在日本高知縣,有一匹婦孺皆知的賽馬“春麗”。它擁有眾多“粉絲”,人們對它的喜愛已經(jīng)超出了人對動物的感情。 　　這是一匹經(jīng)歷奇特的賽馬。在賽場上,它自始至終都沒有勝利過,簡直成了“失敗的寵兒”。在它接連失敗100場時,國家電視臺NHK作了專題報道,“春麗”一夜成名。但是人們并沒有嘲笑它,更沒有歧視和拋棄它,許多人給它寫信,寄來整箱整箱的胡蘿卜和蘋果,甚至捐贈財物。它參加第106場比賽時,在公眾的呼吁下,“春麗”和全日本最優(yōu)秀的騎師組成“黃金搭檔”,大家都希望它能夠成功一次。然而,“春麗”僅僅得了倒數(shù)第二名。觀眾仍然沒有厭棄它,繼續(xù)為它吶喊助威�！按蝴悺贝騽尤诵牡木�神正在于它的“不氣餒”,雖然它從來沒有贏過,但是它一到賽場上就精神抖擻,竭盡全力奔跑,從不鄙薄自己半途而廢,可謂屢敗屢戰(zhàn),戰(zhàn)而從容。在人們看來,它在失敗中達(dá)到的境界要比成功本身還要高貴。
　　現(xiàn)在的“春麗”已至暮年,而且創(chuàng)下了113場連敗不勝的紀(jì)錄。按照日本賽馬界的規(guī)矩,這樣的賽馬在退出賽場后將被屠宰。日本公眾強烈要求屠宰者刀下留情,使得歷盡滄桑的“春麗”終于可以安度晚年。
　　失敗亦從容,一匹賽馬能夠做到這一點確實難能可貴。更難能可貴的是,失敗亦寬容,日本人對待失敗者的寬闊胸懷令人動容,也發(fā)人深思。
　　許多人認(rèn)為,人生的價值、生活的體面和個人的尊嚴(yán),都是由成功帶來的,而失敗只能讓人一再降低到塵埃和恥辱當(dāng)中。所以,現(xiàn)在人們教育孩子,不是讓他拿第一,就是讓他奪冠軍;有些人評價一個孩子,往往從他所取得的成功這唯一的一個方面來衡量,還要預(yù)測他將來能夠掙多少錢,占據(jù)什么樣的位置,掌握多大的社會資源。感受一下社會上流行著的“成功學(xué)”熱風(fēng)狂潮,我們不能不焦慮和擔(dān)憂。有人評議,社會上有各種各樣的毒藥,而“成功學(xué)”的毒性最大,“它以教育之名,行‘毒’化社會氣氛、‘毒’化人心、破壞多元價值觀之實�！�
　　《過度追求成就者:身不由己學(xué)子的秘密生活》的作者亞歷山德拉?羅賓斯提醒人們:“如果孩子們過度追求成功,那么,無論他們獲得多大成就都感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�！边@正是過度追求成功結(jié)出的一種毒果,它會讓人生變得簡單粗暴,所有的目標(biāo)都直指各色名利和各種物欲;它會讓其實已經(jīng)很“成功”的人也倍感孤獨、無奈、惶恐、痛苦和心力交瘁,自認(rèn)為犯下了不可饒恕的“不成功罪”。
　　追求成功原本無可厚非,但是成功的標(biāo)準(zhǔn)不可單一化,更不可物質(zhì)化,縮減為“豪宅、名車、年入百萬”等指標(biāo)。有人做過統(tǒng)計,按照當(dāng)下所謂的成功標(biāo)準(zhǔn),在一個社會結(jié)構(gòu)中,成功人士不過1%,而且有相當(dāng)多的人,只能像“春麗”一樣,即使付出終生的努力,也只能在平凡平淡甚至挫折失敗中默默無聞地度過一生。如果人們將成功上升為絕對真理般的、人人趨之若鶩的主流價值觀,對所謂的失敗者不寬容、不肯定,這些人就無法正常和幸福地生活下去。
　　失敗也是一種人生,失敗也值得尊重,這是日本人善待賽馬“春麗”給我們最溫暖的啟示。
　　失敗亦從容,一個人才真正能夠成熟和快樂;失敗亦寬容,一個社會才真正能夠文明和進(jìn)步。這也是“春麗”故事最需要我們?nèi)ニ伎嫉牡胤健?

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