人生感悟上善若水篇一：讀懂“上善若水”,感悟人生七境

讀懂“上善若水”，感悟人生七境

一位年輕的商人被搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，想跳湖自盡。他在湖邊碰上了一位觀水靜坐的智者，便將自己的境遇逐一細述。智者微笑著將他帶回家中，令其從地窖里搬出一塊偌大的堅冰。商人雖然百思不得其解，但還是照做了。冰塊搬出來后，智者吩咐：“用力砍開它！”商人找來斧頭便砍，不料猛烈的重擊，只能在冰面上劃下一道細微的印記。商人又掄起斧頭，全力劈鑿。一會兒，對著掉落的冰屑，他氣喘吁吁地搖頭：“這冰實在太硬了！”智者不語，將冰塊放在鐵鍋中煮。隨著溫度的升高，冰塊慢慢融化。智者問：“你從中有所領悟沒有？”商人說：“有些領悟了。我對付

冰塊的方式不對，不該用斧頭劈，得用火燒�！敝钦邠u頭。商人面露難色，鞠躬請教。智者語重心長地說：“我所讓你看到的，是成功人生里的七種境界。”

冰雖為水，卻比水強硬百倍。越在寒冷惡劣的環(huán)境下，它越能體現(xiàn)出堅如鋼鐵的特性。這是成功人生的第一種境界：【百折不撓】。

水化成氣，氣看無形，若氣在一定的范圍內(nèi)聚集在一起形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。這是成功人生的第二種境界：【聚氣生財】。

水凈化萬物，無論世間萬物多臟，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然后慢慢凈化自己。這是成功人生的第三種境界：【包容接納】。

水看似無力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨園，亦可水滴石穿。這是成功人生的第四種境界：【以柔克剛】。

水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，匯涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至云端，低入大海。這是成功人生的第五種境界：【能屈能伸】。

水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭斗，哺育了世間萬物，卻不向萬物索取。這是成功人生的第六種境界：【周濟天下】。

霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可云結雨，化為有形之水，散可無影無蹤，飄忽于天地之內(nèi)。這是成功人生的第七種境界：【功成身退】。

人心如水。之所以有能力懸殊、善惡不同、生死之欲，皆因各自境界不等罷了。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

《道德經(jīng)》：第八章

人生感悟上善若水篇二：感悟人生十大“經(jīng)典”

感悟人生十大“經(jīng)典”

【人生的十大關系】

一，有事才想找的是利用關系。二，吃飯才想起的是酒肉關系。三，困難時才記起的是患難關系。四，下臺后就斷的是工作關系。五，死也斷不了的是親戚關系。六，費力不討好的是父子關系。七，肉包子打狗的是爺孫關系。八，糊里糊涂的那是初戀關系。九，擔驚受怕的那是情人關系。十，粗茶淡飯的那是夫妻關系。

【人生的10大困惑】

一，有些事，我們總是弄不懂的。二，有些人，我們總是猜不透。三，有些道，我們總是悟不盡。四，有些理，我們總是想不通。五，有些坎，我們總是跨不過。六，有些傷，我們總是治不好。七，有些天，我們總是睡不著。八，有些地，我們總是去不了。九，有些情，我們總是說不出。十，有些愛，我們總是得不到。

【人生的十大杯具】

一，孤單時，才想起你的朋友。二，想得到愛時，才學會付出。三，有職位時，才會努力的工作。四，失敗時才記起他人忠告。五，生病的時候才意識生命脆弱。六，分離時后悔沒珍惜感情。七，有人贊賞時才相信自己。八，別人指出才知道自己錯了。九，腰纏萬貫時才想幫助窮人。十，臨死時才發(fā)現(xiàn)熱愛生活。

