[摘要)概述清代初期、乾嘉時(shí)期及晚清時(shí)期的元刻本價(jià)格，指出其總體為高價(jià)運(yùn)行，走勢(shì)“M”狀。又分別與同期的官員薪俸、工價(jià)和物價(jià)進(jìn)行比較，并分析元刻本書價(jià)較昂貴的原因，主要是其自身價(jià)值高，市場(chǎng)需求旺盛而供應(yīng)不足等。最后得出此現(xiàn)象為多種因素交互作用所致。
　　[關(guān)鍵詞]元刻本　書價(jià)　清代
　　[分類號(hào)]G239.29
　　
　　書口多為黑口，字體多是趙體的元刻本，多源出于宋本，其�？本珜�，印刷精美，部分質(zhì)量甚至超過宋本，清葉德輝《書林清話》卷七云：“宋本以下，元本次之。然元本源出于宋，故有宋刻善本已亡，而幸元本猶存”。隨之葉氏列舉出丙申平陽梁宅本《論語注疏》、元大德本《繪圖列女傳》等8種元刻本以概其余，并引用了多位藏書家的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)為其所列的元刻本質(zhì)量勝于宋本。故此，元刻本在清代圖書市場(chǎng)上普獲珍愛，平均書價(jià)雖不及宋本，但也相當(dāng)昂貴。
　　
　　1　清代各時(shí)期元刻本書價(jià)
　　
　　清初，元刻本書價(jià)在康熙年間漸貴，至乾嘉時(shí)期創(chuàng)歷史新高，清晚期受戰(zhàn)亂影響雖有回落，但也價(jià)格較高，非普通人家所能購置。
　　
　　1.1清代初期的價(jià)格
　　清初戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)調(diào)蔽，經(jīng)濟(jì)蕭條。清廷采取一系列政策來發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才逐步恢復(fù)。清初元刻本書價(jià)與明季相比，“大抵明時(shí)宋元本書，本不十分昂貴，……國初康熙時(shí)書價(jià)漸貴。清初常熟汲古閣主人毛晉長子毛廢(1640―1713)因生活窘迫將珍善本書籍售予季振宜(1630一?)，曾手寫編成《汲古閣珍藏秘本書目》，所記書價(jià)甚詳，其中列有元刻本26種。為突出元刻本，在每一元刻本書名前冠以“元板”等字樣，以示珍貴。筆者根據(jù)《汲古閣珍藏秘本書目》所載元刻本書價(jià)，制成表1，對(duì)清前期元刻本書價(jià)可窺一斑。
　　據(jù)表1，所列26種元刻本書價(jià)最高者為《佩韋齋文集》，冊(cè)均價(jià)為1.5兩銀，次之為《武當(dāng)全相啟圣實(shí)錄》與《麗則遺音》，冊(cè)均價(jià)為1.2兩銀。書價(jià)最低者為《詩集傳疏義》，冊(cè)均價(jià)為0.3兩銀。表中有10種元刻本冊(cè)均價(jià)為0.6兩銀，占總數(shù)的38.5％。26種元刻本書價(jià)平均每冊(cè)為0.84兩銀，比毛宸同時(shí)出售的宋刻本平均書價(jià)(冊(cè)均價(jià)為2.78兩銀)要低69.8％。
　　
　　1.2乾嘉時(shí)期的價(jià)格
