思潮是社會存在的產(chǎn)物，是一定時期內反映一定階級、階層的要求，得到廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響和作用的思想傾向、思想潮流。當代拉美政治思潮活躍，各種思潮交匯，此起彼落，新的思潮不斷涌現(xiàn)，備受國際社會的關注。
　　
　　當代拉美政治思潮的基礎和各種思潮活躍的原因
　　
　　拉丁美洲是第三世界中獨立較早、經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)，也是社會政治思潮活躍、各種思潮紛繁復雜、政黨和派別林立的地區(qū)。這是與拉美特殊的階級結構、經(jīng)濟和社會發(fā)展以及外部影響不可分的。拉美與歐洲關系密切，與美國同處在西半球，又屬于第三世界，世界各地區(qū)的各種思潮都對拉美產(chǎn)生直接的影響。歷史上，拉美曾產(chǎn)生過不少偉大的思想家和政治家，如委內瑞拉的玻利瓦爾，墨西哥的胡亞雷斯，古巴的馬蒂等。
　　自20世紀二三十年代以來，當代拉美出現(xiàn)了兩大政治思潮，一類是民族主義思潮，比較重要的有秘魯?shù)陌⑵绽�主義，阿根廷的庇隆主義，巴西的瓦加斯主義，墨西哥的革命民族主義，尼加拉瓜的桑地諾主義等；另一類是社會主義思潮，主要有古巴的社會主義，智利的社會主義，秘魯?shù)鸟R里亞特吉主義，圭亞那的合作社會主義，委內瑞拉的新社會主義，拉美的社會民主主義，拉美的基督教社會主義和拉美的托洛斯基主義等。這些政治思潮中的多數(shù)至今仍活躍在拉美政治舞臺上。
　　近20年，拉美新自由主義模式所暴露出來的種種弊端，如經(jīng)濟發(fā)展緩慢、貧困差距懸殊、收入分配不均和社會兩極分化等問題，使拉美左派政黨不斷進行思考，進行理論和實踐上的創(chuàng)新。拉美一些左派黨和組織紛紛提出了新自由主義的替代方案。20世紀80年代以來，拉美各國結束軍人政權恢復民主之后，各國開放黨禁，普遍實行民選制度，拉美各國的左派政黨幾乎都成為合法政黨，政黨合法化為拉美左派政黨開展活動創(chuàng)造了一個良好的條件，也為左派政黨壯大自己的隊伍，開展活動和進行理論思考提供了一個良機。20世紀80年代末和90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體，使拉美的左派受到了巨大的沖擊，迫使它們對自己的斗爭策略進行了調整，并進行了深刻的反思。拉美左派進步力量頂住了巨大的國際壓力，不僅頑強地堅持和生存下來，而且獲得了重要的發(fā)展。拉美各種政治思潮活躍的原因還有拉美反對西方國家為主導的全球化的民眾運動的高漲，拉美的左翼新社會運動成為“反全球化”運動的主力；美國的霸權主義和單邊主義政策越來越遭到拉美社會各階層的反對等等。
　　90年代后期以來，拉美左派力量在委內瑞拉、巴西、阿根廷、烏拉圭、智利、玻利維亞、厄瓜多爾、尼加拉瓜等國大選中先后獲勝，建立了左翼或中左翼政府。隨著拉美形勢的發(fā)展，一些拉美國家又產(chǎn)生了一些新的思潮，如委內瑞拉查韋斯總統(tǒng)在2004年底開始提出要在本國推行“21世紀社會主義”，玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯在2006年1月執(zhí)政前后，提出要在本國推行“社群社會主義”。
　　
　　拉美現(xiàn)有政治思潮的歸屬、影響和實施前景
　　
　　拉美現(xiàn)有政治思潮依然可歸屬于兩大類，一類是民族主義思潮（也有人把它稱為民眾主義思潮），另一類是社會主義思潮。這兩類思潮相互又有關聯(lián)。有的思潮可歸屬于這兩類思潮，如秘魯?shù)陌⑵绽�主義、阿根廷的庇隆主義和墨西哥的革命民族主義等。
