扭曲人生
發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
扭曲人生篇一：扭曲的價(jià)值觀
“價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人的生命存在和延展的靈魂和內(nèi)核所在。價(jià)值觀是當(dāng)代青少年生命存在與發(fā)展的靈魂。我們的教育必須積極引導(dǎo)青少年的健康成長,引導(dǎo)青少年在發(fā)展過程中樹立正確的價(jià)值觀,以使當(dāng)代青少年的價(jià)值豐盈、理性和高尚。一、當(dāng)代青少年價(jià)值觀的現(xiàn)狀價(jià)值觀是個(gè)體在對(duì)事物重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所持有的內(nèi)在尺度,是指一個(gè)人對(duì)周圍事物的意義、重要性的總的評(píng)價(jià)和總的看法。③青少年的價(jià)值觀最能體現(xiàn)其對(duì)人生目的、意義的看法和態(tài)度,也是導(dǎo)致當(dāng)代青少年行為各異的重要原因。(一)當(dāng)代青少年的個(gè)人道德意識(shí)有所體現(xiàn),但社會(huì)公德相對(duì)缺失當(dāng)代大多數(shù)青少年對(duì)社會(huì)基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)善惡、美丑、是非、曲直有一定的識(shí)別能力,體現(xiàn)了一定的道德意識(shí)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,普遍存在著青少年缺乏最基本的公德意識(shí)的現(xiàn)象。校園里一些不文明、不道德的現(xiàn)象隨處可見,像隨地吐痰、大聲喧嘩、口出臟話、破壞公物、破壞公共秩序;(,任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)個(gè)人的生活都是在其價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，失去價(jià)值觀指導(dǎo)的生活，就是沒有意義的生活，也就不是真正的生活。不管人們是否意識(shí)到，價(jià)值觀總在人們的思想中，它影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇和行動(dòng)。人類的生活正是有了價(jià)值觀的指導(dǎo)，才使生活具有了真正的意義，才使人類的生活與動(dòng)物的生存區(qū)別開來。而青少年價(jià)值觀的形成與發(fā)展對(duì)他們的健康成長具有十分重要的意義。然而作為現(xiàn)代德育理論中的一個(gè)重要問題，我們對(duì)青少年一代的價(jià)值觀教育卻缺乏系統(tǒng)的理論研究。人類卻否定了傳統(tǒng)人文主義的價(jià)值觀----對(duì)自由的渴望、對(duì)幸福的追求、對(duì)人生意義的探尋、對(duì)自己安身立命信仰的建構(gòu)。人類在耀眼的物質(zhì)光環(huán)中，收獲的是精神平面、信仰坍塌和價(jià)值虛無。真正的給人們帶來生活幸福、精神豐富、道德高尚、信仰堅(jiān)定、心靈安寧的人文精神與人文價(jià)值理念則被淹沒在技術(shù)理性和功利主義的滾滾洪流中，而失去人文價(jià)值理念指導(dǎo)的人類則在聲色犬馬的物質(zhì)追求與享受中，痛苦的經(jīng)受著精神的煎熬與靈正青少年期是價(jià)值觀形成、發(fā)展,培養(yǎng)健康自我和健全人格的重要時(shí)期。目前,中國多元化的社會(huì)價(jià)值觀和青少年自身的心理發(fā)展特點(diǎn)使有關(guān)青少年價(jià)值觀的研究受到廣泛關(guān)注。為了更好地了解當(dāng)代中國青少年價(jià)值觀現(xiàn)狀及發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)青少年加深認(rèn)識(shí),有針對(duì)性地建構(gòu)個(gè)人目標(biāo),有必要對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行整合,建構(gòu)青少年價(jià)值觀的理論框架和測(cè)量工魂的孤獨(dú)，在物質(zhì)化、技術(shù)化、數(shù)字化的世界中風(fēng)雨飄搖，左右搖擺。雖然中國在20世紀(jì)的70年代末才真正匯入世界現(xiàn)代化的滾滾洪流之中，但是在世界的這種文化大背景下，中國不可避免的要遭遇到世界其他國家現(xiàn)代化過程中所遭遇到的問題。所以，伴隨著中國全方位的改革開放，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，畸形意識(shí)形態(tài)的淡出，教育使命的畸變與失真等，所帶來的直接結(jié)果是青少年一代工具理性的肆虐和價(jià)值理性的迷失，最終導(dǎo)致生活世界的消解與人的生命的異化。為了引導(dǎo)青少年一代正確的理解生活、提升精神、純潔信仰、關(guān)注靈魂，活出生命的價(jià)值和意義來，我們就必須教育他們形成正確的人文價(jià)值觀，以反對(duì)工具理性對(duì)人的奴役與異化。國內(nèi)對(duì)青少年價(jià)值觀進(jìn)行了諸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解決的問題,具體表現(xiàn)為:缺乏明確的價(jià)值觀操作定義;青少年價(jià)值觀發(fā)展特點(diǎn)不清,研究對(duì)象僅限于中學(xué)生或大學(xué)生;缺乏在同一研究中綜合應(yīng)用多種方法;缺乏專門的全面的測(cè)量工具,研究大多采用簡單修訂后的國外量表;不一致的實(shí)證研究結(jié)果沒有得到合理的解釋。