　　乾嘉時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，國富民殷，考據(jù)學(xué)勃興，市場(chǎng)對(duì)元刻本的需求也隨之增加。此時(shí)與清初相比，“至乾嘉時(shí)，宋元刻本多為有力者收藏，其價(jià)已過康熙十倍”。嘉慶時(shí)期，著名藏書家黃丕烈(1763―1825)在嘉慶三年(1798)至十九年(1814)購進(jìn)元刻本，有的書價(jià)還高于宋刻本的平均價(jià)。如嘉慶十四年(1809)黃丕烈從錢塘何夢(mèng)華手中購進(jìn)元刻本《樂府新編陽春白雪》一書，此書“經(jīng)名人所藏，圖章手跡，倍覺古香，……書僅五十一翻，相易之價(jià)，亦合五十一番”。全書共51頁，黃氏支付51元洋錢，每頁一元(0.72兩銀)，高出當(dāng)時(shí)黃氏收購宋刻本每頁0.56兩銀的收購價(jià)。筆者根據(jù)《士禮居藏書題跋記》所載元刻本書價(jià)制成表2，以略考當(dāng)時(shí)書價(jià)。
　　從表2中看到，元刻本書價(jià)最高者為《東坡樂府》，卷均價(jià)高達(dá)15兩銀。最低者為《元統(tǒng)元年進(jìn)士題名錄》，一卷的價(jià)格僅為0.2兩銀。表中8種元刻本平均每卷為3.43兩銀，是清初毛虔所售元刻本卷均價(jià)0.39兩銀的8.74倍，兩者時(shí)隔100余年。
　　
　　1.3　晚清時(shí)期的價(jià)格
　　晚清時(shí)期，國家內(nèi)憂外患，元刻本書價(jià)也受之影響較大。孫殿起《琉璃廠小志》載：“清自咸豐庚申以后，人家舊書，多散出市，人無買者，故直極賤�！�…同治初元以后乃漸貴，然收者終少。至光緒初，承平已久，士夫以風(fēng)雅相尚，書乃大貴”。而光緒甲午以后，隨西學(xué)東漸，競(jìng)譯西書，購買舊書者漸少，而古籍外流較多。但元刻本由于其價(jià)值較高，而傳世稀少，書價(jià)仍較高。筆者根據(jù)《藏書紀(jì)事詩》、《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》(表中簡稱《鐵琴銅劍樓藏書》)、《藏園群書經(jīng)眼錄》、《清稗類鈔》中所載元刻本書價(jià)，制成表3：
　　據(jù)表3，所列元刻本平均書價(jià)每卷為4.86兩銀，價(jià)格最高者為《禮記集說》，冊(cè)均價(jià)為50兩銀。書價(jià)最低者為《玉靈聚義》，每卷僅0.5兩銀。如果購買一部完整的書，按照表中所示，以平均81卷，290.11兩銀計(jì)算，當(dāng)時(shí)的元刻本的確是非大富大貴人家不能購置。難怪葉德輝《求古居宋本書目?敘》中感嘆：“今則膏梁紈绔互市，樂郎競(jìng)侈收藏，附庸風(fēng)雅。一帙之直動(dòng)累千金，使黃、汪、袁、周諸人生于今時(shí)，亦惟有望洋興嘆而已”，確實(shí)讓人有“鬧富爭奇，視古書如古玩”之感。
　　
　　2　書價(jià)與薪俸、工價(jià)、物價(jià)之比較
　　
　　由于清代各時(shí)期的書價(jià)差異較大，筆者特選前面表1、表2和表3中的元刻本書價(jià)，與相應(yīng)時(shí)期的薪俸、物價(jià)、工價(jià)略作對(duì)比，如表4所示：
　　從表4可看到，與其他數(shù)據(jù)相比較，清代的元刻本書價(jià)較為昂貴。表中書價(jià)為冊(cè)或卷的均價(jià)，而每一部書往往不止一冊(cè)或一卷，如果按表3中每部書平均81卷計(jì)算的話，價(jià)格之高更是驚人。清代七品知縣及以上官員以自己的收入能買起一般的元刻本，正從八品、九品官員每月收入有時(shí)勉強(qiáng)尚能買到一般的元刻本。而對(duì)于普通的工匠及老百姓來說，其收入僅能糊口，大多僅是奢望而已。一名工匠若想購買同期的元刻本《東坡樂府》(30兩銀)，那么需要不吃不喝地苦干115天。清末天津的皮匠、紡花毯工、彈花匠、磨刀匠，每天約可以得300文，即使天天苦干，月收入不過9 000文，按當(dāng)時(shí)的市價(jià)僅可買到1市石多一點(diǎn)的大米。表中的書價(jià)0.84兩銀、3.43兩銀、4.86兩銀分別可以兌換同期的大米0.50石.7.20石、10.55石。若按清代度量衡的標(biāo)準(zhǔn)換算(1石＝150斤)，0.50石、7.20石、10.55石分別折合約75斤、1 080斤、1 582.5斤大米。由此可見，清代元刻書價(jià)高于普通百姓的購買水平，非官府和大富人家不能購置。