　　拉美現(xiàn)有的政治思潮中有不少是執(zhí)政黨和在位主要領導人的指導思想。如阿普拉主義是秘魯執(zhí)政黨阿普拉黨和總統(tǒng)加西亞的指導思想，庇隆主義是阿根廷庇隆主義黨（即正義黨）和總統(tǒng)基什內爾的指導思想，桑地諾主義是尼加拉瓜現(xiàn)執(zhí)政黨桑地諾民族解放陣線（簡稱桑解陣）和總統(tǒng)奧爾特加的指導思想，古巴社會主義、21世紀社會主義和社群社會主義分別是古巴、委內瑞拉和玻利維亞執(zhí)政黨及其領導人卡斯特羅、查韋斯和莫拉萊斯的指導思想。屬于社會民主主義思潮的尼加拉瓜桑解陣、智利社會黨和智利爭取民主黨、哥斯達黎加民族解放黨、秘魯人民黨等現(xiàn)均為執(zhí)政黨。屬于基督教民主主義思潮的阿根廷庇隆主義黨、墨西哥國家行動黨等現(xiàn)為執(zhí)政黨。由此可以看出，現(xiàn)有的拉美政治思潮對拉美的政治起著舉足輕重的指導作用。需要指出的是，拉美的這些政治思潮本身的主張并不是一成不變的，而是隨著形勢的發(fā)展在不斷發(fā)生變化。
　　阿普拉主義是現(xiàn)秘魯執(zhí)政黨阿普拉黨（人民黨）及其總統(tǒng)加西亞的指導思想，由于阿普拉黨是社會黨國際的成員黨，所以把它歸屬于社會民主主義；由于從歷史上來看，阿普拉黨（最初稱美洲人民革命聯(lián)盟）的創(chuàng)始人阿亞•德拉托雷（1895-1979）曾提出反帝、工業(yè)國有化、農業(yè)土改、聲援被壓迫民族等民族主義口號，所以又把它歸屬于民族主義思潮。美國共產(chǎn)黨前主席威廉•福斯特稱它為“社會民主黨在拉丁美洲特殊變種”。
　　庇隆主義亦稱正義主義，是阿根廷現(xiàn)執(zhí)政黨庇隆主義黨及其總統(tǒng)基什內爾的指導思想。庇隆主義黨是美洲基督教民主組織的成員黨，因此，可把它歸屬于基督教社會主義思潮。然而，由于庇隆主義創(chuàng)始人、前總統(tǒng)胡安•多明戈•庇�。�1895-1974）提出的“政治主權、經(jīng)濟獨立、社會正義”和“要解放不要依附”等主張和“第三立場學說”，所以也把它視為民族主義政黨。
　　桑地諾主義是尼加拉瓜桑解陣及其現(xiàn)總統(tǒng)奧爾特加的指導思想。桑地諾主義是指尼民族英雄桑地諾（1893-1934）本人的思想和業(yè)績，此外，通常也指1961年由豐塞卡（1936-1976）創(chuàng)建的以桑地諾命名的桑解陣的理論與實踐。桑解陣于1979年領導尼加拉瓜人民取得革命勝利，1979-1990年執(zhí)政，1990-2006年成為主要反對黨，2006年11月桑解陣候選人、前總統(tǒng)奧爾特加再次當選總統(tǒng)，于2007年1月10日再次就任。桑解陣現(xiàn)為社會黨國際的成員黨，因此，桑地諾主義可以歸屬于社會民主主義思潮;但由于領導過一場反帝反獨裁革命，所以也把它歸屬于民族主義思潮。目前桑解陣的主張已同17年前的主張有較大的變化。
　　革命民族主義是墨西哥主要政黨之一革命制度黨的指導思想和原則。主要內容是繼承和發(fā)揚1910-1917年墨西哥革命的傳統(tǒng)，捍衛(wèi)民族獨立與主權、自由與民主、正義與社會公正，建立“民主、公正、自由、平等”的社會。革命制度黨于1929-2000年長期執(zhí)政，在2000年和2006年大選中失利，但仍然是墨西哥主要政黨之一。該黨現(xiàn)為社會黨國際成員黨，所以，革命民族主義可歸屬為社會民主主義思潮，但由于該黨強調維護國家民族獨立和國家主權，所以又被視為民族主義思潮。
　　社會民主主義是拉美60多個執(zhí)政黨（如哥斯達黎加民族解放黨、秘魯阿普拉黨、智利社會黨和智利爭取民主黨等）和在野黨（墨西哥革命制度黨、民主革命黨等）的指導思想，其主要主張是:政治上主張多元政治，經(jīng)濟上提倡混合經(jīng)濟，社會方面倡導社會正義，一般都實行改良主義和民族主義政策。
　　拉丁美洲基督教民主主義是拉美40多個執(zhí)政黨（如墨西哥國家行動黨和阿根廷庇隆主義黨等）和在野黨的指導思想，其主要主張是:以“精神為本原”即“精神第一”，主張建立既不同于資本主義制度，也不同于社會主義制度的“共有社會”，即“自由、平等、互助、和平的社會”，對現(xiàn)有政治經(jīng)濟制度進行改革，主張改良，反對暴力；主張國際正義。
　　古巴的社會主義是古巴共產(chǎn)黨和古巴政府現(xiàn)階段革命的目標和指導思想，古巴是西半球惟一的社會主義國家，古巴領導人卡斯特羅正在領導古巴人民積極探索在古巴進行社會主義革命和建設的新路子。