本論文意在綜合對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校三種價(jià)值觀教育途徑的分類基礎(chǔ)上,考察這三種主要教育途徑下的價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,分析比較三種途徑下教育內(nèi)容與教育方法,查詢問題,從而促進(jìn)多途徑的價(jià)值觀教育融合互補(bǔ),提高教育質(zhì)量。國內(nèi)對(duì)青少年價(jià)值觀進(jìn)行了諸多探索并取得了一定成果,但仍存在一些亟待解決的問題,具體表現(xiàn)為:缺乏明確的價(jià)值觀操作定義;青少年價(jià)值觀發(fā)展特點(diǎn)不清,研究對(duì)象僅限于中學(xué)生或大學(xué)生;缺乏在同一研究中綜合應(yīng)用多種方法;缺乏專門的全面的測(cè)量工具,研究大多采用簡單修訂后的國外量表;不一致的實(shí)證研究結(jié)果沒有得到合理的解釋。本論文意在綜合對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校三種價(jià)值觀教育途徑的分類基礎(chǔ)上,考察這三種主要教育途徑下的價(jià)值觀教育現(xiàn)狀,分析比較三種途徑下教育內(nèi)容與教育方法,查詢問題,從而促進(jìn)多途徑的價(jià)值觀教育融合互補(bǔ),提高教育質(zhì)量。隨著信息技術(shù)和生活方式的改變,青年文化熱點(diǎn)也呈現(xiàn)出不同于以往的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題到青年電視秀,再到新逃課族、傍老族、校漂族等,都體現(xiàn)了青年在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、倫理結(jié)構(gòu)和審美結(jié)構(gòu)等方面的變化。青年文化熱點(diǎn)在實(shí)踐功能上具有二重性:一方面,它具有消解神圣、提倡個(gè)性、解放思想和加強(qiáng)民主化傾向的作用,這對(duì)于人性的重構(gòu)具有舉足輕重的作用,有利于人們追求個(gè)性的解放;另一
方面,作為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,市場(chǎng)機(jī)制控制著青年文化熱點(diǎn)的發(fā)展,文化熱點(diǎn)為盈利而制作,青年文化消費(fèi)表現(xiàn)出庸俗性和娛樂性。在青年文化熱點(diǎn)的運(yùn)作過程中,平庸化的東西被奉為新潮和時(shí)尚,深刻而崇高的東西卻被視為落伍,文化生產(chǎn)與消費(fèi)中所表現(xiàn)出的媚俗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,文化消費(fèi)過分追求趣味和通俗,以滿足人的浮淺俗氣的娛樂需要。因此,必須以正確的價(jià)值方向引導(dǎo)青年主流價(jià)值觀和適宜于青年的生活與休閑觀念,積極引導(dǎo)和規(guī)范青年文化熱點(diǎn)的發(fā)展。
“這是一個(gè)拼爹的時(shí)代，總有一款名爹你傷不起、拼不起”。近年來，有關(guān)“富二代”、“官二代”等“拼爹”現(xiàn)象的網(wǎng)絡(luò)輿論議題備受人們的關(guān)注。一些人的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，是“富二代”、“官二代”事件頻頻發(fā)生的重要原因。因此，加強(qiáng)青少年的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)青少年確立正確的價(jià)值追求，是當(dāng)務(wù)之急。
青少年價(jià)值觀念的形成受到歷史文化、社會(huì)、家庭和教育等因素的影響，也受到青少年自身的認(rèn)知、情感、情緒、興趣、需要、利益等因素的影響。因此，青少年在生活體驗(yàn)中會(huì)形成各種自發(fā)的價(jià)值追求，而教育作為一種自覺的影響，對(duì)青少年形成理性、自覺的價(jià)值追求具有重要意義。
現(xiàn)在的大中小學(xué)校里，學(xué)生的家庭背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和城鄉(xiāng)地區(qū)來源都有很大的差異，學(xué)生之間的價(jià)值觀念既有“80后”、“90后”一代的共性，也有鮮明的個(gè)性特征。學(xué)校的價(jià)值觀教育，需要引導(dǎo)青少年一代確立正確的價(jià)值目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值信念，掌握科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，遵循中國特色社會(huì)主義價(jià)值規(guī)范，提高價(jià)值分析判斷能力和價(jià)值選擇能力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值。
一是必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮。當(dāng)前尤其要擯棄物質(zhì)主義價(jià)值觀和現(xiàn)代消費(fèi)主義及其生活方式，幫助青少年樹立以艱苦奮斗為榮、以好逸惡勞為恥的價(jià)值觀念，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是必須加大反腐倡廉教育的宣傳力度和嚴(yán)厲懲治腐敗現(xiàn)象，為青少年確立正確的價(jià)值觀念提供政治環(huán)境。三是必須堅(jiān)持法律面前人人平等的法治原則，嚴(yán)格遵守法制，保障人權(quán)，為在全體青少年中樹立正確的人權(quán)價(jià)值觀和法治價(jià)值觀提供法治環(huán)境。 社會(huì)要為青少年正確價(jià)值觀念的形成和發(fā)展提供良好環(huán)境。改革開放以來，尤其是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了歷史性的變化。功利、財(cái)富和權(quán)力愈來愈成為一些人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，而人權(quán)、法治、道德、審美等往往被一些人所忽視。
