這里盛產(chǎn)王五李三霍元甲 王五霍元甲
發(fā)布時(shí)間:2020-03-19 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
這里盛產(chǎn)王五李三霍元甲 《新少林寺》中劉德華和吳京比武IC供圖 中國(guó)功夫,在何處?這是我們?cè)诶斫饬怂默F(xiàn)代演變,包括電影中傳播的如李小龍般的傳奇以及現(xiàn)代體育的塑造后,去中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之鄉(xiāng)尋找的起點(diǎn)――武術(shù)其實(shí)包括著一整套傳統(tǒng)中國(guó)人的生存方式,它比單純厲害與否更具價(jià)值。
很難想象在河北滄州,歷史是這樣經(jīng)常性地掛在人們的嘴邊。武術(shù)成為一粒粒種子,將散落在這塊歷史上戰(zhàn)事頻發(fā)、高手如林的邊緣之地的傳奇,給了一個(gè)物質(zhì)上的歸依。在國(guó)家審定的129個(gè)拳種中,在滄州形成并廣為流傳的就占52個(gè),民間零散的功夫更加難以計(jì)數(shù)。這里出現(xiàn)過(guò)“大刀王五”、“燕子李三”等傳奇人物,也是霍元甲祖籍所在地。武術(shù)在這里,既是保家衛(wèi)國(guó)之術(shù),也早已超越了單純技藝的承載,成為觀察地域歷史的另一只眼……
習(xí)武曾是通往仕途的重要出路
74歲的姜國(guó)正是唐拳第六代傳人,他坐在炕頭上,戴著呢子帽,一身深藍(lán)色的類(lèi)似中山裝的服飾,不像個(gè)練武的把式,倒有些文化鄉(xiāng)紳的派頭。姜家的3個(gè)女兒年紀(jì)在三四十歲間,女子們身高不過(guò)1.6米左右,罩在羽絨服中,身段看起來(lái)與普通農(nóng)婦沒(méi)有不同。然而姜老頭自豪地說(shuō),家里4個(gè)兒子3個(gè)女兒都自小習(xí)武,幾個(gè)大漢也近不得身。冬日陽(yáng)光照進(jìn)他家3間半房的農(nóng)家院落,墻上醒目處貼著張地圖,寫(xiě)的卻是《南皮縣武術(shù)館校及拳種分布圖》,紅色圓點(diǎn)代表拳種,紅三角表示武館,整個(gè)縣所轄的每個(gè)區(qū)域,被畫(huà)得密密麻麻,“南場(chǎng)唐拳”、“八極拳霍氏武館”、“烏馬營(yíng)武館”、“葉三撥唐拳”、“賈九撥唐拳”……姜國(guó)正是滄州聞名的唐拳武師,唐拳在南皮縣里是主要拳種,習(xí)練唐拳的人占到70%―75%。
滄州習(xí)武之風(fēng)的興盛,從姜國(guó)正老家所在的老家西唐家務(wù)村就可見(jiàn)一斑。自爺爺姜貴練武收徒開(kāi)始,老房子直到今天,姜國(guó)正的二女兒姜華芳每天晚上仍舊給村子里的人教武,一家四代人100多年,除了“文革”,其他時(shí)期從無(wú)間斷。滄州人功夫被叫做“把式”,把習(xí)武的院子稱(chēng)為“把式房”,把式房多設(shè)在師傅居住地,人們從師習(xí)武。把式房一般選用2―3間華北民用住房,內(nèi)置練力石鎖、石砘等器具,墻邊設(shè)兵器架,上置各種長(zhǎng)短器械。
滄州市體育局武術(shù)節(jié)組委會(huì)主任劉永福提到,中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在地理上有三大板塊,南有莆田、中有登封、北有滄州,其中莆田和登封都依托于南北少林的宗教場(chǎng)所和習(xí)俗,唯有滄州的武術(shù)與宗教毫無(wú)關(guān)聯(lián),藏于民間,講究實(shí)戰(zhàn),大開(kāi)大合,彪悍,重于技擊。
