剩男剩女，古來(lái)有之，史家曾言之鑿鑿地說(shuō)過(guò)，宋代的剩女多的漫山遍野，政府開(kāi)過(guò)聯(lián)席會(huì)議也沒(méi)有奏效。改革開(kāi)放之前，農(nóng)村貧困地區(qū)囤積過(guò)大量剩男，比淮海戰(zhàn)役的參戰(zhàn)人數(shù)都多。那會(huì)兒的剩男剩女是貧困造成的，不可與當(dāng)下同日而語(yǔ)，現(xiàn)今的剩男剩女，大都是衣著鮮亮的白領(lǐng)階層，陰差陽(yáng)錯(cuò)地躑躅在婚姻殿堂門(mén)外。因?yàn)檫@個(gè)群體的存在，從古到今，說(shuō)媒拉纖的行當(dāng)經(jīng)久不衰，過(guò)去是媒婆們單打獨(dú)斗，現(xiàn)在是相親大集，氣勢(shì)恢宏猶如兵團(tuán)作戰(zhàn)。
　　探尋剩男剩女現(xiàn)象，用“異化”這個(gè)字眼比較貼切，因?yàn)槭Ｄ惺Ｅ�的確是社會(huì)異化的結(jié)果，這種異化，首先是社會(huì)結(jié)構(gòu)的異化，改革開(kāi)放催生了一大批高學(xué)歷、高薪水外加高境界的白領(lǐng)階層，他們和社會(huì)一道，都把自己看成是精英。大凡精英，大都無(wú)暇顧及身邊的瑣事，等到學(xué)業(yè)、事業(yè)輝煌起來(lái)，再茫然回頭，發(fā)現(xiàn)自己孤家寡人，惶然中想起魚(yú)和熊掌的典故。
　　婚姻觀念也在異化，現(xiàn)代婚姻，已經(jīng)不再僅僅為了傳宗接代，既然去掉了“不孝有三無(wú)后為大”的緊箍咒，那么剩下的就是性了，天涯何處無(wú)芳草，哪兒還討不到一杯水喝呢。精英們的意識(shí)形態(tài)就是與眾不同，生活的細(xì)枝末節(jié)也不必拘禮，世俗的婚姻太落窠臼，他們有責(zé)任標(biāo)新立異，也有能力做一些驚世駭俗的舉動(dòng)，在社會(huì)高端層面，豎起了反叛的大旗，而且，立時(shí)就有了一呼百應(yīng)的局面。
　　但是事后，他們往往發(fā)現(xiàn)自己陷入了尷尬的泥淖之中。
　　還有一些不是精英的年輕人，到了談婚論嫁的年紀(jì)，還沒(méi)有想到責(zé)任、義務(wù)和家庭到底是個(gè)什么東西的時(shí)候，首先勾勒出意中人的輪廓，本著門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的原則，設(shè)定下對(duì)方必須具備的硬設(shè)備，然后拿著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)按圖索驥，結(jié)果，白馬王子和灰姑娘一再失之交臂。個(gè)別幸運(yùn)的男女孩兒們找到了自己的另一半，把溫暖的小家叫做愛(ài)巢，然后躲在這個(gè)巢里呢呢喃喃、卿卿我我，那種幸福自不待言�？墒�，忽然有一天來(lái)了暴風(fēng)雨，把愛(ài)巢給掀翻了、摧毀了，也沒(méi)有什么可怕的，頂多就是勞燕分飛唄。
　　于是，異化又給人帶來(lái)了包容，從社會(huì)生活中的物價(jià)上漲指數(shù)到離婚指數(shù)，甚至我們都包容了同性戀，那行為，在過(guò)去是觸犯天條的罪孽。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)見(jiàn)多不怪了。
　　面對(duì)婚姻，剩男剩女們雖然各具情態(tài)，但是他們的爹媽們卻眾口一詞：不行，必須男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁。于是，他們當(dāng)仁不讓地給兒女當(dāng)起了紅娘，穿梭于各種各樣的相親大集，真真應(yīng)了那句話(huà)，“皇上不急太監(jiān)急”。他們斬釘截鐵地認(rèn)為，如果在他們有生之年不能解決兒女的婚姻，在他們百年之后，沒(méi)有臉面見(jiàn)到自己的先人，也對(duì)不起自己的兒女。
　　每每看到這些心急如焚的爹媽們，心中就有別樣的痛楚，我知道，我們的世界還在不斷變化，但是，無(wú)論怎樣變化，人類(lèi)總要生存繁衍下去啊，而惟一可行的方式，就是婚姻狀態(tài)下的傳宗接代，如果要想玩一點(diǎn)花樣，那也只能在提高婚姻質(zhì)量上做文章呀。
　　我理解剩男剩女的爹媽們，一個(gè)不想做爺爺和外公的男人，他不是好爺們。同樣，一個(gè)不想做奶奶或外婆的女人，她也不是個(gè)好娘們。我想，這大概是人類(lèi)遺傳密碼賦予我們的本能吧，出于這種本能，剩男剩女的爹媽們，心急火燎地穿梭在各種各樣的相親場(chǎng)合，他們?cè)劫薮�庖的行為，看起�?lái)似乎有些滑稽可笑，好像他們不識(shí)時(shí)務(wù)迂腐不堪，好像他們只是為了自己的蠅頭私利，其實(shí)不然，他們?cè)谧鲆患�大事，往高處說(shuō)，是在捍衛(wèi)人類(lèi)的尊嚴(yán)，保全民族的脈息。往低處說(shuō)，他們?cè)谘永m(xù)一族一家的香火，維系一門(mén)一間的安寧。倘若這個(gè)世界沒(méi)有了兒女情長(zhǎng)，倘若任由單身之風(fēng)泛濫發(fā)展，甚至讓同性戀大行其道，那我們?nèi)祟?lèi)將何以再生存下去。
　　多少年來(lái)，我們的墻上總能看見(jiàn)這樣的標(biāo)語(yǔ)：計(jì)劃生育，提高人口素質(zhì)。我覺(jué)得，人口素質(zhì)是個(gè)頂頂重要的事情，人口再多，蒙昧愚鈍，也無(wú)濟(jì)于事。在這個(gè)問(wèn)題上，精英們應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，這是個(gè)顯而易見(jiàn)的命題，一對(duì)精英夫婦生養(yǎng)的孩子，和黃土高坡放羊漢生養(yǎng)的孩子，質(zhì)量上該會(huì)有所不同吧。何況天下興亡匹夫有責(zé)，你們都是精英了，更應(yīng)該承擔(dān)一些責(zé)任吧。說(shuō)的再委婉一點(diǎn)兒，看看忙碌的父母，你們能安之若素嗎。想想人類(lèi)的始祖，西方的亞當(dāng)與夏娃，東方的伏羲和女?huà)z，都是成雙成對(duì)，都是剛?cè)嵯酀?jì)，才使得這個(gè)世界循環(huán)有序生機(jī)勃勃�；橐龊蜕鷥河�女原本就是人類(lèi)的義務(wù)，如果用心去體嘗其中的甘苦與得失，細(xì)細(xì)品味人生的各個(gè)階段，一定會(huì)覺(jué)得妙不可言，尤其是精英們，把自己的兒女再培養(yǎng)成精英，讓自己的家族成為精英世家，那是多么大的功德喲。
　　反之，假如天下的男男女女都隔著星河遙望，假如這個(gè)地球上只有人類(lèi)而沒(méi)有家庭，假如精英們都孑然一身形單影只，那情景是很可怕的。
　　所以，拜托你們，還是回到婚姻的航線上吧。

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