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        【伊拉克政治邏輯的終結(jié)?】伊拉克最新政治新聞

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-13 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

             幾百年來(lái)伊拉克什葉派一直受到壓制;   少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)――過去80多年的政治邏輯。  。冈拢等,2000多名美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)和1800多名伊拉克軍警在戰(zhàn)機(jī)、武裝直升機(jī)和重型坦克的配合下,對(duì)駐守在圣城納杰夫的薩德爾及其武裝馬赫迪軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,納杰夫之戰(zhàn)打響。美軍指揮官稱,美軍此役的目標(biāo)是占領(lǐng)納杰夫,將薩德爾及其武裝“徹底消滅”!
          面對(duì)美軍的猛攻,薩德爾的馬赫迪軍退縮到了納杰夫阿里清真寺這一敏感地點(diǎn),這令美軍投鼠忌器。美軍對(duì)納杰夫的進(jìn)攻,已引起穆斯林國(guó)家的普遍抗議,甚至有1.5萬(wàn)伊朗人志愿到納杰夫做人肉炸彈,保衛(wèi)圣城。薩德爾本人已受傷,但他發(fā)誓將“戰(zhàn)至最后一滴血”。
          戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的背后是權(quán)力的爭(zhēng)奪。有人說(shuō),什葉派激進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人薩德爾想要爭(zhēng)得未來(lái)政府中的一份權(quán)力,有人說(shuō),薩德爾的野心是想將伊拉克建成伊朗式的政教合一的國(guó)家,當(dāng)然是什葉派穆斯林掌權(quán)。不管怎樣,薩德爾的起義讓人想到過去幾十年什葉派穆斯林的兩次大起義,一次是80多年前向英國(guó)占領(lǐng)者發(fā)動(dòng)的,一次是海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中在美國(guó)鼓動(dòng)下向薩達(dá)姆發(fā)動(dòng)的。幾百年來(lái),什葉派穆斯林在伊拉克占人口多數(shù),但一直處于被統(tǒng)治地位,為此他們不斷為改變自己政治命運(yùn)而戰(zhàn)。
          
