生活品質(zhì)的追求說說 [黨代會(huì)追求“生活品質(zhì)”]
發(fā)布時(shí)間:2020-03-16 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
“建設(shè)生活品質(zhì)之城”――眼下在杭州,隨便翻看報(bào)紙都能看到“天堂”的大小官員們不停地叨咕這句話。5月,當(dāng)數(shù)十位國內(nèi)“快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究者來到西子湖畔,以研討會(huì)的方式加入這場大合唱時(shí),他們被告知這句廣告語便是今年杭州市第十次黨代會(huì)的主題詞,是執(zhí)政黨地方黨委提出的“奮斗目標(biāo)”,不少學(xué)者目瞪口呆。
他們驚訝的,不是杭州把城市品牌廣告語與一級(jí)黨委奮斗目標(biāo)合二為一,而是杭州執(zhí)政者理直氣壯地談?wù)摗吧钇焚|(zhì)”,并視之為“理念創(chuàng)新”,在國內(nèi),他們頭一遭聽聞。
“老同志”發(fā)出質(zhì)疑
“我們看到了一個(gè)向著月亮射箭的人,且不說他的箭法如何,我們應(yīng)當(dāng)欣賞他的這種魄力!边@是西方福利經(jīng)濟(jì)學(xué)大師阿瑟?皮古對挑戰(zhàn)者的褒揚(yáng),最近便有人拿這句話來談?wù)摵贾菔惺形瘯浲鯂健?
在去年的一次研討會(huì)上,王國平提出過這樣一個(gè)問題:執(zhí)政黨已經(jīng)在中國走過了三個(gè)28年,正進(jìn)入第四個(gè)28年,前面的路怎么走?他形容自己站在一個(gè)“十字路口”上,現(xiàn)在已經(jīng)不是“摸著石頭過河”的時(shí)代了’作為執(zhí)政黨的一個(gè)城市書記,他如何交出一份合格的答卷?
從2005年杭州市委開始向社會(huì)尋找智慧,并經(jīng)過專家評(píng)審和市民公開投票的方式,選出2007年黨代會(huì)的主題詞“生活品質(zhì)之城”。王國平最后拍板把它寫進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告,并形成決議。
這一舉動(dòng)不僅刺激了快樂經(jīng)濟(jì)學(xué)者們的神經(jīng),還挑戰(zhàn)了“老同志”的思維。在5月舉行的研討會(huì)上,浙江大學(xué)人文學(xué)院院長廖可斌教授告訴外地學(xué)者,黨內(nèi)不少“老同志”對王國平在黨代會(huì)上談“生活”提出質(zhì)疑。
“太庸俗了。”廖可斌聽到一位“老同志”這么評(píng)價(jià)。廖可斌是論證學(xué)者之一,他自己非常贊同這次黨代會(huì)的主題詞,對于“老同志”這種評(píng)價(jià),廖可斌覺得主要是老同志們過去在黨代會(huì)上都是談?wù)摗败妵笫隆,如今?huì)議主題指向“生活”,他們“不太習(xí)慣,不太容易接受”。
黨代會(huì)結(jié)束后,廖可斌頻頻自愿當(dāng)“解釋官”,“給杭州市級(jí)機(jī)關(guān)干部講了一次,到浙江省辦公廳講了一次,后來又去廣電集團(tuán)講了一次”。廖可斌講道,中國已經(jīng)告別革命時(shí)代、暴力時(shí)代,以及政治動(dòng)蕩時(shí)代,進(jìn)入建設(shè)時(shí)代,執(zhí)政黨對政治本質(zhì)要有新認(rèn)識(shí),“一切革命的目的,一切發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,最后都是為了改善人民的生活品質(zhì)。”
幾次作報(bào)告下來,廖可斌感觸很深:“不少老同志依然是革命思維、運(yùn)動(dòng)思維、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的思維,―下子觀念轉(zhuǎn)不過來。”在接受記者采訪時(shí),這位人文學(xué)者―直強(qiáng)調(diào),改善人們生活品質(zhì)是任何執(zhí)政黨的根本職責(zé),杭州市黨代會(huì)大膽“講生活”是一個(gè)進(jìn)步,這是一個(gè)國家回歸正常社會(huì)的生動(dòng)寫照。
