談談女性電影
發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 人生感悟 點擊： 
講座題綱：一、女性在電影中的身份：
《小城之春》——女性所代表的倫理秩序
《勞拉快跑》——女性作為男性世界的拯救者
二、女導演女性電影：
《碧波女賊》——女性與及體制
《鋼琴課》——女性的內心成長
三、Keywonds:① 性別身份的認同 ② 尋找性別的過程 ③ 女性欲望的表代，《我的男人》
我在講之前向大家提供兩個問題，我也想知道大家對電影是怎么樣一個認識。雖然我的話題 是一個女性電影問題，但我覺得，雖然我是從電影學院出來的，但理論的功底可能不如偉大的北大(笑)，所以我在理論的層面上可能就不那么深入，我就從一個女性的視角來看。大家也許以后有興趣于電影的制作，那就更多地把眼光放在電影影像上，在影像制作上，風格上， 多談一談，那么這個女性的話題可能會淡的不夠深入，以后有機會的話我們可以再談。
在講之前先問問大家，你們都看這什么樣的女性電影。或者你覺得哪部會是女性電影，《飄 》有女性意識，應該算吧。《勞拉快跑》我們今天要講，是部很新的電影，我很喜歡。你們看過《塞爾瑪路易斯》嗎?(Yeeh)，你們覺得那應該是一部女性電影嗎?是，是吧?在理論上它是一部經典的好萊塢女性電影，這是一部關于復仇的電影，但我個人看法，我覺得它不是一部嚴格意義上的女性電影。我特別絕望地覺得，在好萊塢不能誕生一個完整意義上的女性電影，好萊塢的機制使得女性電影永遠處在一個邊緣位置，那就象我今天要說到的這部澳大利亞影片《鋼琴課》是由一位女導演拍的，還有這個《碧波女》也是由一個30多歲的德國女 導演拍的，她們是在好萊塢秩序之外的，她們也去過好萊塢，但沒為好萊塢拍片。還有這個 《勞拉快跑》它是去年奧斯卡最佳外語片的提名，得票很多，但是沒給《勞拉快跑》，《鋼 琴課》在五年前也有過同樣的遭遇。因此在好萊塢女性電影還處在邊緣，不是主流電影，那 么這是頭的確有一個問題存在，就是說，好萊塢要什么樣的女性電影，就是我以前在學校學習女性電影，好萊塢可以容忍《第一夫人俱樂部》、《塞爾瑪路易斯》這樣的女性電影。就是說好萊來塢這種色情機制下的女性電影是個什么方式。好萊塢是“三個男人看一個女人” ，怎么說呢?第一個男人是男主角，所有的女人的視點都是男主角在看女人。第二個男人是 導演，在商業(yè)機制中，他首先要做的是一個商業(yè)片，而不是一部女性電影，他首先要得到公眾而不是一個女性的視角，所以我剛才說“三個男人看一個女人”是好萊塢的機制。那么那第 三個男人就是有男性審美經驗的觀眾，這些觀眾肯定包括男觀眾和女觀眾，那么為什么女觀 眾也同樣做為一個“男性”存在呢?就是女觀眾所有審美經驗，對于女主角的渴望，對于故 事的渴望，都是消失在這個男性社會里頭的。
在好萊塢很難有經典的獨立的女性電影存在，但在歐洲肯定是有。在中國“婦女能頂半邊天 ”這種虛構的神話里頭，可能存在象《人鬼情未了》那樣的電影，但是還是很少，這是整個體制 的問題。
那么第二個問題也提到了，就是你覺得女性電影的應該具備什么樣的品質?以女性為中心，那么我們先放一個與女權完全沒有關系的老中國電影，一個四十年代的電影《小城之春》 �！缎〕侵骸肥且粋�接受過西洋教育的男導演回國之后拍的一部電影。這里頭的女人是韋偉演的一個欲望被壓抑的，壓抑在南方一個小城里的中午女人。她所面臨的整個理論環(huán)境。
我想大家看完以后，這是一個非常典型的三十年代中國女作狀況的中國電影。影片前面話外音，語音獨白了十分鐘，那為什么是這樣子呢?就是說，這個男導演用眼中的女性視角代替了這 個女主角在說話，那大家看的時候有一個意識，這個男導演和女主角之間有一個性別的重疊 在里面。
這是講一個小城的春天，特別明意思的就是，這個春天，毫無生氣，一片死亡的跡角，美妙 的話外音敘述中女人面對的是絕望，她有一個喪失生活功能的丈夫，然后把還面對一個小時 候的初戀情人——一個知識青年，但是在最后，這個女性還是消滅了她的欲望，就是這樣一 部電影，大家看一下……
話外音：“每天過著沒變化的日子，早晨買完了菜，總喜歡到城墻上走一躺，這對我已經成了習慣，人在墻頭上走著，就好象離開這個世界�！孟駴]有勇氣活了。……”
中國電影并不是直接和女性電影相關的，大家看到里面，女人的這個身份，就是說在《未代皇帝》中有一句話“溥儀是作為歷史的人質”。在中國電影里，女人經常不是作為一個角色 對待，女人是作為一個歷史的人質來對待，她所面臨的這個社會，她所挑戰(zhàn)的，所面對的傳統倫理、社會的秩序，是女人身上所承載的一切，大家可以看到這部《小城之春》的女主人公，她所承載的一種新的東西和舊的東西，但最后她不是作為一個挑戰(zhàn)者，她是無力的，周 圍的一切都離不她而去，“女人作為歷史的人質”在中國電影，特別在謝晉。