　　21世紀社會主義是委內瑞拉第五共和國運動和總統(tǒng)查韋斯的指導思想，其主要主張是:1、以“玻利瓦爾和平民主革命”替代“新自由主義改革”；2、以“21世紀社會主義”替代“資本主義”；3、以“美洲玻利瓦爾替代方案”替代“美洲自由貿易區(qū)計劃”；4、以成立“委內瑞拉統(tǒng)一社會主義黨”來一統(tǒng)革命力量。主要實踐是：政治上，以參與制民主代替代議制民主，鼓勵社會各階層廣泛參與國家決策；經(jīng)濟上，實行能源、電力、電訊業(yè)等戰(zhàn)略性部門國有化，大力發(fā)展國家所有制和社會（集體）所有制和合作制，大力推進合作化運動;在社會領域，強調平等、縮小貧富差距保障低收入階層和弱勢人群利益，促進社會公平。今年1月10日，查韋斯在第三次就任總統(tǒng)時，強調要建設委內瑞拉式的社會主義，他說:“社會主義才是拯救我們人民，拯救我們國家的惟一道路”。為實現(xiàn)社會主義，查韋斯提出了五項措施，其中第一項便是議會授予總統(tǒng)“委任立法權”，使總統(tǒng)獲得制定法律的特別權力。另外四項措施是：修訂憲法，在憲法中明確加入有關建設“社會主義政治模式”的條文；推動公民教育，幫助公民建立“社會主義”的價值觀；調整行政區(qū)劃和地方權力分配現(xiàn)狀；強化基層人民權力機構“社區(qū)委員會”等。查韋斯的“21世紀社會主義”尚在探索中，從目前來看，它尚不是科學社會主義，從某種程度上來看，它是基督教教義、印第安主義、玻利瓦爾主義、馬克思主義、卡斯特羅思想等各種思想的混合體。其在委國內外不乏支持者，厄瓜多爾總統(tǒng)拉斐爾•科雷亞在今年1月宣誓就職時，就莊嚴宣告，要在厄建立“21世紀社會主義”，以消除貧窮與動蕩。查韋斯目前正在積極實施他的“21世紀社會主義”的主張，但遇到了不少阻力和問題。美國公開指責查韋斯是“災難”，委內瑞拉國內反對派在美國或明或暗的支持下，正在聚集力量伺機反撲；委內瑞拉共產(chǎn)黨等三個左翼政黨最近宣布暫時不考慮合并到委統(tǒng)一社會主義黨。由于查韋斯揚言要將零售業(yè)國有化等原因，造成委國內一度食品供應緊張等。
　　社群社會主義是玻利維亞爭取社會主義運動及其總統(tǒng)莫拉萊斯的指導思想，其主要主張是：政治上，主張參與民主，召開制憲大會，承認玻利維亞是多民族、多元文化的國家；經(jīng)濟上反對新自由主義政策，捍衛(wèi)經(jīng)濟主權和發(fā)展權，實行國家資源國有化，重視落后地區(qū)的開發(fā)等；社會方面，認為公社、工會和家庭是社會發(fā)展基礎，政府將保護它們；解決人民的問題是該黨和政府的宗旨；奉行“社群社會主義”，發(fā)展社團民主；保障充足的糧食供應、有效的醫(yī)療和良好的教育，捍衛(wèi)貧困和邊緣居民的權益；外交方面，反對帝國主義的企圖，主張第三世界國家和人民的團結。莫拉萊斯執(zhí)政一年多來，已實行了石油和天然氣國有化，召開了立憲代表大會，進行了土地改革，開始改變新自由主義的經(jīng)濟模式，奉行獨立自主的外交政策。但是，莫拉萊斯在實施社群社會主義主張時，遇到了地方分裂主義和反對黨的挑戰(zhàn)，反對黨控制的參議院遲遲不討論和批準玻國營石油公司同外國石油公司簽訂的協(xié)議。
　　需要指出的是，同屬于一個政治思潮的政黨或政府，其政策主張不盡相同，有的甚至相差甚遠，如墨西哥執(zhí)政黨國家行動黨和阿根廷執(zhí)政黨庇隆主義黨及其政府的內外政策相差甚遠，前者偏右，后者偏左。同一個政黨，如同為庇隆主義黨總統(tǒng)，阿根廷前總統(tǒng)梅內姆和現(xiàn)總統(tǒng)基什內爾的內外政策的差別就很大，梅內姆的政策中間偏右，而基什內爾的政策中間偏左，前者親美，后者同美國拉開了距離。除本文提到的政治思潮外，拉美還有其他一些思潮，如拉美印第安主義、拉美托洛茨基主義等等。此外，拉美有些政黨和執(zhí)政者的主張一時還很難給它們歸類，有待進一步觀察。
　　任何一種進步的思潮在形成和實施過程中都難免會遇到這樣或那樣的困難、阻力和問題，都需要有一個探索的過程，拉美的進步思潮也不例外。
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