[摘要]分析新善本的定義、特征、保護(hù)收藏范圍，介紹圖書(shū)館界對(duì)新善本保護(hù)工作的實(shí)踐，并對(duì)黑龍江省圖書(shū)館新善本界定標(biāo)準(zhǔn)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。指出開(kāi)展新善本保護(hù)是新時(shí)期圖書(shū)館發(fā)展的必然，是文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要，圖書(shū)館界應(yīng)高度重視近現(xiàn)代文獻(xiàn)版本價(jià)值；提出在做好古籍普查的同時(shí)，開(kāi)展新善本的普查工作，制定全國(guó)性保護(hù)規(guī)劃的重要性，使新善本的保護(hù)和研究更加深入與廣泛。
　　[關(guān)鍵詞]黑龍江省圖書(shū)館　新善本　革命文獻(xiàn)
　　[分類(lèi)號(hào)]G256.2
　　
　　新善本概念自從1953年被提出，圖書(shū)館界開(kāi)始了對(duì)新善本有意識(shí)的重點(diǎn)收藏。革命歷史文獻(xiàn)、民國(guó)時(shí)期的珍貴版本、新文學(xué)的重要版本是新善本保護(hù)與收藏的核心內(nèi)容。由于思想上沒(méi)有真正意識(shí)到新善本的文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不少圖書(shū)館仍把新善本視作一般圖書(shū)，沒(méi)有采取任何保護(hù)措施。珍貴歷史文獻(xiàn)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)炮火和各種天災(zāi)人禍的磨難，能夠保存至今已實(shí)屬不易。隨著歲月的流逝，這部分文獻(xiàn)將會(huì)越來(lái)越稀有，對(duì)其的收集、保存、保護(hù)也就顯得越發(fā)的重要。由于對(duì)新善本認(rèn)識(shí)上的模糊、收藏范圍的局限性、保護(hù)經(jīng)費(fèi)的缺乏、修復(fù)上的困難，相對(duì)于古籍善本保護(hù)，新善本保護(hù)是一個(gè)完全不同的新課題，給圖書(shū)館新善本保護(hù)工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。若要做好新善本的保護(hù)工作，必須理清它的定義、特征、范圍、收藏標(biāo)準(zhǔn)、生存狀況，有必要開(kāi)展新善本普查，制定全國(guó)性或區(qū)域性保護(hù)規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)象珍視古籍一樣珍視新善本。
　　
　　1　新善本的特性分析
　　
　　1.1新善本的定義
　　新中國(guó)建立后，圖書(shū)館界和社會(huì)上的有識(shí)之士開(kāi)始關(guān)注辛亥革命之后珍貴稀有文獻(xiàn)的入藏和保護(hù)，為此引入了新善本的概念。1953年，時(shí)任北京圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)善本部主任趙萬(wàn)里先生提出“新善本”的收藏標(biāo)準(zhǔn)為思想性、歷史性和藝術(shù)性，但重在稀有罕見(jiàn)上。這一收藏標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家圖書(shū)館對(duì)于新善本有意識(shí)的重點(diǎn)收藏，第一次提出了新善本的概念。但在新善本內(nèi)容上，格外突出了較強(qiáng)的政治性。許多圖書(shū)館也是基本依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重革命文獻(xiàn)和進(jìn)步文獻(xiàn)的收藏與保護(hù)，淡化了對(duì)其他珍貴文獻(xiàn)的收藏。