不過,各個(gè)社會(huì)階層追求生活品質(zhì)的能力畢竟是不同的!拔覀兊某鞘鞋F(xiàn)在還有下崗職工、農(nóng)民工等大量弱勢群體,他們的生活還很困難,提這樣的概念,是不是忽略弱勢群體的存在,是不是鼓勵(lì)高消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)?”廖可斌多次被“老同志”如此詢問,他們對追求生活品質(zhì)變成向拜金主義靠攏的擔(dān)憂之情溢于言表。
“建設(shè)生活品質(zhì)之城”被寫入黨代會(huì)決議,浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院工商管理學(xué)院院長陳惠雄教授認(rèn)為有兩層深意:第一,執(zhí)政者意識(shí)到社會(huì)不穩(wěn)定的現(xiàn)象突出,比如貧富差距拉大,人與人之間的矛盾增多等;第二,物質(zhì)生活豐富之后,杭州官員意識(shí)到生活品質(zhì)的重要性了。
以前官員只要有GDP有政績有升遷他們就有快樂,現(xiàn)在他們意識(shí)到這種快樂處在一種尷尬和悖論中,如果沒有更大多數(shù)人的快樂,他們的快樂一如海上孤島,安全系數(shù)很低。如今他們明白,以前那種快樂不屬于品質(zhì)生活,少數(shù)人強(qiáng)行追求快樂的結(jié)果是破壞大多數(shù)人的快樂,把自己置身于不穩(wěn)定、不和諧的社會(huì)環(huán)境中。這就是說,作為受益者,官員們知道生活品質(zhì)離不開一個(gè)好的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等等,他們開始利用手中的權(quán)力和資源去改善周遭環(huán)境。
什么是生活品質(zhì)
“生活品質(zhì)必須是全體人民的生活品質(zhì)的提高。”廖可斌舉例說,如果一個(gè)小區(qū)里,有一家富人,把自己院子用鐵絲網(wǎng)圍起來,里面裝修得富麗堂皇,但是旁邊污水橫流,周遭居民生活在臟亂差之中,“不僅是那些底層的人不覺得自己是高品質(zhì)的生活,圍城里的人如果是有素質(zhì)的話,也不會(huì)覺得自己過的是高品質(zhì)的生活!
“所謂生活品質(zhì)之城,就是讓最大多數(shù)人過上最大幸福的生活。”陳惠雄說。
其實(shí),“生活品質(zhì)”這個(gè)詞曾經(jīng)出現(xiàn)在1930年代的上海灘,它是一個(gè)舶來品,指的是西式的社會(huì)上層人士的生活方式。今天,杭州擦掉歷史的污垢,讓這個(gè)西洋味道很濃的名詞重現(xiàn)天日,通過黨代會(huì)的決議把它放回市民生活中,但如何賦予它新的價(jià)值和意義,執(zhí)政者還需繼續(xù)做功課。
一名杭州學(xué)者給記者舉了一個(gè)反例以說明執(zhí)政者解釋和兌現(xiàn)這個(gè)承諾是一件多么費(fèi)力的事情。
杭州高校如今大多數(shù)搬至下沙大學(xué)城,每天100多輛大巴浩浩蕩蕩把數(shù)千名教師從城西居住區(qū)開往城東,穿城30多公里,每天要花3個(gè)小時(shí)在路上,“非常痛苦啊,教師們的閑暇時(shí)間就這樣被剝奪了”。如果有課,這名學(xué)者6點(diǎn)就要起床,趕6點(diǎn)45分的校車去大學(xué)城,7點(diǎn)45分到達(dá)后匆匆到飯?zhí)萌麅蓚(gè)包子,8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)給學(xué)生上課。
“這是巨大的浪費(fèi)啊,浪費(fèi)汽油,浪費(fèi)教師的閑暇,本來大家都是很舒適的生活,莫名其妙地把人搞得很痛苦!边有一種浪費(fèi)讓他瞧見了心驚肉跳,高校搬遷到大學(xué)城后,要拆掉老校舍,杭州電子工學(xué)院的一座體育館,造好才兩年,花了一億多,就這樣炸掉了,在原址上蓋商品房。
“這個(gè)體育館炸掉重新造表面上是增加了GDP,但是這個(gè)GDP是浪費(fèi)資源和增加人們的痛苦之后增加的!边@名學(xué)者說,這是執(zhí)政者以GDP為中心的行為,這種公共政策帶來的就不是“生活品質(zhì)”,而是官員的政績和升遷。