【人生的十大因果報應】

一，你喜歡付出，福報就會越來越多了。福報越來越多了，你就越喜歡付出的。二，你喜歡感恩，順利就會越來越多了。順利越來越多，你就越喜歡感恩的。三，你喜歡助人，貴人就會越來越多了。貴人越來越多，你就越喜歡助人的。四，你喜歡抱怨，煩惱就會越來越多了。煩惱越來越多，你就越喜歡抱怨的。五，你喜歡知足，快樂就會越來越多了。快樂越來越多，你就越會喜歡知足的。六，你喜歡逃避，失敗就會越來越多了。失敗越來越多了，你就越喜歡逃避的。七，你喜歡分享，朋友就會越來越多了。朋友越來越多，你就越喜歡分享的。八，你喜歡生氣，疾病就會越來越多，疾病越來越多了，你就越喜歡生氣的。九，你喜歡占便宜，貧窮就會越來越多的。貧窮越來越多了，你就越加喜歡占便宜的。十，你喜歡施財富，富貴就會越來越多了。富貴越來越多，你就越喜歡施財富。

【人生的十大可以不可以】

一，可以有權，不可以橫行的；二，可以有錢，不可以奢靡的；三，可以貧窮，但不可以喪志的；四，可以不說，不可以失信的；五，可以不為，不可以說謊的；六，可以收獲，不可以貪婪的；七，可以富足，不可以忘恩的；八，可以退讓，不可以屈節(jié)的；九，可以靈敏，不可以勢利的；十，可以犯錯，不可以不改的。

【人生的十大智慧】

一，上善若水，處下不爭；二，大智若愚，勿恃聰明；三，淡泊恬適，明心立志；四，滴水穿石，貴在堅持；五，厚積薄發(fā)，以柔克剛；六，海納百川，包容涵藏；七，戒驕祛躁，平等待人；八，涵養(yǎng)心性，靜定歸真；九，心誠則靈，唯德感天；十，大道至簡，淳樸自然。

【人生成長的十大動力】

(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:人生感悟上善若水)

一，使命：讓生命有意義；二，借力：使事業(yè)更輕松；三，創(chuàng)新：為成功加速；四，自律：做最好的自己；五，專心：匯聚能量；六，成全：贏得響應；七，學習：才使人進步的；八，平衡：才能走的遠；九，圈子：讓視野更廣；十，系統(tǒng)：讓成功持續(xù)。

【做人的十個基本點】

一，心眼多一點，思考是第一行動力；二，做事勤一點，不會失手的博弈秘訣；三，嘴巴甜一點，成本最低的有效投入；四，說話藏一點，降低風險的防守策略；五，膽子大一點，保守必定會平庸的；六，籌碼押一點，不出牌等于沒牌的；七，頭腦活一點，流水不腐，人活不輸；八，意見聽一點，少走彎路便是捷徑；九，觀念新一點，新一點結果就會好很多；十，交友慎一點，是鋒利的雙刃劍。

人生感悟上善若水篇三：經(jīng)典人生·上善若水

三讀《上善若水》

陳錫林 物電學院 物理學08級 一班

“誤入”《上善若水》

最近，總是心緒不定，頭腦纖塵大學生活的平靜失去了青春的活力。好想做點什么有意義的事情，但是事與愿違，被一些生活瑣事，功名利祿占據(jù)了我心的

大部分。欲望的無限擴張使我就像脫離了弓的箭,無法控制自己的狀態(tài)。

心煩意亂之際李惠紅師姐走進了我的內(nèi)心深處，寥寥數(shù)語（無聊煩惱的時候

就看看書，寂寞的時候就散散步；功名利祿就是一張紙的重量，人生中應該擁有的很多又何必在乎這些呢；生活什么都可以沒有但是不要沒有完整的心靈，社會責任心）簡單而平凡讓我茅塞頓開。

初讀“上善若水”

不知幾時窗外已經(jīng)下起了大雨，歷歷可數(shù)的雨聲似乎在激蕩著我沉睡的心

靈，激勵著煥發(fā)青春的光彩。不想踏出寢室大門，無聊之際整理起了眼前的凌亂的書籍，整理中，不驚拿起了《大學語文新編》看了起來，回憶起了大一時候胥永強老師講老子的《上善若水》 。

老子以自然界的水的無私品質來比喻道義，以此來歌頌道的功用。告誡游社

會的我們應該如水一般，利萬物而不爭，心存包容，于己于人都是無比的快樂。然而那個時候思想懵懂的我，還沒有自己獨立的思想，也無法體會古文的奧妙，也無法體會老子思想的博大精深。