煙臺(tái)大學(xué)的劉漢杰老師專(zhuān)門(mén)從民俗學(xué)的角度研究過(guò)滄州武術(shù),作為滄州人,他深感滄州民間尚武之風(fēng)的強(qiáng)盛,他告訴記者,在此地,關(guān)于武術(shù)的傳說(shuō)虛幻成分很少,武術(shù)奇人和歷史事件互相纏繞,卻基本都是有據(jù)可查。 “武術(shù)與普通村民的親和關(guān)系,在滄州非常重要。除了自保防衛(wèi),年節(jié)時(shí)候習(xí)武之人樂(lè)于展示,悅己悅?cè)耍璐遂牌浼家病!绷?xí)武也曾是此地人通往仕途的重要出路。明清兩朝封建武科,滄州曾出武舉以上者近2000名。僅滄州南皮一縣,有清一代就出武舉104人,武進(jìn)士10人,并出武狀元1名。根據(jù)劉漢杰的研究,今天滄州境內(nèi)習(xí)武者數(shù)十萬(wàn)人,武術(shù)人口所占比例高達(dá)40.02‰。
手指鉆磚頭隔空打牛是假的
滄州武林傳奇性的人物非常多,可以編成一本厚厚的武術(shù)風(fēng)云錄。因影視劇而廣為人知的“大刀王五”王正誼即是滄州人,因個(gè)人經(jīng)歷與戊戌變法等歷史事件相交織,成為京師名俠,他為徒弟譚嗣同劫法場(chǎng),后又因義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被殺害,同為滄州老鄉(xiāng)的霍元甲為之冒死收尸,他在北京珠市口開(kāi)的源順鏢局也成為一個(gè)傳奇。
但是在滄州本地,“大刀王五”并沒(méi)有過(guò)多被人提及,因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝丝磥?lái),類(lèi)似人物難以勝數(shù)。從前練功,基本靠口傳身授,師徒之間的私密交流,不會(huì)形成大眾記憶,因此增加了習(xí)武之人的神秘性。滄州武術(shù)的一大特點(diǎn),就是練武之人一再?gòu)?qiáng)調(diào)武術(shù)沒(méi)有任何神秘可言,經(jīng)年累月苦學(xué)苦練而已。身體條件和悟性好的人,容易勝人一籌,但是武功再高強(qiáng)的人,也不可能突破肉身之軀的束縛。這或許與滄州武術(shù)的民間基礎(chǔ)密不可分,既然人人都能練兩手,一般人對(duì)武術(shù)的辨識(shí)度非常高,過(guò)于神奇的傳說(shuō)也就失去了傳播的基礎(chǔ)。姜國(guó)正說(shuō)那些手指鉆磚頭、隔空打牛是不可能,無(wú)非是賣(mài)藝吃飯,行內(nèi)叫做“托活兒”。他聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)“水上漂”,不過(guò)水上只是三五米的距離,練過(guò)功夫的人靠著速度和慣性而已。
姜國(guó)正說(shuō)自己能練到的極致,如果非要和“神奇”沾上邊,也就是腰上綁上五圈鐵絲,他能用力氣將之崩斷,也能用手臂將粗鐵棍打彎!叭碇挥腥齻(gè)地方能受得起鐵棍的力氣,前手臂、小腿外側(cè)和肋部,多年來(lái)先用竹板打身上,再用木棍,然后才是鐵棍!彼(tīng)爺爺說(shuō)過(guò),輕功分兩種:一種是飛檐走壁,一種是躥房越脊,都不適合身形高大的人。飛檐走壁躥房越脊,直著腿往上跳,膝蓋不能打彎,看能離地多高。一開(kāi)始跳上3塊磚頭,練著練著跳上5塊磚頭。“如果你能腿直著跳上一個(gè)凳子,那么你一旦彎腿借力,就能跳上5個(gè)凳子那么高!
