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        戴晴:《東方紅》始末

        發(fā)布時間:2020-05-21 來源: 人生感悟 點擊:

          

          歌曲《東方紅》,半個世紀來,已經(jīng)成為毛澤東的專用贊頌詩。整整五代,幾億大陸中國人,從出生到離世,無不被這支歌包裹:或被感動、或遭折磨。其實大多數(shù)人已經(jīng)不被感動或者折磨,他們早已在無盡的刮噪中麻木了。至于外國人,要么對中國歌曲一無所知,如果略知一二,就是它。

          

          一個政黨,要取得勝利,離不開政治宣教和鼓動,唱歌是諸般方法中最省錢省力的一種,這是常識!稏|方紅》旋律無懈可擊:完整、優(yōu)美且極易上口,原因非常簡單:它來自民間,經(jīng)受了時間的反復錘煉。

          

          優(yōu)美的民間小調(diào)變成官方頌歌絕非偶然,概括地說:“延安整風的偉大勝利”。劉熾,“土共”里邊最有才華的作曲家,《東方紅》首演指揮,正是這一過程的親歷者。

          

          1937年,他當小演員的紅軍劇社里有幾位老民間藝人,其中一位名方憲章,一直在黃河兩岸賣藝,肚子里裝了很多山西民歌,其中一首《芝麻油》:

          

          芝麻油,白菜心,要吃豆角嘛抽筋筋。

          三天不見想死個人,呼兒嗨喲,哎呀我的三哥哥。

          

          這是典型的西北高原民歌,被當?shù)氐哪心信恢硕嗌偈兰o。到了1938年,國共合作抗戰(zhàn),需要鼓動士氣,詩人安波走捷徑,順手為它填了新詞:

          

          騎白馬,挎洋槍,三哥哥吃的是八路軍的糧。

          有心回家看姑娘,呼兒嗨喲,打日本我顧不上。

          

          主角依舊是三哥哥,只是情長換成了氣壯,在當年那樣的氣氛中,很快流行開來。

          

          后來,我們知道,共產(chǎn)黨內(nèi)召開了一連串的生死攸關(guān)的會,到了1943年,終于確定了毛澤東至高無上的地位。于是,一名小學教師,迎合政治需要,為這首已經(jīng)不少并非鄉(xiāng)下人都會哼的歌填了新詞:

          

          東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東。

          他為人民謀生存,呼兒嗨喲,他是人民大救星。

          

          這叫“緊跟形勢”。大陸的文化人都知道這句話的份量:跟對了,跟到了節(jié)骨眼兒上,一出小戲、一首鼓動詞、一個曲子、一篇小說,夠吃一輩子;
        跟不上或是不肯跟,再大的才華,也只有安于寂寞了。這位教師本應為此而發(fā)達的,不料他不會宣傳自己,又碰上共產(chǎn)黨特別喜歡標榜“勞動人民創(chuàng)造一切”,這回這“緊跟”的榮耀就落到了一個名叫李有源的也會唱兩句曲兒的“勞!鄙砩。

          

          撇開這樁版權(quán)公案不提,由于得風氣之先,在1944年延安那樣的氣氛之下[1],大家都唱起來,有人續(xù)上大生產(chǎn)的內(nèi)容,有人續(xù)上民主聯(lián)軍的內(nèi)容。

          

          到了1945年秋,日軍投降,毛蔣兩個死對頭剝開一切偽裝,拼個你死我活的時刻終于到來。毛澤東的威望此時更是非同小可。出于大的政治形勢的需要,專業(yè)的文工團體奉命將這首歌加以完整,成為后人熟悉的三大段,并正式演出。

          

          接下去就是官方的不僅有意而且強大無比的推動:印歌書、灌唱片、編入教材、宣傳鼓動。這一推動,到了黨已經(jīng)有權(quán)行使政府的一切職能之后,就更加無孔不入。20年之后,到了文化大革命期間,這歌已經(jīng)不是人人會唱、人人愛唱的問題,實在到了沒有人不敢不唱地步。在大型交響樂隊的伴奏下,偉大領(lǐng)袖從容地揮巨手的畫面已堪稱現(xiàn)代造神典范;
        而“在莊嚴的《東方紅》樂曲聲中……”,成了官方套話中用得最頻繁的一句。事情做到了這個份上,套用一句偉大領(lǐng)袖自己愛說的話:不可能不“向它的反面轉(zhuǎn)化了”。

          

          目睹這支歌從小曲到神頌的全過程的劉熾后來說:文革中“《東方紅》和《國際歌》一起唱,前面是‘他是人民大救星’,后邊是‘從來就沒有什么救世主’\",我心想:這不是矛盾嗎? 但那個年代誰敢吭聲? ” 黨改造了民歌——同時也將純樸健康的人,變成“戰(zhàn)勝敵人的武器和工具”。

        武器和工具是好用,但是,如果一個政黨和它的領(lǐng)袖真的“愛人民”,真想“為人民謀幸!,他就該想想,男女老少、士農(nóng)工商,整天泡在大標語大口號里“為政治服務”,有什么幸?裳。

          

          到了80年代末,北京還有人在唱《東方紅》,只不過將歌詞中的句號換成問號,曲式也失去了原有的莊嚴:

          

          東方紅? 太陽升? 中國咋出了個毛澤東?

          他為人民謀幸福? 哎喲喲喲,他是人民大救星?

          

          步前輩歌詞拓展者的腳步,有人也“緊跟形勢”,順手填新詞兒,只不過唱的是他們自己的領(lǐng)袖罷了:

          

          西方白,月亮落,中國出了個鄧開拓。

          他讓人們富起來,嗨喲嗨喲,他叫大伙兒各顧各。

          

          唱歸唱,政壇人物,特別以個人功業(yè)為目標的政客,總難以永恒。無論經(jīng)過怎樣的窮竭心計、金戈鐵馬,真正活在人們心里的,還是那活潑潑、熱辣辣的真情:

          

          芝麻油,白菜心,要吃豆角嘛抽筋筋。

          三天不見想死個人,呼兒嗨喲,哎呀我的三哥哥。

          

          補記:

          

          查找資料翻舊報紙,又發(fā)現(xiàn)1949年2月2日《人民日報》(石家莊版)

          

          1

          

          東方紅 太陽升

          立功英雄模范真光榮

          勿驕勿躁積極干

          呼——

          繼續(xù)競賽大生產(chǎn)。

          

          2

          

          搞競賽 大生產(chǎn)

          英雄要帶著群眾干

          工作辦法要改善

          呼——

          競賽任務提前完。

          

          3

          提高覺悟 虛心學習

          不講怪話不調(diào)皮

          上級號召要做好

          呼——

          爭取下次立功勞。

          

          [1] 當時,“毛澤東思想”這一提法開始確立;
        《毛澤東選集》開始出版,毛澤東個人在黨的最高級會議上有了最后的決定權(quán);
        劉少奇王稼祥等連連發(fā)表贊頌文章, 就連王明博古也開始使用“學習毛澤東”、“在毛澤東的旗幟下”這類字眼。

          

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