積極獲取幸福 　　 　　早在兩千多年前亞里士多德就說(shuō)過(guò)：“幸福是人類生活的最終目的�！弊非笮腋�幾乎是不需要理由的基本需要。當(dāng)溫飽問(wèn)題基本解決，我們更多開始關(guān)注內(nèi)心的感受，主觀幸福感也漸漸由一個(gè)軟指標(biāo)變成了評(píng)估我們生活質(zhì)量和生活滿意度的硬指標(biāo)。作為老百姓，如何讓自己感到幸福?作為管理者，如何讓大眾感到更幸福已經(jīng)成為大家關(guān)心的問(wèn)題。
　　積極心理學(xué)的研究告訴我們，無(wú)論工作與生活中仍有40％的幸福感取決于我們的行動(dòng)。換句話說(shuō)，即便外在環(huán)境不改變，我們依然有可能通過(guò)主動(dòng)而科學(xué)的行動(dòng)提升主觀幸福感。幸福是可以練習(xí)的，幸福也可以成為一種習(xí)慣。追求幸福的人是會(huì)幸福的，能讓別人幸福的人會(huì)得到別人發(fā)自內(nèi)心的追隨。
　　
　　堅(jiān)持自己的幸福
　　
　　請(qǐng)大家和我一樣，把自己的右手拇指和其余四指保持垂直的狀態(tài)，然后將食指和拇指靠在一起，形成一個(gè)指環(huán)，之后把這個(gè)指環(huán)放到自己的臉頰上。接著看下你身邊的朋友，看看他們定義的‘‘臉頰”在哪?
　　我看到，大家一共有三種做法：第一種是效仿我的動(dòng)作，把手放在了下巴下面；第二種是剛開始把手放在了臉頰上，但看到別人和我的動(dòng)作后，又改了過(guò)來(lái)，放在下巴下面；第三種是一小部分人始終把手放在了臉頰上。
　　實(shí)際上，我一直把手放在下巴上，以誤導(dǎo)大家。只有極少數(shù)人堅(jiān)持把指環(huán)停留在他們的臉頰上，這說(shuō)明堅(jiān)持自己是一件很孤獨(dú)的事情。孤獨(dú)的原因是世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，也不可能有兩個(gè)完全相同的人。所以我們?cè)綀?jiān)持做自己，就會(huì)覺(jué)得能夠理解你的人越少。
　　總想成為別人，就會(huì)有數(shù)不清的煩惱。在生命的每一個(gè)階段都應(yīng)該不斷反思自己過(guò)往的道路，不要偏離自己的理想和目標(biāo)，學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己。
　　
　　幸福需要提醒
　　
　　假如我出100萬(wàn)元買你的左手，賣不賣?如果我出1億元買你的視力，賣不賣?
　　為什么沒(méi)有人愿意賣呢?那是因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為自己左手的價(jià)值超過(guò)100萬(wàn)元，視覺(jué)價(jià)值1億元以上。也就是說(shuō)，其實(shí)我們每個(gè)人都非常富有，僅僅這兩件器官的價(jià)值加起來(lái)就超過(guò)了l億元。
　　這雖然只是一個(gè)玩笑，但它帶來(lái)一個(gè)思考：既然生命本身最重要，為什么還要那么注重外界的影響呢?科學(xué)證實(shí)，環(huán)境因素對(duì)幸福感的影響程度只有10％，主觀因素占了40％。但是現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是容易擴(kuò)大環(huán)境的影響力，認(rèn)為在環(huán)境變化之后就會(huì)更幸福。事實(shí)上，這樣我們就交出了對(duì)自己的責(zé)任，交出了生活的主動(dòng)權(quán)，容易生活在指責(zé)和抱怨中。把一切托付給環(huán)境，托付給別人，一旦結(jié)果和自己的預(yù)期不一樣，或者差距很大，就會(huì)消極、懈怠。
　　個(gè)人應(yīng)該通過(guò)改變觀念和習(xí)慣來(lái)提高幸福感，注重內(nèi)心世界和生命本身，不能把自己押在環(huán)境這個(gè)寶上。
　　我并不是讓大家看淡成功、財(cái)富或者地位，而是要知道它們都只是獲取幸福的手段，而不是目標(biāo)。事實(shí)上，除了功名利祿，我們身邊還有很多獲得幸福的途徑，譬如家人、興趣愛(ài)好等，如果能體會(huì)這諸種幸福，我們的心態(tài)將更平和，身心將更和諧。

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