商文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)在【“商”不起的文化與傳統(tǒng)】
發(fā)布時間:2020-03-26 來源: 人生感悟 點擊:
現(xiàn)代社會不該排斥商業(yè),也并非所有商業(yè)的東西就是低俗,但是,我們起碼應(yīng)恪守價值底線,不要任文化被商業(yè)浪潮拍打。 商業(yè)社會有一種慣常現(xiàn)象,即商業(yè)化和功利化趨勢日漸加劇。商業(yè)化并沒有原罪,但在一個文化底蘊深厚的國家,商業(yè)“入侵”文化的新聞往往引起熱議。
上周,清華大學(xué)接受服裝品牌冠名,將第四教學(xué)樓改名“真維斯樓”,成為輿論風(fēng)暴的中心。僅僅懸掛了幾天的真維斯集團簡介銘牌,因被學(xué)生涂抹油漆而被迫摘除。但這并非是反對冠名者的勝利,對摘牌,清華的官方表態(tài)是:為校園建筑物命名是國際上學(xué);I資助學(xué)的通行做法,以后將不再安裝銘牌,但“真維斯樓”這幾個字不會摘。
清華這所一流名校,一直受國家政策眷顧,每年獲得的國家投入資金達數(shù)十億,原本應(yīng)該堅守底線的大學(xué)在逐漸退卻,與商業(yè)眉來眼去,說到底是引發(fā)爭議、令人感到不安的主要原因。
這正是《人民日報》評論文章《輿論為何瞄準(zhǔn)“真維斯樓”》所表達的意思:在一個“沒有錢萬萬不能”的社會環(huán)境里,大學(xué)要做到遺世獨立很難;但是,當(dāng)浮躁而功利的財富至上價值觀大行其道之際,公眾對大學(xué)的期許也許會更多。這場紛爭或許提示我們:大學(xué)應(yīng)該保持對高尚的追求,否則我們這個民族的精氣神或?qū)o所歸依。
事實上,真維斯并非一定不能冠名清華的教學(xué)樓,但冠名事件引發(fā)的爭議,恰恰反映了一些值得校方和全社會反思的問題。在我們的潛意識里,與商業(yè)掛鉤的往往是庸俗的,與文化聯(lián)姻的則通常被認為是高雅的,這是一種思維定勢。當(dāng)文化被摻“商”時,我們很容易因為心理的陌生感萌生排斥之意。
對于商業(yè)文化入侵,有的人僅僅停留在辯論階段,有的人卻已經(jīng)開始采取實實在在的抵制行動。近日,行為藝術(shù)家趙半狄認為《功夫熊貓2》是美國對中國的一種“文化侵略”,他不僅花錢刊發(fā)平面廣告號召公眾拒看這部好萊塢動畫大片,還找到了兩位“戰(zhàn)友”,北京電影學(xué)院動畫學(xué)院院長孫立軍、北大中文系教授孔慶東聯(lián)名寫了“六一去看大自然,不看《功夫熊貓2》”致家長和孩子的公開信。
可以說,《功夫熊貓2》是美國夢工廠又一次成功的“文化貼牌”,但把《功夫熊貓2》上升到文化侵略,是不是有點危言聳聽呢?
5月30日《法制晚報》的一則消息,才真正可謂“商”不起,始建于1577年的北京萬壽寺大雄寶殿被出租給旅游公司,通過導(dǎo)游等將游客帶到寺內(nèi),“風(fēng)水大師”售賣寺內(nèi)文物的方式斂財。
萬壽寺究竟能不能“商業(yè)化運作”?中國人民大學(xué)教授、社會學(xué)家周孝正認為:“市場經(jīng)濟是好事,市場社會卻是惡性互動,君子愛財取之有道,各單位和部門都應(yīng)該樹立正確的價值觀,有些凈土應(yīng)該保持純粹性!逼鋵嵅还苁谴舜纹爻龅娜f壽寺事件,還是前段時間的故宮事件,輿論都是傳統(tǒng)文化的堡壘――作為公共文化機構(gòu),其公共性不能失守,更不適合散發(fā)出商業(yè)銅臭味。如果有著數(shù)百年歷史的藝術(shù)圣殿,表現(xiàn)出十足的市儈相,肯定會讓不少人受傷。
當(dāng)然,現(xiàn)代社會不該排斥商業(yè),也并非所有商業(yè)的東西就是低俗,但是,我們起碼應(yīng)恪守價值底線,不要任文化被商業(yè)浪潮拍打。
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