人類在經(jīng)歷著極其漫長的野蠻史�；蛟S，人類的文明史有多長，人類的野蠻史就有多長。

　　2006年1月25日，中國發(fā)行量最大的日報《參考消息》在第3版左下角刊發(fā)了一條不起眼的消息，標題是《審判紅色高棉程序即將啟動》。配發(fā)了一張郵票大小的照片，畫面是個持槍的娃娃兵，說明是：“1975年紅色高棉攻占首都金邊時，一名紅色高棉小戰(zhàn)士在街頭�！奔t色高棉領(lǐng)導(dǎo)集團被趕下臺迄今27年了，“它的某些高官不久可能因?qū)е录砥艺�全國�?/4人口死亡而受到審判”。根據(jù)聯(lián)合國與柬埔寨政府達成的協(xié)議，一個特別權(quán)力機構(gòu)正在為成立審判法庭作準備。為審判的事，談判持續(xù)了近10年，“現(xiàn)在終于有望看到，對在1975年至1979年期間導(dǎo)致170萬柬埔寨人死亡的人，采取一定的司法措施”。

　　170萬，還是一個毛估估的數(shù)字，有的報道干脆就說是200萬。沒有人能夠準確地弄清那4年時間里，柬埔寨究竟有多少人“人間蒸發(fā)”。這是一個人口不上千萬的小國家，在我手頭這本1990年版的世界地圖集中，介紹其人口為787.6萬，1999年版的《辭海》介紹為963萬（1993年數(shù)）。在上世紀七十年代中后期，致死170萬差不多是這個國家總?cè)丝诘?/4。與1994年4月震驚世人的“世界上速度最快的”盧旺達大屠殺相比，盡管胡圖族激進分子在100天里將近100萬圖西族人屠殺，但也沒有將這個非洲人口密度最大之一的國家的1/4人口人間蒸發(fā)。

　　歷史是很容易倒退的。公元1世紀建國的柬埔寨，在世界文明史上留下了“東方四大奇跡”之一的吳哥窟；
被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)的吳哥窟，是柬埔寨9-11世紀最強盛的吳哥王朝時期建設(shè)的，前后耗時400年，無數(shù)塊巨石經(jīng)過精心雕琢就有了生命，它們的堆砌疊加，成就了如此恢弘美麗的廟宇。歷史的“熱帶叢林”曾經(jīng)湮沒了吳哥窟，在吳哥窟完工660年后的1861年，一位名叫毛霍德的法國人在熱帶叢林里探險考察，才驚異地發(fā)現(xiàn)這一古跡，讓它重現(xiàn)人間。當歷史進展到二十世紀末二十一世紀初，人們回首這個國家的不遠處，在“熱帶叢林”中發(fā)現(xiàn)的卻是4年間170萬人的被殺戮！歷時400年賦予石頭生命，造就的是人類文化與文明；
歷時4年剝奪國民生命，造就的是人類洪荒與野蠻。

　　創(chuàng)造了讓一個國家1/4人口蒸發(fā)奇跡的就是紅色高棉�！案呙蕖北臼羌砥艺�最大的一個民族，占全國人口80%；
因此，柬埔寨人一般都習慣于稱自己的國家為高棉，自稱為高棉人。在柬埔寨的歷史上，“自由高棉”與“紅色高棉”都極其著名，“自由高棉”通常被稱為“反動武裝”，因為它是山玉成組織的武裝力量，美國在上世紀五十年代后期“收買”了他們，1970年朗諾政變時也是依靠這支武裝；
而“紅色高棉”，是外界對以原柬埔寨共產(chǎn)黨為核心的左派的稱呼。這個組織的核心人物，就是大名鼎鼎的波爾布特。這個從來不大愿意曝光露臉的神秘人物，如果不是在1998年4月的一個深夜，在柬埔寨北部邊境紅色高棉從林戰(zhàn)士的最后基地，在73歲的古稀高齡上“因心臟病突發(fā)”去世而活到現(xiàn)在，那么，他必定是頭號審判對象。