徒子徒孫成群的武術(shù)世家
滄州武術(shù)在多代傳承中,也形成了一些為各門(mén)所共識(shí)的練習(xí)理念,如練功不能低頭彎腰,低頭易受傷害,彎腰動(dòng)作不暢也不雅觀,故拳諺稱(chēng)“低頭貓腰,傳授不高;擰根拔站,不如不練”;在練功方位選擇上,傳統(tǒng)習(xí)練講究“早不朝東,晚不向西,午不朝南,永不向北”。
在姜國(guó)正看來(lái),兩種人練武容易出成績(jī),一種是仇深似海之人,為了報(bào)仇而學(xué)武,目標(biāo)明確。另一種人家大業(yè)大,家里能高薪聘請(qǐng)到最好的武師。姜國(guó)正原本生活在南皮縣最東南端的西唐家務(wù)村,守著幾畝田和祖宗留下來(lái)的5間大瓦房。他只讀過(guò)6年書(shū),“文革”后當(dāng)?shù)鼗謴?fù)練武,姜國(guó)正在為村里廠子跑業(yè)務(wù)之余,又開(kāi)始在把式房教功夫。無(wú)論是他這樣的老人,還是三四十歲的兒女,參加從鄉(xiāng)到市的各級(jí)擂臺(tái)賽,成為串起記憶的線(xiàn)索。談起武術(shù)世家的榮耀,他提到1980年父親去世時(shí),為父親趴靈的徒子徒孫有七八十人之眾,這在鄉(xiāng)間是莫大的榮耀。地方志記載滄州,明清時(shí)“滄邑俗勁武尚氣力,輕生死,自古以氣節(jié)著聞。承平之世,家給人足,趾高氣揚(yáng),泱泱乎表海之雄風(fēng)。一旦有事,披肝膽,出死力,以捍衛(wèi)鄉(xiāng)間,雖捐棄頂踵而不恤”。在今天的習(xí)武人當(dāng)中,“披肝膽,出死力,以捍衛(wèi)鄉(xiāng)間”還能有所感受。
姜國(guó)正如今三代幾十口人當(dāng)中,有5個(gè)人完全靠武術(shù)吃飯,在大學(xué)武術(shù)系或者是給幼兒園教武術(shù)。雖然武術(shù)已經(jīng)失去了實(shí)戰(zhàn)的需要,但是姜國(guó)正說(shuō)自己每月能有1000多元的退休工資,街坊鄰里尊稱(chēng)他一句“老師”或“教練”,就是最大的滿(mǎn)足。
仇深似海和家大業(yè)大者易成高手
電影《新少林寺》于1月19日全國(guó)公映,“中國(guó)武術(shù)”也成為媒體新一輪熱門(mén)話(huà)題。此刻我們最關(guān)心的是,中國(guó)武術(shù)僅僅是停留在銀幕上的特技嗎?中國(guó)武術(shù)究竟能不能打?雖然中國(guó)傳統(tǒng)政治體系中存在著不利于武士群體生存的諸因素,但晦暗不明的武林中其實(shí)一直隱藏著勃勃生機(jī)。歷史不會(huì)戛然而止,武術(shù)不會(huì)無(wú)端消亡。
戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)不出武林高手
中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁、規(guī)模之宏大、程度之慘烈是無(wú)與倫比的。戰(zhàn)爭(zhēng)與武術(shù)自然關(guān)系緊密,戰(zhàn)爭(zhēng)能否為中國(guó)古代造就大批武林高手呢?
明代著名的軍事家戚繼光對(duì)這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的看法。大隊(duì)人馬作戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)的是各種兵器、各兵種的專(zhuān)業(yè)分工,整體配合,而不是單兵的個(gè)人武勇。在《紀(jì)效新書(shū)》中戚繼光講得很透徹:“開(kāi)大陣,對(duì)大敵”不同于“場(chǎng)中較藝,擒捕小賊”,“堂堂之陣,千百人列隊(duì)而前,勇者不得先,怯者不得后;叢槍戳來(lái),叢槍戳去,亂刀砍來(lái),亂殺還他,只是一齊擁進(jìn),轉(zhuǎn)手皆難,焉能容得左右動(dòng)跳?一人回頭,大眾同疑;一人轉(zhuǎn)移寸步,大眾亦要奪心,焉能容得或進(jìn)或退?”
