按照政治學(xué)的常識，民主體制因其分權(quán)與制衡而使掌握權(quán)力的個(gè)人或者集團(tuán)面對權(quán)力不至于像極權(quán)或威權(quán)體制下的個(gè)人和團(tuán)體那樣傲慢，他們縱然有操控權(quán)力與以權(quán)謀錢的欲望，也相對比較收斂，民主選舉、司法獨(dú)立、自由媒體都限制了腐敗的空間。但正如現(xiàn)實(shí)中沒有理想化的完全市場競爭模型一樣，民主體制在現(xiàn)實(shí)中也沒有完美的模型，即使相對成熟的民主社會中，也還有不少權(quán)力的傲慢與腐敗的案例。區(qū)別在于數(shù)量與程度，相對而言，成熟的民主社會里，傲慢的數(shù)量與程度小一些低一些，也相對不會付出最原始的成本和代價(jià)。最近臺灣“第一家庭”的腐敗除顯示出臺灣的民主尚未成熟外，也顯示權(quán)力集團(tuán)還沒有學(xué)會謙卑，還不懂得民主體制下對待權(quán)力的基本方式，因無知和傲慢而付出了民主體制下最原始的成本與代價(jià)。臺灣“第一家庭”付出了巨大的原始代價(jià)后會有什么收獲還不得而知，但臺灣社會因此事一定有不少收獲，民主也只有在這樣的基礎(chǔ)上成熟起來，得到進(jìn)一步的提升，無論是司法、媒體或者政黨與民眾的心理，都會有所進(jìn)步。新興民主社會中的人，期待構(gòu)建民主體制的人，都需要從中學(xué)會權(quán)力面前的謙卑。

　　臺灣的民進(jìn)黨和陳水扁以反對國民黨的專制與腐敗起家，但在自己短短幾年的執(zhí)政中就已經(jīng)弊案連連，陳水扁的家人、親信、民進(jìn)黨的要員等一個(gè)一個(gè)地卷入，這其中除了臺灣民主體制本身不完善外，這些掌握大權(quán)者的無知與傲慢是最重要的原因。他們還沒有學(xué)會在民主體制下按照民主的方式運(yùn)用自己的權(quán)力或者影響力，還習(xí)慣于威權(quán)體制下的權(quán)力運(yùn)作方式和權(quán)錢交易。陳水扁的女婿趙建銘從一個(gè)普通的醫(yī)生一夜之間登上“第一家庭”成員的權(quán)力高位，具有無人可及的影響力，飄飄然而不知自持，他貪婪，他也無知，他也不懂得在民主體制下他的權(quán)力和影響力都是受到監(jiān)視和制約的，為這個(gè)無知與貪婪他付出了非常原始的代價(jià)。但陳水扁的夫人吳淑貞則不僅僅是無知的問題，而在于傲慢。作為“第一夫人”，她不能夠像其他民主社會中的“第一夫人”那樣謙卑，她們大多不干預(yù)丈夫的工作，懂得低調(diào)，懂得謙卑，多做做慈善或者社會公益事業(yè)。她們可能也有對政治的主張，但懂得如何去表達(dá)。她除了過多地張揚(yáng)自己外，還充分地顯示出自己的傲慢，給人印象最深刻的莫過于詆毀前“第一夫人”宋美齡，宋雖然有她的局限，但她為中國為臺灣為他的丈夫做的許多事情得到大多數(shù)人的公認(rèn)，而她作為同樣的“第一夫人”卻只懂得詆毀，而沒有對別人的肯定與包容。這種傲慢心態(tài)引導(dǎo)她走向腐敗之路。陳水扁一直專注于權(quán)力操縱，專注于意識形態(tài)，以他的傲慢對待臺灣民眾、對待在野黨、對待大陸，沒有以謙卑的心態(tài)去思考自己和家人對權(quán)力與影響力的處理。到現(xiàn)在為止，還沒有發(fā)現(xiàn)他自己的腐敗，但是，他自己的家人和親信的腐敗說明他沒有去約束自己身邊的人，他可能沒有那樣的意識，他只關(guān)注別人，針對別人，牽制別人，而沒有想過要約束自己身邊的人。這是他從政以來最大的失敗，這個(gè)失敗說明陳水扁其實(shí)也還沒有做好一個(gè)民主體制下的“總統(tǒng)”的準(zhǔn)備，他不是讓對手而是讓自己的家人擊倒。按理說，陳水扁最了解民主政治，最了解民主政治下權(quán)力和影響力受到的制約，但他的傲慢使他只專注于攻擊別人，而不去努力教育和約束自己的家人和親信。陳水扁作為臺灣的當(dāng)家人在這里很失職，而且他作為“第一家庭”的家長也很失職。即使在中國大陸，我們還是可以發(fā)現(xiàn)那些清醒和清廉的領(lǐng)導(dǎo)人在自己當(dāng)上高官后要開一個(gè)家庭會議，提醒、警告和教育自己的家庭成員約束自己，更何況在臺灣這樣的公開、透明的體制下。最后的原因也在于他缺乏謙卑。這也使他交了民主的學(xué)費(fèi)。相比較而言，馬英九就一直表現(xiàn)得很謙卑，就是在對待“第一家庭”腐敗的案件上，他保持著冷靜、理性，表現(xiàn)出作為在野黨領(lǐng)袖必要的謙卑、理性。

