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        錢軍輝:醫(yī)療改革該往哪里去?

        發(fā)布時間:2020-05-25 來源: 人生感悟 點擊:

          

          \"Most bad government results from too much government.\"

          – Thomas Jefferson

          

          醫(yī)療是公共品嗎?

          

          公共品(Public good)是一個經(jīng)濟學名詞,指一類物品或服務,其數(shù)量和質量不因為人的消費而減少或下降。最典型的公共品是國防:一個人享受國防所帶來的安全,并不影響另一個人對國防的享受。另一個典型的例子是知識:不管人怎樣運用和享受知識,都不會減少知識的數(shù)量和質量。公共品分成兩類,可排他的(Excludable)和不可排他的;
        不可排他的公共品,例如國防,因為不可能用價格手段阻止人們搭便車(Free-ride),市場無法足夠地供應;
        而可排他的公共品,例如專利保護的技術發(fā)明,知識產(chǎn)權保護的電影、書籍、軟件等等,市場可以完美地供應。

          

          公共品不是我們顧名思義的“公共用的物品”。公共廁所就不是公共品,一個容納十個人的廁所,前十個顧客的消費自然影響第十一個人的消費;
        同樣的道理,公共車也不是公共品,甚至公園和風景區(qū)也不是。世上真正的公共品很少,絕大部分是所謂的“私用品”(Private good),其數(shù)量和質量會因為人的消費而減少或下降。超市貨架上所有的商品,餐館服務,銀行服務,保險服務,甚至是政府和法庭的服務,都是私用品。私用品也分可排他和不可排他的私用品,大部分私用品都屬于可排他的,但是也有反例,如城市里的公路;
        它是私用品,因為增加一輛汽車就增加一分堵塞;
        它不可排他,因為我們不可能在每個路口設收費站;
        城間高速則是另外一回事。

          

          醫(yī)療無疑是種可排他的私用品(Inexcludable private good)。它是私用品,因為醫(yī)生的時間和耐心、病房的數(shù)量和質量,都會因為病人的占用而減少;
        它可排他,因為我們可以很容易對醫(yī)療服務收費。而公共衛(wèi)生是種公共品,一個人享受清潔衛(wèi)生的環(huán)境,不會影響另一個人的享受。它也是種不可排他的公共品,因為我們無法用價格或其它手段阻止一部分人的享受。

          

          最近國務院發(fā)展研究中心發(fā)布的《對中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的評價與建議》說:“與一般消費品不同,大部分的醫(yī)療衛(wèi)生服務具有公共品或準公共品性質。具有公共品性質的服務是營利性市場主體干不了、干不好或不愿干的。同時,也是個人力量所無法左右的。因此,必須而且只能由政府來發(fā)揮主導作用。否則就一定要出問題。SARS所暴露的公共衛(wèi)生危機以及其他諸多問題的出現(xiàn)已經(jīng)充分顯示出問題的嚴重性!

          

          這段話的錯誤在于不區(qū)別醫(yī)療和公共衛(wèi)生。由上所述,醫(yī)療和公共衛(wèi)生是兩種完全不同的經(jīng)濟物品,服從完全不同的經(jīng)濟規(guī)律,因此應該區(qū)別對待。具有公共品性質的只是公共衛(wèi)生服務,醫(yī)療服務是可排他的私用品,最好由市場供應。SARS的災難說明政府要在公共衛(wèi)生領域多有作為,而不是在醫(yī)療領域“發(fā)揮主導作用”。

          

          醫(yī)療的外部效應

          

          另一個政府取代市場的理由是醫(yī)療具有外部效應(Externality),因此需要政府的介入。《評價與建議》沒有提這一點,但是這是個很是是而非的理由,因此有必要作耐心的分析,以防可能的濫用。

          

          外部效應又是一個經(jīng)濟學專業(yè)術語,指一個人的行為直接影響他人的福祗[1]。它可能是好事,叫作“正面外部效應”(Positive Externality),比如我修繕一個鳥語花香的花園,可以直接讓鄰居心曠神怡;
        但很多情況下它是壞事,叫作“負面外部效應”(Negative Externality),比如我放高分貝的音樂會吵著鄰居的休息,再比如化工廠的污染會直接使周圍的居民生活質量下降。一個人治病,直接讓家人放心,讓流水線上的同事工作效率增加,這是一種正面外部效應。相反若有病不治,讓家人擔心,讓同事效率降低,這是負面外部效應。如果他得的是傳染病,顯然他的負面外部效應會傳播千里,影響遠遠超過家人和同事的人群。

          

