摘要　情緒調(diào)節(jié)自我效能感是個體對能否有效調(diào)節(jié)自身情緒狀態(tài)的一種自信程度，它會直接或間接影響各種社會心理功能。目前，已經(jīng)就情緒調(diào)節(jié)自我效能感與主觀幸福感、抑郁、壓力應對等方面開展了相應的實證研究，結(jié)果表明情緒調(diào)節(jié)自我效能感與心理健康關系密切。此外，有研究表明，在不同文化中，情緒調(diào)節(jié)自我效能感在結(jié)構(gòu)上略有差異，在功能上相似。情緒調(diào)節(jié)自我效能感作為一個新的研究領域具有廣闊的前景。
　　關鍵詞　情緒調(diào)節(jié)；自我效能感；心理健康
　　分類號　B848
　　
　　1　引言
　　
　　情緒狀態(tài)標志著個體適應環(huán)境時的生物性動力狀態(tài)，每一種情緒都代表著某種適應動力(郭小艷，王振宏，2007)。鑒于積極情緒與消極情緒的不同社會心理功能，我們需要強調(diào)主動進行情緒調(diào)節(jié)的積極作用，通過調(diào)節(jié)情緒發(fā)揮積極情緒的正向功能，減少消極情緒帶來的負面影響。
　　情緒調(diào)節(jié)是目前國內(nèi)外情緒研究中的熱點問題。認為它是社會勝任力和心理健康中不可或缺的過程。人們逐漸認識到情緒調(diào)節(jié)在人類自身發(fā)展與變化中的作用，特別是對個體的認知活動效果的作用(Ashby，Isen，＆Turken，1999)。越來越多的研究也證實了情緒調(diào)節(jié)對注意、記憶、認知、動機等過程的影響(李靜，盧家楣，2007)，同時，大量研究發(fā)現(xiàn)情緒調(diào)節(jié)的失敗會導致情緒與社會心理方面的機能障礙。例如，許多臨床障礙如物質(zhì)濫用、廣泛性焦慮障礙、復雜的創(chuàng)傷后應激障礙、蓄意自我傷害以及攻擊行為等都是由于情緒調(diào)節(jié)功能減弱導致的(侯瑞鶴，俞國良，2006；王力，柳恒超，李中權(quán)，杜衛(wèi)，2007)。情緒調(diào)節(jié)理論一直致力于發(fā)現(xiàn)作用于情緒與行為之間關系的影響因素，自我效能感便是其中一個重要的調(diào)節(jié)因素(Heuven，Bakker，Schaufeli，&Huisman，2006)。意大利心理學家Gaprara(1999)和美國心理學家Bandura(2003)分別發(fā)現(xiàn)個體在情緒調(diào)節(jié)方面的差異取決于個體對自身情緒調(diào)節(jié)能力的信念，而這種信念會影響個體情緒調(diào)節(jié)的實際效果，同時也會影響個體的情緒狀態(tài)。最近在這兩位學者的推動下，很多學者展開了對情緒調(diào)節(jié)自我效能感(Regulatory Emotional Sel~Efficacy,RESE)的研究。
　　
　　2　情緒調(diào)節(jié)自我效能感的界定與分類
　　
　　眾所周知，自我效能感概念是由Bandura于20世紀70年代末提出，它指個體以自身為對象的一種思維形式，是個體在執(zhí)行某一行為操作之前對自己能夠在什么水平上完成該行為活動所具有的信念、判斷或主觀自我感受(Bandura，1995；高申春，2000)，是一種自我把握感和控制感，而個體的心理與行為的改變都要通過自我效能感來實現(xiàn)。隨著自我效能感理論的發(fā)展，Bandura又把自我效能感劃分為一般效能感和具體效能感，前者作為個體的一種穩(wěn)定個性特征，是個體應對、處理新問題或困難情境時的一種總體性自信程度，它的形成與發(fā)展有賴于不同任務領域的經(jīng)驗積累即具體效能感的形成，而且一般效能感主要是通過具體效能感對行為產(chǎn)生間接作用，所以要提高自我效能感的預測效果，須針對具體任務和具體情境的自我效能感進行研究(陸昌勤，凌文輇，方俐洛，2004)。