再來看一下《勞拉快跑》也不是一個完整意義上的女性電影，但我覺得女性的形象在這部電 影中是特別有力量的。這部影片特別有視覺快感，有時間的話一定要買盜版看一下(笑)。這 個電影就象一部MTV，特別好看的一部電影，《勞》就象一個游戲——古墓麗影，就是那樣 一個故事，完全沒有什么常規(guī)敘事的一個故事的電影，謝晉的性和政治為主題的電影里頭 ，女人是這個身份。
在這個故事里面，女人相當簡單，女人是一個力量的拯救者，在這個故事女人面臨的敵人不是社會，不是什么傳統倫理，女人所面對的敵人是時間，女人的身份是作為一個拯救者，看 開頭的一個段落……
這兩部雖然都不能算是女性電影，但確實是以眾女性視角出發(fā)的，女性在電影里承擔一定敘事功能的。但大家從么事上來看，中國電影與世界電影之間的一個風格上的差異。雖然本國 電影在國際上是如此富有神話的。百戰(zhàn)百勝，大家看歐洲電影的廣告化、媒體化到了什么樣 一個狀態(tài)，但在中國電影到現在還是有謝晉電影的傳統。在《勞》中勞拉是一個拯救者，而 在《小》中女主角只是一個被動的參觀者。是相當被動的。這兩部電影都是男性導演拍攝的 ，帶有一定女性視角的電影，接下來要談女導演拍攝的完整意義上的女性電影。
《鋼琴課》和《碧波女》就是兩部完全和好萊塢拉開距離的歐洲女性化的經典女性電影。在 談這個女性導演的女性電影之前，先放一個陳凱歌的一個片段，我覺得陳凱歌是一個非常只有女性化視角的導演，從最早的《紅土地》開始，完全沒有任何女性視點，到了《霸王別 姬》陳凱歌把它變成了一個歷史的故事，關于男人和女人之間的背叛的故事。放三個段落， 第一個就是張國榮演的程蝶衣這個角色，怎么認定自己的女性身份的。他從是個男孩，他經過了一個艱難的性別認同過程，從而陷入于段小樓的愛情關系中，而是被這個愛情關系就毀 滅掉了。談女性電影時，我們首先來談女性在這部電影中的性別。好萊塢電影中的女性她首 先認定為男性的的對象，沒把自己認定為如生自身所需要的性別。我們切入女性電影的一個 主要話題就是“性別是誰告訴你的”，第二段是菊仙介入兩人之間，第三段是背叛，菊仙完 全介入二人之間。
電影階段……
性別身份的認同是一個特別重要的話題，以哪種身份進入這個電影。好萊塢整個商業(yè)電影的 機制，我就覺得，首先是做為一個男觀眾，那是觀眾你需要看到一個什么樣的電影。我接下 來要講的是兩個年輕女導演拍攝的女性電影，她們是如何開始就辦定自己的女性向份，如何開始準確，能勇敢、大膽地確定自己的欲望，等一下要放一個《碧波女》的片段。《碧》原 名《Bandits》是強盜的意思。這個故事四個從監(jiān)獄中逃出來的人，她們在監(jiān)獄中組成樂隊 ，利用為警察舞會演出的機會越獄故事。“四個女人都有暴力傾向天性兇殘”，一上來就是反體制那種，她們的犯罪完全來自自身，她們要報復這個社會。影片拍攝的四個人一路逃亡的過程，她們一邊逃亡一邊樂隊演出，特別有意思的是，大家可以看到女人作為一個弱勢群體她 所面對的社會，她們感到的失落。在樂隊演出的最后，警察包圍了她們，象其他片子一樣這 時候她們需要一個人質，這時她們問“嗨，你們誰愿意做我們的人質”，大家都舉手，這四個女人的光芒，她們所帶來的愛的魅力不僅臺下的人都愿當她們的人質。在影片的結尾，并不象其他警察匪片那樣，警察舉起槍，而是她們并不對抗，與已死去的同伴伸手相握，跳向大海。
《鋼琴課》與《碧》有許多相同之處，音樂，音樂在一部電影中的身份，音樂不僅僅一定跟隨片子，法國片《我的男人》一個職業(yè)妓女熱心于自己的職業(yè)到結婚生子的轉變，完全是女性自身欲望的影片。
女性電影問題是與工業(yè)狀況，票房狀況等直接相關的，我們在談電影的時候首先想到的是電 影的市場，電影的票房，電影的觀眾，我們不是首先來談電影的性別。
如果以中國電影為例，三十幾部的尷尬現狀談什么理論都是沒用的，我們的電影工業(yè)面臨的 問題，一是產量的提高，二是質量的提高。與美國每年一千多部的商業(yè)電影根本談不上“抗 衡”。我們現在要做的是把電影拍的好看，如何在學術上和實踐上更好地促進電影事業(yè)的發(fā) 展。
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