重讀《上善若水》

如今思想也長大了，再讀這篇文章的時候，已今非昔比。從中也悟出了許多

自己的道理，在生活中慢慢領悟老子思想的博大精深。

讀《上善若水》就要學會多做善事，好事。中華民族的發(fā)展史就是一部追求

“善”的歷史。我們是具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索揚善棄惡的必然結果。老子的“居，善地；心，善淵；與，善仁”，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，毛澤東的“為人民服務”，

都無不勸誡提倡人們從善。

老子孟子孔子毛澤東等偉大思想家的崇高道德品質，我等望塵莫及。但為善，感恩社會卻是我們能做到的。我們不能放棄走求高尚的腳步，如若的人道德品質在滑坡，那么他就失去了精神的脊梁，這個社會就是一個畸形的社會，而不是人性的社會。

讀《上善若水》就要學會吃苦耐勞�！八�善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！彼�善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。沒有吃苦的精神，就不能成就事業(yè)，淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。“故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚···”、聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人”、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！睙o不勸解我們養(yǎng)成勤勞的習慣，培養(yǎng)吃苦的性格，收割豐收的果實！

讀《上善若水》就要學會坦然面對人生中的困難挫折，超越自我。人生有太多的無奈，對自身無奈 對感情的無奈 ，對社會的無奈···有時不知道怎樣做才能正確適應生活不知道什么樣的生活才是有意義的生活。但是這種無奈并沒有正面改變我們的生活，而是阻礙了我們的生活。勇敢面對一切，超越自我，就是自我價值的實現(xiàn)。

那些看得到的困難不是真正的困難，而真正的困難是人類心靈的缺點。放開自己的心靈，去追求現(xiàn)實的社會，去領悟人世間的美好，去感悟親情的溫暖，愛情的偉大，友誼的真摯，社會的和諧。

讀《上善若水》就要學會擁有樂觀的心態(tài)。其實人活的就是一種心情，一種符號。心情調整好了，你會有粗茶淡飯，妻兒父母團聚的幸福；心情調整不好，你眼中只有親情的冷淡，同事的暗算，領導的責怪，人的心態(tài)就決定了什么樣的幸福。每個人的一生都有許多欲望，都希望自己錢掙得多一點，事業(yè)順利一點，官做得大一點，生活過得幸福一點，等等。問題在于人不可能事事順心，關鍵在于當這些欲望不能得到滿足時，我們以什么樣的心態(tài)去面對。

精神狀態(tài)好的人不以物喜，不以已悲，達觀大度，坦然面對，知足常樂。而精神狀態(tài)不好的人，一旦欲望不能得到滿足或遇到不順心的事，就憤世嫉俗，牢騷滿腹，怨氣沖天，哲人說得好，“既然現(xiàn)實無法改變，那么只有改變自己”。改變自己就是調整好自己的精神狀態(tài)。

感悟《上善若水》

如何調整好自己的精神狀態(tài)？我認為有三點至關重要。一是要有欲望（理想），沒有欲望的人是沒有目標、方向的，是碌碌無為的，只是隨著時間的推移，年齡的增加罷了。二是不要急功近利，處理理想與現(xiàn)實的辯證關系。欲望無止境，欲望越高，一旦不能得到滿足，形成的反差就越大，心態(tài)就越容易失衡，在滿懷希望中彷徨，在自信與彷徨中迷失和悵惘，在迷失中絕望。無限增長的欲望就是埋葬人生的一個墳墓。第三，我們要正確的方式去實現(xiàn)自己的欲望，但凡一個成功的人士都有一段飛非凡奮斗史，只有為理想而奮斗才有收獲的希望。然而有些人一天在思考自己該做什么，可是就是沒有實際做點什么。你說能收獲嗎,顯然不能。

也許我不能像我說的那樣做，但是我也將努力做到，因為沒有人能剝奪你追求高尚的權利。最后用下面這段話告誡我的心靈：

欲，乃人之本也。生者，謂之大也，逝者，謂之小也。生非所活，逝非所死。何謂生者，乃欲之放縱也；逝者，乃上善若水也。欲，植于體膚，根于心，踐于行。今，罰其體膚，未潰之基，唯修生養(yǎng)性，心力行，方可斷其本。或曰：“無欲則無求，何謂進乎？”對曰：“進者，有所欲，有所不欲，心之尚者乃為進。

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