　　波爾布特，一個多么洋氣的、發(fā)音動聽的名字！這個出身于比較富裕的農(nóng)民家庭的人，據(jù)說幼年時膽小得連殺雞都不敢看。1949年，也就是中華人民共和國成立那一年，他赴法國留學，參加了柬埔寨留法學生組織的馬列主義小組，負責宣傳工作；
1953年回國后進入?yún)擦�，參加反法殖民主義斗爭；
1954年在金邊一所私立學校任教，參加柬埔寨共產(chǎn)黨前身——高棉勞動黨的建黨活動并從事地下工作；
1960年3月，在金邊火車站一個廢棄的火車廂里（亦說是火車站一間破舊房屋里），正式舉行第一次代表大會，宣告了高棉勞動者黨正式成立，波爾布特成為三常委之一；
1963年在柬共第二次全國代表大會上正式當選為中央委員會書記，同年離開金邊轉(zhuǎn)入?yún)擦謴氖萝婈�、游擊隊和農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)，而就在這一年，西哈努克宣布紅色高棉為非法組織。波爾布特的“鐵桿左右手”是英薩利和宋成，喬森潘則在金邊搞白區(qū)工作。1966年“高棉勞動者黨”正式改名為“柬埔寨共產(chǎn)黨”。在越南戰(zhàn)爭期間，紅色高棉對保護那時著名的生命線——胡志明小道，起了重大作用；
1975年，在波爾布特的指揮下，紅色高棉一舉擊敗由美國支持的、由政變上臺的朗諾政權(quán)，1975年４月17日這一天，柬埔寨“全國解放”，紅色高棉在世界上再創(chuàng)了一個“農(nóng)村包圍城市”的成功例子。

　　在有些人手中，“民主”也可以一把扯來當作遮羞布；
波爾布特的紅色高棉就輕易地祭起了“民主”的大旗。1976年1月柬埔寨頒布“新憲法”，定國名為“民主柬埔寨”，把原來的“柬埔寨共和國”給廢了。“民主”在名義上的實現(xiàn)是非常簡單而容易的，掛在國家名稱之前也一點不難。作為“政治家、軍事家、柬埔寨共產(chǎn)黨領(lǐng)袖、民主柬埔寨政府總理”的波爾布特，在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑都極其落后的柬埔寨，開始了史無前例的“社會主義實踐”。他的首個偉大壯舉，就是一夜之間將首都金邊的二百多萬居民“打掃干凈”——把他們統(tǒng)統(tǒng)趕到偏遠農(nóng)村去，當然不是“接受再教育”，而是不讓資本主義工商業(yè)在城市里萌芽，因為在他們看來，城市是資本主義的丑惡象征。于是，有“東方巴黎”之稱的金邊成了無居民的“鬼城”，三年之后去看，多數(shù)房子還是人去樓空鬼影憧憧；
而在遣散二百多萬居民的途中，至少死了兩三萬人。1975年6月，在中國，已經(jīng)病重的周恩來總理還善意地勸告他們，不宜這樣做；
而波爾布特等人卻驕傲地宣稱：全世界的革命者都可以從柬埔寨學到很多經(jīng)驗，“從金邊撤出所有人口這樣的創(chuàng)舉，是任何國家的革命都是不可能做到的”（見《國際廣角》一書第221頁，《百年潮》精品系列叢書之一，上海辭書出版社2005年12月第1版）。

