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        海外學子說北大

        發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 人生感悟 點擊:

          

          我向往北大差不多有十年,又在北大學了四年本科物理。北大百年校慶之際 ,很有一些感觸。據(jù)我的觀察,北大的畢業(yè)生談起母校來,總是以調(diào)侃批評為主;
        而清華、科大的畢業(yè)生談起母校來,總是以贊美為主。北大百年校慶之際,眾多的校友已經(jīng)唱了不少贊美北大的頌歌,北大更是借著人民大會堂大大地張揚風光了一番。所以我想在此做做惡人,品評一下今天的北大和北大人,以維繼母校長久以來的自由和批判的傳統(tǒng)。

          

          北大是不是世界上最好的大學之一?我想從教學和科研兩個方面談一下我個人的體會在北大學的課,不可謂不深不難。四年中的三年,都是在苦讀中渡過的。我念書的那幾年,讀書仍舊是校園里的頭等大事,入校時本系的畢業(yè)分配竟然是按照成績挑選。北大物理研究生的入門課程北大理科本科的課程,差不多已經(jīng)是美國研究生的課程。北大物理研究生的入門課程如高等量子力學,可能連美國 名牌大學中某些專業(yè)的物理教授都沒學過。所以北大的本科畢業(yè)生到美國念研究生和考試,并不費力氣。可能是基于同樣的原因,中國大陸留學生在美國念研究生課程并不費勁,也因此而自傲并瞧不起旁人的人挺多。但是在北大的幾年里,我對科學的經(jīng)驗只是考試和做題,不要說沒有學到如何做科研 ,聽過多少科學報告,就是如何查文獻也基本沒有學過。有外賓的科學報告總有把門的,大四以前根本沒有資格進資料室。順便提一句,北大的科技文獻大多是盜版影印的,最新的也是半年以前的;
        導師不簽字,研究生復印機 使用不成;
        從圖書館借英文科技書一般都是精裝舊板,署著“燕京大學”的 名,被同學們戲稱為“珍本繕本科技書”,F(xiàn)在北大似乎建了許多華貴的新 樓,我但愿新瓶裝了新酒才好。

          

          我在美國學習的第一件事,便是學習基本的講和寫。

        語言的聽和寫其實不是主要的問題,語言的內(nèi)容才是主要的問題。我們大陸留學生說話,總有《人民日報》的底子,哪怕說點兒簡單普通的事,也愛“ 指點江山、激揚文字”,弄點什么理論來打底充氣。所以在美國,學文科的 學“后現(xiàn)代”那幾套最輕車熟路。某些北大的老師,愛在耘耘學仔面前,將 科學講得高深莫測才好;
        用哪本教材和指定哪本參考書也是攀比的題目之一 。實驗課也是涵蓋得越多越好,哪怕學生們其實是在機械地照單照做照抄。

        比照一下生動活潑的美國的普通物理,放任自流的物理教學實驗,中國的普通物理一上來便是抽象的教條,既象《易經(jīng)》又象《圣經(jīng)》。我在美國,才學會如何將一個復雜的問題講和寫得簡單易懂,領略到科學的精神其實就是將一個復雜的問題表述得簡單易懂。不信你便去聽聽諾貝爾獎獲得者的科學報告,再去聽聽研究生的資格口試,一定前者易后者難。

          

          可能,講和寫的方式便是帶有中國特色的科學精神,我們的老祖宗們便喜歡引經(jīng)據(jù)點地把簡單的想法復雜化和神秘化。同樣是古代“樸素的唯物主義”,中國的“陰陽五 行說”便要比西方的“原子說”要艱深博大得多。

          

          不僅說話不同,學習的方式也不同。一般地講,北大的專業(yè)課程總是繃得緊緊的,老師課堂上往往一句廢話也沒有,同學們下課便是“消化吸收”和做作業(yè),學得好不好也是看考試成績來定。不僅學生如此,老師也是如此。在 國內(nèi)參加科學報告時,我經(jīng)常看到老師輩們?nèi)绫娦桥踉掳愦負碇茖W上的名人,曾幾次看見因為一個不深入的提問,臺下問的人灰溜溜地無地自容,臺上講的人趾高氣揚地不屑一顧。偶爾聽到老師談老師,也是某某某年某日向某個名人問了某個愚蠢的問題,或者是某某曾受到過某位名人的贊賞。一切 有點象武俠小說里高手對掌,一口氣喘不對便要粉身碎骨。想畢在北大呆久 了,在專業(yè)上沉默是金;
        偶爾一開口,也一定要點到穴位上。所以,在北大 的幾年里,能聽到的科學報告很少,倒是關于氣功的講座很多?傊,北大 在做學問上,“認真”和“寬容”調(diào)和得并不好;
        學生和老師,在科學的領 域里,精神上是不太自由的。