平定倭寇中,戚繼光發(fā)明了著名的“鴛鴦陣”。鴛鴦陣是一個(gè)由12人的步兵班組成的戰(zhàn)斗整體。除隊(duì)長(zhǎng)一名、伙夫一名外,其余士兵如下安排:最前面兩人持兩種不同功能的藤牌主要擔(dān)任護(hù)衛(wèi)工作,其后兩名戰(zhàn)士手持一丈三尺的“狼筅”掃擊敵人,狼筅手后面是四名長(zhǎng)槍手擔(dān)任主要的刺殺工作,最后面是兩個(gè)手持“鏜鈀”的士兵擔(dān)任警戒、支援等工作。各種兵器分工明確,每人只要精熟自己那一種的操作,有效殺敵關(guān)鍵在于整體配合,令行禁止。倭寇是個(gè)人武藝大大高于中國(guó)士兵的武士,但“戚家軍”卻在多年的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中,幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝,甚至還創(chuàng)造了殲倭上千名、“戚家軍”無(wú)一傷亡的戰(zhàn)例。平定倭寇后,戚繼光調(diào)任薊北防守蒙古軍隊(duì),他又因地制宜,創(chuàng)造出以車(chē)兵、騎兵、步兵、銃手、炮手等多兵種協(xié)同作戰(zhàn)的新的陣法。總之,大隊(duì)人馬作戰(zhàn)分工合作的性質(zhì)與武林高手的培養(yǎng)是有很大距離的。
武俠小說(shuō)虛構(gòu)了武術(shù)絕技
漢以后,中國(guó)的武士、游俠階層在現(xiàn)實(shí)中消失了,但在文藝作品中卻獲得了新生,并日益“壯大”起來(lái)。而且,離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的校驗(yàn)、提醒,俠客們的武功也日漸高強(qiáng),以至于“出神入化”。
中國(guó)武俠文藝第一個(gè)高峰出現(xiàn)在唐代。唐詩(shī)中就多有以“俠”、“劍”入詩(shī)之作。其中最著名的當(dāng)屬李白 《俠客行》:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名!眳^(qū)區(qū)20個(gè)字,傳達(dá)出來(lái)的“武俠”意象卻已十分高明:武功精湛,深不可測(cè);行蹤飄忽,凡眼難睹…… 這種意象與中國(guó)文化藝術(shù)“寫(xiě)意不寫(xiě)形”的特點(diǎn)恰相符合。
不過(guò),唐朝真正的武俠文藝出現(xiàn)在唐傳奇中。唐傳奇是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的重要階段,從唐傳奇中國(guó)小說(shuō)開(kāi)始擺脫史家的“實(shí)錄”傳統(tǒng),進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu),小說(shuō)真正成為作家的自覺(jué)創(chuàng)作。唐傳奇中的名篇《虬髯客傳》、《聶隱娘》、《紅線(xiàn)》、《昆侖奴》等豪俠故事開(kāi)中國(guó)武俠文藝之先河。金庸先生就十分推崇《虬髯客傳》,認(rèn)為此文“或者可以說(shuō)是我國(guó)武俠小說(shuō)的鼻祖”。唐傳奇中的武功已是十分高強(qiáng),如《聶隱娘》中的刺客“空空兒”的武功:“人莫能窺其用,鬼莫得躡其蹤”,他出手只是一招,一擊不中,即飄然遠(yuǎn)去,絕不出第二招,而且“才未逾一更,已千里矣”,可見(jiàn)輕功十分了得。這已遠(yuǎn)不是先秦刺客所能比。如《史記?刺客列傳》所記專(zhuān)諸、豫讓、荊軻等人,只是處心積慮偷襲刺殺對(duì)象,一擊之后,不論中或不中,幾乎只能束手待斃了。他們?nèi)粲锌湛諆喊俜种坏谋绢I(lǐng),歷史就要改寫(xiě)了。賴(lài)文學(xué)虛構(gòu)之賜,中國(guó)俠客們的武術(shù)水平大大提升了。
到晚清,出現(xiàn)了一部真正典型意義上的武俠小說(shuō)即《三俠五義》(《七俠五義》的前身)。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者何洪生先生的研究,《七俠五義》及其續(xù)書(shū)所創(chuàng)造或大加發(fā)揮的元素如點(diǎn)穴、暗器、劍訣、輕功、悶香、夜行衣、各種機(jī)關(guān)埋伏等等,對(duì)后來(lái)的武俠小說(shuō)之內(nèi)容素材產(chǎn)生了決定性的影響,此書(shū)可以說(shuō)是中國(guó)武俠小說(shuō)史上的一個(gè)具有重大意義的里程碑。
