時(shí)間：9月18日晚7：00 地點(diǎn)：理教211

　　主講人：高島伸欣（日本琉球大學(xué)教授、日本教科書(shū)訴訟案原告）

　　王智新（日本宮崎國(guó)立大學(xué)教授、《揭開(kāi)日本教科書(shū)的黑幕》作者、旅日學(xué)者）

　　王選（七三一部隊(duì)受害者的后代、七三一部隊(duì)受害者訴訟代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、旅日學(xué)者）

　　講座內(nèi)容:

　　作為北大學(xué)子，在天下興亡，匹夫有責(zé)的民族責(zé)任感的感召下，雖然我們?nèi)耘f是一介布衣書(shū)生，卻依然無(wú)法釋然那份不忘報(bào)國(guó)的古訓(xùn)，始終以民族昌盛為己任，以知識(shí)分子所獨(dú)有的批判精神關(guān)注著我們生活的社會(huì)。今天是九•一八事變70周年紀(jì)念日，在這樣的日子里，回顧歷史是很有必要的。一方面可以以史為鑒，教育國(guó)人多多反省，自強(qiáng)不息。另一方面，牢記歷史，研究歷史，也是對(duì)于日本國(guó)內(nèi)一些別有用心的新軍國(guó)主義分子斑斑丑行的最好的反擊。高島伸欣教授是日本國(guó)內(nèi)的正義人士，他連同去年這個(gè)時(shí)候來(lái)到北大講演的東史郎先生正在作著很多本來(lái)應(yīng)該我們?nèi)プ龅�我們�(nèi)�沒(méi)有做的事情。作為二戰(zhàn)受害者的中國(guó)，更應(yīng)該站在世界反對(duì)新軍國(guó)主義勢(shì)力的最前沿。希望今天的講座有助于我們反省這樣一些問(wèn)題：我們?cè)�作過(guò)些什么、我們?cè)撟鲂┦裁�、我們還能做些什么。希望我們對(duì)于歷史的這份記憶和責(zé)任，不僅僅出現(xiàn)在幾個(gè)特定的日子里，而這份記憶和責(zé)任在其他的大多數(shù)時(shí)間里則悄悄地溜走。

　　第一部分：關(guān)于狀告日本文部省篡改教科書(shū)問(wèn)題引起的訴訟案（主講：高島伸欣 翻譯：王選）

　　背景介紹：在高島伸欣教授參與的日本教科書(shū)案件以前，就教科書(shū)問(wèn)題和日本政府打官司的最有名的訴訟案是加勇三郎的訴訟案。加勇三郎教授于1952年寫(xiě)出了披露日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的教材。他在1963年被日本文部省控告，說(shuō)他寫(xiě)的內(nèi)容不符合歷史事實(shí)，對(duì)他寫(xiě)的教科書(shū)進(jìn)行審議，要求它進(jìn)行修改，修改的地方多達(dá)200多處。其中內(nèi)容涉及到南京大屠殺問(wèn)題等種種日本侵華罪行。加勇三郎奮起把這樁官司打到日本法庭。這樁官司前后長(zhǎng)達(dá)32年，一直到90年代后期才有了初步結(jié)論。結(jié)論的結(jié)果是，由日本高等法院判決，文部省的指控是違法的，加勇三郎的寫(xiě)作是合乎憲法的。這個(gè)訴訟案的結(jié)果表明了，在日本，雖然軍國(guó)主義（即舊軍國(guó)主義的遺毒還沒(méi)有肅清，而新軍國(guó)主義的氣氛還在滋生）仍然存在，但還有廣大堅(jiān)持正義的日本學(xué)者在和中國(guó)人民、中華民族一道為了堅(jiān)持正義而戰(zhàn)斗。加勇三郎是其中之一，高島伸欣教授也是其中之一。大家知道教育不是一般的職業(yè)，它有陶冶社會(huì)思想、引導(dǎo)輿論的作用，也對(duì)整個(gè)社會(huì)政治的認(rèn)識(shí)有至關(guān)重要的作用。這涉及到日本年輕一代怎么看待他們過(guò)去的歷史，怎么對(duì)待未來(lái)中日之間的關(guān)系的問(wèn)題。這是非同小可的問(wèn)題。出于對(duì)這些可能引起的重大問(wèn)題的考慮，高島先生再次狀告文部省。這就是高島教授在以下的發(fā)言中所要談到的問(wèn)題。

　　發(fā)言正文：

　　大家晚上好，我就是剛才所介紹的高島。我原來(lái)在中學(xué)教書(shū)，現(xiàn)在是大學(xué)教師。今天能和這么多年輕人見(jiàn)面，我真是非常高興。首先我想給大家介紹一下我的活動(dòng)，之后我希望大家向我提問(wèn)題，我再進(jìn)行回答。