　　1998年，國(guó)家圖書(shū)館趙潔敏、黃霞對(duì)新善本有一個(gè)描述性的定義：“所謂新善本，是相對(duì)古籍善本而言的，有承上啟下之意。其收藏范圍基本上是從辛亥革命起至建國(guó)前這段時(shí)期的書(shū)刊資料，主要內(nèi)容包括辛亥革命、‘五?四’運(yùn)動(dòng)時(shí)期出版的各種進(jìn)步書(shū)刊；馬列主義經(jīng)典著作的早期譯本以及宣傳馬列主義的書(shū)刊資料；解放區(qū)、根據(jù)地出版的毛澤東和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家著作油印本、單行本、匯編本等。此外，還有少量太平天國(guó)、義和團(tuán)的歷史文獻(xiàn)。”此定義，內(nèi)容上偏重于進(jìn)步書(shū)刊、革命文獻(xiàn)，在時(shí)間上大致是從辛亥革命起至建國(guó)前這段時(shí)期，在時(shí)間上設(shè)定了下限，收藏范圍較窄，限制了建國(guó)后珍貴歷史文獻(xiàn)作新善本入藏，不利于新善本的全面收藏和保護(hù)。
　　2003年，姜德明先生提出新文學(xué)作品“善本”的概念，認(rèn)為“除了重要原本和初版本、孤本、手稿本外，作家題跋本、簽名本、親筆校訂本、部分土紙本、革命烈士的書(shū)和引發(fā)文壇書(shū)林重大風(fēng)波的書(shū)以及具有特殊裝幀藝術(shù)價(jià)值的書(shū)等均可入善本之列”。擴(kuò)大了新善本研究鑒藏范圍，強(qiáng)調(diào)了版本價(jià)值在新善本收藏中的重要性。
　　2004年，鄭州大學(xué)圖書(shū)館趙長(zhǎng)海研究員參照對(duì)古籍善本的定義及各圖書(shū)館對(duì)新善本的入藏實(shí)踐，提出“新善本是相對(duì)古籍善本而言，在近現(xiàn)代歷史上具有歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性且又流傳稀少的書(shū)刊資料，均可視為新善本”。趙長(zhǎng)海提出的新善本概念參照了古籍善本的“三性”原則，吸納了古籍善本定義的靈魂和精髓，強(qiáng)調(diào)了新善本是古籍善本在時(shí)間上的延續(xù)，時(shí)間上不應(yīng)該有下限，當(dāng)前出版物也是有新善本的觀點(diǎn)，較為準(zhǔn)確。
　　
　　1.2新善本的特征
　　1.2.1版本特征　古籍文獻(xiàn)與現(xiàn)代文獻(xiàn)的區(qū)別主要有兩個(gè)方面：①文獻(xiàn)內(nèi)容是用文言還是用白話(huà)寫(xiě)成的；②文獻(xiàn)裝幀是傳統(tǒng)的木刻線裝方式還是現(xiàn)代的裝幀方式，在此基礎(chǔ)上再依據(jù)其成書(shū)時(shí)間、文獻(xiàn)內(nèi)容、版本類(lèi)型等方面具體情況進(jìn)行判定。
　　相對(duì)于古籍善本而言，新善本的“版本要素”應(yīng)包括：封面、封底、扉頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、橫排、豎排、簡(jiǎn)體、繁體、開(kāi)本、版式、平裝、精裝、版次、印數(shù)、插圖、插照、出版標(biāo)記、版權(quán)印花等等。
　　相對(duì)于古籍善本而言，新善本應(yīng)是具有歷史真實(shí)性和藝術(shù)性的好版本與好文本。在版本方面，要強(qiáng)調(diào)版本的代表性及重要性，要突出文獻(xiàn)價(jià)值在新善本中的重要性。如“新文學(xué)善本”主要包括重要新文學(xué)書(shū)籍的原本、初版本、孤本、手稿本、精校本；民國(guó)時(shí)期的簽名本、毛邊本、精印編號(hào)本；革命文獻(xiàn)中的土紙本；因作品被禁而出現(xiàn)的偽裝本、刪節(jié)本等等
　　1.2.2歷史文物性特征　新善本中的“民國(guó)時(shí)期的珍貴文獻(xiàn)”、“新文學(xué)善本”是文物珍品，極其珍貴。它們真實(shí)地反映出那個(gè)時(shí)代政治、文化、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)側(cè)面，記錄了近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)歷的多次革命變革，見(jiàn)證了近代中國(guó)歷史發(fā)展最動(dòng)蕩的時(shí)代，突顯了歷史文物性特征。