一入民國(guó),隨著報(bào)刊雜志、出版業(yè)的興起,武俠小說(shuō)也迎來(lái)了一個(gè)前所未有的黃金時(shí)代,涌現(xiàn)出像平江不肖生、趙煥亭、王度廬、還珠樓主等一大批武俠小說(shuō)名家,武俠小說(shuō)幾乎占了民國(guó)小說(shuō)出版數(shù)量的大部分。“還珠樓主”李壽民的《蜀山劍俠傳》竟然長(zhǎng)達(dá)五百萬(wàn)言。這一時(shí)期,大批的武術(shù)絕技、功法被創(chuàng)造出來(lái)。如趙煥亭在其《奇?zhèn)b精忠傳》中首創(chuàng)服食千年靈芝以使功力大增的方法,這一元素在后來(lái)的武俠小說(shuō)中比比皆是。武俠小說(shuō)逐漸文人化,其受眾不再局限于一般市民,欣賞層次較高的知識(shí)分子也開(kāi)始趨之若鶩。這正是近些年來(lái)金庸被抬上廟堂的主要原因。
天下無(wú)敵靠的是實(shí)戰(zhàn)搏擊
秦、漢以后,雖然沒(méi)有武士階層、缺乏體制性的格斗比賽的支持,但在現(xiàn)實(shí)生活中,中國(guó)武術(shù)仍在發(fā)展――日益向套路表演的方向發(fā)展,既有單人套路,又有對(duì)練套路。套路表演不以實(shí)戰(zhàn)為目的,而以健身、娛樂(lè)為目的,逐漸與舞蹈、戲劇融合!绊(xiàng)莊舞劍,意在沛公”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适,這里的舞劍就是套路表演。唐時(shí)武術(shù)套路表演已相當(dāng)成熟。杜甫的名詩(shī)《劍器行》描寫(xiě)的就是唐朝著名藝人公孫大娘舞劍的景象:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂”,這就是把劍術(shù)與舞蹈相融合的一種表演。李白自稱(chēng)“十五好劍術(shù)”,他的劍術(shù)也主要是用來(lái)表演的。
中國(guó)武術(shù)長(zhǎng)期專(zhuān)于套路表演,缺乏實(shí)戰(zhàn)性,對(duì)這一點(diǎn),自古以來(lái)就多有批評(píng)者。比如,戚繼光就極為反對(duì)軍中流行的那些受民間武術(shù)影響的花拳繡腿。他說(shuō),“凡比較武藝,務(wù)要俱照示學(xué)習(xí)實(shí)敵本事,真可對(duì)搏打者。不許仍學(xué)習(xí)花槍等法,徒支虛架,以圖人前美觀”!都o(jì)效新書(shū)》中也載有一套拳法,即“三十二勢(shì)長(zhǎng)拳”,但是用來(lái)做體操鍛煉的,戚繼光說(shuō)得很清楚:“拳法似無(wú)預(yù)於大戰(zhàn)之技,然活動(dòng)手足,慣勤肢體,此為初學(xué)入藝之門(mén)也。”
民國(guó)以來(lái),武術(shù)被尊為“國(guó)術(shù)”,在許多人的心目中,中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵。但中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力究竟如何,我們卻很難拿出可靠的證據(jù)。有關(guān)中國(guó)武術(shù)天下無(wú)敵的說(shuō)法,其證據(jù)主要是近代以來(lái)關(guān)于霍元甲、陳真、黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等等的小說(shuō)與影視作品。
實(shí)際上,真正的武林高手,都是在職業(yè)化的背景下,用科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練方法,通過(guò)大量的實(shí)戰(zhàn)搏擊而練就的,勝負(fù)憑的是力量、速度、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素的綜合?靠谑谛膫,苦讀某本“秘笈”,或在深山老林中觀摩某種動(dòng)物的動(dòng)作,一朝頓悟而成絕世高手,純屬小說(shuō)家言。
我們也不必妄自菲薄,實(shí)際上只要我們拋開(kāi)那些迷信、玄想,引入科學(xué)的訓(xùn)練方法,獲得有力的制度支持,中國(guó)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)能力也是完全可以達(dá)到極高的水平的。第二屆中國(guó)武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽(WMA)于2010年底開(kāi)鑼?zhuān)緦寐?lián)賽進(jìn)行了許多向UFC、K-1等國(guó)際賽會(huì)看齊的改革,取消了上屆“攻擊技法必須是太極30招”等荒唐規(guī)定,相信必能大大促進(jìn)中國(guó)拳手的綜合搏擊水平。一些專(zhuān)家也預(yù)言,在75-85公斤這個(gè)級(jí)別,中國(guó)拳手將來(lái)會(huì)在國(guó)際賽會(huì)上大有作為。
富有觀賞性的套路表演我們毋須丟棄。實(shí)際上,套路表演與實(shí)戰(zhàn)格斗完全可以并行不悖,乃至相得益彰地發(fā)展下去。
(來(lái)源:《三聯(lián)生活周刊》《時(shí)代周報(bào)》)
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