“現(xiàn)在80后90后的男孩子最可憐的、最慘的是：在事業(yè)上跟?官二代?競爭，在感情上跟?富二代?競爭。對(duì)于一些?窮二代?和?農(nóng)二代?而言，就是噩夢(mèng)”。權(quán)力本位是封建社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，金錢本位是資本主義社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求。這些價(jià)值觀念以及消費(fèi)主義的社會(huì)思潮和行為方式對(duì)青少年的價(jià)值觀念的形成也產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。那么，群眾為什么會(huì)產(chǎn)生“仇富”和“仇官”心理呢？在一定的程度上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活中存在的以權(quán)力與金錢交換為主要特征的腐敗現(xiàn)象是其重要原因。權(quán)力與金錢交換現(xiàn)象的存在和蔓延，阻礙了社會(huì)的公平正義之實(shí)現(xiàn)，其突出表現(xiàn)就是所謂“富二代”、“官二代”與“窮二代”、“農(nóng)二代”在發(fā)展的起點(diǎn)和過程方面缺少了公平機(jī)會(huì)和公平規(guī)則。
家長是青少年成長和發(fā)展的第一任教師。家長的價(jià)值觀念對(duì)于子女價(jià)值觀念的形成和發(fā)展具有潛移默化的影響。每個(gè)家庭無論富裕還是貧窮，都要引導(dǎo)孩子確立尊重勞動(dòng)、熱心公益的價(jià)值追求，樹立追求真知、追求道德的價(jià)值觀念，遵守法紀(jì)、維護(hù)人權(quán)等價(jià)值規(guī)范。物質(zhì)價(jià)值追求與精神價(jià)值追求相比較而言，堅(jiān)守精神價(jià)值追求對(duì)子女的成長和發(fā)展具有更為根本的意義。2008年11月11日，網(wǎng)易論壇上出現(xiàn)了一篇《廣東女中學(xué)生偷竊被逼脫衣凌辱》的帖子,一段長9分多鐘的視頻出現(xiàn)在網(wǎng)上，一名中學(xué)生模樣的女孩被迫三次脫光衣服，并且在旁人哄笑交織的威脅下做出了不雅動(dòng)作，尺度讓人驚嘆。整個(gè)過程中，受迫女孩神情漠然麻木，眼神透露著無奈與恐懼。 今年6月，十多個(gè)穿校服的男孩圍毆兩個(gè)涉嫌偷東西學(xué)生的“廣州中學(xué)校園暴力”視頻曝光某大型網(wǎng)站。時(shí)隔一月，同樣在廣東，“開平侮辱女生事件”視頻又曝光互聯(lián)網(wǎng)，該女生赤裸地遭受多名青年男女毆打和凌辱甚至被性侵犯。在廣州本地學(xué)生熱衷光顧的“廣州學(xué)生網(wǎng)”論壇上，媒體記者還找到了網(wǎng)友上傳的11個(gè)校園暴力視頻，其中六個(gè)是女生暴力事件�？v觀上述不斷升級(jí)的暴行，慘無人道也好，令人發(fā)指也罷，一點(diǎn)也不為過，且竟然發(fā)生在青少年身上，施暴的對(duì)象也是同齡人。如果具備基本的法律意識(shí)，只要堅(jiān)持揚(yáng)善棄惡的價(jià)值觀，能夠分辨真善美與假惡丑，青少年就不會(huì)作出這樣的行為，即使沖動(dòng)一些，最多
只是臭罵幾句或扇兩個(gè)耳光而已，還不至于越界到這種程度，可見青少年的價(jià)值觀顯得多么的脆弱與扭曲。
青少年的價(jià)值觀是通過家庭、學(xué)校、社會(huì)等群體在后天培養(yǎng)起來的，隨著知識(shí)的增長和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來。但是，今天發(fā)生的青少年施暴行為表明，家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)此所承擔(dān)的責(zé)任并不樂觀，應(yīng)當(dāng)回顧一下自己的行為，檢討自己該做什么而做得不夠或根本沒有做，甚至還有沒有與培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀相背離的行為。無論如何，發(fā)生這樣的暴行，盡管是青少年所為，但無疑給每一個(gè)成年人一記響亮的耳光，我們言傳身教的引導(dǎo)肯定發(fā)生了偏差，復(fù)雜的社會(huì)肯定給孩子們侵染了不良的東西，因此，該何去何從，這不僅是家庭該反思的問題，也是學(xué)校和社會(huì)該反省的問題。
，“干露露現(xiàn)象”是網(wǎng)絡(luò)文化下的一種產(chǎn)物，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這種大背景下，加之人們有一種偷窺欲，她才得以“成名”。顏小芳同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，這是“小丑文化”的一種體現(xiàn)，但一定程度上會(huì)扭曲青少年的價(jià)值觀。少年是祖國棟梁、社會(huì)的的未來，青少年誠信的缺失、責(zé)任意識(shí)的缺失，究竟對(duì)我們社會(huì)、我們祖國、我們家庭及青少年本人，有著怎樣的后果，是一個(gè)不容小視的問題。必須引起我們社會(huì)、學(xué)校、家庭的高度重視。一些高中畢業(yè)或大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，感覺找工作太累就在家里整日呆著，吃喝玩樂，坐吃父母老本。