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          伊拉克南部的卡爾巴拉和納杰夫是什葉派穆斯林最向往的兩大圣城。為了阻止什葉派勢(shì)力向西擴(kuò)展及其對(duì)伊拉克遜尼派的壓制,從16世紀(jì)開始,信奉遜尼派的奧斯曼土耳其和信奉什葉派的波斯王國(guó)對(duì)伊拉克南部進(jìn)行了幾個(gè)世紀(jì)的拉鋸爭(zhēng)奪,直到18世紀(jì),伊拉克才處于土耳其的控制之下。
          奧斯曼土耳其統(tǒng)治下的伊拉克人分布具有濃厚的宗教色彩。信奉什葉派的穆斯林占人口多數(shù),主要分布在中部和南部,他們一向聽從部落首領(lǐng)和納杰夫、卡爾巴拉兩地宗教領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo),并與波斯境內(nèi)的什葉派穆斯林有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;信奉遜尼派的穆斯林居少數(shù),主要分布在中部和西北部;信奉遜尼派的庫(kù)爾德人住在伊拉克北部。其他少數(shù)民族有亞美尼亞人、土庫(kù)曼人、亞述人、猶太人及波斯人等。
          在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期,居統(tǒng)治地位的是極少數(shù)的信奉遜尼派的土耳其軍閥和貴族,他們?cè)揽縼喢滥醽喨恕?kù)爾德人甚至遜尼派穆斯林進(jìn)行統(tǒng)治,教派矛盾成為其利用的統(tǒng)治工具。各個(gè)教派和民族之間不時(shí)發(fā)生沖突,特別是什葉派穆斯林由于多次發(fā)動(dòng)起義以及配合波斯人的進(jìn)攻,遭到了土耳其人的殘酷鎮(zhèn)壓。
          一戰(zhàn)中,英國(guó)占領(lǐng)了伊拉克。英國(guó)人一方面在各級(jí)行政機(jī)關(guān)大量安插本國(guó)人員,另一方面積極收買部落首領(lǐng)控制地方,企圖把伊拉克變成第二個(gè)印度。迫于國(guó)際壓力,1918年11月,英法發(fā)表支持?jǐn)⒗麃喓鸵晾俗灾蔚穆?lián)合宣言。但是,英國(guó)口惠而實(shí)不至。從1919年上半年開始,伊拉克反對(duì)英國(guó)人統(tǒng)治的民族主義和宗教主義情緒迅速高漲。什葉派領(lǐng)袖宣布:“除穆斯林外,任何人沒有權(quán)利統(tǒng)治穆斯林!彼麄冮_始在卡爾巴拉和納杰夫進(jìn)行反英和反基督教的宣傳。1920年4月,協(xié)約國(guó)決定把伊拉克的委任統(tǒng)治權(quán)交給英國(guó),從而點(diǎn)燃了伊拉克人胸中的怒火。什葉派領(lǐng)袖隨即呼吁向英國(guó)人發(fā)動(dòng)起義。到了9月,除巴格達(dá)、巴士拉等大城市外,伊拉克各地均爆發(fā)起義,特別在什葉派圣城卡爾巴拉、納杰夫以及幼發(fā)拉底河中游部落地區(qū),武裝斗爭(zhēng)進(jìn)行得極為激烈,八萬(wàn)英軍處境艱難。在起義過程中,遜尼派和什葉派第一次聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行了反英的斗爭(zhēng),但起重要作用的是什葉派宗教領(lǐng)袖和什葉派部落。英軍一方面緊急從印度調(diào)來(lái)兩個(gè)師的兵力,另一方面加緊逮捕什葉派領(lǐng)袖。直到1920年10月底,英軍才基本控制住局勢(shì)。1921年初,英軍仍在各地清剿起義軍。英國(guó)為鎮(zhèn)壓這次什葉派穆斯林大起義付出了巨大的代價(jià),有幾百人死亡,耗資4000萬(wàn)英鎊。
          
          海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的起義
          
         。保梗玻蹦辏M(fèi)薩爾被英國(guó)人扶植為伊拉克國(guó)王,在政府中遵循了以遜尼派為主體的原則。1925年伊拉克頒布的憲法規(guī)定成立一個(gè)議會(huì),內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。由于當(dāng)時(shí)仍處在英國(guó)的委任統(tǒng)治之下,英國(guó)的高級(jí)專員操縱著伊拉克的政治,選舉也都是按他們的意旨進(jìn)行的,人數(shù)居多的什葉派在政治上依然是少數(shù)派。1932年英國(guó)結(jié)束委任統(tǒng)治后,選舉成了巴格達(dá)一小撮政客在政治賭博中的籌碼,他們勾心斗角,相互傾軋,伊拉克政局也因此極不穩(wěn)定,內(nèi)閣更迭頻繁。
         。保梗担改暌晾吮l(fā)軍事政變,哈希姆王朝被推翻。此后,無(wú)論是卡塞姆的獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期,還是在薩達(dá)姆的強(qiáng)權(quán)控制之下,少數(shù)遜尼派統(tǒng)治伊拉克的政治邏輯都沒有發(fā)生變化,特別是20世紀(jì)60年代以來(lái)薩達(dá)姆的復(fù)興社會(huì)黨執(zhí)政后,推行強(qiáng)硬的世俗化政策,嚴(yán)厲打擊什葉派勢(shì)力。1969年伊拉克當(dāng)局沒收了圣城納杰夫的宗教基金,禁止舉行宗教游行,取締宗教學(xué)校,停止電臺(tái)電視臺(tái)中的誦經(jīng)節(jié)目,還秘密逮捕并處死了一批什葉派宗教領(lǐng)袖。1979年伊朗伊斯蘭革命的勝利刺激了伊拉克什葉派的反政府活動(dòng)。由此,薩達(dá)姆采取了更為強(qiáng)硬的手段鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的什葉派穆斯林。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,薩達(dá)姆一方面對(duì)本國(guó)的什葉派采取懷柔政策,利用他們與伊朗人作戰(zhàn),另一方面對(duì)企圖叛亂者毫不手軟。1991年2月底,第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),當(dāng)美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)薩達(dá)姆政權(quán)發(fā)動(dòng)地面進(jìn)攻后,什葉派穆斯林在美國(guó)人的鼓動(dòng)下在南部發(fā)動(dòng)起義。他們和部分潰散的政府軍乘機(jī)占領(lǐng)了伊拉克南部最大城市,起義發(fā)展迅速,到3月9日,已有20多座城市落入什葉派起義軍的手中。由于美國(guó)人擔(dān)心薩達(dá)姆政權(quán)倒臺(tái)會(huì)使伊朗趁機(jī)在海灣地區(qū)坐大,什葉派難以控制,于是放棄了對(duì)起義軍的支持,結(jié)果什葉派穆斯林遭到薩達(dá)姆軍隊(duì)的大肆屠殺。3月中下旬,僅在卡爾巴拉和納杰夫就有三萬(wàn)什葉派穆斯林被殺,并有數(shù)十萬(wàn)難民逃往南部多國(guó)部隊(duì)控制區(qū)和科威特境內(nèi)。
          
