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        民國戰(zhàn)亂之風(fēng)華絕代_風(fēng)華絕代的“民國童年”

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-01 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          偶爾看到幾冊(cè)印于民國十一年(即1922年)的線裝小學(xué)課本,不禁震撼!不禁為當(dāng)今的中國教育汗顏,不禁為中華民族的未來深深憂慮!   民國年間,兵荒馬亂,人心卻淡定。上有信念,下有常識(shí),小學(xué)課本集二者于一身。老課本的編著是民間的,無關(guān)君王軍閥權(quán)貴,透著民眾皮膚上的冷暖,不呼口號(hào),不居高臨下,不繁文縟節(jié)。仁、義、禮、智、信,情趣,家國之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義,多在平白明凈的故事之中。
          教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。翻閱這幾冊(cè)線裝小書,景深里都是天地之悠悠。在此,我擇其有圖畫有味道的幾篇課文,配以拙文,分享于人,致敬民國童年。
          
          先生早
          【課文原文】“先生,早!薄靶∨笥,早。”
          這是《開明國語課本》第一冊(cè)第一課,一篇課文只有短短7個(gè)字。與此形成對(duì)照的是,現(xiàn)行使用的人教版小學(xué)一年級(jí)第一冊(cè)第一課是:一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花。它更多地從識(shí)字的角度去選文,兩者的選文標(biāo)準(zhǔn)迥然不同。
          由此可見,它的魅力所在,也是它“風(fēng)華絕代”的原因所在。
          
          整潔
          【課文原文】屠羲時(shí)曰:凡盥面,必以巾遮護(hù)衣領(lǐng),卷束兩袖,勿令沾濕,櫛發(fā)必使光整,勿令散亂。
          教一件事,先教方法。道理在事體里,厚積薄發(fā)。據(jù)稱聯(lián)合國一份文件用五種官方文字打印,中文最薄。
          語言也可整潔。
          外看是儀表,內(nèi)中透情境。一個(gè)人,一億人從小“勿令沾濕,勿令散亂”,蘊(yùn)蓄華夏男兒的堂堂儀表。
          
          友愛
          【課文原文】徐湛之出行,與弟同車。車輪忽折,路人來救。湛之令先抱弟,然后自下。
          寥寥數(shù)語,淡淡白描,人、事、觀點(diǎn)都有了。眾人平素相似,不一樣在非常時(shí)刻。危險(xiǎn)、利益、困頓,最考驗(yàn)人。
          這一課讓我們看到什么呢?車與路都得適時(shí)檢修;路有不平,人施于手;先救弱小,再自救。事小道理大,放之于雪災(zāi)、地震、車禍、旱澇、戰(zhàn)亂而皆準(zhǔn)。
          道路決定車輪,車輪決定遠(yuǎn)方。
          
          不拾遺
          【課文原文】王華行池畔,見地有遺金,華置金于水邊,守其旁,待遺金者至,指還之。
          夜不閉戶,路不拾遺,是俗世溫度計(jì)上的一個(gè)溫暖時(shí)刻。在川流不息的路上,在更深人靜的夜里,站著人世的榮耀。
          民國那會(huì)兒,軍閥運(yùn)輒大打出手,城鄉(xiāng)多見兵荒馬亂。大道阡陌之間,草莽英雄,世相奔逐。偏偏那一日靜靜站著個(gè)叫王華的童子,他守在池畔,守著金子等一個(gè)陌生的路人。讀者看到他的等待,千萬個(gè)如他的童子一起等待。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事,復(fù)制為民國國民生長的一則信念。
          不以黃金為最貴的年代,就是黃金年代。
          “我們的教育方針是使受教育者在德育、智育、體育等幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者!边@一教育方針指導(dǎo)教育很多年,我們也一直遵循這一方針發(fā)展我們的教育。
          自從教育市場(chǎng)化以后,受社會(huì)拜金主義思潮影響,校園不再是凈土,教育不再神圣,教師不再甘愿清貧。學(xué)?梢怨_叫賣文憑(繳費(fèi)不到學(xué)校上課),有償家教更是蔚然成風(fēng),追求經(jīng)濟(jì)效益最大化成了一切教育行動(dòng)的原動(dòng)力和指揮棒,學(xué)校要的是升學(xué)率,有了升學(xué)率,就有好生源,也就有了金山銀庫;家長要的是孩子考試成績(jī),有了好成績(jī),就能考上好的中學(xué)、大學(xué),將來有份好工作。學(xué)校教育、家庭教育都功利化了,教師除了教書還是教書,已不再擔(dān)當(dāng)育人的責(zé)任,或者說這一方面被弱化、忽視了,這勢(shì)必會(huì)帶來十分尷尬的結(jié)果,校園暴力事件的發(fā)生、教育行政官員貪污腐敗的丑聞等等,這一切只不過算是個(gè)小小的序幕而已。
          為什么有那么多可以稱為大師的人生長于那個(gè)軍閥割據(jù)、戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的時(shí)代,為什么那個(gè)時(shí)代的一些人今天走了,被認(rèn)為是大師時(shí)代的終結(jié)(比如季羨林大師的逝世),而號(hào)稱有史以來最為強(qiáng)盛的新時(shí)代,卻被稱為沒有大師的時(shí)代?我們的教育不應(yīng)當(dāng)深思么!
          長久以來我們的語文教育一直是解剖式的教育。好比教人看美女,不是展示一個(gè)絕世美女給你看她五官多么精致,膚色多么白皙細(xì)膩,身材多么高挑苗條,讓你越看越想看,越看越喜歡,而是把美女大卸八塊,然后教你認(rèn)這是美女的心臟、這是美女的肝、這是美女的肺,每一塊都血淋淋,看了讓人惡心,再也不想看了。
          語文本是最有吸引力的一課,語文不僅教語言,還可以潛移默化塑造人的心靈,可是呢,我們的語文課不是教人欣賞韻律的美、文學(xué)的美、文字的美、敘述的美,而是要你死記硬背它的寫作背景、作者的姓名字號(hào)、段落大意、中心思想,讓所有的孩子都厭惡語文課。教育的本質(zhì)是注重育人,給受教育者更多的人文素養(yǎng),而今卻只有一種做法:教育產(chǎn)業(yè)化,惟升學(xué)率化。這樣做的最直接后果就是:我們的孩子將普遍失去人文情懷。這才是最可怕的。
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