北京一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，超過七成的青少年認(rèn)為只要相愛就可以發(fā)生性行為。發(fā)生性行為后，約百分之三十意外懷孕，必須做人工流產(chǎn)。
一個(gè)早熟的90后女孩子發(fā)出了這樣的驚世名言：靠工作養(yǎng)活不了人，就換個(gè)思維讓男人養(yǎng)活。
一個(gè)自稱是研究生的女學(xué)生，在太原市許多宿舍區(qū)張?zhí)麖V告，想要讓男老扳包養(yǎng)或當(dāng)二奶。
曲靖市一小學(xué)生因借同學(xué)三元錢未還被四個(gè)同學(xué)毆打，最終不治身亡。
以前發(fā)生的博士生弒教授案、孩子弒母案還未平息，2008年又連續(xù)發(fā)生了3起惡性弒師事件。
現(xiàn)在的孩子們,普遍缺少愛心、同情心和責(zé)任心。有關(guān)青少年?duì)顩r調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)，孩子看到父母工作勞累疲憊無動(dòng)于衷；在家里幾乎不為父母做家務(wù)；因自己父母下崗或做公益崗位認(rèn)為是丟人，不讓父母去學(xué)校；缺乏生活基本能力，即使是中學(xué)生，也只要父母不在就得花錢到飯店吃飯；在學(xué)習(xí)上則表現(xiàn)出不求甚解，馬馬虎虎；與同學(xué)相處表現(xiàn)為自私自利，事不關(guān)已，高高掛起；有的還如上面所說，與家長哄騙要錢，與同學(xué)借錢不還，再甚者就是發(fā)展為打架斗毆，引發(fā)刑事案件。家庭中，在一家只有一個(gè)孩子的情況下，孩子無疑成了家庭的中心，在家庭狀況越來越好的情況下，受過若、吃過沒文化虧的父母們，本著再苦不能苦孩子，再累不能累孩子的觀點(diǎn)，把孩子看成是自己全家的希望和未來，一股腦想把父輩沒實(shí)現(xiàn)的愿望恨不得在孩子身上全部實(shí)現(xiàn)，于是在物質(zhì)上竭盡全力地滿足，在學(xué)習(xí)要求上層層加碼，把孩子看成是神童，想把孩子打造成天下最優(yōu)秀的，外邊的風(fēng)雨全部由父母來承擔(dān)，不讓孩子知道父母的苦、父母的累和父母的節(jié)衣縮食，父母目的只有一個(gè)，就是只要孩子學(xué)習(xí)好，什么都可以。
學(xué)校里，在高考、中考分?jǐn)?shù)定終身的指揮棒下，在成績決定老師職稱、資金的情況下，學(xué)校老師不得不很抓學(xué)生學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生的誠信啊，道德啊、責(zé)任啊之類不具備硬性考核的東西。學(xué)校重成績輕道德的教學(xué)，一定會(huì)在孩子們的心靈中產(chǎn)生影響，慢慢地，做人的準(zhǔn)則，做人的誠信，做人的責(zé)任就會(huì)在孩子們心中失落。
在社會(huì)，一些幾乎帶有色情的黃色廣告，一些有權(quán)有勢(shì)人的胡作非為，一些貪官紛紛落馬，一些當(dāng)官子女表現(xiàn)出的奢侈享受，一些男明星的吸毒、打架，參與黑社會(huì)，一些女明星的緋聞不斷，社會(huì)的大染缸怎能不對(duì)純潔的孩子們?cè)斐蓯毫拥挠绊憽?0后的孩子們思想單純，在沒有識(shí)別能力時(shí)，家庭的、學(xué)校的、社會(huì)的種種現(xiàn)象在耳濡目染的影響下，他們能樹立一個(gè)正確的世界觀嗎，他們的價(jià)值觀“變異”不是在一定土壤上產(chǎn)生的嗎？
近日，閘北區(qū)檢察院對(duì)閘北警方破獲的這起未成年女性參與賣淫和介紹賣淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達(dá)20人，其中多數(shù)為在校中學(xué)生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學(xué)校分校、普通高中等9所學(xué)校。不少涉案女生為零花錢主動(dòng)賣淫、介紹賣淫，嫖客形成了固定“圈子”，形似日本社會(huì)的所謂“援助交際”。：“參與賣淫的這些女孩既有中專、職校、技校等"三校生"，也有普通高中的學(xué)生，她們對(duì)于錢色交易沒有羞恥感。其中一些女孩家境并不差，出賣青春只是因?yàn)閻勰教摌s，喜歡購物、享樂，而手頭缺少零花錢。有的女孩甚至一缺錢就主動(dòng)?約會(huì)?嫖客，變成了主動(dòng)招嫖。”現(xiàn)在只給中學(xué)生講課已經(jīng)不能解決性教育的問題，有70％的學(xué)生表示有了性困惑，不愿意跟家長交流，知識(shí)更多來自同學(xué)、媒體、網(wǎng)絡(luò)�，F(xiàn)在只給中學(xué)生講課已經(jīng)不能解決性教育的問題，有70％的學(xué)生表示有了性困惑，不愿意跟家長交流，知識(shí)更多來自同學(xué)、媒體、網(wǎng)絡(luò)。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒及娛樂業(yè)等迅速發(fā)展，青少年獲取性信息的途徑越來越多。而當(dāng)前，由于社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)青少年生殖健康教育不夠，黃色淫穢信息大量滲透，青少
年在性道德、性取向和性觀念等方面產(chǎn)生了思想和行為上的偏移。如不采取積極有效的措施，其后果或潛在的社會(huì)影響將非�？膳�。
孩子和父母缺乏溝通，父母對(duì)孩子過分溺愛或粗暴對(duì)待，這些往往導(dǎo)致家庭教育的缺失，使得孩子容易受社會(huì)上的不良風(fēng)氣影響而誤入歧途。