          伊戰(zhàn)后的薩德爾起義
          
          隨著薩達(dá)姆政權(quán)的垮臺(tái),長(zhǎng)期以來(lái)遜尼派占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的政治地位已不復(fù)存在,一直處于被統(tǒng)治地位的什葉派的政治地位有了轉(zhuǎn)機(jī)。美國(guó)在伊拉克推行的“民主計(jì)劃”為什葉派穆斯林掌權(quán)開啟了大門。當(dāng)然,出于對(duì)什葉派的忌憚和防范,美國(guó)人在伊拉克未來(lái)的“民主”政權(quán)中為什葉派掌權(quán)設(shè)置了種種限制。
          在伊拉克的什葉派中最有影響力的是最高宗教領(lǐng)袖西斯塔尼。西斯塔尼一直回避在公眾場(chǎng)合露面,屬什葉派中的溫和派。雖然西斯塔尼號(hào)召忍耐、避免與美國(guó)發(fā)生沖突,但他堅(jiān)持只有民主選舉產(chǎn)生的伊拉克政府才能決定這個(gè)國(guó)家的未來(lái),他希望通過選舉以人數(shù)的優(yōu)勢(shì)實(shí)際掌控國(guó)家大權(quán)。在大選問題上,由于西斯塔尼的堅(jiān)持,美國(guó)人被迫同意把大選定到明年1月。如果明年的伊拉克大選如期舉行,不出意外的話,什葉派將會(huì)取得勝利,那么數(shù)百年來(lái)伊拉克什葉派被鎮(zhèn)壓的歷史將被改寫,80多年來(lái)伊拉克少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)的政治邏輯似乎也將終結(jié)。
          薩德爾起義出現(xiàn)在什葉派政治地位有了轉(zhuǎn)機(jī)之后,于是有關(guān)薩德爾起義的動(dòng)機(jī)有了許多說(shuō)法。盡管薩德爾遭到美國(guó)的冷落,但他利用民眾的反美情緒,在與美國(guó)的對(duì)抗中威信日益上升,勢(shì)力不斷壯大,其武裝已發(fā)展到近萬(wàn)人,而且得到了伊朗方面的支持。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō),如果對(duì)其放任不管,其勢(shì)力和影響勢(shì)必繼續(xù)擴(kuò)大,更加難以控制,這不僅成為伊拉克戰(zhàn)后重建的最大障礙,而且勢(shì)必會(huì)影響到美國(guó)在未來(lái)伊拉克“民主”政權(quán)中的權(quán)力安排,美國(guó)人因此痛下決心鏟除這顆“毒瘤”,薩德爾的命運(yùn)也由此讓人關(guān)注。

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