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        [古代才女打官司]古代才女

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-06 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

          在我國(guó)歷史上,詩(shī)才輩出,其中能詩(shī)善詞的女才子也頗多。有的民間才女不只是以詩(shī)詞“言志抒懷詠物”,還以詩(shī)詞明理維權(quán),為自己打贏官司,可謂開(kāi)拓了詩(shī)詞功用的新境界。   據(jù)南宋周密《齊東野語(yǔ)》載,南宋時(shí),浙江天臺(tái)有個(gè)營(yíng)妓嚴(yán)蕊,色藝俱佳,能詩(shī)善詞,通古達(dá)今。唐仲友做天臺(tái)太守時(shí),常與嚴(yán)蕊對(duì)詩(shī)賦詞。
          有一年,大道學(xué)家朱熹巡視浙南,他和唐仲友本來(lái)就有矛盾,為了打擊唐仲友,搜集他的“罪狀”,就把嚴(yán)蕊抓了起來(lái),嚴(yán)刑拷打,逼她招認(rèn)與唐仲友有“不正當(dāng)”的曖昧關(guān)系。
          朱本以為“女子貌好者必?zé)o德”,用刑定能屈打成招。豈料嚴(yán)蕊雖備受鞭笞,飽嘗痛楚,委頓獄中兩個(gè)多月,幾乎致死,卻絕不屈服。不久,朱熹調(diào)改任,提刑岳霖繼任,命嚴(yán)蕊自述其罪。嚴(yán)蕊略作構(gòu)思,口占《卜算子》云:
          “不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤;ㄩ_(kāi)花落自有時(shí),總賴(lài)東君主。去也終須去,住也如何住。若得山花插滿(mǎn)頭,莫問(wèn)奴歸處。”
          這首詞嚴(yán)蕊以花自喻,相信自己無(wú)辜,終會(huì)得到昭雪,希望新任官員秉公定奪。其情婉轉(zhuǎn)之至,岳霖深憐其才,即刻判其從良。
          到了清代乾隆年間,松江縣有一個(gè)才女張宛玉,自幼愛(ài)好詩(shī)文,因媒妁之言,嫁給了淮北一個(gè)姓程的販貨客商。其夫行為粗俗,庸碌卑瑣,二人性情不融。于是張氏乘丈夫外出經(jīng)商時(shí)私自逃到江寧縣親戚家中。程某發(fā)覺(jué)此事立即狀告縣衙。
          時(shí)任江寧縣縣令的是詩(shī)評(píng)家袁枚,他獲悉張氏私逃,命令差役捉拿歸案。張宛玉力言申辯自己是私逃避俗而非犯淫私奔,獻(xiàn)詩(shī)一首以表心志:
          “五湖深處素馨花,誤入淮西估客家。偶遇江州白司馬,敢將幽怨訴琵琶?”
          一紙素簡(jiǎn)巧妙地道出了才女屈嫁俗商的內(nèi)心痛楚,又不失身份地借白居易《琵琶行》的典故,懇請(qǐng)?jiān)吨鞒止。袁枚不信普通民女有此才華,就指著公堂前的一枝枯樹(shù)為題,要張宛玉當(dāng)面賦詩(shī)。張氏略加思索,一揮而就:
          “獨(dú)立空庭久,朝朝向太陽(yáng)。何人能手植,移入后庭芳?”
          張宛玉自喻枯樹(shù),表示了身可囚、志不可辱的氣節(jié)。袁枚見(jiàn)詩(shī)后暗暗佩服,心中不禁泛起惺惺相惜的憐憫之情,便提筆給山陰縣令寫(xiě)了一封信函,代張氏陳情:“才女嫁俗商,不稱(chēng),故釋其背逃之罪,且放歸矣。”當(dāng)堂判張氏無(wú)罪釋放。

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