          外部效應導致個體的利益和社會利益分歧(Divergence of private interest from public interest),使自由市場對“好”的東西供應不足,而“壞”的東西過量供應:如果我只考慮我的個體利益,我只會把花園修繕到我的邊際快樂(Marginal happiness)和邊際成本(Marginal cost)相當?shù)某潭,但是如果我也考慮社會利益,即也考慮鄰居的快樂,并“快樂著他的快樂”,我和鄰居合起來的邊際快樂就會大于我一個人的,于是我就愿意把花園修得更好。同樣的,如果考慮到社會利益(損失),我就會少放高分貝音樂;
        如果化工廠考慮周圍居民的健康損失,并且“損失著他們的損失”,它們也會少排污。

          

          因此一般政府有理由干預具有外部效應的行業(yè),用稅收或補貼等手段糾正個人利益和社會利益的不一致,把供應量增加或減少到最優(yōu):當政府對化工廠的排污收稅,然后用之于周圍居民,化工廠立即會“損失著他們的損失”,減少排污量。那么既然醫(yī)療有正面的外部效應,政府是不是該補貼(獎勵)它,或者干脆“主導”它呢?

          

          回答這個問題,我們再一次需要把普通醫(yī)療和公共衛(wèi)生分開。在公共衛(wèi)生領域,流行病的防治顯然有廣泛的正面外部效應,因此市場無法足夠供應,因此政府應當“發(fā)揮主導作用”。但是在普通醫(yī)療領域,外部效應局限在很小的范圍內(nèi),家人和幾個同事而已;
        再者,一個人是否就醫(yī)的決定往往是整個家庭的決定,而且隨著越來越多公司或單位為員工購買醫(yī)療保險,是否就醫(yī)的決定最終會是公司的決定,因此個體利益(這里的個體是家庭或公司)和社會利益并無明顯分歧[2],不需要政府來糾正,更不需要政府來“主導”。

          

          醫(yī)療應與社會救濟、社會保險分開

          

          當然,如果把醫(yī)療交給市場,必然會有一部分貧困人口無力靠自己的收入得到起碼的醫(yī)療,就像中等收入人群得不到高級轎車、華美的別墅一樣。因為醫(yī)療對人生存的重要性,任何高尚的社會都應該幫助它的貧困人口獲得起碼的醫(yī)療。但是這只能說明社會救濟的必要性,絲毫不成為政府“主導”醫(yī)療的理由,就像糧食固然對貧困人口重要,但是不能因此回到“人民公社”國家辦糧的時代。社會救濟最好用現(xiàn)金的方式支付,貧困人口自然會把現(xiàn)金用到他們的“刀刃”上,是求醫(yī)用藥,還是滿足溫飽,他們會理性地選擇。無論如何,沒有必要由國家來“主導”醫(yī)療,把社會救濟隱藏在醫(yī)療里。

          

          同樣的,醫(yī)療也應該跟社會保險分開。在一個擁有成熟保險市場的社會,大多數(shù)人的個人醫(yī)療費用由私營保險公司支付。但是因為保險市場固有的特點,尤其是信息不對等(Asymmetric Information)[3]和道德風險(Moral Hazard)[4],市場決定的保險費(Premium)會讓很多貧困家庭望而生畏,這就是《評價與建議》指出的“疾病風險與個人經(jīng)濟能力之間的矛盾”。為解決這個矛盾,多數(shù)西方國家都有全民的社會醫(yī)療保險,以保障一定水平的醫(yī)療保險。我們是不是也應該建立全民醫(yī)保,這是個值得討論的問題。但是無論怎樣,這里只有一定程度的社會保險的必要性,沒有政府“主導”醫(yī)療的必要性。社會保險并不意味著去公家的醫(yī)院免費看病,而是受到社保的公民選擇醫(yī)院或診所(公立或私立)就醫(yī),然后報銷部分或全部費用。這樣我們不但可以保證公民得到過得去的醫(yī)療,還可以保證醫(yī)療行業(yè)的競爭局面,從而進一步保證公民的消費權益。社會保險也不僅僅是醫(yī)療保險,還要包括失業(yè)保險,工礦或自然災難的救助等等。跟社會救濟一樣,我們沒有理由把它隱藏在醫(yī)療里以追求“公平”,“公平”應該讓社會救濟、社會保險等社會福利提供。

          

          醫(yī)療改革該往哪里去?

          

          如果仔細分析醫(yī)療改革失敗的原因,我們會發(fā)現(xiàn)“市場化方向”并沒有被證明“走不通”,我們會發(fā)現(xiàn),把失敗歸于“市場化”至少是一種很粗暴的簡單化。

          

          那么醫(yī)療改革為什么會失敗的?

