人不完美,規(guī)矩自然更不完善。但這絕不代表任何人可以對逾越規(guī)矩之人行逾越規(guī)矩之事,政治正確也未必等同于正義 　　 　　日劇《不被原諒的檢察官》(Joker)一開頭便聲明:“本片純屬虛構(gòu),片中人物住址及地點(diǎn)名稱皆為架空,情節(jié)完全出于作品需要。但是,是將其單純看作一部消遣閑劇,還是從中捕捉到現(xiàn)實(shí)的黑暗,就交由各位觀眾自行評判。”儼然一副不甘墮入偶像主演肥皂劇窠臼的架勢。鏡頭一轉(zhuǎn),色調(diào)立時變得陰冷,泛上一層凄楚的藍(lán),瘦弱的孩童面臨兩難的抉擇――殺人,或者看著自己的父母被殺。無論哪一種結(jié)局,都已為整部電視劇奠下了痛苦的基調(diào)。
　　這是一部有野心的電視劇。在日劇市場,刑偵與醫(yī)療題材向來是高收視率的保證,但這也造就了一群不思進(jìn)取的編導(dǎo),以拙劣的犯罪為頭盤、陳舊的偵破方法為主菜,再佐以爛俗笑料就敢端上臺面,收獲不了口碑,只能聊博一罵。日劇引以為傲的思想性和對社會邊緣人群的關(guān)注色彩日趨消散�！恫槐辉�諒的檢察官》遠(yuǎn)稱不上是杰作,偶像演員的夸張做派和漏洞百出的偵探故事都注定了它平凡的命運(yùn),但它自始至終都在不懈地追問一個問題――人究竟能不能假借正義之名懲罰別人?
　　劇中,長大后的孩童成為檢察官伊達(dá)一義,人稱“伊達(dá)菩薩”,蓋因無論面對多么窮兇極惡之人,他在人前都能溫柔地笑臉相迎。他恪守職責(zé)、努力破案,希望用法律之手懲奸除惡。但在強(qiáng)權(quán)、人情、倫理與法制不夠健全等諸多因素制約下,總有一些法律之光無法照耀的陰暗角落存在。人后,伊達(dá)便化為“神隱”,集法官與劊子手于一體,以個人力量懲戒大奸大惡之輩。他所信奉與守護(hù)的,就是“正義”二字。
　　世間普通人等,常在面對不公不義時恨恨拋下一句“不是不報(bào),時候未到”,消極地相信那些可恨之人,總有一天會遭到天理循環(huán)的報(bào)應(yīng),至于那一天是何時,沒人能說得清。多半情況下,這只是自我慰藉的一劑良藥,足以讓人求得一種阿Q式的解脫。放在武俠小說里,伊達(dá)可稱得上是“替天行道”的俠士。挾正義之名,行暴力之實(shí)。他是人,卻將自己當(dāng)成了神,希望行人所不能,裁決別人,懲罰別人。
　　正義嗎?也許。電視劇因?yàn)楣�了商業(yè)制作的皮囊,并不敢過多討論,只能將劇中涉及的案例描繪得格外黑白分明。反派必然變態(tài)到底,殘忍到以殺人為樂,引得人神共憤。而伊達(dá)則溫柔英俊,即使殺戮,也只“因?yàn)槟切┤耸菈娜恕?絕對政治正確。但凡有點(diǎn)社會閱歷的人都很清楚,現(xiàn)實(shí)生活中多半都是曖昧不明的灰色地帶,鮮有人處心積慮地做壞事。
　　人組成社會,社會被人約定而成的制度法規(guī)所約束。倘若人人都循規(guī)蹈矩,社會便安寧無事。有人破壞規(guī)矩,就由另一套規(guī)矩來處罰他,以期求全。人不完美,規(guī)矩自然更不完善。但這絕不代表任何人可以對逾越規(guī)矩之人行逾越規(guī)矩之事,政治正確也未必等同于正義。南平殺童事件殘忍至極,法理上卻理應(yīng)走完全套訴訟程序,才能做出處罰。走上街頭抵制X貨固然是個人自由,打砸搶燒別國商品,卻實(shí)屬荒謬。做錯事本身并不可怕,但以正義之名行茍且之事,便如給砒霜裹上蜜糖,尤為陰險惡毒。
　　伊達(dá)的所作所為,許多也是為人所逼。片名“不被原諒的檢察官”,說的是伊達(dá),也暗指與他共事的其他公職人員。劇中的一句臺詞“現(xiàn)在靠警察,不如求神拜佛”,讓觀者心有戚戚焉�！肮俣�代”犯事,卻有層層庇護(hù),法律根本做不到一視同仁,這種情況不僅僅出現(xiàn)在日本。困境中,伊達(dá)決定以暴制暴,殺出一條血路。為伊達(dá)叫好的觀眾,放在中國,大抵也有不少。對公權(quán)的不信任,只能導(dǎo)致迷信正義,哪怕這種正義只是贗品。

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