          

          在美國上課,便要輕松得多。課堂上有問有答,老師如魚得水,學生妙語連 珠,彼此湯母、彼德地稱兄道弟。即使是荒誕不經(jīng)的問題,老師也要借機引 伸一番。的確,科學上有什么是壞的問題嗎?我們?nèi)绻屩袊摹拌饺恕币?直憂下去,不怕他憂變了天──中國便可能是牛頓的故鄉(xiāng)和愛因斯坦的故 鄉(xiāng)。美國學生一般沒有中國學生知道得多,問的問題也天真;
        但好的學生往往能問出好問題,讓老師大大地機引伸一番興奮一場。和好的美國學生一起上課,仿佛是在看別人在做有趣的猜謎游戲,自己因為預先知道了答案而只能旁觀,心中充滿懊惱和羨慕。美國學生還有一個特色,就是他們十分熱愛自己的專業(yè),比如學生物的從小便做野外觀測,案頭常常放有自己幼時親手 采來的標本,有的假期依然重操舊業(yè);
        學物理的十分熬得住,四十出頭一無 所有依然熱忱不減。

          

          而決定中國學生所學專業(yè)的其實是高考分數(shù)和畢業(yè)分 配,所以中國留學生們在這里一有風吹草動便紛紛跳槽轉業(yè)。也許過多的知識讓我們早熟了,失去了在科學上的童貞和熱情。現(xiàn)在,看看國內(nèi)的教育更 加起勁地制造小天才和小專家,我但愿中國未來的人才不個個都是小老頭 了。當然,并非美國到處如此,一般工學院的課堂風格便比較近似于國內(nèi)。

        可能,這也正是美國工業(yè)界在高科技上拔尖的人物中,工學院科班出身的人 并不多?傊,這種培訓式的教育嚴格訓練出來的人中,在科技上勤懇有用 “成名”的挺多,開辟新路“成家”的不多。

        在美國聽名人演講也是如此。名人孤單地來,孤單地去。并不因他有名,臺下問問題的人便顯出膽怯。小研究生的想跟他一起吃午餐嗎?交錢就行。

          

          在美國,自由的涵意之一便是尊重每個個體,哪怕他是多么默默無聞。相反, 在中國做個孤獨的普通人,是最危險和最寂寞的。一個人稍微在某件事上與眾不同一點,便可引禍上身。我們老祖宗的智慧,便是盡量消滅自己的個性,多往人多的地方站。中國近代史上運動來運動去,一大原因便是大家因恐懼而跟著形勢走、助紂為孽。在中國做學問,也要依附成理;
        大學各系里的老師往往都是本校本系畢業(yè)的同門,學術上以校為派。在美國學界,年輕人總想獨樹一幟,弄一套自己的理論體系來玩玩。留校教書被當做“近親結婚”而被人不齒。熱愛自由的人說起話來,當然少有顧忌而充滿個性,即使說的是科學上的術語。

        現(xiàn)在的北大,學術上最出名的便是生物系的陳璋良教授,他很可能還是北大校長的未來人選。不過幾年以來,我并沒有看見他出過一流的成果,反而不斷聽到他調(diào)戲女學生和抄襲文章的丑聞。我但愿維護這一學術地位的,不是“樹典型”的權術才好。我但愿北大不繼首鋼和大邱莊之后,做另一個吹破了的大泡泡。

          