　　1.2.3學(xué)術(shù)資料性特征　新善本含有大量學(xué)術(shù)珍品，具有很高的學(xué)術(shù)研究利用價(jià)值。辛亥革命以來(lái)眾多著名學(xué)者秉承傳統(tǒng)中國(guó)文化，吸納西洋現(xiàn)代文明精神，西學(xué)東漸和中西文化碰撞在文、史、哲諸領(lǐng)域產(chǎn)生了各類(lèi)重要學(xué)說(shuō)，產(chǎn)生的各種社會(huì)思潮在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下交匯碰撞，文化論爭(zhēng)與文化現(xiàn)象繁榮昌盛，是一個(gè)學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期。學(xué)術(shù)的活躍必然帶來(lái)論著與出版物的繁榮，各種書(shū)刊代表著不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，乃至相互對(duì)立的立場(chǎng)，客觀地反映了這一歷史時(shí)期的真實(shí)面目，忠實(shí)記錄了各種學(xué)術(shù)的演進(jìn)歷程，許多學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文獻(xiàn)至今未見(jiàn)再版，是極具研究利用價(jià)值的學(xué)術(shù)資料，新善本具有明顯的學(xué)術(shù)資料性特征。如魯迅的《中國(guó)小說(shuō)史略》、陸侃如夫婦的《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、俞平伯的《紅樓夢(mèng)研究》、郭沫若的《青銅時(shí)代》、阿英的《晚清小說(shuō)史》等，都具有較高的學(xué)術(shù)資料價(jià)值。
　　1.2.4藝術(shù)代表性特征　新善本含有大量藝術(shù)珍品。辛亥革命以來(lái)正值近代出版業(yè)發(fā)展時(shí)期，西方的機(jī)械印刷排版技術(shù)傳人中國(guó)，只有“現(xiàn)存新善本能反映出當(dāng)時(shí)的印刷水平與多樣化，而且其中不乏印刷考究，插圖精美具有藝術(shù)性的文獻(xiàn)”在書(shū)籍從線裝向現(xiàn)代裝幀的轉(zhuǎn)變時(shí)期，魯迅、聞一多、豐子愷、葉靈鳳、陶元慶、司徒喬、李金發(fā)等近代著名學(xué)者、畫(huà)家均曾自制或應(yīng)邀為書(shū)籍的初版設(shè)計(jì)過(guò)封面，這些具有紀(jì)念意義和藝術(shù)價(jià)值的作品表現(xiàn)出了“新善本”極高的藝術(shù)代表性特征。
　　
　　2　社會(huì)各界對(duì)新善本的關(guān)注與支持
　　
　　2.1新聞媒體對(duì)新善本的保護(hù)也高度關(guān)注
　　2005年6月10日《新京報(bào)》說(shuō)：圖書(shū)館民國(guó)書(shū)刊損毀嚴(yán)重，文獻(xiàn)歷史可能有近代斷層；2005年6月26日《北京娛樂(lè)信報(bào)》以“國(guó)圖著力搶救民國(guó)文獻(xiàn)”為題進(jìn)行重點(diǎn)報(bào)道；2005年7月14日《重慶商報(bào)》報(bào)道：讓人憂(yōu)心!重慶圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)損毀過(guò)半；2008年1月7日《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱(chēng)：重慶圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)亟待 保護(hù)；2008年11月11日河南日?qǐng)?bào)報(bào)道：河南大學(xué)民國(guó)文獻(xiàn)閱覽室已正式對(duì)公眾開(kāi)放，這是河南省首個(gè)以民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)為專(zhuān)題的閱覽室；2009年3月26日《東北網(wǎng)》以黑龍江省將全面推進(jìn)新善本普查為題作了專(zhuān)題報(bào)道。