　　首先我要給大家看一下，這就是大家所關(guān)心的，也就是成為話題的這本教科書(shū)（出示一本教科書(shū)，中文譯名《新歷史教科書(shū)》）。這是由日本一部分文人所制訂的一部?jī)?nèi)容完全錯(cuò)誤的教科書(shū)。在我看來(lái)日本政府是不應(yīng)該通過(guò)審查、鑒定這部教科書(shū)的。我現(xiàn)在和日本政府打的這個(gè)有關(guān)教科書(shū)的訴訟是從15年之前開(kāi)始的。按照我15年前開(kāi)始這個(gè)訴訟時(shí)政府發(fā)行的鑒定教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這部教科書(shū)按理說(shuō)是不應(yīng)該被通過(guò)的。但是15年后的今天，政府卻使這部教科書(shū)通過(guò)了鑒定。這部書(shū)是日本政府中的一個(gè)部門(mén)——文部省通過(guò)的。它能被通過(guò)的原因是，日本政府中的鷹派和右派施加了極大的壓力，使這部教科書(shū)通過(guò)了審查和鑒定。中國(guó)和韓國(guó)政府向日本政府傳達(dá)了不應(yīng)該使這部教科書(shū)通過(guò)鑒定的意見(jiàn)，他們的做法是正確的。但是這部教科書(shū)已經(jīng)被通過(guò)了。接下來(lái)，作為我們?nèi)毡救�，出于社�?huì)責(zé)任，我們不得不開(kāi)始“收拾”這部教科書(shū)了。我們這些學(xué)校的教師們發(fā)起了一個(gè)使這部教科書(shū)部被采用的運(yùn)動(dòng)。在幾種教科書(shū)中應(yīng)該選取哪一種作為教材是由地方政府的教育委員會(huì)決定的�？晒┻x擇的教科書(shū)一共有8種，大家今天看到的只是其中一種。如果今天這種教科書(shū)部被采用，其他7種還是可供選擇的。所以我們的這個(gè)市民運(yùn)動(dòng)就向全國(guó)各地的教育委員會(huì)呼吁，不要選擇著一種教科書(shū)，而從這種教科書(shū)以外的其他7種教科書(shū)中進(jìn)行選擇。我們這次運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很好的效果，使得全國(guó)使用這本教科書(shū)的總數(shù)目只有521冊(cè)。（在黑板上寫(xiě)下以下數(shù)字：521冊(cè)/132萬(wàn)人）132萬(wàn)人是明年要進(jìn)入中學(xué)一年級(jí)的學(xué)生的總?cè)藬?shù)。其中只有521人會(huì)使用這部教科書(shū)，使用率僅有0.039%。但編這部教科書(shū)的原定目標(biāo)是使用率到達(dá)10%，也就是說(shuō)至少有13萬(wàn)中學(xué)生能用他們的教科書(shū)。所以說(shuō)事情的結(jié)果是他們的徹底失敗。但是我想，取得這樣的勝利不僅僅是靠我們?nèi)毡救说呐�力。因�(yàn)橹袊?guó)、韓國(guó)以及日本的其他近鄰國(guó)家也有了強(qiáng)烈的抗議呼聲，所以這些教育委員會(huì)才做出了正確的選擇。