　　臺灣那樣的事情不是臺灣獨(dú)有，民主體制下表現(xiàn)出權(quán)力傲慢的，莫過于秘魯前秘密警察頭子弗拉迪米洛•蒙特西諾斯•托雷斯。秘魯有著完整的民主政治體制：憲法、反對黨、常規(guī)化的選舉、有限的總統(tǒng)任期、獨(dú)立的司法體制和自由的新聞媒體。但就在這樣的民主體制下，蒙特西諾斯系統(tǒng)地收買了法官、政治家和新聞媒體。他不僅全方位、全面地、系統(tǒng)地收買，而且他要求自己的賄賂對象簽訂合同，明確規(guī)定對方要盡的義務(wù)，還要求受賄者提供收據(jù)。他還給許多骯臟的交易過程做了錄像。這樣，按照斯坦福大學(xué)兩位學(xué)者的說法，蒙特西諾斯和藤森打著民主的幌子——選民投了票、法官做了判決、媒體進(jìn)行了報(bào)道——卻偷換了民主的實(shí)質(zhì)。他的權(quán)力的傲慢達(dá)到了極致。但是，就算他收買了眾多的政治家、法官、媒體，卻不能收買整個(gè)民主體制，只要這個(gè)民主體制存在，他的權(quán)力就有局限，他的傲慢就有代價(jià)。在民主體制下，也還總有媒體或者政治家和法官不能被收買。盡管他用來控制電視臺的總賄賂高大每月300萬美元以上，秘魯唯一沒有接受賄賂的小電視臺Channel N仍然進(jìn)行了獨(dú)立的新聞?wù){(diào)查，并最終讓整個(gè)事情敗露。一旦民主體制確立，民主社會成型，即使有最大的權(quán)力，你都無法收買民主。

　　臺灣“第一家庭”的腐敗和秘魯蒙特西諾斯的腐敗的被揭露，顯示了民主體制的力量，同時(shí)也警告那些希望成為或者已經(jīng)成為當(dāng)權(quán)者的人或者集團(tuán)，包括在野黨領(lǐng)導(dǎo)人，在進(jìn)入民主體制的權(quán)力架構(gòu)的時(shí)候，必須改變自己的思維方式和行為方式，謙卑地對待權(quán)力。由此看來，對那些即將做“總統(tǒng)”、“第一夫人”、“總統(tǒng)女婿”或者“第一親家”的人，還真需要進(jìn)行“上崗培訓(xùn)”。

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