　　“百度”一下“民國(guó)文獻(xiàn)”、“新善本”，相關(guān)網(wǎng)頁(yè)達(dá)3 000余篇；經(jīng)營(yíng)新善本的舊書(shū)店全國(guó)有數(shù)千家，僅加盟“孔夫子舊書(shū)網(wǎng)”的就將近4 100家。網(wǎng)絡(luò)上各種舊書(shū)網(wǎng)幾十個(gè)。2002年成立的“孔夫子舊書(shū)網(wǎng)”，到2006，年10月，網(wǎng)站聚集了13萬(wàn)多名網(wǎng)友，每天有幾千個(gè)帖子的發(fā)言和討論，日訪問(wèn)量達(dá)40萬(wàn)人次，已成為全球第一大中文舊書(shū)交易網(wǎng)站。
　　
　　2.2各界人士對(duì)新善本保護(hù)工作的支持
　　建國(guó)之初，北京圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)在開(kāi)展新善本的收藏保護(hù)工作中，得到了社會(huì)各界人士的支持。
　　李淑一無(wú)私地將已裝裱成冊(cè)的毛澤東的詩(shī)詞《蝶戀花――答李淑一》的手稿贈(zèng)給了北京圖書(shū)館；聞一多的夫人高孝真女士及聞一多的親屬出于對(duì)圖書(shū)館的信任，將先生的著作手稿約170種、8841頁(yè)全部捐獻(xiàn)；柳亞子捐贈(zèng)了全套《向?qū)А�、《中�?guó)青年》等雜志；梁?jiǎn)⒊�子女梁令嫻等捐�?zèng)梁氏手稿393種、8266頁(yè)；國(guó)家圖書(shū)館從1954年起先后接受著名作家大量手稿，建立了章太炎、王國(guó)維、魯迅、郭沫若、矛盾、聞一多、老舍、巴金、曹禺等手稿專(zhuān)藏。國(guó)圖新善本特藏共計(jì)圖書(shū)9200余種，1.3萬(wàn)余冊(cè)，期刊1300多種，是黨史研究、馬列主義早期傳播研究和近代史研究的重要史料。
　　著名圖書(shū)館學(xué)家杜定友的藏書(shū)及手稿，于1962年全部捐贈(zèng)給武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系資料室；著名教育家徐特立的私人藏書(shū)于1983年3月正式捐贈(zèng)給湖南圖書(shū)館。
　　2003年7月，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦了唐?生平與藏書(shū)精品展，他的子女把他一生珍藏的四萬(wàn)多冊(cè)現(xiàn)代文學(xué)圖書(shū)，捐給了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。唐?先生生前致力于五四以來(lái)新文學(xué)的研究，曾受過(guò)魯迅的教誨，在文-藝界以藏書(shū)著名�？梢哉f(shuō)他的一生是在買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)中波過(guò)的。巴金先生說(shuō)，有了唐?的這些書(shū)就有了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館藏品的半壁江山。
　　
　　3　國(guó)內(nèi)圖書(shū)館界開(kāi)展新善本保護(hù)工作的實(shí)踐
　　
　　1964年夏，遼寧省圖書(shū)館建立新善本書(shū)庫(kù)，劃定新善本界限，凡中文平精裝書(shū)中的革命文獻(xiàn)、價(jià)值昂貴、流傳稀少的圖書(shū)為新善本，加強(qiáng)管理，不外借。新善本書(shū)庫(kù)在“文化大革命”中被廢除。2000年后，遼寧省圖書(shū)館開(kāi)始重新修定新善本入藏標(biāo)準(zhǔn)，將1949年以前出版的近現(xiàn)代著名文學(xué)家、科學(xué)家主要著作的早期版本、解放前東北地區(qū)報(bào)刊原件、全國(guó)人民代表大會(huì)所通過(guò)的憲法及其他各種法令的初印本和重要版本作新善本入藏。