　　從這個(gè)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果中也可以反映出日本國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀。在日本，對(duì)民主主義的解釋是按照歐美國(guó)家三權(quán)分立的定義來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋的。也就是包括國(guó)會(huì)、行政部門(mén)和法院三部分。從理論上說(shuō)，這三個(gè)部門(mén)互相之間進(jìn)行制約，從而得到一種平衡。但是戰(zhàn)后在日本掌握政權(quán)的一直是保守的自由民主黨。所以50多年來(lái)，不管是國(guó)會(huì)還是行政部門(mén)都得看自民黨的臉色。所以說(shuō)，行政部門(mén)之一的文部省審定通過(guò)這部教科書(shū)是因?yàn)槭艿搅苏�黨政治極大的壓力。象這樣的事情在日本已經(jīng)發(fā)生過(guò)很多次了。所以我們開(kāi)始認(rèn)為，在向?qū)W生教授社會(huì)課程的時(shí)候，僅僅是把日本社會(huì)解釋為三權(quán)分立是不夠的。我們和學(xué)生一起討論，還應(yīng)該加入哪些成分才能使解釋更加全面呢。我認(rèn)為，還應(yīng)該加入媒體的作用。媒體在歐洲國(guó)家也被稱為是國(guó)家的“第四機(jī)構(gòu)”。但是僅僅加入媒體的作用還是不夠的，地方政府也可以起到牽制作用。在日本，按照憲法，地方政府并不必須要服從中央政府。所以在我任教的琉球大學(xué)所在的沖繩，我們就提出要減少駐在沖繩的美國(guó)軍隊(duì)。日本在戰(zhàn)前因?yàn)槭侵醒爰瘷?quán)的國(guó)家，所以它成為了軍國(guó)主義者的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。吸取這一教訓(xùn)，現(xiàn)在的日本地方政府有自己的自主權(quán)。也就是說(shuō)，地方政府沒(méi)有必要完全服從中央政府的關(guān)系的存在，對(duì)本來(lái)三權(quán)分立的系統(tǒng)也起了一種牽制和監(jiān)督的作用。通過(guò)這本教科書(shū)審定的是中央行政部門(mén)，但是決定不使用這部教科書(shū)的卻是地方政府。所以說(shuō)，在使用教科書(shū)的問(wèn)題上，地方政府并沒(méi)有按照中央政府要求的去做，而是履行了民主主義的精神。日本的許許多多不知名的群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，向地方教育委員會(huì)施加壓力，提出不準(zhǔn)使用這部教科書(shū)。國(guó)家的主權(quán)者是國(guó)民，國(guó)民有選舉權(quán)，可以選舉國(guó)會(huì)議員。除此之外，他們還可以對(duì)國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。比如國(guó)家或是地方政府如果做出違反民主主義精神的事情，市民就可以發(fā)起市民運(yùn)動(dòng)反對(duì)它們。開(kāi)始的時(shí)候，有些地方政府的教育委員會(huì)是決定采用這本錯(cuò)誤的教科書(shū)的。但是抗議的傳真不久就不斷地傳到這些教育委員會(huì)，全國(guó)的總數(shù)大概有幾千萬(wàn)張。所以這些教育委員會(huì)不得不重新開(kāi)會(huì)，最后放棄了原來(lái)的決定不再使用這部教科書(shū)。所以說(shuō)在日本，除了三權(quán)分立的體系外，媒體和地方政府也再根據(jù)民主主義的原則在起作用。這些權(quán)利機(jī)構(gòu)都被包圍在國(guó)民圈中，國(guó)民對(duì)它們是有監(jiān)督作用的。所以可以這么說(shuō)，國(guó)民在使這部教科書(shū)不被采用的過(guò)程中是起到了不可忽視的作用的。通過(guò)這次市民運(yùn)動(dòng)，我們大家發(fā)覺(jué)，民主是需要我們每個(gè)人去維護(hù)的。我們教師也在教育我們的學(xué)生，作為國(guó)家的國(guó)民和主權(quán)者，一定要維護(hù)民主。我已經(jīng)任教40年，在我還是學(xué)生的時(shí)候，我的老師也是這么教我的，我也這么教我的學(xué)生。所以說(shuō)這個(gè)教育半世紀(jì)以來(lái)一直是持續(xù)著的。

　　我個(gè)人認(rèn)為日本社會(huì)除了以上說(shuō)到的5個(gè)組成部分以外還有另一個(gè)牽制力量存在。通過(guò)學(xué)校的教育，學(xué)生對(duì)違反民主主義的行為就會(huì)產(chǎn)生義憤。在成人的世界（非學(xué)生的世界），有時(shí)會(huì)由于權(quán)力的分配、利益的關(guān)系會(huì)有讓步和妥協(xié)。我自己曾經(jīng)也有在無(wú)可奈何的情況下只好妥協(xié)的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生就不會(huì)這樣。在座的各位肯定也有同感，也就是說(shuō)你們比成年更有正義感。所以，因?yàn)閷W(xué)生受過(guò)民主主義教育，只要他們發(fā)現(xiàn)有反民主主義原則精神的事情發(fā)生，他們就會(huì)產(chǎn)生反感情緒，我們教師再把他們的這些呼聲傳達(dá)到成人的社會(huì)中去。這些正在做反民族主義事情的成人們會(huì)感到很難為情。而這些在校的中學(xué)生再過(guò)幾年就會(huì)有選舉權(quán)了。所以說(shuō)，反民主主義原則的事情通過(guò)學(xué)校教育的網(wǎng)絡(luò)在全國(guó)就可以廣泛地讓學(xué)生們知道。如果能在學(xué)校真正實(shí)行這種民主主義教育的話，那么不管是中央政府還是地方政府，它們都必須認(rèn)認(rèn)真真地做好自己的工作。所以我認(rèn)為，學(xué)校的作用不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人，它對(duì)整個(gè)社會(huì)也有推動(dòng)的作用。我想，在座的各位一定也有同感，自己學(xué)習(xí)并不是為了自己一定要取得好成績(jī)，還要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我在5年以前就提出了這個(gè)學(xué)校對(duì)社會(huì)可以起監(jiān)督推動(dòng)作用的主張。許多教育界的人都贊成我的這個(gè)理論。但是國(guó)家政府、地方政府因?yàn)橛X(jué)得監(jiān)視它們的眼睛多起來(lái)了，就感到不高興。但是我想，隨著時(shí)間的推移，學(xué)校對(duì)權(quán)力的監(jiān)視作用會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。因?yàn)槿毡緡?guó)民對(duì)這個(gè)理論是很支持的。這個(gè)觀點(diǎn)最有力的證據(jù)就是我的著作。