王國平號(hào)令杭州大小官員背書“生活品質(zhì)之城”,可以理解為對這個(gè)反例的反思和糾正嗎?持保留意見者認(rèn)為,考核官員的GDP標(biāo)準(zhǔn)一日不破,這條升遷賽馬道依然會(huì)萬馬奔騰,無視民生問題。
警惕“南宋遺風(fēng)”
早在2001年,浙江大學(xué)人文學(xué)院便接到一個(gè)重點(diǎn)課題,攜手杭州市委宣傳部做杭州市城市整體形象研究,最后提出的概念是“快樂杭州”,不過報(bào)告提交杭州市委后,爭議很大,掌舵者T子不能接受這個(gè)概念,“當(dāng)時(shí)考慮早了一點(diǎn),中央還沒提和諧社會(huì)。”
執(zhí)政黨治理國家,管理社會(huì)目標(biāo)是什么?在廖可斌看來,“快樂杭州”也罷,“生活品質(zhì)之城”也罷,都是對這個(gè)問題的終極性回答。耐人尋味的是,杭州提出這個(gè)“奮斗目標(biāo)”不僅經(jīng)歷了一番曲折,提出后又引發(fā)質(zhì)疑和不解,深究之,則是百年來不斷上演的社會(huì)動(dòng)蕩使人們對“生活思維”陌生了。
為人民服務(wù),提高人民生活水平,這些 政治口號(hào)人們并不陌生。然而,當(dāng)真正在一級(jí)黨代會(huì)上談?wù)撋钇焚|(zhì)時(shí),人們才發(fā)現(xiàn),不僅提出質(zhì)疑的“老同志們”缺乏“生活思維”,持有“權(quán)威性價(jià)值分配”的官員們對“生活思維”的解讀也頻頻走調(diào)。
在一次會(huì)議上,杭州市一名官員自豪地列舉杭州人對“物質(zhì)文化生活的高品位追求”,他說全國的出租車,只有杭州的排氣量是2.0以上的,“什么東西支撐它?就是對高質(zhì)量生活的一種追求。”他還介紹說,杭州大廈賣有1.2萬元一瓶的進(jìn)口面霜,中國一共進(jìn)口50瓶,結(jié)果杭州一下子就賣掉了32瓶,還要從別的城市調(diào)過來。
這名官員說,杭州人這種追求高品位生活的思想源頭來自南宋,當(dāng)年北宋被金國打敗,逃亡到臨安即現(xiàn)在的杭州建都,30萬中原人移居杭州,其中不少是皇親國戚。杭州人為了追求和顯示與中原人的關(guān)系,以學(xué)習(xí)官話“兒”音后綴為時(shí)尚,形成了一股“杭兒風(fēng)”,延綿至今成為追求新潮、時(shí)尚的風(fēng)潮。
令人吃驚的是,王國平在公開講話中也稱南宋時(shí)期體現(xiàn)了生活品質(zhì)的特征,在王國平看來,南宋出現(xiàn)了世俗化、市井化的“市民社會(huì)”特色,如今他要帶領(lǐng)605萬杭州市民回歸“市民社會(huì)”,重走世俗化、市井化的“市民社會(huì)”之路。
然而不提南宋也罷,執(zhí)政者對“南宋遺風(fēng)”的推崇立即引起一些“老同志”的警惕,他們抓住口實(shí)進(jìn)一步質(zhì)疑:“生活品質(zhì)之城”是不是在為少數(shù)富人打造?事實(shí)上,“南宋遺風(fēng)”從來就是一個(gè)貶義詞,且與執(zhí)政黨的固有價(jià)值取向多有相左。
“南宋的市民社會(huì),不是真正的市民社會(huì),實(shí)際上是大量的官宦、富人來到杭州帶動(dòng)市井繁榮,他們在逃亡的情況下,盡情享樂,歌舞升平,山外青山樓外樓,那是富人的天堂,不是窮人的天堂。”陳惠雄說,執(zhí)政者應(yīng)該警惕這種富人消費(fèi)模式反照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
陳惠雄教授解釋說,提出追求生活品質(zhì)的背景是,杭州人均GDP已經(jīng)超過5000美元,杭州市委有意把改善環(huán)境、改善交通等提高公眾生活品質(zhì)的東西作為施政重點(diǎn),不要再以GDP為核心,而以人們的快樂幸福為發(fā)展核心,確立一種“快樂治市”理念。打造一個(gè)惠及所有人的社會(huì)才是“生活品質(zhì)之城”的題中之義。
“網(wǎng)上曾經(jīng)有人發(fā)布過一個(gè)消息,讓窮人逃離天堂,說窮人買不起天堂的房子,他們不能同享現(xiàn)代化的歡樂,不能同享生活品質(zhì)之城的歡樂!标惢菪鄹锌溃吧钇焚|(zhì)之城”如果只是為了吸引投資,吸引購房,彰顯政績,那就有廣告之嫌。
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