　　解放初期，我國(guó)著名的圖書(shū)館學(xué)家、原上海圖書(shū)館館長(zhǎng)顧廷龍先生就有對(duì)民國(guó)時(shí)期出版物作總結(jié)的構(gòu)想，故特別注意對(duì)舊平裝(民國(guó)出版物的泛稱(chēng))的收集。1980年，在顧廷龍先生建議下，上海圖書(shū)館根據(jù)館藏編印了《中國(guó)近代現(xiàn)代叢書(shū)目錄》，上海圖書(shū)館也為民國(guó)文獻(xiàn)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)珍本書(shū)庫(kù)。
　　南京圖書(shū)館、重慶圖書(shū)館、上海圖書(shū)館、湖北圖書(shū)館、中山圖書(shū)館、天津圖書(shū)館等各省及直轄市公共圖書(shū)館所藏民國(guó)文獻(xiàn)數(shù)量可觀。這類(lèi)公共圖書(shū)館是地區(qū)文獻(xiàn)收藏中心，同時(shí)又是許多重大事件的發(fā)生地和重要?dú)v史人物的居留地，因此它們也是民國(guó)文獻(xiàn)收藏的主體。有的圖書(shū)館把民國(guó)版的圖書(shū)歸入了古籍部，如中國(guó)科學(xué)圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館。有的更把民國(guó)時(shí)期的珍貴版本定為新善本或民國(guó)善本，如國(guó)家圖書(shū)館和南京圖書(shū)館。
　　2002年，山西省圖書(shū)館制定了《山西省圖書(shū)館民國(guó)文獻(xiàn)建設(shè)與保護(hù)實(shí)施方案(草案)》，對(duì)應(yīng)于古籍文獻(xiàn)與善本古籍文獻(xiàn)，提出了“民國(guó)文獻(xiàn)”與“民國(guó)善本”的概念，以涵蓋1911(或稍前)―1949年(及稍后)這一特定歷史時(shí)期中國(guó)范圍內(nèi)所出版發(fā)行的所有文獻(xiàn)。在《民國(guó)文獻(xiàn)建設(shè)與保護(hù)實(shí)施方案(草案)》基礎(chǔ)上，參照確定古籍善本的三性九條的標(biāo)準(zhǔn)，確定了民國(guó)善本的具體標(biāo)準(zhǔn)，突破了以解放區(qū)或根據(jù)地為標(biāo)準(zhǔn)的政治性的地域限制。
　　貴州省遵義市圖書(shū)館將新善本收藏與地方文獻(xiàn)的收集、特藏書(shū)庫(kù)的建設(shè)結(jié)合起來(lái)，提出了“準(zhǔn)新善本”的概念，把重點(diǎn)放在反映本地和周邊縣市重大歷史事件、反映本地作者作品的文獻(xiàn)上，尤其是本地出版物(地方志、年鑒、部門(mén)志、地方報(bào)紙、雜志等)、內(nèi)部資料、本地作者手稿等。根據(jù)這一原則，他們把調(diào)查、摸底的重心放在古籍書(shū)庫(kù)、過(guò)期期刊書(shū)庫(kù)和黔北文藝家作品陳列室，有針對(duì)性篩選本地歷史上的連續(xù)出版物和瀕臨絕跡的地方文獻(xiàn)。
　　遼寧省錦州市圖書(shū)館建于1950年4月，原為遼西省圖書(shū)館，是建國(guó)初期全國(guó)僅有的幾十個(gè)公共圖書(shū)館之一，對(duì)我黨在東北地區(qū)創(chuàng)辦的報(bào)紙收藏較為豐富，因此，從90年代開(kāi)始對(duì)東北地區(qū)早期報(bào)紙進(jìn)行保護(hù)性收藏和研究工作。
　　保護(hù)與開(kāi)發(fā)民國(guó)文獻(xiàn)有益于文獻(xiàn)壽命的延伸、民族文化的延續(xù)、學(xué)術(shù)研究質(zhì)量的提升，《民國(guó)籍粹》由中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)高校分會(huì)、教育部全國(guó)高校圖書(shū)情報(bào)工作指導(dǎo)委員會(huì)立項(xiàng)影印的一套大型的民國(guó)叢書(shū)，其宗旨是搶救、保護(hù)瀕危的民國(guó)文獻(xiàn)，為高校的教學(xué)與科研服務(wù)。