　　我是1993年6月開(kāi)始起訴的。文部省要求我把我寫(xiě)的教科書(shū)中4頁(yè)的內(nèi)容全部刪除。但是我不愿意這么做�？墒且坏┪揖芙^這么做的話，240多頁(yè)的書(shū)將全部無(wú)法通過(guò)文部省的審查。我們?yōu)榱顺霭孢@本書(shū)花費(fèi)了2000多萬(wàn)日元，所以文部省一旦把這本書(shū)槍斃掉的話，出版社就會(huì)破產(chǎn)。后來(lái)我們只好想了一個(gè)辦法，讓另外一個(gè)人把這本書(shū)改頭換面一下，最后才通過(guò)了審查。但是我無(wú)論如何都不服氣，所以我就起訴了，我提出政府要?jiǎng)h掉我編寫(xiě)的教科書(shū)中4頁(yè)的做法是錯(cuò)誤的。原告只有我一個(gè)人，被告是文部省大臣。98年4月我勝訴了。我之所以能夠，說(shuō)明了不僅僅是我個(gè)人，而且法院也對(duì)政府的做法表示了義憤。媒體以及許多日本人、亞洲許多其他國(guó)家的人民也對(duì)我表示支持。所以我有這樣的體驗(yàn)，覺(jué)得在日本，由六個(gè)部分（國(guó)會(huì)、行政部門(mén)、法院、媒體、地方政府、教育部門(mén)）共同發(fā)生互相牽制監(jiān)督的政治系統(tǒng)正在形成之中。此外，日本的國(guó)民大眾也在發(fā)揮著監(jiān)督的作用。我想再次強(qiáng)調(diào)的是，這部錯(cuò)誤的教科書(shū)的使用率之所以能這么低正是由于這六個(gè)部分共同起作用的結(jié)果。我想日本政府今后肯定還會(huì)做出違反民主主義原則的事情的。所以除了應(yīng)該向日本政府提出抗議以外，還應(yīng)該和日本的國(guó)民大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，取得它們的支持。此外，你們作為中國(guó)大學(xué)生，也應(yīng)該多和日本大學(xué)生進(jìn)行交流。比如可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與日本大學(xué)生聯(lián)系，把你們的意見(jiàn)、思想告訴他們。

　　我講的時(shí)間差不多了，對(duì)于我剛才所講的各位有什么問(wèn)題可以提出來(lái)，我進(jìn)行回答。

　　第二部分：（主講人：王智新）

　　我學(xué)的是教育學(xué)，現(xiàn)在又在日本教教育學(xué)，所以對(duì)教科書(shū)問(wèn)題有一些新的和體會(huì)，現(xiàn)在和同學(xué)們進(jìn)行一下交流。

　　剛才高島先生已經(jīng)談到了教科書(shū)的問(wèn)題以及他打教科書(shū)官司的問(wèn)題。當(dāng)然，這部錯(cuò)誤的教科書(shū)的使用率是0.039，這可以說(shuō)是一個(gè)非常好的結(jié)果。但是我們并不能看到這個(gè)數(shù)字就就此掉以輕心了。因?yàn)榻炭茣?shū)問(wèn)題在日本是一個(gè)非常根深蒂固的問(wèn)題。在1976年就有過(guò)一次教科書(shū)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)寫(xiě)教科書(shū)的人把“侵略”改為“進(jìn)出”。到82年又發(fā)生了一次教科書(shū)問(wèn)題，即編寫(xiě)《新編日本史》。這兩次都是修改高中的教科書(shū)。問(wèn)題主要都發(fā)生在近代史上，比如侵略中國(guó)的問(wèn)題，他們不承認(rèn)。而86年的教科書(shū)則被譽(yù)為是天皇的教科書(shū)，把天皇的歷史寫(xiě)得很好。90年代以后又出現(xiàn)了所謂的“自由主義史觀”。也就是說(shuō)認(rèn)為日本并沒(méi)有錯(cuò)，只是因?yàn)槭嵌��?zhàn)結(jié)束后的審判給日本加上了罪名，所以不要受到歷史觀念的束縛，應(yīng)該自由地思考問(wèn)題。他們是濫用了“自由”兩個(gè)字。在自由主義史觀的指導(dǎo)下，這些人就成立了一個(gè)新歷史教科書(shū)編纂會(huì)，寫(xiě)了大家看到的這本初中的教科書(shū)。