          

          首先,市場化不夠深入。這表現(xiàn)在兩個方面。第一,市場準入性差。在全國大多數(shù)地區(qū),私有醫(yī)院和診所進入市場的門檻仍然很高,因此醫(yī)療市場沒有競爭壓力,社會醫(yī)療服務總供應不足,消費者就醫(yī)費用惡性膨脹(就醫(yī)費用當然包括隱性費用,如醫(yī)生的紅包和高昂的藥價)。第二,價格不依靠市場生成。價格是任何市場健康運行的關鍵,是亞當斯密所說的“無形的手”,保證自由市場最優(yōu)地分配有限的資源。但是在我們所謂的醫(yī)療“市場”,價格仍然是政府人為制定,因此造成供需關系不調。藥價攀升、醫(yī)生收紅包這些“市場化之罪”,說到底都說明價格(醫(yī)務費用、醫(yī)生工資等等)不對,是市場化不夠深入的結果。(鑒于準入性和價格在市場中的基本作用,我很想說我們的市場化還沒有開始。

          

          其次,沒有足夠的社會救濟和社會保險政策配合。這使得貧困人口,甚至城市中等收入人口,一下子陷入脫奶又沒飯吃的局面。這是“市場化醫(yī)療”引發(fā)的社會危機的根本原因。這一點跟“產(chǎn)業(yè)化”高校改革的命運如出一轍:“產(chǎn)業(yè)化”沒有配套助學金制度,一下子讓很多貧困家庭子女無法就學。然后輿論開始抨擊“產(chǎn)業(yè)化”改革,而不問如何引入有效的國家助學制度!

          

          最后,部分公立醫(yī)院的改制缺乏透明和公平。這使得“郎顧之爭”蔓延到醫(yī)療改革領域,也使輿論再一次站在市場化改革的對面。跟市場準入性和價格生成機制相比,產(chǎn)權改革遠遠算不上市場化改革的基本內(nèi)容。但是由于種種原因,人們把改制誤解為市場化改革的全部,把改制出現(xiàn)的腐敗誤解為市場化改革的必然。因為一些改革的蛀蟲,最需要競爭激烈的醫(yī)療市場的老百姓開始反對市場化改革,這不能不說是件很悲哀的事。

          

          過去市場化方向改革的失敗和危機,只說明我們理解市場化有誤--市場化并不僅僅是“改制”,只說明市場化比我們想象的要復雜――需要其他社會改革的密切配合。我們應該找到真正的病因,建立真正自由出入的市場,把價格制定權還給供求關系,并同時完善社會救濟和社會保險制度,而不是走回頭路。計劃經(jīng)濟時代“平等”的醫(yī)療建立在對農(nóng)村人口不平等的基礎上,如今農(nóng)民進城,廣泛地要求平等對待,走回頭路、讓國家辦醫(yī)療,只會造成新的配給制和等級制,造成新的不公平,新的社會危機。

          

          政府該怎樣“主導”公共衛(wèi)生事業(yè)?

          

          由于公共衛(wèi)生領域特殊的經(jīng)濟規(guī)律,政府在其中的“主導作用”不可避免。但是這并不說明政府應該深入基層,包辦一切。政府的主導作用應該停留在宏觀層面。

          

          首先,政府應該完善和執(zhí)行衛(wèi)生和營養(yǎng)標準,確保食物、藥品和營養(yǎng)品等商品有一個質量底線,確保類似“大頭娃”的悲劇不再重演。其次,政府應該用宏觀經(jīng)濟手段引導民間投資,比如用稅收或補貼影響公立和私立醫(yī)院,使它們增加應付傳染病危機(例如SARS)的能力。第三,政府應該支持學校和民間團體對傳染。ɡ绨滩。┑难芯亢徒逃。

          

          公共衛(wèi)生事業(yè)雖說是“公共事業(yè)”,但實際上是個很局部化的工作,涉及從社會各個角落搜集和處理信息,涉及微觀醫(yī)療資源的迅速流動,這使公共衛(wèi)生更加依靠個人、新聞工作者和其他社會團體的積極性,更加依靠一個自由競爭的醫(yī)療市場。政府包辦一切,無助于發(fā)揮個人和社會團體的積極性,只會導致信息的堵塞。SARS的蔓延,誰會懷疑是地方政府隱瞞疫情造成的呢?(全文完)

          

          [1] 強調“直接”,因為外部效應不包括間接影響。我“割肉”賣股票,使得該股票跌了0.00001%,進而影響其他持有該股的股民,并不是外部效應。所有只通過影響價格而影響他人的行為都沒有外部效應。

          [2] 這是外部效應的內(nèi)生化(endogenize),使個體利益和公共利益一致。

          [3] 信息不對等:顧客比保險公司更了解自己的健康狀況,于是,相比于信息安全透明的情況,保險公司會收更高的保險費用(Premium)。

          [4] 道德風險:受保的顧客會輕視預防和鍛煉,到生病的時候又會過度消費醫(yī)療服務(Over-consumption)。

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