金玉奴是“要飯花子”“金頭”的女兒。這個人物源自馮夢龍的《喻世明言》。 　　我第一次看的京劇《金玉奴》，還是荀派名家童芷苓演的。是時“文化大革命”剛剛結(jié)束，這位從“牛棚”里才放出來的藝術(shù)家，借著《金玉奴》“棒打薄情郎”那場戲的情節(jié)，站在臺上怨氣沖天地白話喝道：“你們睜開眼睛好好看看，站在這兒的我是人還是鬼！真正的牛鬼蛇神是他們！”她用荀派特有的單指往左邊空間這么一戳，整個臺上臺下頓時都給震住了，就一個“薄情郎”怎么來了一個“他們”，還是什么“牛鬼蛇神”？就那么全體愣神的幾秒鐘，全場突然爆發(fā)了掌聲，“嘩嘩”地響個不停。
　　這是一次令人難忘的掌聲。從會心、理解、同情到贊成。
　　童芷苓是冤。整個“文化大革命”期間，她戴著“反動藝術(shù)權(quán)威”的“高帽子”被架著到處批斗，幾乎沒有抬起頭的一天。
　　金玉奴也冤。雪地里救了奄奄一息的落難公子莫稽，不但為他乞食縫衣，挑燈陪讀，并且以身相許。為了老公出人頭地，她和父親不辭辛勞，沿途乞討供他進京趕考。誰知這個莫稽是屬“狼”的，得志便猖狂，一旦高中放任，竟然把他的救命恩人金玉奴，推入了白浪滔滔的揚子江中。幸虧金玉奴大難不死，被巡按林大人所救并認作“女兒”，還想讓她與莫稽“破鏡重圓”，去過“夫貴妻榮”的生活，可是金玉奴又怎么再肯與狼同眠、與獸聯(lián)姻！
　　“棒打薄情郎”，打出了金玉奴含恨無比的滿腔怨氣，也打出了觀眾共鳴的心聲。然而，可嘆的還是莫稽這種小人、壞人，盡管成了“過街老鼠，人人喊打”，但我們還不能忘了這么一個要素：打他的不是“金玉奴”，而是林大人的“女兒”，一個變換了身份的“高干庶生”。
　　倘若金玉奴背后沒有一個象征著權(quán)勢的林大人站著，依然還是一個衣衫襤褸的“要飯花子”，她又能把莫稽怎么著？封建社會見官都不易，告官更不準，何況打？那還不是反了！
　　申冤也罷，伸張正義也罷，還得靠“權(quán)勢”撐著。這種所謂揚眉吐氣的“打”，不能不說還是一種悲哀。
　　當然，《金玉奴》是明朝人馮夢龍寫的。抑或馮夢龍并沒有意識到這一點。他的本意就是在為“貧賤而不墮志”的金玉奴翹上一個大拇指，盛贊這個丐幫女子身上那股難得的骨氣，這也挺不容易了。
　　一個人的骨氣真是太重要了。否則他也不會將《金玉奴》收進了《喻世明言》。

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