社會(huì)功利化趨向日益明顯，而且個(gè)人主義、拜金主義盛行，在這個(gè)功利化的社會(huì)人們的私欲膨脹、虛榮心大增，人們?yōu)榱私疱X不予余力，沒有錢也想過著奢靡的生活，可以置道德綱常倫理于不顧。這些丑惡的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)于正直青春期、價(jià)值觀還沒完全形成的中學(xué)生們必定會(huì)造成錯(cuò)誤的指引和影響。
在我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，各個(gè)學(xué)校本來只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，再加上近年教育的功利化發(fā)展，學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)利益、為了升學(xué)率，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績可謂是不予余力的追求，而這更加忽視了思想德育的教育，特別是中專、職校、技校這些學(xué)校的學(xué)生本來學(xué)習(xí)就差，而學(xué)生的思想教育更是被學(xué)校放任自流。
社會(huì)上流傳的“寧嫁
勞改犯，也不嫁老實(shí)蛋”的俗語也讓很多孩子改變了做人的準(zhǔn)則，變得一點(diǎn)也不老實(shí)、渾身毛病讓人頭疼不已；“笑貧 不笑娼”的社會(huì)風(fēng)氣也讓一些少男少女變得缺少廉恥之心販販販青少年正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期， 而社會(huì)價(jià)值觀的扭曲會(huì)給他們帶來多么大的沖擊！
在當(dāng)下的中國，價(jià)值觀的迷失已經(jīng)到了令人痛心疾首的地步。物質(zhì)本是人們生活的工具，但人們卻墮落到了充當(dāng)金錢工具的地步。當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追求達(dá)到了登峰造極的地步，為了達(dá)到目的，不擇手段，無所不用其極。在以房地產(chǎn)為核心構(gòu)筑起來的價(jià)值觀中，權(quán)力、房子、金錢就是最核心的組成部分。因此，凡是腐敗官員漏網(wǎng)，基本上都伴隨著“多出住房”、“受賄××萬”、“情人××個(gè)”的內(nèi)容。民以官為范，這種扭曲的價(jià)值觀在不受制約的權(quán)力的羽翼下得到了充分的釋放，并逐漸蔓延、滲透到每一個(gè)毛孔、每一個(gè)角落。
因此，國際上所謂的中國威脅論，很大程度上并非對(duì)重高速發(fā)展的嫉妒和恐懼——比中國發(fā)展快的有，比中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量高的更多，為何單單提中國威脅呢？這是西方對(duì)中國價(jià)值觀的顛倒和信仰缺失的擔(dān)憂，他們看不到國人所遵循的基本規(guī)則和其行為底線。至少，世界沒有任何一個(gè)民族，認(rèn)為制造形形色色的有毒食品，禍害擇機(jī)的同胞。當(dāng)不良企業(yè)在牛奶和奶粉中摻入三聚氰胺，給無數(shù)孩子帶來災(zāi)難性的后果時(shí)，捫心自問，我們社會(huì)的道德底線到底在哪里？
如果連中國人自己認(rèn)可的價(jià)值觀都已扭曲到這種地步，讓這個(gè)民族充滿自信、活力、寬容的紐帶在哪里？這個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和力量又靠什么來凝聚？當(dāng)我們一遍遍地譴責(zé)、痛恨美國的陰謀詭計(jì)時(shí)，可曾想過，那些陰謀詭計(jì)之所以屢屢得逞，首先就是他們有被世界認(rèn)可的普世的價(jià)值觀，無論是富人還是弱者，在這種價(jià)值觀之下，找到了自己的歸屬感、尊嚴(yán)和保障。再進(jìn)一步說，使得我們的價(jià)值觀被更多的人認(rèn)同，使我們有更多的朋友。
中華民族要真正走向民主富強(qiáng)，重新找回我們民族的價(jià)值觀、重新構(gòu)建我們的倫理和道德體系，重新建立起一個(gè)民主、法制、文明的現(xiàn)代公民社會(huì)，是一切的重中之重。
社會(huì)價(jià)值觀的扭曲，根源于權(quán)利的不受制約。由于政府的職能定位于發(fā)展經(jīng)濟(jì)而非提供公共服務(wù)、公共福利和公共產(chǎn)品，加之中國的官員實(shí)行的是上級(jí)任免制，很容易使官員們的逐利性得到釋放。很多人都有過這樣的感受，到政府部門辦事，看臉色、花錢請(qǐng)客、托關(guān)系，稍微不到位就卡殼。由此，不僅導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)運(yùn)行效率的低下，更加劇了腐敗的蔓延。
發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，連停車場(chǎng)看車的人，都知道在不要發(fā)票的情況下，少收點(diǎn)錢，就可以把收到的錢裝入自己腰包。連幼兒園的孩子，都知道讓家長給老師送禮，以求得老師給自己更好的待遇，或者獲得擔(dān)任“干部”的權(quán)力。
當(dāng)下，很多人都在抱怨自己沒有受到公正待遇，沒有拿到足夠多的報(bào)酬，很多人都怨氣沖天，工作時(shí)應(yīng)付了事。其實(shí)，
如果仔細(xì)看一下，有些人的工作和待遇是相當(dāng)不錯(cuò)的，而其本人往往并未位自己的工作付出多少。為何他們自己還在抱怨呢？除了政府職能不到位、公共服務(wù)殘缺等原因之外，價(jià)值觀的扭曲也是一個(gè)重要原因。
是的，在當(dāng)今的中國，很多人迷失了自己，除了對(duì)金錢享受的追逐之外，不知道自己要走向哪里，也不知道自己的定位是什么，渾渾噩噩，這樣的人，其可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力在哪里呢？
