寒山寺位于蘇州城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元５０８至５１９年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)名叫“妙利普明塔院”，唐朝時(shí)才叫寒山寺。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。寒山是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。
　　寒山寺門前的一條千年運(yùn)河像一條巨龍默默盤伏于寺院門外。楓橋距離寒山寺一里，楓橋呈拱型，造型獨(dú)具江南特色，具有詩意美，人站在橋上看風(fēng)景，卻不知自己也是別人眼中的風(fēng)景，不知不覺入了詩畫境界。
　　寒山寺山門前面的那座石拱圈古橋叫江村橋，橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁，照壁上“寒山寺”三個(gè)大字為浙江東湖名士陶浚宣所寫，古樸蒼勁。山門門朝西，山門兩旁兩棵古樟，郁郁蔥蔥。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源于《楓橋夜泊》一詩。迎著山門坐在佛龕中的那尊金裝佛是彌勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客從四方來。主庭園樹木蔥蘢，可謂清靜佛地。這里有一個(gè)羅漢堂，堂里五百尊羅漢，都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。前行是大雄寶殿，“大雄”指的是釋迦牟尼，意為像大勇士一樣，一切無畏。寶殿正中坐在蓮花上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，大雄寶殿兩側(cè)沿墻分列十八羅漢坐像。
　　特別值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚(yáng)州八怪之一羅聘所畫。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開，拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。石碑上方刻有詩篇，其中兩句為：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏�！比�篇內(nèi)容都是勸人變煩惱為歡喜。
　　出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右邊是名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經(jīng)樓。
　　樓下叫“寒拾殿”，門上方這三個(gè)字的匾額是趙樸初所寫。這里供奉著狀如真人大小的木質(zhì)全身寒山、拾得雕像，敞襟袒胸，相視而笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得捧著方棱圓口凈瓶，一“荷”一“瓶”，取其諧音“和”“平”，意為和和氣氣，平平安安，百年好合。
　　大鐘懸于鐘樓，早晚及舉行法會(huì)時(shí)敲擊，用來號(hào)令闔山諸堂。寺院的鐘聲又有警醒僧俗沉迷的功用�！峨沸薨僬汕逡�(guī)?法器章》稱：“大鐘，叢林號(hào)令資始也。曉擊則破長夜，警醒眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”
　　打鐘講究節(jié)奏、速度，鐘聲抑揚(yáng)頓挫，傳之既遠(yuǎn)，回蕩不息。《敕修百丈清規(guī)?法器章》稱：“引杵宜緩，揚(yáng)聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止三下稍緊�！睋粢话倭惆讼拢�寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用１２個(gè)字可以概括為“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為“覺悟”“大徹大悟”。
　　寒山寺的碑廊是非看不可的，鐘樓下的走廊、小道前行，即達(dá)碑廊、弘法堂和楓江樓庭園，共有《楓橋夜泊》詩碑六塊。
　　站在張繼的這首詩碑前，聽著這清脆悅耳，悠遠(yuǎn)深邃的鐘聲，我忽然也悟出一個(gè)道理，當(dāng)一個(gè)人在孤寂難耐、四面困窘之時(shí)，若有一顆平常從容之心，而對(duì)自己的厄運(yùn)處變不驚，在挫折中奮起，那么他的人生就能成功了一半。
　　原來鐘之聲已經(jīng)不再是聲音，而是萬籟俱寂之時(shí)向人們展示的一個(gè)禪機(jī)。
　　有位作家說過，“人心安靜下來，就能聽到美麗的鐘聲。鐘聲不為過去，也不為將來，在每一次鐘聲中用心聆聽，就會(huì)有一次頓悟”。
　　這也許就是寒山寺的鐘聲，千百年來誘惑人的魅力所在。

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