歷史經(jīng)驗往往就是這樣：人類心中的偏狹之惡，要靠外在的惡來“協(xié)助”排除。 　　 　　2005年的天災(zāi)，以一場2004年末發(fā)生的、跨年度的印度洋海嘯揭開了序幕。此后，颶風、臺風、地震陸續(xù)登場，尤其是“卡特里娜”颶風對美國南部地區(qū)的重創(chuàng)和美國這個全球唯一超級大國的猝不及防、救援遲緩，令世人感到震愕與惶恐。然后，禽流感警訊又接踵而至，病毒變異、瘟疫循環(huán)的大自然規(guī)律使人類再度顯得脆弱不堪。
　　在印度洋海嘯發(fā)生后，在泰國參加演習的美軍迅速對東南亞各受災(zāi)國進行了援助。美軍的一名軍官說：“在海嘯前他們(印度尼西亞人)恨我們。在海嘯后他們恨本?拉丹和原教旨主義者�！�
　　同樣，南亞地震所引起的悲痛在印巴兩國民眾中形成了共同的情感紐帶，巴基斯坦接受了印度的部分援助，這反映了巴方在克什米爾問題上的一個重大變化。
　　天災(zāi)除了緩和政治矛盾外，還迫使人類修訂了一些經(jīng)濟法則。
　　2005年冬，禽流感幽靈再次降臨歐亞大陸后，由于特效藥“達菲”產(chǎn)能有限，許多國家呼吁瑞士制藥巨頭羅氏(Roche)放棄該藥物的專利權(quán)。一度大發(fā)橫財?shù)牧_氏在美國會等各方的強大壓力下最終改變初衷，同意向4家美國公司及自己指定的越南公司頒發(fā)生產(chǎn)許可證，并默許印度尼西亞、泰國和菲律賓等不存在“達菲”專利權(quán)保護問題的國家自行生產(chǎn)。
　　在禽流感這類不確定的災(zāi)難面前，文明世界“堅壁清野”的能力，對比部分國家預(yù)防的顢頇、控制的失敗，不啻是以“自然選擇”的方式倒逼人類前進。
　　追究禽流感的起源，美國密歇根大學生物化學博士方舟子指出，它與通常設(shè)想的工業(yè)化養(yǎng)殖毫無關(guān)系，因為早在1878年就已有了禽流感記載；禽流感來自野鳥，之所以在中國南部、東南亞各國肆虐，與這些地方盛行散養(yǎng)、混養(yǎng)的“亞洲養(yǎng)殖方式”有關(guān)。換言之，禽流感不是對人類文明的報復，而是對落后的生產(chǎn)、生活方式的懲罰。
　　此外，不同于所謂“禽流感大爆發(fā)不可避免”論，聯(lián)合國糧農(nóng)組織動物生產(chǎn)和衛(wèi)生事務(wù)主管塞繆爾，尤齊認為，鑒于荷蘭、日本、韓國等國均已成功消除當?shù)丶仪葜械母咧虏⌒郧萘鞲胁《�，說明控制禽流感從技術(shù)上來說沒有問題，關(guān)鍵得有足夠資金。據(jù)他估計，僅在越南可能就需投入5億美元。而世界衛(wèi)生組織的全年預(yù)算也不過10多億美元。
　　顯然，這還不是一個人人皆享受同等安全保障的世界，富國擁有更多的手段去保護它的國民，吸納來自全球的援助。不過，我們也從“達菲”事件上看到，人類在經(jīng)過了2005年的幾場天災(zāi)后，對于跨國災(zāi)難的全球治理已經(jīng)達成了基本共識。
　　海嘯、污染、艾滋病、種族仇殺、非法移民、恐怖主義、溫室效應(yīng)……都需要全球治理。全球治理不僅關(guān)注那些具有跨國屬性的風險和災(zāi)難，也關(guān)注一些國內(nèi)嚴重人道災(zāi)難問題，比如饑荒與排雷。目前，聯(lián)合國是全球治理行動的主要協(xié)調(diào)者，主要的參與者既包括各國政府、政府間國際組織，也包括跨國非政府組織，以及公民個人。對于國家或企業(yè)自私自利的偏好，各種非政府、非贏利組織進行了監(jiān)督和干預(yù)。
　　當然，在全球治理方面，各國政府間的合作力度也在加強。2005年11月，在釜山，亞太經(jīng)合組織通過《流感大流行防控倡議》；在羅馬，由“西方七國集團加墨西哥”的衛(wèi)生部長或代表發(fā)表《羅馬宣言》，強調(diào)建立監(jiān)測與疫情通報機制；在北京，中美兩國元首會晤后宣布：中國支持美國發(fā)起的“禽流感國際伙伴計劃”，而美國將支持中國在2006年1月主辦旨在研討國際和區(qū)域禽流感防控行動方案和動員資金的國際會議。
　　人類目前沒有一個世界政府，但共同災(zāi)難的緊逼促成了各國政府的開放式合作乃至“人類共同社區(qū)”的加速形成，這個過程看上去不太“完美”，充滿了偶然性，但歷史經(jīng)驗往往就是這樣：人類心中的偏狹之惡，要靠外在的惡來“協(xié)助”排除。

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