摘 要：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下探索中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，要認(rèn)清經(jīng)濟(jì)全球化及其相關(guān)因素對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響，處理好世界上其他國(guó)家政治發(fā)展進(jìn)程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和優(yōu)秀成果與中國(guó)政治發(fā)展道路特殊性之間的關(guān)系，并正確確定和把握中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的世界定位。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；
政治發(fā)展；
政治民主

　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下探索中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，必須認(rèn)清經(jīng)濟(jì)全球化、世界民主化潮流與西方國(guó)家民主戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響，一方面要立足本國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持中國(guó)政治發(fā)展的社會(huì)主義方向，另一方面又要善于吸收其他國(guó)家政治發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒其他國(guó)家政治發(fā)展進(jìn)程中積累起來的、能夠?qū)χ袊?guó)政治發(fā)展有益的優(yōu)秀成果。

　　一、經(jīng)濟(jì)全球化及其相關(guān)因素對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響

　　在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，一個(gè)國(guó)家的政治發(fā)展不僅受到國(guó)內(nèi)因素的影響，同時(shí)也與國(guó)際環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化一方面對(duì)中國(guó)政治發(fā)展產(chǎn)生著重要影響，另一方面也為民主化浪潮的推進(jìn)和西方國(guó)家“和平演變”戰(zhàn)略的實(shí)施提供了便利，從而使中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程受到外來影響的可能性大大增加。

　　1．經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響

　　經(jīng)濟(jì)全球化并非一個(gè)純經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象，它對(duì)政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生著重大影響，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，始終伴隨著文化滲透、價(jià)值變遷、制度移植等現(xiàn)象。俄羅斯學(xué)者艾萊拉·沙夫羅勒娃(Elena Safronova)認(rèn)為：“當(dāng)前全球化的進(jìn)程不僅是各個(gè)國(guó)家文化和文明一致性的增長(zhǎng)趨勢(shì)，也是各個(gè)國(guó)家社會(huì)政治生活一致性的增長(zhǎng)趨勢(shì)�！盵1]這樣，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響就具有雙重性，它一方面會(huì)產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用，同時(shí)也可能帶來較大的國(guó)際壓力和一定的負(fù)面影響。

　　從政治體制改革的角度看，經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)推動(dòng)中國(guó)確立一套更加民主和有效的政治機(jī)制，同時(shí)也便利了西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)中國(guó)施加政治影響。瑞士著名學(xué)者簡(jiǎn)-皮爾·萊曼（Jean-Pierre Lehmann）認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家尋求更大程度上融入全球資本市場(chǎng)和吸引更多國(guó)外直接投資、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，改進(jìn)制度和政治管理以及遵守法律規(guī)則的壓力就會(huì)大大增強(qiáng)�！盵2]隨著中國(guó)不斷融入經(jīng)濟(jì)全球化過程中，中國(guó)政府相應(yīng)出臺(tái)了許多順應(yīng)國(guó)際潮流的舉措，以便在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域能與國(guó)際接軌，這一過程必然是中國(guó)政治體制改革不斷推進(jìn)的過程。同時(shí)，也應(yīng)注意到，中國(guó)實(shí)行改革開放政策后，美國(guó)視之為對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”的良機(jī)，利用中國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)、資金、技術(shù)等方面的需求，以經(jīng)濟(jì)和科技為載體宣揚(yáng)所謂的“西方文明”，并以此對(duì)中國(guó)進(jìn)行誘壓，試圖達(dá)到在政治領(lǐng)域影響中國(guó)的效果。

　　從政治文化角度看，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)政治文化的轉(zhuǎn)型會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也會(huì)對(duì)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊。全球化為加快不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的文化交融提供了強(qiáng)大動(dòng)力和歷史機(jī)遇。當(dāng)全球化消解國(guó)家邊界，要求重新解釋主權(quán)、獨(dú)立、人權(quán)、公民社會(huì)等概念的時(shí)候，全球化不僅增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和金融往來，也增強(qiáng)了政治、文化等方面的關(guān)系與交往。[3] 經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念的多元化和多樣化可能引起社會(huì)成員的價(jià)值觀念、思維方式、價(jià)值取向發(fā)生重大變化，從而會(huì)對(duì)政治文化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生推動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國(guó)家，其政治文化在全世界范圍內(nèi)的擴(kuò)散對(duì)發(fā)展中國(guó)家也形成了壓力。同時(shí)，全球化改變著人們對(duì)本國(guó)政治制度及政府的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，全球化進(jìn)程中西方民主價(jià)值觀念和民主實(shí)踐在全世界范圍內(nèi)的傳播與拓展對(duì)中國(guó)也形成了一定壓力，作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想的馬克思主義也在受到?jīng)_擊�？梢哉f，在全球化進(jìn)程中，意識(shí)形態(tài)或政治價(jià)值觀念的沖突不僅不會(huì)消除和減弱，反而比以往更加明顯或突出。