　　我是1985年到日本去的�？墒钱�(dāng)時(shí)我到了日本后心里就很納悶。到底哪個(gè)國(guó)家是戰(zhàn)勝國(guó)？哪個(gè)國(guó)家是戰(zhàn)敗國(guó)？戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)挑起的？這些到了日本就看不清楚了。我到了日本以后不久，日本8月6號(hào)就開(kāi)始紀(jì)念廣島原子彈爆炸，之后又是紀(jì)念長(zhǎng)崎原子彈爆炸，到了8月15日又是戰(zhàn)敗紀(jì)念日，氣氛是很沉悶的。這樣一來(lái)好像日本島成了二戰(zhàn)的受害國(guó)。而在中國(guó)國(guó)內(nèi)這種紀(jì)念的氣氛卻不是特別濃。所以我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得好象我在國(guó)內(nèi)學(xué)國(guó)的歷史都顛倒過(guò)來(lái)了。所以我認(rèn)為，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　二戰(zhàn)是結(jié)束了，但是戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題還沒(méi)有解決。有型的戰(zhàn)爭(zhēng)還在一直繼續(xù)，這是存在我們的記憶里面的。日本人的記憶和我們的不一樣。他們的記憶認(rèn)為他們是真理，他們是自由的。而我們這些其他的亞洲國(guó)家受了日本的恩，不報(bào)答日本，反而老是在罵日本。日本人認(rèn)為，在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)里唯一和歐洲白人國(guó)家進(jìn)行的只有日本，日本為了把中國(guó)、朝鮮從歐洲國(guó)家的殖民地統(tǒng)治下解放出來(lái)，打了半天戰(zhàn)，最后失敗了。而這些亞洲國(guó)家反而不感謝他們。這就是日本當(dāng)前的自由主義史觀。這種觀點(diǎn)一旦寫(xiě)在教科書(shū)里面，日本的學(xué)生學(xué)習(xí)了之后，今后你們（在座的同學(xué)們）與同年紀(jì)的日本人對(duì)話會(huì)發(fā)生什么結(jié)果？你們對(duì)話肯定無(wú)法進(jìn)行。兩個(gè)民族一旦無(wú)法對(duì)話，就會(huì)產(chǎn)生隔閡，就有可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。所以我覺(jué)得教科書(shū)的問(wèn)題應(yīng)該從這個(gè)方面來(lái)思考。我們除了看到日本人如何發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，如何發(fā)動(dòng)九一八事變外，我們還應(yīng)該從更高的高度來(lái)看應(yīng)該如何熱愛(ài)和平、如何熱愛(ài)我們今天的生活。這就是我今天想談的第一個(gè)問(wèn)題，即有形的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了，但是無(wú)形的和記憶中的戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。

　　我要談的第二個(gè)問(wèn)題是：教科書(shū)問(wèn)題到底是什么樣的一個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為教科書(shū)問(wèn)題由三點(diǎn)要想同學(xué)們解釋。

　　1、教科書(shū)的問(wèn)題主要出在日本的政府上。日本的教科書(shū)是“官管民編”的。也是就說(shuō)，

　　官方進(jìn)行管理，由民眾自由編寫(xiě)。只要按照日本的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”，也就是我們所說(shuō)的教學(xué)大綱進(jìn)行編寫(xiě)就可以了。然后再提交政府審查，通過(guò)之后就可以使用。問(wèn)題主要就在“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)上”�！皩W(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”實(shí)際上已經(jīng)把教科書(shū)的框架、調(diào)子都給定死了。高島先生和加勇三郎先生的教科書(shū)沒(méi)有被通過(guò)就是因?yàn)闆](méi)有按照這個(gè)官方的指導(dǎo)綱領(lǐng)來(lái)編寫(xiě)。這個(gè)“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”是在二戰(zhàn)之后，也就是日本進(jìn)行教學(xué)改革以后才形成的。1947年出臺(tái)了第一個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng)，它在當(dāng)時(shí)沒(méi)有很?chē)?yán)格的法律約束力。但是他寫(xiě)得很清楚：“日本對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”。但是到了50年代以后，“侵略”兩個(gè)字就沒(méi)有了。到了60年代以后就更不提侵略了。1947年指導(dǎo)綱領(lǐng)中不寫(xiě)“侵略”不行，因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本還在以美軍為主的盟軍的占領(lǐng)下。為什么一些最初的教科書(shū)寫(xiě)得很好，對(duì)侵略中國(guó)的問(wèn)題有很多的反省，但是后來(lái)卻不這么寫(xiě)了呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)教科書(shū)的編寫(xiě)和檢驗(yàn)都是比較寬松的。到了60年代以后，日本有了高度經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)后，很多軍國(guó)主義思想又開(kāi)始抬頭。所以教科書(shū)的審查也就相應(yīng)的嚴(yán)格起來(lái)。加勇三郎因?yàn)樵诮炭茣?shū)中寫(xiě)到了如南京大屠殺、日軍在亞洲的暴行等等，檢查的時(shí)候就被要求刪去這些內(nèi)容，否則教科書(shū)就不能通過(guò)。所以說(shuō)，日本的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱領(lǐng)”是由法律約束力的。日本政府否認(rèn)這個(gè)指導(dǎo)綱領(lǐng)沒(méi)有法律約束力，這完全是遁詞。