2010年初，一個(gè)在上海街頭發(fā)征婚廣告的女人進(jìn)入了人們的眼球，是的，她就是羅玉鳳－－鳳姐！
，“我9歲博覽群書，10歲達(dá)到頂峰，往前推300年，往后推300年，前后600年里不會(huì)有人超過我……”此類經(jīng)典言語頓時(shí)流傳頗廣，而問到她平時(shí)看什么書時(shí)，她列舉出的竟然是《知音》《故事會(huì)》這樣的雜志，令人啼笑皆非。一個(gè)思維正常的人，會(huì)說出如此大言不慚的話么？在沒有對(duì)自己準(zhǔn)確定位前，這只會(huì)貽笑大方。
看著那車水馬龍的街道，看著那被炫彩霓虹點(diǎn)亮的高樓大廈，看著那行走匆忙的人群，不由地感慨快節(jié)奏、競爭化的社會(huì)給我們的生活帶來的變化。卻不料，這種生活狀態(tài)對(duì)我們的價(jià)值觀的沖擊正在我們毫不防備的狀態(tài)襲來，種種光怪陸離的價(jià)值觀浮出水面。“我爸是李剛�！�，這句話相信大家都不陌生，這甚至一度成為2010年最熱門的話題。由此派生出來的成語“恨爹不成剛”，卻成了一句許多年輕人的自嘲用語，其中緣由值得細(xì)細(xì)體味。過去，父母希望子女能有成就有出息，言出“恨鐵不成鋼”的殷殷期盼；而今，面對(duì)富二代、官二代擁有特權(quán)，并肆無忌憚地使用特權(quán)的現(xiàn)狀，越來越多的人嘆出“恨爹不成剛”的感嘆。這即是，老子恨鐵不成鋼，小子恨爹不成剛。2011年3月11日，日本發(fā)生9級(jí)強(qiáng)震，一時(shí)間全世界都為之一震。隨后，網(wǎng)上傳來一些網(wǎng)友對(duì)此事的評(píng)論，大有幸災(zāi)樂禍之意，引來熱議。誠然，中華民族和大和民族之間是有一些不美好的歷史背景，但是面對(duì)這場(chǎng)對(duì)日本來說如此之大的災(zāi)禍，甚至可以說是對(duì)未來全球發(fā)展的一次不可避免的災(zāi)難，我們哪里有時(shí)間和精力去考慮這些問題。無論如何，我們都不應(yīng)該凌駕于人性的善良之上去做任何事，更何況是表達(dá)對(duì)某個(gè)民族的仇恨。一切向“錢”看，是現(xiàn)在很多行業(yè)潛規(guī)則存在的根源。昆明某醫(yī)院，給病人開藥必須同時(shí)“搭售”一瓶賣價(jià)20元得礦泉水，還自認(rèn)為做了件為百姓著想，服務(wù)百姓的好事；促銷季一登陸，個(gè)大賣場(chǎng)賣價(jià)使出渾身解數(shù)促銷，促銷后利潤是翻了又翻，可是貨一出手，商品質(zhì)量問題就一概不管；房地產(chǎn)銷售商更是怪招頻出，無所不用其極，用勁暴的廣告吸引眼球，至于其中真假是非，大概只有設(shè)計(jì)這個(gè)“局”的人才會(huì)真正明白。品業(yè)的丑聞，更是舉不勝舉，如果說“紙餡包子”、“化學(xué)龍蝦”，還讓大家抱有幻想的話，那么“三聚氰胺事件”、“雙匯事件”，真是讓人氣憤之極。他們就像是被扭曲的價(jià)值觀抽干了靈魂，只剩下木偶般的軀殼，歪曲事實(shí)，愚昧良知，唯利是圖。
為了“錢”，不關(guān)乎其他的一切，甚至是他人的生命健康，是一種怎么的病態(tài)社會(huì)狀態(tài)讓他們變的麻木不仁，相信“投機(jī)心理”和“從眾心理”也在其中起著不小的作用，不然這些“潛規(guī)則”也不能成為業(yè)界公開的秘密。
京師范大學(xué)某教授，曾對(duì)他的學(xué)生說：“當(dāng)你們40歲的時(shí)候，如果沒有400萬的身價(jià)不要來見我，更不要說是我的學(xué)生�！� 是什么讓這些應(yīng)該注重知識(shí)力量和知識(shí)價(jià)值，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神的名校名師，變得如此“世俗”，用“錢”，用“地位”去衡量一個(gè)人的價(jià)值，去衡量一個(gè)人存在的意義，悲哀矣。“錢”固然是個(gè)很重要的東西。尤其是在這樣一個(gè)看病難，上學(xué)難，買房難，沒有錢寸步難行的時(shí)代，“錢”更是一個(gè)必不可少的好東西。但當(dāng)一個(gè)人把“錢”看的太重的時(shí)候，就會(huì)被它左右，稍有不慎就會(huì)誤入歧途。所以說，必須正確地看待“錢”的意義所在。因?yàn)椤板X”終究不能衡量生命的厚度，更不能用來衡量人靈魂的高度。
我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
立足現(xiàn)實(shí)，從多元化價(jià)值中樹立正確的價(jià)值取向，形成自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀。人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的�，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。
我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)
扭曲人生篇二：是誰在扭曲高校畢業(yè)生的人生價(jià)值觀？
是誰在扭曲高校畢業(yè)生的人生價(jià)值觀？
———評(píng)?北大生發(fā)帖‘爸爸，對(duì)不起，我沒能掙大錢、當(dāng)大官’?
本報(bào)北京訊（記者謝綺珊）?爸爸，對(duì)不起，我北大畢業(yè)，但我沒能掙大錢、當(dāng)大官。?近日，北京大學(xué)未名BBS的匿名板塊上發(fā)出一個(gè)帖子，題為?你們的父母也這么想嗎?。帖子作者在帖子中寫道：?本人，今年小碩畢業(yè)，找了份起薪8000多元/月、年底會(huì)有些獎(jiǎng)金的工作�！俏野职衷缇驮谟H戚面前夸下�？�，大約是我每年賺上百萬毫無壓力之類……知道我的狀況之后，認(rèn)為我給他丟了臉……他還說北大的學(xué)生應(yīng)該去當(dāng)市長、省長……?
