一 　　魚靠著能脹縮的鰾,儲氣浮沉。但鯊魚無鰾,它需要拼命游而不葬身大海。那是它的悲,也是它的幸。結果,它成為海上霸王。當我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時,隔著玻璃,有種敬畏。
　　我在深圳接觸過一些下海的闖蕩者,無錢無房無戶口使他們無"鰾",他們四處游蕩,不懼深淺,生命旺盛,可能成鯊成鯨成鱘成鰻,所以海才叫了海。
　　
　　二
　　作家沈石溪先生講過他親歷的一件事:云南一座山上發(fā)現(xiàn)了狼狽,周圍村民談山色變。狡詐的狽趴在兇狠的狼背上二合一地飛竄,連虎也害怕。獵人們去圍剿,兇猛的狼咬死兩只獵狗后突圍,但為了救援在廝殺中摔落的狽,又返回獵狗群中沖殺,耳、尾都被獵狗齊根撕掉,血染全身,它依然馱起狽,拼死突圍。狽又被咬落,發(fā)出垂死哀嗥,狼聞聲一愣,一只獵狗得以伸爪摳出一只狼眼,狼慘叫一聲,依然奮不顧身掩護住狽,直至相擁著被咬死。人們蜂擁而至,想看看稀罕的狽�？赡氖鞘裁椽N?原來是只被捕獸夾折斷前腿的母狼,臃鼓的腹部還懷著狼崽。
　　如今人界中見利忘義、見麗忘愛已司空見慣,這野狼伉儷足以嘯傲山林和塵世。此外,"狼狽為奸"這詞多年來已用成了定勢,當年將胡風打成集團時就沒少用,后來歷史明白是怎么回事了,獵人們也就輕嘆一聲。
　　
　　三
　　寒冷的冬天,一群豪豬擠到一起取暖,但各自身上的刺迫使它們一觸即分;御寒的本能使它們又聚到一起,疼痛則使它們再次分開。如此地再三再五,它們終于找到了相隔的最佳距離---在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
　　人類似可以在豪豬身上學到一些東西:防身的東西偏偏有時會成為妨身的東西,正所謂一利跟一弊。聰明的人和豬能將弊縮小甚至為利;君子之交淡如水,朋友之間需距離;種群、容顏、習性各異,而尋求溫暖,互為陽光的期盼,人同此心,豬同此理;政治家把握方向,經(jīng)濟學家把握力度,各司其能,豪豬在最佳距離里成為表率。
　　
　　四
　　傳說有一種鳥,從它能離巢獨立起,便飛翔尋找某棵荊棘樹,在令人生畏的刺枝中吟唱,同時撲向其中最長最尖的刺,垂危之際,竭力高歌,令云雀和夜鶯遜色。因為那是以生命為代價方能引頸的絕唱,世人為之神往,上帝為之微笑。
　　年少寫詩時我抄下這則烈鳥傳奇,深深共鳴。認同它所寓示的結論:歷經(jīng)痛苦的煎熬后才能到達完美。后來看到某些先鋒詩人遠離大眾的苦吟長嘯,始佩服后困惑。能不能寫一些甩開一己悲喜,切中百姓憂傷、權勢弊端的平實真切之作呢?這時反觀那鳥,就覺得那刺還在,世上卻少了一只自由飛翔鳴唱的生靈。
　　悲劇的意義超越悲劇,因美之死,讓我們珍惜生之美。
　　
　　五
　　那是一部群猴爭王的紀錄片。老猴王后妃成群、傲坐山頂,三只年輕力壯的公猴虎視眈眈、覬覦寶座。
　　一只年輕公猴吱吱尖叫著輕薄老猴王的一個愛妃。老猴王狂怒奔下,一番廝打,年輕仔敗陣。第二天,第二只年輕公猴以同法激怒猴王,挑起大戰(zhàn),終也潰敗;第三只年輕的公猴第三天再上,直打得飛沙走石、天昏地暗。最后老猴王體力不支漸處劣勢。沒想到此刻風云隨天變,樹倒猢猻踹,眾猴民竟一擁而上,追打傷痕累累的老猴王。連三個愛妃也反戈一擊加入追毆的行列。老猴王被逼下湖,猴群將湖圍住,無論從哪里上岸都是一頓痛打。老猴王終于筋疲力盡放棄掙扎沉入湖底。
　　群猴歡呼,新王登基。
　　兩天后,老猴王尸體浮出水面。這時,一只蒼老瘦峋的母猴---老猴王的妻子步履蹣跚走近湖邊,用力將老猴王拉上岸,俯身凝視,淚流如注……
　　唉,猴國:改朝換代暴力多,搖身易變媚君者。風云起落心頭欲,江山興衰湖中波。
　　
　　六
　　一位新疆詩人親眼看見這一幕:天山腳下小村莊的一匹漂亮母馬,失去了矯健的配偶,村里人想再找一匹公馬,形成一個駿馬群落。在失望于一匹匹公馬后,人們最終想到了這匹母馬的兒子,一匹強壯驃悍渾身無一根雜毛的白馬。
　　但,牧民們清楚,馬不近親交歡,鞭打也不。于是他們用黑布罩住了兩匹馬的眼,懷著畸形美好的心情,將雄健的公馬拉到美麗的母馬旁。
　　人們如愿以償。事后,一位牧人想木已成舟,百米外取掉馬的眼罩。白馬回頭看了一眼母馬,仰天長嘯;母馬也認出了白馬,頓時揚起兩只前蹄,幾乎將身豎起,爆發(fā)悲鳴。
　　牧民們猛然驚醒,且意識到要發(fā)生什么。然而一切來不及了,白馬拼死掙脫韁繩,向遠處的崖奔去,縱身一跳;而此時母馬也脫韁向相反的方向狂奔,面對萬丈深淵,毫不猶豫地跳下去……
　　那裹著利欲和謀略的人,那帶著血性和尊嚴的馬,在生命的崖上交鋒,天地看到了勝敗。
　　人們應該明白,這地球絕非只屬人類。如若胡亂地改天造地、毀林填海,宇宙之馬終將在遠處悲鳴。
　　□(編輯:趙潔插圖:黃穗中)

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