關(guān)于"扶貧"，現(xiàn)在人們有了比較清楚的認(rèn)識�？墒谴蠖贾蛔⒁�"經(jīng)濟扶貧"，注意到"文化扶貧"的不多。就是我自己對這一點的認(rèn)識，也很不足。我開始比較重視這件事，應(yīng)該說是在最近辛秋水和我的談話之后。

　　一個多月以前，多年不見的辛秋水同志來到我家。他也七十多了�？墒沁�在安徽社科院工作。來了之后向我介紹了他的文化扶貧的工作。我聽了之后很有興趣。我把他留給我的材料轉(zhuǎn)給一位做扶貧工作的同志。他回安徽后最近寫了一封信給我,引發(fā)我一個想法，寫篇文章講講文化扶貧問題。

　　辛秋水重視"文化扶貧"，也有一個過程。他想清楚要實行現(xiàn)代化，不能只注意發(fā)展經(jīng)濟，他說比方"象沙特阿拉伯，科威特這些石油產(chǎn)出國，富甲天下，但是他們至今還是絕對的封建專制、君主統(tǒng)治臣民的中世紀(jì)的政治制度。世人恐怕不會說他們是現(xiàn)代化文明國家吧"。辛秋水說"由于中國的政治體制改革遲遲不能有實質(zhì)性的進步，因而，嚴(yán)重地阻礙經(jīng)濟社會以及其他一些領(lǐng)域的改革和進步"。接著，他講了這些年來他在這方面的作為，他說"我作為一介書生，只有能從我們能做的地方做起。我從1988年到農(nóng)村蹲點，1989年1月17日在大別山的貧困地區(qū)岳西縣蓮云鄉(xiāng)騰云村破天荒地組織廣大農(nóng)民群眾直接選舉村民委員會實行真正的基層民主的由來。我想，通過不斷的競選和村民投票這些活動，就能在廣大農(nóng)民中間營造一個民主心理.民主環(huán)境.民主氛圍，并鍛煉他們的參政議政當(dāng)家作主的能力。然后由下而上，由此處到彼處,讓這點星星之火逐步燎原。即使不能使全國的局面發(fā)生質(zhì)的變化，至少也為未來的民主政治打下了一點基礎(chǔ)，創(chuàng)造一點條件。這也可能也可能是歷史腳步真正向前邁動了一步。而這一步是不容易退回來的，我的 "文化扶貧" 的提出，主要根據(jù)是我恢復(fù)工作后在大別山貧困地區(qū)的調(diào)查而受到的啟發(fā)。對貧困地區(qū)的扶貧，黨中央確實是做了極大的努力。但是從一開始年年送衣、送被、送糧、送錢到最后發(fā)放扶貧貸款，辦扶貧企業(yè)，都存在極大的缺陷。輸血式的扶貧，養(yǎng)成當(dāng)?shù)氐母刹繃?yán)重的依賴思想，而后來想扶貧地區(qū)發(fā)放大量的扶貧貸款，辦企業(yè)，辦經(jīng)濟實體，由于管理人員的素質(zhì)很低，絕大多數(shù)都失敗了，僅僅是肥了貪官污吏。我得出的結(jié)論是貧困地區(qū)的貧困根源首先是人的素質(zhì)低下，智力貧困，信息貧困阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展，明明是好事，到了那里就辦成壞事。因而我提出 "扶貧扶人，扶智扶文" 的方針。具體內(nèi)容歸結(jié)為三個基地，一個保障。三個基地分別是：一個圖書閱覽室，一個報貼欄群，一個實用技術(shù)培訓(xùn)中心。一個保障是實行村民自治。我的這個方案從1988年開始在岳西縣蓮云鄉(xiāng)進行實驗，結(jié)果獲得明顯的成功。省委1992年決定向全省其他地市推廣，又經(jīng)過三年實驗，1995年進行全面總結(jié)，肯定文化扶貧的方針是幫助貧困地區(qū)群眾擺脫貧困的一條治本之路。并將這項工作移交給安徽省文化廳由他們管理。而我作為一個理論研究工作者，仍然保留著我的幾個實驗基地：阜陽、鳳陽、岳西。這個文化扶貧實驗由于媒體的介紹，國外學(xué)者，包括美國、澳大利亞和日本的學(xué)者，都分別到我的實驗區(qū)進行過考察、研究。雖然，中央電視臺早在1996年就派人到岳西縣進行了專題采訪，后在經(jīng)濟半小時欄目中作了20分鐘的專題報道。但始終沒有引起中央決策部門的重視"。他告訴我"耀邦同志在世時，我同胡耀邦有過書信來往，他還在幾個重大問題上給我的調(diào)查報告作了重要批示。但是，耀邦同志去世后，我再也沒有同中央領(lǐng)導(dǎo)人有過什么連續(xù)了。這次，有幸得到您的支持并將這些材料送到有關(guān)單位請他們關(guān)注，這是十分難得的，我也十分興奮，望您繼續(xù)給予這項事業(yè)以關(guān)照。

　　在這里我想指出辛秋有一點誤會。我并沒有把他的材料轉(zhuǎn)給任何部門的領(lǐng)導(dǎo)。我只是給一般的工作同志看看。我估計起不了很大的作用。我認(rèn)為這件事現(xiàn)在主要還是要靠志愿軍。因此需要做好宣傳，讓更多的人熱心。于是我想到寫文章，想到了《同舟共進》。

　　2000年8月2日星期三

相關(guān)熱詞搜索：來做 希望 更多的人 于光遠