北大生發(fā)帖?爸爸，對(duì)不起，我沒能掙大錢、當(dāng)大官?，反映出當(dāng)前社會(huì)在教育方面，父母在培養(yǎng)子女方面，存在著嚴(yán)重的功利問題。所謂知微見著，一葉知秋。雖然很難說現(xiàn)在的家長都是這樣浮躁、金錢至上，現(xiàn)在的年輕人都這樣六神無主、沒有正確的人生理想，但是確實(shí)反映出社會(huì)中物質(zhì)文明基本小康了，而精神文明建設(shè)確實(shí)沒有跟上發(fā)展的步伐，甚至?掙大錢、當(dāng)大官?成了相當(dāng)一部分人，以至于中國名牌大學(xué)北京大學(xué)的碩士畢業(yè)生都以此為工作目標(biāo)、生活目標(biāo)，而且是父母給預(yù)設(shè)的，個(gè)人被迫服從的，充滿苦悶無可奈何的扭曲的人生目標(biāo)。名牌院校碩士畢業(yè)生的人生理想競?cè)蝗绱瞬豢�，更何況全國幾千所普通大學(xué)幾百萬名畢業(yè)生，更何況全國幾千萬上不了大學(xué)的年輕人。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是我國近代第一所國立綜合性大學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北大校友中，已有五人獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)（全國僅九人），12人成為"兩彈一星"的元?jiǎng)�，�?00人當(dāng)選兩院院士，北大的畢業(yè)生和教師為我國的自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)及國防事業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展做了奠基性和開拓性的貢獻(xiàn)。就是這樣的我國著名最高學(xué)府，曾經(jīng)也正在培育著大量的國家棟梁之材，進(jìn)入21世紀(jì)后出現(xiàn)了引人注目的?沒能掙大錢、當(dāng)大官?碩士畢業(yè)生，當(dāng)然其父母很可能根本不是北京大學(xué)畢業(yè)生，同時(shí)肯定在北京大學(xué)中心里糾結(jié)同樣矛盾的學(xué)生也一定是不止一個(gè)碩士，還可能有幾個(gè)博士生，更可能有不少學(xué)士生或其父母心中將進(jìn)名校作為?掙
大錢、當(dāng)大官?的階梯。在進(jìn)行中
我國全稱是中華人民共和國，我們共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我國教育的宗旨教書育人，大學(xué)的宗旨更是擔(dān)負(fù)著國家的未來和希望。十年樹木，百年樹人�？蓱z天下父母心，全都是望子成龍，望女成鳳，希望子女過上比自己好的生活�？墒侨绻叩却髮W(xué)沒有培養(yǎng)出應(yīng)有的高素質(zhì)人才，是天下父母的不幸，更是國家的不幸！
我不知道教育界的高官們整天都在忙碌著什么，我不知道北大校長抱著母親在鎂光燈下痛哭十多分鐘到底在懺悔什么，我只是想為什么很多中國院士都解放前后大學(xué)畢業(yè)的，為什么國家科學(xué)技術(shù)大獎(jiǎng)年年頒發(fā)給近百歲的老科學(xué)家們，為什么現(xiàn)在有很多人都開始極度自私，樂于助人，舍己為人在逐漸消失？?三月里來四月走?的雷鋒精神何時(shí)能夠長駐每個(gè)中國人心中。任何事情不能只掛在口頭上，必須落實(shí)在具體的工作生活一言一行中。我不想說精忠報(bào)國的英雄岳飛少年時(shí)如何立志學(xué)藝報(bào)效國家，我更不想說?為中華崛起而讀書?的敬愛的周恩來總理如何在年輕時(shí)尋求救國救民，我只知道雷鋒精神應(yīng)該是人人知道的。?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。?這就是雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。這種偉大精神過去、現(xiàn)在和將來都是教育和激勵(lì)人們前進(jìn)的寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在關(guān)鍵問題是如何?引導(dǎo)廣大青少年堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地做，使他們鍛煉成長為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人?。我不能把孩子成長的責(zé)任都推給高校，都交給老師，還要看一看我們的社會(huì)，家庭，無數(shù)個(gè)父母和正在成長的孩子們。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了振興中華的中國夢(mèng)，我希望每位看這篇文章的人都反思下，我身上有多少中華傳統(tǒng)美德，我本身具有多少雷鋒精神，我的人生價(jià)值觀被扭曲了嗎？我的孩子的人生價(jià)值觀健康嗎？
2013年5月28日
扭曲人生篇三：社會(huì)價(jià)值觀的扭曲
社會(huì)價(jià)值觀的扭曲
我們時(shí)常會(huì)感慨這個(gè)社會(huì)是怎么了?怎么會(huì)有這種人?怎么會(huì)做出這樣的事?
社會(huì)的價(jià)值觀已經(jīng)有些扭曲！把傳統(tǒng)的價(jià)值觀徹底顛覆，不知榮恥為何物。把驕奢淫逸、好逸惡勞當(dāng)做人生的追求。個(gè)人、企業(yè)、政府、社會(huì)等價(jià)值觀已經(jīng)或正在發(fā)生扭曲。而你和我正是這種扭曲價(jià)值觀的推手或“塑造者”。為了社會(huì)、為了你、我，我們必須重新塑造新的、符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。