　　“波爾布特大叔”年輕時的理想，是建設(shè)一個純而又純的、“公平美好”的共產(chǎn)主義社會。在他看來，像中國大躍進時期那樣“跑步進入共產(chǎn)主義”真是太慢了，他要的是坐火箭一蹦就躥入共產(chǎn)主義。占領(lǐng)金邊后，波爾布特馬上宣布要建設(shè)一個“沒有富人和窮人，沒有剝削階級和被剝削階級”的理想社會。他自己也處處“大公無私、艱苦奮斗”。在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下，柬埔寨無階級差別、無城鄉(xiāng)差別、無貨幣、無商品交易、無正規(guī)學校、無郵政電信、無公共交通、無醫(yī)院、無宗教、無法律法規(guī)、無廣播電視、無出版物、無私有財產(chǎn)，甚至沒有家庭。人們的生活都被規(guī)定好了，何時可以吃飯，何時必須勞動，何時允許性交，都安排得“井井有條”。他實行“平均分配”的原則，在全國建立“農(nóng)村合作社”，農(nóng)民和下鄉(xiāng)的“新生者”除了保留睡覺的鋪蓋外，其他私有財物全部充公；
每個村成立一社，三十至四十家編為一個大組，每組成立一個公共食堂，每十人一桌吃大鍋飯（其實是“大鍋粥”）；
已婚的夫婦則被分開編組，一兩個星期才允許“團聚”一次；
合作社天天吹哨出工和下工，田間地頭插著紅旗，一片片黑衣人圍著汗巾在挖土挑擔；
全國老百姓和軍人只發(fā)統(tǒng)一樣式的黑色“革命服”禁絕其他服裝，姑娘穿花衣服就被定為“資產(chǎn)階級思想”；
美國《時代周刊》的封面，就曾刊登過一個柬埔寨姑娘因為恐懼已經(jīng)不會再微笑的臉……如此讓人嘆為觀止的“革命化”，發(fā)生在人類的當代史里，不能不令今人驚愕得合不上嘴巴�，F(xiàn)在回首那樣極端荒謬的情形，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會理想主義的最大特點就是最容易走向理想目標的反面。

　　波爾布特其貌不揚，絕無留著小胡子的希特勒那樣相貌鮮明，如果混在人群中，就是一個難以辨別的普通農(nóng)民。但一切獨裁者的特點，就在這個貌不驚人的波爾布特身上淋漓盡致地體現(xiàn)出來；
他雖有書記的職務(wù)，在黨內(nèi)卻呼為“一號大哥”；
奪取全國政權(quán)后，波爾布特那幫人仍病態(tài)似地疑神疑鬼，強調(diào)“秘密工作是一切的關(guān)鍵”；
到處是嚴密的監(jiān)視網(wǎng)，宣稱“革命組織有千百雙眼睛”；
一切消息都要封鎖，在金邊的外國記者全部被驅(qū)趕……而在極左思想泛濫的七十年代的中國，波爾布特的名字國人并不陌生；
波爾布特來訪到北京時，在住所還同種樹養(yǎng)花的工人一同干活，更是“不拿群眾一針一線”，處處體現(xiàn)“勞動人民本色”，你還真想不明白，這么一個“政治妄想狂”，是一個如何奇怪的高等動物。在他死時，身上穿著件皺巴巴的短袖襯衫，身邊只有一把蒲扇。

　　這些年來，在柬埔寨陸續(xù)挖掘出大量的骷髏頭骨，他們都是波爾布特的紅色高棉統(tǒng)治時的杰作。除了原來舊政府的官員、軍人遭到大規(guī)模屠殺外，商人和憎侶等不易改造、且對“新社會”有毒害的人，就滅了算了；
舊知識分子也通通被清洗，全國只剩3個舊知識分子、1個舊技術(shù)人員得到正式錄用。在1976年年底，波爾布特就憂心忡忡地指出“黨的軀體已經(jīng)生病了”，他大約是從黨的內(nèi)部嗅到了讓他不安的氣息，于是一大批中央高層領(lǐng)導(dǎo)被血腥清洗，這就是“清理階級隊伍”；
在金邊附近的一個集中營（亦稱“S-21監(jiān)獄”），就有近2萬“有問題”的人被關(guān)押，結(jié)果僅有六七人生還。或許可以說，這種“滅絕的功夫”，連納粹集中營的劊子手們看了也自嘆弗如。如今，殺人機器S-21監(jiān)獄成了紀念館，其中有一張用骷髏頭砌成的柬埔寨地圖占據(jù)了整面墻壁，個個骷髏頭空空眼窩里都在流淚嘶喊。