　　2、在教科書(shū)得審定過(guò)程中，檢定官起了十分重要的作用。檢定官是文部省的官員。但是檢定官中有很多是軍國(guó)主義思想和�；仕枷牒�?chē)?yán)重的人。因?yàn)樵谌毡驹��?jīng)連甲級(jí)戰(zhàn)犯都能夠當(dāng)上首相，所以有�；仕枷氲娜水�(dāng)上檢定官也是不足為奇的。在當(dāng)上了檢定官以后，他只要覺(jué)得有些內(nèi)容不服和他的胃口和想法，他就可以以“不符合教育意義”為由要求編寫(xiě)人刪除。二戰(zhàn)結(jié)束前日本有一個(gè)叫“朱光會(huì)”的組織。二戰(zhàn)結(jié)束后，占領(lǐng)軍就勒令它解散了，因?yàn)樗�是一個(gè)純粹的極端軍國(guó)主義分子組織。但是它解散了以后，又成立了一個(gè)“東京教育檢查會(huì)”，其中有一部分人擔(dān)任了檢定官。這樣的人當(dāng)了檢定官，可想而知，對(duì)那些不符合他們胃口的東西是肯定不讓通過(guò)的。這樣的人再培養(yǎng)出很多人，就一直把持著教科書(shū)的審定。此外，檢定官還會(huì)充當(dāng)教科書(shū)編寫(xiě)的顧問(wèn)，指導(dǎo)教科書(shū)的編寫(xiě)。所以說(shuō)檢定官的作用很重要。

　　3、日本政治家的問(wèn)題。日本的政治家，比如日本首相，他們表面上可能說(shuō)得很冠冕堂皇，但是他們又會(huì)鼓動(dòng)右翼分子去編寫(xiě)教科書(shū)。通過(guò)日本人民的運(yùn)動(dòng)，今天雖然右翼分子編寫(xiě)的教科書(shū)廣泛使用的企圖失敗了，但是右翼分子沒(méi)有就此罷休。因?yàn)槿毡镜慕炭茣?shū)每4年檢定一次，所以大家再過(guò)4年以后肯定還會(huì)聽(tīng)到有關(guān)教科書(shū)的問(wèn)題。右翼分子聲稱他們下次還要寫(xiě)小學(xué)教科書(shū)。所以說(shuō)教科書(shū)問(wèn)題至今沒(méi)有結(jié)果，問(wèn)題就出在這里。這些教科書(shū)中存在的問(wèn)題很多，比如它從頭到尾就在反對(duì)中國(guó)。比如，我們中國(guó)一致強(qiáng)調(diào)中日兩千年的友好歷史；
但他們卻強(qiáng)調(diào)根本就沒(méi)有友好歷史，中國(guó)歷來(lái)是打壓日本的。我們知道日文中使用了許多漢字，但是他們認(rèn)為他們的文字和中國(guó)的漢字沒(méi)有任何關(guān)系，完全是他們自己的一套系統(tǒng)，只是還沒(méi)有找到起源在哪里。我們都知道世界有4大文明，但是他們說(shuō)日本文明是世界第5大文明，是清水巖石森林的文明，這第5大文明一直和4大文明相抗?fàn)�。雖然今天日本錯(cuò)誤的教科書(shū)的使用率只是0.039，但是在日本曾經(jīng)出國(guó)一本名為《國(guó)民的歷史》的書(shū)，銷(xiāo)量達(dá)幾十萬(wàn)冊(cè)。原因在于書(shū)中的許多觀點(diǎn)都撓到了日本人的癢處，他們看了很舒服。這本教科書(shū)之所以不用，只是因?yàn)閬喼迖?guó)家反對(duì)得太厲害了，不必為一本教科書(shū)搞得雞犬不寧。在這個(gè)情況下，他們讓步了。所以說(shuō)我們要一直堅(jiān)持向日本人民說(shuō)出我們的要求，向他們提個(gè)醒，否則不知又會(huì)冒出什么其他問(wèn)題來(lái)。

　　總之，我認(rèn)為教科書(shū)的問(wèn)題不僅僅是國(guó)與國(guó)的問(wèn)題，也不僅僅是一個(gè)民族與另一個(gè)民族之間的問(wèn)題，而應(yīng)該把它提到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、正義與邪惡、進(jìn)步與倒退的問(wèn)題的高度來(lái)思考。我想在座的日本朋友也是這么想的。