根據(jù)這種分類方法，情緒調(diào)節(jié)自我效能感屬于一般效能感范疇。從1999年開始意大利心理學家Caprara就對情緒調(diào)節(jié)自我效能感進行了研究，他發(fā)現(xiàn)個體在管理日常生活情緒體驗方面具有很大差異，而導致這種差異的原因不僅在于個體管理技巧上的差異，還在于不同個體對調(diào)節(jié)自身情緒的能力感上有很大差異。同樣的，Bandura后來在對情緒調(diào)節(jié)自我效能感進行界定時也強調(diào)個體管理情緒狀態(tài)的能力感，認為情緒調(diào)節(jié)自我效能感主要包括識別情緒狀態(tài)的能力感、理解他人感受的能力感及管理積極和消極情緒表達的能力感，據(jù)此，他認為情緒調(diào)節(jié)自我效能感是指個體對能否有效調(diào)節(jié)自身情緒狀態(tài)的一種自信程度(Bandura，Caprara，Barbaranelli，Gerbino，＆Pastorelli，2003)，而自信實際上是自我效能高的一種表現(xiàn)。
　　西方學者在研究過程中經(jīng)常將Perceivedself-efficacy for affect regulation，Affective self-regulatory efficacy,Self-Efficacy in managingnegative／positive Affect等混合使用，用來指代情緒調(diào)節(jié)自我效能感。遵循情緒的傳統(tǒng)分類法，早期的情緒調(diào)節(jié)效能一般分為兩類：管理消極情緒的自我效能(perceived self-efficacy in managingnegative affect，NEG)和表達積極情緒的自我效能(perceived self-efficacy in expressing positiveaffect，POS)。前者指當個體應對逆境或令人沮喪事件時不會被生氣、憤怒、失望、氣餒等負面情緒擊倒，即個體改善負面情緒狀態(tài)時所具有的效能信念。后者指個體面對成功或其它愉快性事件時，積極體驗或允許自己表達快樂、興奮、自豪等積極情緒的效能信念。Caprara等人(2008)又在此基礎上將管理消極情緒的自我效能信念細分成兩個維度，即管理生氣／憤怒情緒的自我效能感(pereeived self-efficacy in managing angeffirrition，ANG)和管理沮喪／痛苦情緒的自我效能感(perceived self-efficacy in managingdespondency／distress，DES)，從而建構(gòu)了一個二階因子模型，并在意大利、美國和玻利維亞三國進行了跨文化研究，驗證了該結(jié)構(gòu)具有合理的信度和效度。
　　
　　3　情緒調(diào)節(jié)自我效能感與心理健康的關系
　　
　　每種情緒都包含了獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分。情緒既是個體的主觀體驗，也是經(jīng)常需要自身調(diào)節(jié)的對象，因此作為自我調(diào)節(jié)重要組成部分的情緒調(diào)節(jié)是個體主觀性動力過程(孟昭蘭，2007)。而自我效能感是自我信念體系之一，是自我系統(tǒng)的一部分，因此它是一種自我現(xiàn)象。個體情緒調(diào)節(jié)與自我效能感的雙重自我主觀性及情緒的不斷變化性決定了情緒調(diào)節(jié)自我效能感是有別于其它效能感的一種特殊自我效能感(比如學業(yè)自我效能感中的學業(yè)成就是獨立于個體之外的，而情緒調(diào)節(jié)則屬于個體內(nèi)在的過程)，而且這種自我主觀性決定了它必然與個體內(nèi)在心理健康存在密切的聯(lián)系。