本套叢書(shū)以北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等20所高校圖書(shū)館館藏的民國(guó)圖書(shū)為主要選擇來(lái)源，以平裝書(shū)、社會(huì)科學(xué)類(lèi)圖書(shū)為主，盡量入選有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的民國(guó)時(shí)期各界重要人物與學(xué)者的著作。該叢書(shū)選取8000余種民國(guó)時(shí)期出版的圖書(shū)，按出版年代分段整理并以原貌影印方式出版。
　　為加強(qiáng)新善本的保護(hù)工作，2008年12月，黑龍江省圖書(shū)館成立專(zhuān)門(mén)課題組，起草了《黑龍江省圖書(shū)館中文新善本保護(hù)工作方案》，制定本館新善本的收藏標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)館藏新善本進(jìn)行清點(diǎn)和編目，做到摸清家底，避免在圖書(shū)替舊過(guò)程中造成新善本的流失。2009年3月，在全省重點(diǎn)文化工程推進(jìn)工作會(huì)議上，啟動(dòng)新善本保護(hù)工作，做到摸清家底，避免在圖書(shū)剔舊過(guò)程中造成新善本的流失�！搬槍�(duì)我省古籍收藏量少，各單位古籍普查不均衡的現(xiàn)狀，省文化廳決定，在做好古籍普查的同時(shí)，在全省公共圖書(shū)館范圍內(nèi)啟動(dòng)新善本的普查工作。這是古籍保護(hù)工作的深化和拓展，在我省來(lái)說(shuō)，是文化工作的創(chuàng)新�！碧貏e強(qiáng)調(diào)“古籍藏量少的圖書(shū)館，可將古籍保護(hù)和新善本保護(hù)一并考慮。新善本普查要參照古籍普查方式，采取中心館帶動(dòng)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)的工作機(jī)制”①就目前的情況看，新善本的收藏與研究機(jī)構(gòu)主要是圖書(shū)館界，黑龍江省圖書(shū)館在新善本基本理論研究和保護(hù)實(shí)踐方面的工作主要有：制定了《黑龍江省圖書(shū)館中文新善本保護(hù)工作方案》、確定了新善本入藏標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)既有繼承又有創(chuàng)新，突破了解放區(qū)、根據(jù)地的地域限制，擴(kuò)大了新善本的收藏范圍。提出了“地方文獻(xiàn)類(lèi)新善本”的概念，而且還提出要重視對(duì)創(chuàng)刊號(hào)、報(bào)紙?zhí)柾狻⑦B環(huán)畫(huà)冊(cè)的保護(hù)性收藏；對(duì)全省從事古籍整理、新善本整理人員進(jìn)行有關(guān)新善本知識(shí)系統(tǒng)的培訓(xùn)；以“新善本基本理論與保護(hù)實(shí)踐研究”為題，申請(qǐng)2009年黑龍江省文化廳的重點(diǎn)課題；為了更好地宣傳新善本的保護(hù)工作、普及新善本保護(hù)知識(shí)，黑龍江省圖書(shū)館特別舉辦“館藏新善本專(zhuān)題書(shū)展”。此次書(shū)展陳列的圖書(shū)，全部定位在民國(guó)時(shí)期的初版本、新文學(xué)的重要版本和革命文獻(xiàn)。
　　
　　4　結(jié)語(yǔ)
　　
　　對(duì)新善本的保護(hù)與研究，有益于搶救、保護(hù)、開(kāi)發(fā)瀕危的珍貴文獻(xiàn)；擴(kuò)大新善本的保護(hù)收藏范圍，有助于近現(xiàn)代文獻(xiàn)版本學(xué)深入探討和研究；對(duì)新善本保護(hù)的具體措施、有針對(duì)性的修復(fù)方法、保護(hù)開(kāi)發(fā)利用案例，全國(guó)性或區(qū)域性保護(hù)規(guī)劃，有利于圖書(shū)館界在新善本保護(hù)上達(dá)成共識(shí)，使新善本的保護(hù)和研究更加深入與廣泛。

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