　　
　　3　書價(jià)較昂貴的原因分析
　　
　　元刻本書價(jià)受諸多方面因素影響，除了其自身價(jià)值較高外，還與市場(chǎng)及其他因素有關(guān)，為多種因素交互作用所致。
　　
　　3.1元刻書價(jià)值較高
　　關(guān)于圖書的定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明人胡應(yīng)麟(1551--1602)曾有過具體的論述：“凡書之直之等差，視其本，視其刻，視其紙，視其裝，視其刷，視其緩急，視其有無。本視其鈔刻，鈔視其訛正，刻視其精粗，紙視其美惡，裝視其工拙，印視其初終，緩急視其時(shí)，又視其用，遠(yuǎn)近視其代，又視其方。合此七者，三五而錯(cuò)綜之，天下之書之直之等定矣”。上述7個(gè)方面，可以說是給圖書定價(jià)的普遍性原則。從胡氏論述來看，圖書價(jià)格高低主要取決于圖書自身價(jià)值，價(jià)格僅是其內(nèi)在價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。
　　元刻本的價(jià)值較高，主要表現(xiàn)有三：其一，元刻本質(zhì)量高。元刻本多源出于宋本，內(nèi)容錯(cuò)訛較少。元代統(tǒng)治者采用了保護(hù)百工的政策，元初原宋代的很多刻版能工搖身變成了元代之巧匠。同時(shí)，元代學(xué)院刻書較多，其質(zhì)量最佳。學(xué)院有學(xué)田，剩余收入可供刻書， 教學(xué)與刻書相結(jié)合。清劉聲木《萇楚齋四筆》卷六云：“各縣均有學(xué)田，師生廩餼之余，則用以刻書，平時(shí)攻讀之余，又可以仇校。世人貴耳賤目，只知宋本為貴，不知元刻間有官本，字畫精審，不減宋人”。再者，元代對(duì)出版管理甚嚴(yán)。明陸容《菽園雜記》卷十云：“嘗愛元人刻書。必經(jīng)中書省看過下所司，乃許刻印”�？梢姡瑖�(yán)格的審查、進(jìn)呈報(bào)批制度使元刻本的質(zhì)量得以保證。其二，藝術(shù)價(jià)值高。元刻本仍承宋本之風(fēng)，書法美妙，并多出于名家之手。周伯琦《六書正訛》，楊桓《六書統(tǒng)》、《六書溯源》，都是著者親自手寫。字體除了顏體、歐體、柳體外，較流行者當(dāng)屬趙體，字體秀逸，柔軟之姿，開卷就給人以美感。其三，裝幀精美。元刻本仍流行蝴蝶裝，如《宋史》、《遼史》等。而元刻本最盛行者為包背裝，比蝴蝶裝制作工序更多，更為美觀科學(xué)合理，如《通鑒》和《四書集注》等。
　　
　　3.2市場(chǎng)需求旺盛
　　在清代圖書市場(chǎng)上，自身價(jià)值較高的元刻本長期處于買方市場(chǎng)，傳世者稀少，而競(jìng)購者眾，直接導(dǎo)致書價(jià)上揚(yáng)。