　　第三部分：（主講人：王選）

　　我80年代到日本留學(xué)，在95年，我從日本的報(bào)紙上了解到有日本人到我的家鄉(xiāng)調(diào)查細(xì)菌戰(zhàn)，我就參加他們的調(diào)查，之后幫助受害的老鄉(xiāng)們準(zhǔn)備對(duì)日本法院提出起訴。我們從97年開(kāi)始起訴，現(xiàn)在已共有180名原告。他們來(lái)自湖南省和浙江省，主要是細(xì)菌武器使用的受害者。日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上廣泛地使用過(guò)細(xì)菌武器以及化學(xué)武器（至少2000次以上）。這在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略上是有很大意義的。因?yàn)槲覀兊氖芎φ{(diào)查一直沒(méi)有全面進(jìn)行，所以直到目前為止，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究者對(duì)細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)在軍事上、戰(zhàn)略上所起的作用還沒(méi)有一個(gè)全面的估價(jià)。所以我希望你們年輕人中會(huì)有人把這作為研究的題目。因?yàn)橹灰獙?duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)全面的估價(jià)后，就會(huì)改變對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的很多看法和認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，日本是以什么樣的手段來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的，是以什么方式取得勝利的。因?yàn)槿毡救艘恢闭f(shuō)，他們是敗給原子彈的，不是敗給中國(guó)人的。

　　下面我想講一下我剛剛?cè)ラ_(kāi)的舊金山會(huì)議。世界華僑中有一個(gè)名為“世界抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)維護(hù)會(huì)”的組織，這個(gè)組織和伯克利大學(xué)地域研究中心、其他一些亞裔的學(xué)術(shù)團(tuán)體、猶太人團(tuán)體、美國(guó)二戰(zhàn)戰(zhàn)俘勞工團(tuán)體一起召開(kāi)了一個(gè)慶�！杜f金山合約》50周年的集會(huì)。我覺(jué)得這個(gè)集會(huì)非常成功。我只能講一些印象性的東西。首先，到會(huì)的人數(shù)很多。此外，在舊金山舉行了一個(gè)露天音樂(lè)會(huì)，一共持續(xù)了6小時(shí)，唱的都是二戰(zhàn)歌曲，共有2萬(wàn)人參加。我當(dāng)時(shí)的印象是，參加這個(gè)會(huì)議的主要都是知識(shí)階層的人，都是帶有一定的目的、思想來(lái)參加的，是來(lái)思考的。而且這是來(lái)自世界的各種人種的一次集會(huì)。在會(huì)上對(duì)美國(guó)幫助日本逃避戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的做法批判的非常激烈。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這次會(huì)議很可能成為當(dāng)年反對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)市民運(yùn)動(dòng)的前兆。雖然九一一事變以后這種趨勢(shì)一下子被沖淡了，但是我可以看出美國(guó)知識(shí)界是很有正義感的。兩種勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)史很明顯的。在議會(huì)中的斗爭(zhēng)也很明顯。去年克林頓離任以前通過(guò)樂(lè)一項(xiàng)提案。即，美國(guó)政府公開(kāi)自己持有的所有的關(guān)于日本皇軍的檔案資料。目前檔案仍在整理之中。但是因?yàn)槊绹?guó)有一條法律，即，涉及到國(guó)家安全的檔案可以不公開(kāi)。這就是一條軟規(guī)定。所以整理檔案的人的作用就很大。最近參議院通過(guò)的法案是，美國(guó)二戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)俘勞工有權(quán)向日本企業(yè)要求賠償。這就是突破《舊金山合約》規(guī)定的不向日本政府要求賠償?shù)囊粋�(gè)缺口。

　　大家一定都覺(jué)得細(xì)菌戰(zhàn)只是歷史，其實(shí)細(xì)菌戰(zhàn)仍然再威脅中國(guó)。七三一部隊(duì)用飛機(jī)投放細(xì)菌攻擊的的第一目標(biāo)就是浙江。按照科學(xué)上講，凡是鼠疫流行過(guò)的地區(qū)起碼要進(jìn)行50年鼠疫菌的監(jiān)測(cè)。如果這個(gè)地區(qū)在50年的監(jiān)測(cè)中不再有鼠疫菌或者鼠疫菌的抗體陽(yáng)性的話，這個(gè)區(qū)域就可以不再算作污染區(qū)了。但是浙江省幾乎所有由于日軍細(xì)菌戰(zhàn)引起鼠疫流行的區(qū)域直到90年代還發(fā)現(xiàn)抗體陽(yáng)性。也許我們還要再監(jiān)測(cè)50年。而這個(gè)監(jiān)測(cè)過(guò)程是極其繁瑣的過(guò)程。所以說(shuō)細(xì)菌戰(zhàn)對(duì)中國(guó)的環(huán)境污染是長(zhǎng)期的、絕對(duì)性的。

　　鼠疫和碳菌被石井四郎稱為最有效的細(xì)菌武器，因?yàn)樗鼈儠?huì)自動(dòng)去殺傷。（出示近10幅由于碳菌的污染而造成的患爛腳病的老人照片）。這根本不可能是自然引起的疾病。因?yàn)樘季�引起的病在人與人之間幾乎是不會(huì)傳染的，這些人都是在1942年夏天突然同時(shí)生這種病的，金華的一個(gè)村當(dāng)時(shí)一下子就因?yàn)闋�腳死了100多人，此外還有許多人被截肢。但是之后很快占領(lǐng)了本地區(qū)的日本軍隊(duì)中沒(méi)有一個(gè)人得爛腳病，原因就在于日本人從來(lái)不用當(dāng)?shù)氐乃��?/p>