　　現(xiàn)有研究已經(jīng)證實，自我效能感在個體的自我調(diào)節(jié)過程中發(fā)揮著關鍵性作用。情緒調(diào)節(jié)自我效能感作為自我效能感的一種，不僅直接影響行為而且還通過影響認知、動機、決策和情感而間接地作用于行為，對個體的人格和行為起著重要 調(diào)節(jié)作用，并進而影響個體的心理健康水平。Caprara，Bandura，Gerbino等人的實證研究顯示，情緒對健康及行為的影響作用受情緒調(diào)節(jié)自我效能感的調(diào)節(jié)，它可以使個體有效應對壓力、提高人際關系質(zhì)量、提高主觀幸福感，還對抑郁、害羞、親社會行為、犯罪行為、成癮行為等發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。
　　
　　3.1　情緒調(diào)節(jié)自我效能感與主觀幸福感
　　主觀幸福感作為積極心理學研究領域的重要組成部分之一深受心理學者的關注，它主要指個體依據(jù)自己設定的標準對其生活質(zhì)量所作的整體評價。對于主觀幸福感的界定，許多研究已證實主觀幸福感包含兩個獨立維度：情感維度(包括積極情感和消極情感)和認知維度。個體對整體生活的滿意程度愈高，體驗到的積極情感愈多消極情感愈少，則個體的幸福感體驗愈強，所以它是衡量人們生活質(zhì)量及心理健康的一個重要的綜合性指標(丁新華，王極盛，2004)。在Caprara，Steca，Gerbino，Paciello和Veechio(2006)的一項研究中，認為主觀幸福感的認知成分包括生活滿意度、自尊和樂觀，并把積極思維(PositiveThinking)作為其潛在測量維度，把幸福感(Happiness)作為主觀幸福感的情感成分，指積極情感多于消極情感情況下的主觀體驗。研究結(jié)果顯示，情緒調(diào)節(jié)自我效能感和處理人際關系的自我效能感共同影響著主觀幸福感的認知成分和情感成分，而且高情緒調(diào)節(jié)自我效能感有利于人際關系效能信念的提高，因為個體越是相信自己能夠有效地處理自己的內(nèi)心情感世界，那么他就越有理由相信自己能夠有效地應對人際交往環(huán)境。而且人際關系效能信念的提高有利于形成令人滿意的、和諧的人際關系，從而提高社會適應水平，進而提高主觀幸福感。管理積極、消極情緒的自我效能感可以提高個體對未來的積極期望、維持積極的自我概念、體驗到更多的積極情緒、感知到生活的幸福，從而有效提高個體的主觀幸福感(caprara&Steca，2006；Caprara，Pastorelli，Regalia，Scabini，＆Bandura，2005)。由此可見，情緒調(diào)節(jié)自我效能感可以通過提高人際關系效能信念來提高個體的主觀幸福感。
　　此外，Caprara和Steca(2005)的研究顯示，高情緒調(diào)節(jié)自我效能感總是與高人際關系效能感、高共情效能感呈正相關，情緒調(diào)節(jié)自我效能感通過作用于人際關系效能感與共情效能感進而促進個體的親社會行為，因為個體越是相信自己能夠有效地應對自己的情緒并處理好人際關系，那么他就越容易理解他人的情緒(即產(chǎn)生共情)進而也越容易做出親社會行為。隨著年齡的增長，人際關系質(zhì)量、情緒狀態(tài)及親社會行為與主觀幸福感的正相關關系逐漸提高，因此，他們的研究既證明了情緒調(diào)節(jié)自我效能感可以作用于行為，也證明了它與主觀幸福感之間的密切聯(lián)系。
　　
　　3.2　情緒調(diào)節(jié)自我效能感與抑郁