　　一方面，元刻本傳世日稀。元代當(dāng)時(shí)生產(chǎn)數(shù)量較少，再者元刻本在元至清代，歷經(jīng)散佚，先后經(jīng)明代文淵閣失火、明末甲申之亂、清代四庫館之寓禁于征、洪楊及義和團(tuán)之亂等書厄，致使傳本更少。再者，元刻本經(jīng)國家征購后“其宋元精槧，多儲(chǔ)內(nèi)府”，市場(chǎng)流通愈少。另一方面，市場(chǎng)需求旺盛，主要購買者凡二：一是國家征購。為了編纂各種圖籍，需要參考各種古籍圖書。康熙四年(1665)、二十五年(1686)曾下詔征求典籍，并規(guī)定由各省督撫征集后送至禮部。乾隆三十七年(1772)正月四日，皇帝頒旨，四庫館開，從全國各省征召珍稀書籍，點(diǎn)名要一些藏書家呈獻(xiàn)自己的藏書。《清史稿》卷145載：“(乾隆)三十九年(1774)催繳直省藏書，四方競(jìng)進(jìn)秘籍甚眾，江、浙督撫采用者達(dá)四五千種”。同時(shí)，根據(jù)編纂需要到京師書肆大量購進(jìn)善本，琉璃廠由此興起。二是藏書家購買。清代私家藏書之風(fēng)極盛，藏書家之眾、藏書量之多，在歷史上是空前的。清葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》著錄五代迄清的藏書家1175人，其中清代藏書家497人，占42％。錢謙益、季振宜、錢曾、黃丕烈、周錫瓚、顧之逵、陸心源、丁丙、丁申等人嗜愛舊版，貢獻(xiàn)殊非淺鮮。《三輔黃圖》前副葉有墨跡略云：“自錢牧齋、毛子晉先后提倡宋元舊刻，季滄葦、錢述古、徐傳是繼之。流于乾嘉，古刻愈稀，嗜書者眾，零篇斷葉，寶若球琳”。
　　
　　3.3元刻本價(jià)值凸顯
　　明刻本質(zhì)量下降，使元刻本價(jià)值凸顯，尤為清人所重。明刻本自萬歷后為射利刻書既多，就不免于濫，或�？辈痪��；蛎撀┥醵啵�或逞臆妄改。清顧炎武《日知錄》卷十八云；“萬歷間人，多好改竄古書，人心之邪，風(fēng)氣之變，自此而始�！�…不知其人，不論其世，而輒改其文，謬種流傳，至今未已。山東人刻《金石錄》，于李易安《后序》：‘紹興二年，元?歲壯月朔’，不知‘壯月’之出于《爾雅》，而改為‘牡丹’。凡萬歷以來所刻之書多‘牡丹。之類也。又如葉德輝《書林清話》卷七云：“明人刻書有一種惡習(xí)，往往刻一書而改頭換面，節(jié)刪易名。如唐劉肅《大唐新語》，馮夢(mèng)禎刻本改為《唐世說新語》；先少保公《巖下放言》。商維�？獭栋藓！繁靖臑猷嵕巴�《蒙齋筆談》；郎奎金刻《釋名》，改作《逸雅》，以合《五雅》之目。全屬臆造，不知其意何居?”可見，明代刻本存在的問題甚為嚴(yán)重，質(zhì)量大幅下降，而有的宋刻善本散佚，元刻本則成為清代考據(jù)所需之首選。
　　
　　4　結(jié)語
　　
　　清代元刻本書價(jià)，總體來說較為昂貴，整體運(yùn)行走勢(shì)呈“M”狀，折射出清代社會(huì)的變化。清初元刻本書價(jià)較低，后隨國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，書價(jià)從康熙年間逐步上揚(yáng)，于乾嘉時(shí)期達(dá)到歷史高點(diǎn)。清后期，書價(jià)因社會(huì)動(dòng)蕩而下滑，于光緒年間又重拾升勢(shì)，后伴西學(xué)東漸之風(fēng)，加上國家內(nèi)憂外患而再度回落。元刻本書價(jià)昂貴由多種因素交互作用所致，市場(chǎng)需求旺盛，然供應(yīng)不足，眾多購藏者視之若古玩的投機(jī)行為進(jìn)一步推高書價(jià)。再者，清人對(duì)元刻本之所以珍愛之根本原因，在于它們大多為傳世精品。那么，元代當(dāng)時(shí)出版圖書時(shí)�？敝�精審，管理之嚴(yán)格，學(xué)院刻書之模式，裝幀之改進(jìn)，傳世之意識(shí)，尤值得引起現(xiàn)代出版界深切的關(guān)注和思考。
　　
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