作為個(gè)人，我們要提高自己的品性、正人先正己。對(duì)負(fù)面新聞，先查，確認(rèn)是否確有此事、什么時(shí)候的事，在不訛傳、不擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，廣而告知，并輔以正確的輿論相引導(dǎo)，而不是不問事情之緣由，盲目轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)帖告知你的受眾，否則自身的可信度會(huì)逐漸失分。不傳播低俗惡搞、影響“三觀”之“作品”。什么“你現(xiàn)在在哪？做什么？敢接下去嗎？你最后的同桌是誰？某某公司女兒生日轉(zhuǎn)發(fā)送話費(fèi)、升級(jí)！你手機(jī)號(hào)是多少？你認(rèn)識(shí)的同學(xué)、朋友中有沒有某個(gè)字的，有的請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)！什么轉(zhuǎn)發(fā)保佑你全家平安、發(fā)財(cái)！更有惡毒者加上，不轉(zhuǎn)發(fā)XXXX的，全家不得什么······”你認(rèn)為這樣有意思嗎？不覺得可笑嗎？不覺得污染別人的視覺嗎？
作為企業(yè)，你們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，你們的行為也在影響著社會(huì)價(jià)值觀！敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、關(guān)注社會(huì)、利益相關(guān)者的發(fā)展，企業(yè)才能發(fā)展更好！摻雜、摻假、以次、劣充好，環(huán)境污染、不絕于耳！拿地下水污染說吧，河北、山東，你看看那企業(yè)和當(dāng)?shù)毓賳T的嘴臉，特
想抽他幾巴掌。你是否想過自己與這有關(guān)！�。‰S手丟垃圾、家中垃圾亂扔、亂倒，你是否感到羞愧？如果沒有，你就不難想象涉事企業(yè)和官員何出那般言論了，因?yàn)樗氲暮湍阋粯�，他只是一個(gè)比較大的“個(gè)人”，他亂扔、亂排不羞愧。正人先正己，自己不正別指責(zé)企業(yè)。現(xiàn)在要做的是，從自身做起，遵守社會(huì)公德，每個(gè)人做到了，企業(yè)也能，因?yàn)樗怯稍S多個(gè)人組成的。別讓自己、企業(yè)在互相指責(zé)中扭曲了社會(huì)價(jià)值觀。
作為政府，切實(shí)履行自己的職責(zé)，引導(dǎo)大眾樹立正確的價(jià)值觀。頭頂為人民服務(wù)的牌匾，卻要人民為自己服務(wù)或自己為人民幣服務(wù)。政府作為公權(quán)力的代表，理應(yīng)代表國家、人民的意志�？纯粗醒氲奈募�、制定的可謂如此如此好，可是卻由一大批庸人來執(zhí)行。政府失信、承諾不兌現(xiàn)、不報(bào)道不給辦，逐漸使自己得公信力、權(quán)威性受到質(zhì)疑，成了群眾、學(xué)生指責(zé)、咒罵的標(biāo)靶。很多同學(xué)準(zhǔn)備考公務(wù)員，你的動(dòng)機(jī)是什么？你和他們有區(qū)別嗎？別人相信你嗎？政府倡導(dǎo)公眾要節(jié)儉、節(jié)約，自己卻公款吃喝、公款消費(fèi)。如果學(xué)校多放幾天假，我們高興壞了，但如果是我們?nèi)フ畽C(jī)構(gòu)辦事，他們多放了幾天假，我們嘴上不罵，心里已經(jīng)破口大罵了，你們?cè)趺茨苓@樣呢？那我們?cè)趺纯梢阅�？未來的公�?wù)員們，希望在你們的領(lǐng)導(dǎo)下重塑我們的社會(huì)價(jià)值觀，不要嚴(yán)他而寬己。
作為學(xué)校，教書育人重在育人。我們?cè)谛３ＡR學(xué)校這不好、那不好、這管的太多、那管的太嚴(yán)，領(lǐng)導(dǎo)這、領(lǐng)導(dǎo)那。捫心自問一下，作為學(xué)生這個(gè)角色，你完成的如何？你的職責(zé)是指責(zé)還是學(xué)習(xí)？
作為媒體，更應(yīng)引導(dǎo)公眾樹立正確的價(jià)值觀。看看一些媒體，喜歡吸引眼球、夸大事實(shí)、斷章取義，民生少八卦多。一些低俗之人，裸、露、炫······大肆宣傳、報(bào)道，將受眾引向八卦，大家一起八卦，別人的事，你瞎操哪門子心��？侵犯自己的隱私，你不舒服，侵犯、報(bào)道別人隱私，你是一條接一條。還有某些不要臉的電視平臺(tái)，還請(qǐng)不要臉的人去錄節(jié)目，這就是你起得輿論導(dǎo)向？1300000000多人一起跟你們八卦吧！不是你們媒體人大肆“宣傳”那些低俗人哪有市場(chǎng)？你不關(guān)注，我不關(guān)注，TA給誰看。你們就是低俗者的幫兇。一些媒體正在消費(fèi)受眾對(duì)他們的信任，終有一天他也會(huì)成為別人“八卦”的對(duì)象。媒體作為“第四權(quán)力”，不能因?yàn)槠溆绊懥蛠y用、亂報(bào)，及時(shí)、真實(shí)，正確的價(jià)值導(dǎo)向才應(yīng)該是其理念，而不是娛樂報(bào)、扭曲報(bào)。
社會(huì)怎么了？社會(huì)沒有怎么？社會(huì)是向前發(fā)展的！怎么了的是我們？我們的“三觀”在潛移默化中改變了。不是社會(huì)扭曲了我們，而是我們新的、不正的“三觀”扭曲了身邊的人，而且具有傳染性。不是企業(yè)有問題，而是一批有問題的人創(chuàng)辦了看似正規(guī)卻問題的企業(yè)，從而玷污了整個(gè)社會(huì)中的企業(yè)。不是政府理念不好，而是我們中的價(jià)值觀歪曲者，進(jìn)入了政府、占據(jù)了職位，以他們歪曲的理念辦理他們認(rèn)為正確的事。不是媒體價(jià)值觀有問題，而是有些媒體人不自律，強(qiáng)奸了媒體的功能。不是學(xué)校存在問題，而是學(xué)校中的你、我、他變了，價(jià)值觀扭曲了，變得嚴(yán)他寬己，而學(xué)校是“造人”組織，在關(guān)鍵點(diǎn)上沒有給予糾正或糾正我們的人自身不正，越糾正越歪。從而一批批價(jià)
值歪曲的人在沒有改造好就結(jié)束了學(xué)業(yè)走向各行各業(yè)，使我們的社會(huì)上大量存在著價(jià)值觀歪曲的人，他們又去“糾正”、教導(dǎo)別人。惡性循環(huán)！
正人正己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從我做起，從小事做起。以感恩之心，感染周圍的人。
以上所述，僅限個(gè)人觀點(diǎn)和看法，如有雷同，純屬有緣。
2013年4月14日星期日 亳州家中
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