　　我們的訴訟已經(jīng)開(kāi)庭25次，11月和12月還有兩次開(kāi)庭，明年初判決。

　　第四部分：現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)

　　問(wèn)題一：軍國(guó)主義勢(shì)力在日本的影響到底有多大？

　　高島伸欣：日本的所謂“右翼”完全是思想上的右翼。他們?cè)谌毡具�是具有相當(dāng)大的影響力的。原因是：日本已經(jīng)持續(xù)了十年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本人民中間有很大的不滿情緒。我們可以記起，在一戰(zhàn)以后，德國(guó)因?yàn)閼?zhàn)敗使德國(guó)人民受了很多苦。也就是在這個(gè)時(shí)候希特勒上臺(tái)。我們必須警惕再有象希特了這樣的人上臺(tái)。我們一直在努力，我們也希望亞洲人民有什么想法也告訴我們。

　　問(wèn)題二：為什么有些日本人會(huì)很傲慢，看不起中國(guó)人？

　　高島伸欣：我承認(rèn)在日本有相當(dāng)一部分人持有這樣的態(tài)度。當(dāng)然造成這樣的原因之一是我們教師的責(zé)任。因?yàn)榻處熢趯W(xué)校里沒(méi)有很好地把過(guò)去的歷史交給學(xué)生們。日本的歷史從古代開(kāi)始教起，但是還沒(méi)教到近代史的時(shí)候課就已經(jīng)結(jié)束了。小學(xué)、初中、高中都是如此。最近才從近、現(xiàn)代，就是明治時(shí)代開(kāi)始教。這個(gè)實(shí)驗(yàn)從十年前才開(kāi)始，所以必須還要過(guò)一段時(shí)間才能看到結(jié)果。此外還因?yàn)槿毡菊麄�(gè)社會(huì)沒(méi)有很好地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反省。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本人都認(rèn)為中國(guó)人不會(huì)抵抗，也沒(méi)有力量抵抗。因?yàn)槿毡镜膽?zhàn)前教育都認(rèn)為中國(guó)人是低等的，看不起中國(guó)人。把這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)教給日本人民的當(dāng)然都是一些知識(shí)分子。其中最熱心地鼓吹這個(gè)觀點(diǎn)的是福澤諭吉。一般的日本人卻都認(rèn)為他是非常優(yōu)秀的近代思想家。他在他的《脫亞論》中提到日本應(yīng)該擺脫亞洲，進(jìn)入歐洲，所以也就應(yīng)該象其他歐洲國(guó)家一樣把自己的周邊起國(guó)家變?yōu)樽约旱闹趁竦�。后�?lái)的歷史證明日本政府正是根據(jù)他的理論去做的，把韓國(guó)變成了殖民地，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了侵略。福澤諭吉的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在二戰(zhàn)中已經(jīng)被證明了。但是日本人在戰(zhàn)后在檢討為什么會(huì)戰(zhàn)敗的時(shí)候還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。反而還把福澤諭吉的頭像印在1984年出版的日元紙幣上。當(dāng)然在紙幣發(fā)行的時(shí)候我們也曾提出這個(gè)做法是不對(duì)的，但是因?yàn)榈挚沽α坎粡?qiáng)，所以這種紙幣一直被使用到今天。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)我們的力量還是很弱的。我們這次已經(jīng)成功的制止住了錯(cuò)誤的教科書(shū)的使用，但是下一次再次出現(xiàn)教科書(shū)問(wèn)題的時(shí)候我們能否再次阻止住，現(xiàn)在還無(wú)法下定論。所以大家如果發(fā)現(xiàn)日本人有對(duì)自己侮辱的態(tài)度的話，應(yīng)該毫不客氣地指出他的態(tài)度是錯(cuò)誤的。

　　3、日本首相為什么會(huì)參拜靖國(guó)神社？

　　高島伸欣：靖國(guó)神社中供奉著許多超過(guò)一般士兵的亡靈。在日本，這些戰(zhàn)死的人的后代有一個(gè)組織叫做“日本遺族會(huì)”。此外，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的人有一個(gè)組織叫做“戰(zhàn)友會(huì)”。這些組織對(duì)政治家是很有影響的。他們威脅說(shuō)，希望首相能夠去參拜。這兩個(gè)組織很龐大，在全國(guó)都有支會(huì)組織。在選舉的時(shí)候，他們就把選票全都投到了自由民族黨的一邊。所以，為了在競(jìng)選中拉到更多的選票，不能夠忽視這兩個(gè)組織的要求。但是這些組織的人的年紀(jì)已經(jīng)越來(lái)越大了，所以他們的政治影響力應(yīng)該會(huì)越來(lái)越小了。但是小泉首相還是去參拜了神社�？赡苁且�?yàn)樗麑?duì)下次的選舉沒(méi)有把握，所以把事先作在前面。

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