　　抑郁是一種常見而且最能使人情緒低落的復合情緒，主要表現(xiàn)為負性情緒(以悲傷為主)的大量增加，正性情緒的明顯缺乏。黃敏兒、郭德俊(2001)的研究表明，抑郁高分組包含比較多的羞愧、悲傷、自我敵意、恐懼、厭惡、憤怒等負性情緒，缺少快樂和興趣；而在調(diào)節(jié)方式上，抑郁高分者在感受負性情緒時往往更多地沉浸于負性情緒之中，反復思考，并習慣于過多地表現(xiàn)、重視和宣泄這些負性情緒，在感受正性情緒時則更多地傾向于忽視和抑制，而且，他們比較少去感受、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)、宣泄他們的正性情緒。抑郁高分者的情緒調(diào)節(jié)方式與一般的調(diào)節(jié)方式(減弱負性情緒，增強正性情緒)正好相反，這可能是抑郁不斷增強的主要原因。由此可見，不適當?shù)那榫w調(diào)節(jié)方式可能是增強抑郁的重要原因。此外，Bandura認為，因無法帶來令人滿意的積極結(jié)果而引發(fā)的強烈的無效能感是各種不同形式抑郁產(chǎn)生的共同核心因素(郭本禹，姜飛月，2008)，情緒調(diào)節(jié)無效能感便是其中的一種，再加上個體采用何種情緒調(diào)節(jié)方式又受情緒調(diào)節(jié)自我效能感的影響，因此情緒調(diào)節(jié)自我效能感的高低會影響個體的抑郁狀況。
　　Bandura等人(2003)對青少年的研究表明調(diào)節(jié)消極情緒的自我效能感和抑郁傾向存在高相關。這是因為情緒調(diào)節(jié)自我效能感低的個體無法有效應對自身情緒，當消極情緒受到過分重視并且得不到有效表達和排解時就容易引發(fā)抑郁。具體的，低消極情緒調(diào)節(jié)效能一定程度上會直接引發(fā)抑郁情緒，此外，低消極情緒調(diào)節(jié)自我效能感還通過作用于學業(yè)效能感和共情效能感引發(fā)青少年女性的抑郁情緒，這是因為低學業(yè)效能感會直接引發(fā)低學業(yè)成就，高共情效能感引發(fā)高共情低學業(yè)成就與高共情又容易引發(fā)抑郁情緒(Bandura，Pastorelli，Barbaranelli，&Caprara，1999Bandura，Barbaranelli，Caprara，＆Pastorelli，2001；Bandura et al.，2003)。這種性別上的差異主要是因為一般男性具有較高的消極情緒調(diào)節(jié)自我效能感，他們通過改變對消極事件或刺激的認知來減弱負性情緒的影響，相信失敗、挫折和阻礙是可戰(zhàn)勝的，相信自己有能力達成目標并激發(fā)加倍的努力，而不是一味沉迷于沮喪和失望中。而對于情緒調(diào)節(jié)自我效能感低的個體而言，失敗只會削弱動機、滋生沮喪和抑郁情緒�？梢姡�造成抑郁的往往不是消極事件或刺激本身而是個體行為取向的效能感，而行為取向的效能感又在很大程度上受情緒調(diào)節(jié)自我效能感的控制，因此，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的高低會間接地影響抑郁情緒。
　　所有個體在面臨反對、損失、失敗和挫折時都會經(jīng)歷失望的情緒，但每個人克服消極情緒的時間長短不一。實驗表明，個體經(jīng)常思索令人沮喪的生活事件和失望狀態(tài)會放大并延長抑郁，而當個體全神貫注地投入于積極提升個人生活質(zhì)量的活動中時，抑郁也就會終止。通過認知重建來增強控制沮喪情緒的效能感研究表明，當個體對自身能否控制反復思索令人沮喪或失望的事件或想法表現(xiàn)出低效能感時，則會促成抑郁過程的發(fā)生，并影響其持續(xù)時間和發(fā)生頻率。由此可見，調(diào)節(jié)抑郁情緒本身的高效能感可以有效減少抑郁。
　　
　　3.3　情緒調(diào)節(jié)自我效能感與壓力應對
