《行尸走肉》,僵尸正在靠近!:行尸走肉第九季
發(fā)布時間:2020-04-04 來源: 人生感悟 點擊:
挾《廣告狂人》艾美4連冠之勢,美國電視界后起之秀AMC已經(jīng)有跟HBO、Showtime這樣的老牌有線臺三足鼎立的意思了,除了《廣告狂人》這樣的主流劇集,以《行尸走肉》為代表的重口味劇也在用自己的方式為AMC迅速聚攏人氣,并日益占據(jù)收視份額的重要位置。
《行尸走肉》根據(jù)漫畫家托尼•摩爾的同名漫畫改編,是人類電視史上第一部以僵尸為主題的電視劇集,牽頭的編劇和導演便是大名鼎鼎的弗蘭克•德拉邦特――不認識他?那么看看《肖申科的救贖》和《綠里奇跡》的導演名單好了――德拉邦特不算好萊塢的一線影人,但其擅長黑色、恐怖故事的特長,恰好符合《行尸走肉》的需求。
《行尸走肉》的劇情并不復雜,跟絕大多數(shù)僵尸片一樣,講述了一個多數(shù)平民被感染成僵尸,少數(shù)幸存者一路沖殺求生的故事。不過《行尸走肉》全劇都在著力營造一股濃郁的末世感,片中一眼所見幾乎全是僵尸,有限的幸存者只能結(jié)成互助小組,在僵尸的汪洋大海中豕突狼奔――考慮到主角們的狼狽樣,只好用這個成語來形容他們。
第一季《行尸走肉》只有6集,劇情進展到幸存者小分隊炸掉了一個疾控中心、駕車絕塵而去――劇集雖短,引發(fā)的反響卻不小。自從喬治•羅梅羅1968年將《活死人之夜》搬上大銀幕,僵尸文化便在大眾文化中迅速風靡,時至今日,漫畫、電影、電子游戲中隨處閃現(xiàn)著僵尸的身影,而隨著《行尸走肉》的大熱,電視這塊陣地終于被僵尸正式占領(lǐng)。
從文化源流上看,僵尸形象的淵源發(fā)端于非洲,黑非洲的原始宗教信仰伴隨著奴隸制的邪惡身影傳播到美洲新大陸,在當?shù)氐奈幕寥乐性杏隽朔冀毯徒┦瑐髡f。據(jù)后世考證,僵尸傳說很可能只是以訛傳訛,但這無疑成為僵尸形象得以產(chǎn)生的催化劑。事實上,有關(guān)僵尸的傳說在各種古老文化中都不鮮見,在我國,就有湘西趕尸和茅山術(shù)詐尸的傳說,這與當代的僵尸形象都有著異曲同工之妙。
“僵尸之父”喬治•羅梅羅憑借他在系列電影中的天才創(chuàng)造,為僵尸奠定了基本的生存法則――就像阿西莫夫科幻小說中的“機器人三定律”一樣,喬治•羅梅羅規(guī)定了無意識、吞噬人肉、被咬者也會被感染、除爆頭外不會死亡等僵尸屬性。不過,這并非僵尸片的金科玉律,就連羅梅羅自己也在突破這些窠臼(沒有被歸納在僵尸定律中,但迄今仍未突破的恐怕只有一條――丑)。
僵尸形象的核心矛盾,在于其肉體和靈魂的分離,所謂“人”的屬性,在僵尸身上遭遇了空前的挑戰(zhàn)。特別是當人們看到親人朋友外形的僵尸,如何面對他們便成了永遠值得討論的話題。
當代僵尸形象是隨著美式B級片粉墨登場的,但經(jīng)過近半個世紀的發(fā)展,這種特定形象已經(jīng)成為流行文化符號。
時至今日,羅梅羅的《活死人之夜》已經(jīng)入選美國國會的“國家電影目錄”,作為國家電影文化遺產(chǎn)受到保護;僵尸游戲也從重口味的《生化危機》向移動時代人見人愛的《植物大戰(zhàn)僵尸》演化,預示著僵尸作為更普及、更溫和的形象受到大眾追捧;而《行尸走肉》的熱映,又讓僵尸走進了億萬觀眾的客廳。
由于收視看漲,《行尸走肉》第二季已經(jīng)確定于本月16日開播,屆時AMC還將原創(chuàng)一檔脫口秀節(jié)目,專門討論《行尸走肉》和僵尸的話題――這無疑開創(chuàng)了僵尸主題電視欄目的新時代。再發(fā)展下去,搞不好有一天真會出現(xiàn)《僵尸肖恩》里僵尸們參加綜藝節(jié)目的場景。
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