　　波爾布特在不到4年的執(zhí)政時間里，就組織領(lǐng)導(dǎo)了4次大肅反，其肅反機構(gòu)也夠厲害的，比如在革命軍總參謀部中，除了總參謀長宋成一人外，所有人員統(tǒng)統(tǒng)被捕殺。其時宋成也被列入了黑名單，只因他在前線指揮而一時幸免于難，直到1997年6月才被波爾布特派衛(wèi)兵給殺了，不僅宋成夫妻兩命歸天，連他們的9個子女也一同被殺光光。斯大林如果在地下知道這樣的業(yè)績，恐怕也禁不住贊嘆：哈哈，后生可畏，青出于藍而勝于藍吶！然而，當美國記者納特-賽耶采訪臨死前被紅色高棉軟禁的波爾布特時，波爾布特還毫無感覺和知覺地說：“我只是要斗爭，不是要殺人。我的良心是清白的�！边@真應(yīng)驗了雪萊的話：“人類引以為自豪的是：他們善于創(chuàng)造出莊嚴的名字來掩蓋自己的無知。”“斗爭”就是這樣一個“莊嚴的名字”，只是這里不僅僅是無知，還有無恥；
波爾布特大約壓根兒就不認為他和他的組織把一個國家的1/4人口給干掉有什么不對不好不妥。

　　一切的慘無人道，終將被歷史所終結(jié)，只是時間長一點短一點的問題。從1975年4月至1979年1月，紅色高棉執(zhí)政時間只有3年多不滿4年，暴政的“朝代”就是這樣短命。1978年年底越南10萬“志愿軍”入侵柬埔寨，僅用兩周就推翻了失去民心的紅色高棉政權(quán)，波爾布特在金邊陷落前一天乘一架直升飛機倉促出逃。1981年12月，柬共宣布自動解散；
1985年，波爾布特“宣布退休”。當然，瘦死的狐貍比鼠大，實際上柬共仍然存在，“退休者”仍決定著紅色高棉的一切。但不得人心的組織終歸要眾叛親離、衰敗消亡的，到了世紀末的1998年，終于成了紅色高棉的投誠年和終結(jié)年，紅色高棉徹底滅亡了，被掃進了歷史的垃圾箱，而且“清空”了。

　　紅色高棉打著的是共產(chǎn)黨的旗號，其實是給國際共運史抹了一筆沉重而丑陋的黑色。中國曾一度是紅色高棉的支持者，迄今鮮見有人認真反思那樣的同志啊兄弟呀的歷史。波爾布特則自稱是“毛澤東的學生”（見《國際廣角》一書第222頁）。手頭有本西哈努克的回憶錄，記述的是他1970年因朗諾政變被廢黜王位之前的經(jīng)歷；
其中說到，對于他的對手紅色高棉，“我的至交中國人，由于‘文化大革命’大動亂所致，也積極支持紅色高棉”（見該書中譯本第431頁，黑龍江人民出版社1987年8月第1版）。在理想主義領(lǐng)域里的“支持援助”，往往被“理想”的光芒照花了眼，看不到閃爍著天堂光芒的底下就是萬劫不復(fù)的地獄。

　　誰在書寫人類的野蠻史，歷史總要清算的。如今，保留野蠻的“遺跡”是很緊要的，而將其建設(shè)為紀念館甚至旅游景點對外開放也不錯，這樣至少讓更多的公眾知道歷史的真相。2003年8月《羊城晚報》報道說，柬埔寨為振興旅游業(yè)，將紅色高棉最后的據(jù)點安隆汶變成了主題公園。安隆汶鎮(zhèn)位于柬埔寨的西北邊境，距離吳哥窟約120公里，這個紅色高棉最后的堡壘多年來頗具神秘色彩。1979年，在越南入侵、民主柬埔寨政權(quán)敗亡后，紅色高棉總部就撤到了這個交通不便、十分閉塞的地方。直到1998年，這里都是紅色高棉政權(quán)的核心所在地，也是波爾布特和其副手達莫的沉浮之地。這里還留有波爾布特的露天游泳池，據(jù)說波爾布特喜歡在這個與比賽用泳池差不多大小的私人泳池里與魚兒一起游泳；
而“獨腿將軍”達莫被政府軍拘捕后，一直關(guān)押在金邊的一所監(jiān)獄里，正面臨著“大屠殺”罪名的審判。一位首次參觀了達莫的兩層樓居所的柬埔寨教師心有余悸地說：在波爾布特時期，我們睡在露天的吊床上，不斷遭到蟲子的叮咬，周圍總是由持槍的娃娃兵包圍著……

　　我有一位愛旅游很時尚的年輕女同事，不久前從柬埔寨旅游回來，在她的MSN簽名上留下這樣一句話：誰說柬埔寨好玩，我就跟誰急。

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