　　在壓力情境下個體往往容易產(chǎn)生焦慮、恐懼等消極情緒。自我效能感理論認為，個體認為自己沒有能力應對面臨的危險性事件(即應對相應事件的低自我效能感)是焦慮、恐懼情緒及行為產(chǎn)生的主要原因。在面對壓力和挑釁情況下，那些不能充分有效調(diào)整自身強烈消極情緒的個體，要么可能不適當?shù)貙⑾麡O情緒具體化、擴大化，要么可能被害怕、焦慮或抑郁弄得不堪重負。相反地，體驗積極情緒卻可以增強認知功能、緩解因令人厭惡的經(jīng)歷而引發(fā)的擾人情緒，使人容易獲得適應性應對并獲得積極的社會交往體驗(Fredrickson，＆Branigan，2005；Fredrickson，Cohn， Coffcy,Pek，&Finkel，2008)。當然，除了這些潛在的積極效果，不分情境地表達喜愛和快樂情緒也會引發(fā)消極后果。人們在日常生活中管理自身情緒體驗方面存在著很大差異，而這不僅僅是因為他們在生活技巧上存在差異，還因為他們在管理情緒的自我效能感上存有差異。實際上，特別是在消極情境下，當個體認為自己沒有能力完成任務時，相應地，他們對有效調(diào)節(jié)自己情緒缺乏自信(Waugh，F(xiàn)redrickson，&Taylor，2008)。同時，情緒調(diào)節(jié)自我效能感還會影響個體選擇何種壓力應對策略。有實證研究顯示情緒調(diào)節(jié)自我效能感高的個體傾向于采用問題定向的積極應對策略，而情緒調(diào)節(jié)效能感低的個體則傾向于采用情緒定向的消極應對策略(劉霞，陶沙，2005)。應對危機，情緒調(diào)節(jié)自我效能感高的個體能不受焦慮情緒的影響而成功地完成任務。情緒調(diào)節(jié)自我效能感能有效緩解壓力對個體造成的消極影響，特別是負面情緒帶來的不良影響，研究者普遍認為那些相信自己有能力控制自身情緒的個體比那些認為自己會受情緒擺布的個體更加成功(McCraty，Barrios－Choplin，Rozman，Atkinson，&Watkins，1998；Tugade&Fredrickson，2004)。
　　由此可見，情緒調(diào)節(jié)自我效能感與心理健康關系密切，其作用機制主要是通過作用于行為導向的具體效能感(比如，學業(yè)效能感、社會關系效能感、抵制誘惑效能感、共情效能感等)進而作用于個體的心理(比如，抑郁、緊張、主觀幸福感等)與行為(比如，攻擊行為、親社會行為等)，當然情緒調(diào)節(jié)效能感也會直接作用于行為，但影響力一般比較小。
　　
　　4　跨文化研究
　　
　　每種文化都有其特定的情感表達機制，所以文化差異和不同的社會標準很可能影響一個人感知和管理情感的方式，進而導致情緒調(diào)節(jié)自我效能感上的差異。當前，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的跨文化研究主要集中在兩個方面。一是不同文化下，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的結(jié)構(gòu)是否相同：二是不同文化下，情緒調(diào)節(jié)自我效能感是否具有相同的作用。對于情緒調(diào)節(jié)自我效能感結(jié)構(gòu)的跨文化研究(caprara et al.，2008)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，個體普遍具有POS、DES和ANG三類情緒調(diào)節(jié)的效能感。POS代表的是表達積極情感的效能感，DES代表的是管理沮喪、痛苦情緒的效能感，ANG代表的是管理生氣、憤怒情緒的效能感，DES和ANG是均屬于管理典型負性情緒的效能感，在美國、意大利等西方國家，DES和ANG可以擬合成一個高階因子即NEG(管理消極情感的效能感)，而中國的實證研究(文書鋒，湯冬玲，俞國良，2009)則支持POS、DES與ANG之間只具有一階因子模型。而且，東西方兩種文化下的DES與ANG在內(nèi)容上也略有不同。由此可見不同文化下的情緒調(diào)節(jié)自我效能感結(jié)構(gòu)是有差異的。