          我在美國學習的第二件事,便是如何讀文獻。

        而林林總總的科學文獻中,有對的,有錯的,有謊言,也有虛與,所以讀科學文獻,要擇要,要懷疑、要分析、要推理、要就事論事、和要旁敲側擊 ──要“不信邪”,要以“我”為主。結合自己的實踐多讀文獻,讀書人個 人“不信邪”的個性自然就出來了。美國的研究生課程中,讀文獻才是重頭 。發(fā)展快一點的學科,如生物,研究生課程常常沒有教科書,只有文獻,甚至于象聽科學報告一樣,十幾位老師輪流傳,每個老師講他那一方向的科研 ,留一堆令人頭痛的文獻。美國教育體制似乎并不在乎給學生一個完整的理 論體系,而在乎給學生一個分析信息的方法,“少談主義,多談問題”。我 因轉學生物物理而旁聽了一年的遺傳學,就是這種風格;
        第二年正式選課 時,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容已經(jīng)有了許多更新,文獻有一半是新的。有的老師還要故意給 學生指定“牛屎”文章請學生分析,讓學生上上大當,讓我們明白即使是科學也有不完美的地方和撒謊的地方。遇到問題,美國學者的第一本能便是想想“圖像”──想想已知的事實的前后順序,而不是像我們中國人那樣開始 一頭扎進理論體系,或是象俄國人那樣開始解方程式。在美國,一個好的研究生不光要做好項目,還要會看文章、能拿主意、懂得糾竟為什么要做這個 項目,并能放眼未來。而一個研究生如果只被動地讀導師指定的文獻,他不 會成為一個真正的科學家,最多只能成為一個科學上勤勤懇懇舉一反三的跟屁蟲?上Вx文獻的意識在我們中國留學生中并不十分強烈,許多人一說 便是個人手頭的項目做得有多好,但對其它人在做什么卻所知甚少。在西方,“科學”不是從理論體系開始的,而是從事實和信息開始的;
        人與理論 體系的關系是自由平等之下人人玩理論體系、而不是象在中國那樣理論體系 一直在玩人人。我這里并不是說理論體系在科學上不重要,而是說理論體系 不應管得過寬過細,成為獨裁人的思想的東西。在西方,“真理”是被當做 “科學”來看的。半個多世紀以后,我終于理解了北大老校長胡適鐘告要 “少談主義,多談問題”的苦衷。

          

          我在美國學習的第三件事,便是如何做一個自由的人。

        記得在北大參加“草地沙龍”時,那時北大學生對北大不自由的一致定義便 是:一、要上政治課;
        二、晚上要熄燈;
        三、早晨聽大喇叭;
        四、食堂太定時……。在美國幾年后,我對自由的理解完全變了,自由不是無法無天、隨心所欲、或是御風而游、心馳神想等等。自由包涵著義務、責任、尊嚴、尊重、法治、平等、和社會的公正。自由不再是一種個人的狀態(tài),自由其實是一種社會的公德。

          

          首先,自由的第一要素便是平等。

        如前所述,我覺得國內(nèi)的教學是在培養(yǎng)科學上的奴仆門徒。那么國內(nèi)的科學 研究又如何呢?我有一個很有天賦的同學,在北大跟一位有名自由的學者做 研究生,常常私下報怨老師管得太嚴了,事必恭親,不容任何不同的想法, 當研究生簡直就是在當計算器和儀器的按鈕。對學生的不尊重發(fā)展到這樣的 一種程度:個別老師在做關鍵的研究實驗時,要把自己的研究生請到門外站 著。不僅當學生的沒有建立在平等基礎上的尊嚴,當老師的也沒有;
        小小的 名氣便是瞧不起他人的基礎,其它人四十多歲頭發(fā)都斑白了還是“小某”、 還要去給別人當助手,連獨立開課也不被允許。

          

          與此相比,在美國立志從事科學研究的中國留學生便要幸運得多,一上來便 能挑大梁兩年以內(nèi)便在最權威學術雜志上發(fā)表文章的人很多。同樣的中國人 ,在海外鐺鐺響在國內(nèi)窩窩囊,我想制度是主要的原因。美國的研究生導師 一般只給學生提供錢和給項目上開個頭,其它由學生自己去闖去做。學生遇到問題,老師給出點子和打氣。學生做不下去了,老師幫忙轉向。學生和老師是十分平等的。有幾次我和我的導師有學術上的分岐,兩人拍著桌子對吵 ──我的導師平時是一個非常溫文和藹的人,也是學術上一個方面的權威 ──如果導師見的確說服不了我,便與我共同分析一下我的方法會不會損壞 儀器、浪費過多的經(jīng)費和耗費過多的時間,然后讓我自己去試去體會。果然有一半時間上我最終明白導師的意見是對的。但是也有一半時間上我能向導師證明我的想法是對的,導師這時便很是高興,認為我為項目帶來了突破。

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