　　在情緒調(diào)節(jié)自我效能感的功能上，對美國、意大利、玻利維亞等國的跨文化研究顯示，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的作用具有跨文化一致性。即表達積極情緒的自我效能感(POS)與親社會行為相關；管理生氣／憤怒情緒的自我效能感(ANG)與攻擊行為、易怒性呈負相關：管理沮喪／痛苦情緒的自我效能感(DES)與焦慮、抑郁、害羞及孤獨呈負相關，與自尊、積極情感呈正相關相關(Capraraet al.，2008)�？梢�，不同文化下情緒調(diào)節(jié)的任務具有一致性，即調(diào)節(jié)積極情緒的自我效能感更多的是表達并增強正向情緒，而調(diào)節(jié)消極情緒的自我效能更多的是減弱并控制負性情緒。此外，在情緒調(diào)節(jié)自我效能感的性別與年齡差異上，也具有跨文化一致性。一方面，相較于女性，男性能以一種更加健全的自我效能感處理消極情緒，但進入老年期后男性反而表現(xiàn)出比女性更低的情緒調(diào)節(jié)自我效能感。另一方面，女性處理消極情緒的自我效能感，從成人早期到老年期呈現(xiàn)出逐漸提高的趨勢。在表達積極情感的自我效能感方面，不同年齡組的男、女性都呈現(xiàn)出逐漸下降的趨勢，而且女性要高于男性。
　　
　　5　情緒調(diào)節(jié)自我效能感研究問題與展望
　　
　　情緒是行為的調(diào)節(jié)者，也是個體調(diào)節(jié)的對象它具有組織的功能，會對認知、行為以及情緒本身等起到驅(qū)動或干擾的作用，因此是一個需要經(jīng)常調(diào)節(jié)的對象。能否快速有效地調(diào)節(jié)情緒一定程度上取決于情緒調(diào)節(jié)自我效能感的高低。情緒調(diào)節(jié)自我效能感對個體的壓力應對、人際關系質(zhì)量、社會適應水平、主觀幸福感等領域都具有重要影響。
　　
　　5.1　情緒調(diào)節(jié)自我效能感研究中存在的問題
　　作為一個新的研究領域，情緒調(diào)節(jié)自我效能的研究還存在一些需要解決的問題。首先，對于情緒調(diào)節(jié)自我效能感的測量，都只涉及到有限數(shù)量的情緒類別，比如，快樂、自豪、生氣、憤怒、沮喪和痛苦等。而對其它情緒(比如羞愧、愧疚、尷尬、恐懼)的調(diào)節(jié)效能感的研究則較少涉及，而有研究證明，這些情緒對人類的行為同樣具有很重要的調(diào)節(jié)作用，比如具有反饋、激發(fā)動機以及協(xié)調(diào)人際行為等道德功能(馮曉杭，張向葵，2007；俞國良，趙軍燕，2009)。其次，情緒調(diào)節(jié)自我效能感研究的被試群體過于單一�，F(xiàn)有的情緒調(diào)節(jié)自我效能感研究主要集中在成年早期群體，對于其他群體的研究則較少涉及。而青少年時期是一個人情緒起伏變化最為明顯的時期，這一階段的青少年往往會比其他年齡階段的個體體驗到更多的消極情緒(雷靂，2009)。因此，需要加強對青少年情緒調(diào)節(jié)自我效能感的研究力度。另一方面，雖然在情緒調(diào)節(jié)自我效能感領域已經(jīng)開展了跨文化研究，但研究的范圍還很有限。因此，也有必要進一步擴大研究對象，展開更系統(tǒng)、全面的跨文化研究。最后，從現(xiàn)有的研究中，我們可以初步梳理出，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的作用機制主要有兩條路徑，一條是情緒調(diào)節(jié)自我效能感直接作用于行為，另一條是情緒調(diào)節(jié)自我效能感通過作用于其它行為導向的具體效能感進而間接影響行為。但是，專門針對情緒調(diào)節(jié)自我效能感作用機制的研究還很少，因此需要進一步的實證研究來深入探討這一問題。
　　
　　5.2　情緒調(diào)節(jié)自我效能感的研究展望
　　當前國內(nèi)外學者對情緒調(diào)節(jié)自我效能感領域的研究還剛剛起步，而對這一領域的探討還有許多值得進一步擴展和深究的方向。
　　第一，對于情緒調(diào)節(jié)自我效能感的測量將會增加情緒的多維度性，比如增加對恐懼這一基本情緒以及其它復合情緒的調(diào)節(jié)效能感的考察，從而獲得對情緒調(diào)節(jié)效能感更加全面的了解。另外，在情緒的社會化過程中，普遍強調(diào)消極情緒的控制和積極情緒的表達，但事實上，在特定的時間和情境下，更重要的是表達和排解消極情緒，不合時宜地表達積極情緒反而是有害的，而且近年來積極心理學正快速發(fā)展，因此在情緒調(diào)節(jié)自我效能感的研究中應重點關注積極情緒調(diào)節(jié)效能感對自我發(fā)展、社會性適應及心理健康等領域的作用。
　　第二，更多的實證研究將致力于證實情緒調(diào)節(jié)自我效能感的具體作用機制。相信自己有能力對自己的生活及各種事件實施有效的控制是自我效能感的核心，只有當個體相信自己能夠通過努力達到預期目標時，個體才有足夠的動機去實施行動并有足夠的毅力面對困境(Caprara et al.，2005)，因此自我效能感對行動傾向及行動的實施發(fā)揮著重要作用。情緒調(diào)節(jié)自我效能感作為一般效能感，其作用機制又有別于具體效能感，首先，它和具體效能感一樣可以直接作用于行為，其次，它可以直接影響具體效能感(主要是行為導向的效能感，即相信可以通過行動達到預期目標的能力信念)進而間接地影響行動傾向及實際行動的實施，而且情緒調(diào)節(jié)自我效能感主要是通過這種間接調(diào)節(jié)方式發(fā)揮作用的。至今雖已有少量研究證實了這種作用機制。但由于這方面的實證研究還比較少，因此情緒調(diào)節(jié)自我效能感的作用機制還有待于進一步證實。
　　第三，更多的實證研究將致力于探討情緒調(diào)節(jié)我效能感的影響因素，及如何有效地提高個體的情緒調(diào)節(jié)自我效能感。情緒調(diào)節(jié)自我效能感對個體的情緒調(diào)節(jié)和心理健康都有重要影響。因此，了解情緒調(diào)節(jié)自我效能感的影響因素，進一步提高個體的情緒調(diào)節(jié)自我效能感就是一個非常重要的理論與實際問題。在此基礎上，情緒調(diào)節(jié)自我效能感的干預研究也將是值得關注的一個方面。
　　第四，對于情緒調(diào)節(jié)自我效能感的研究將采用更加多元化的研究方法，比如對于一些發(fā)展結(jié)果，尤其是那些涉及到社會評判的行為，不應該僅僅停留在采用自我報告測量方法上，而應該采用“多方法多途徑”的研究思路，比如增加社會計量評級方法、行為觀察法等自我報告以外的測量方法，對于親社會與攻擊等行為的考察也可以從同伴、家長、教師、自我等多途徑深入、全面地考察。
　　雖然，目前對情緒調(diào)節(jié)自我效能感的實證研究還比較少，研究者對情緒調(diào)節(jié)自我效能感的具體作用機制及影響因素還不確定，但是，相信隨著研究的深入，研究者對情緒調(diào)節(jié)自我效能感的認識會更加明晰。

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