　　2．世界民主化浪潮對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的影響

　　在經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)的過程中，世界民主化浪潮獲得了更為便利的傳播途徑和管道，特別是第三波民主化浪潮借助于經(jīng)濟(jì)全球化的便利條件，產(chǎn)生了巨大的影響。塞繆爾·亨廷頓（Samuel Huntington）把世界范圍的民主化浪潮分為三次。他認(rèn)為，1974年始于葡萄牙的第三波民主化浪潮，速度和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前兩波，其影響和沖擊十分深遠(yuǎn)而復(fù)雜。[4]（P2） 當(dāng)前，這股民主化潮流似乎余波未平，又出現(xiàn)了一系列所謂“顏色革命”。2003年11月，格魯吉亞發(fā)生“玫瑰革命”。在反對(duì)派游行示威和沖擊議會(huì)的巨大壓力下，離任期屆滿還有1年多的謝瓦爾德納澤被迫于11月23日辭職，領(lǐng)導(dǎo)“倒謝”運(yùn)動(dòng)的議長(zhǎng)布爾賈納澤出任代總統(tǒng)。2004年11月至12月，烏克蘭發(fā)生“橙色革命”。反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人尤先科利用烏總統(tǒng)選舉第二輪投票中存在的舞弊現(xiàn)象，發(fā)動(dòng)大規(guī)模“街頭斗爭(zhēng)”，迫使當(dāng)局作出讓步，重新舉行投票。爾后，尤先科在第三次投票中獲得51.99％的選票，奠定勝局。2005年3月24日，吉爾吉斯斯坦發(fā)生“郁金香革命”。當(dāng)了吉爾吉斯斯坦15年總統(tǒng)的阿卡耶夫被迫逃離首都比什凱克。

　　中國(guó)的政治發(fā)展進(jìn)程是在一個(gè)與世界息息相關(guān)的環(huán)境中進(jìn)行的，世界民主化浪潮對(duì)中國(guó)政治發(fā)展會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考和研究世界民主化潮流中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免已經(jīng)在其他國(guó)家政治發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的失誤和挫折。世界民主化進(jìn)程也表明，民主化是一種世界潮流，也是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)走向民主化是必然趨勢(shì)和必要選擇。當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的基本目標(biāo)是政治民主、政治廉潔、政治穩(wěn)定和政治效率。[5] 其中，政治民主是社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)特征，也是社會(huì)主義政治制度的生命力之所在，對(duì)中國(guó)政治和社會(huì)發(fā)展有著十分重要意義，是中國(guó)政治發(fā)展的核心目標(biāo)。

　　3．西方國(guó)家“和平演變”戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的壓力

　　經(jīng)濟(jì)全球化、世界民主化浪潮在一定程度上與西方國(guó)家的民主戰(zhàn)略是緊密聯(lián)系的。美國(guó)總統(tǒng)吉米·卡特和羅納德·里根大力推行人權(quán)外交，在促使許多國(guó)家威權(quán)政體瓦解的過程中，發(fā)揮了重要作用。在很多國(guó)家——多米尼加共和國(guó)、薩爾瓦多、危地馬拉、洪都拉斯、菲律賓、智利、巴拉圭——向民主轉(zhuǎn)型過程中，美國(guó)的民主化政策發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。[6]（P128） 西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的民主戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)上就是“和平演變”戰(zhàn)略。在蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義陣營(yíng)存在的整個(gè)時(shí)期，西方資本主義國(guó)家動(dòng)用種種手段向社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行滲透，宣傳西方資本主義的生活方式和資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念，同時(shí)支持東歐國(guó)家的民族主義，鼓勵(lì)它們脫離蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)，促使蘇聯(lián)東歐國(guó)家向資本主義制度演變。

　　蘇東劇變后，西方國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略的重點(diǎn)發(fā)生了變化，他們把主要矛頭指向了中國(guó)，試圖打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)，使中國(guó)重蹈蘇東劇變的覆轍。在蘇東劇變之后不久，美國(guó)就有人明確提出：“就民主運(yùn)動(dòng)而言，現(xiàn)在對(duì)我們并不意味著歷史的終結(jié)，相反，我們到達(dá)了歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)�！� [7]當(dāng)前，西方國(guó)家“和平演變”戰(zhàn)略推行的方式涉及經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和文化交流等各個(gè)領(lǐng)域。這一戰(zhàn)略在一定程度上對(duì)中國(guó)政治發(fā)展是一種相當(dāng)大的壓力。在這種背景下，中國(guó)必須不斷推進(jìn)政治發(fā)展進(jìn)程，才能體現(xiàn)出社會(huì)主義民主制度的優(yōu)越性，才能增強(qiáng)抵御“和平演變”的能力。

　　二、借鑒吸收世界上其他國(guó)家政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和優(yōu)秀成果

　　在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，探索中國(guó)特色的政治發(fā)展道路應(yīng)處理好世界上其他國(guó)家政治發(fā)展進(jìn)程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和優(yōu)秀成果與中國(guó)政治發(fā)展道路特殊性之間的關(guān)系，這對(duì)于中國(guó)確立政治發(fā)展的基本模式、主要目標(biāo)、推進(jìn)方向和戰(zhàn)略策略都是十分重要的。

　　1．應(yīng)當(dāng)積極借鑒人類政治文明的優(yōu)秀成果

　　在資本主義歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，資本主義政治文明取得了相當(dāng)多的成果，應(yīng)實(shí)事求是地對(duì)待資本主義政治文明。人類政治文明具有歷史的延續(xù)性、內(nèi)在的邏輯性和共通性的內(nèi)容。資本主義政治文明作為人類政治文明的重要組成部分，不同程度上包含、傳承和發(fā)展了人類政治文明中這些內(nèi)容。這些內(nèi)容為人類社會(huì)所共同擁有，而非資本主義社會(huì)所特有。作為人類政治文明成果的一些好的具體的制度、體制、規(guī)定和做法，資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用，不能因?yàn)橘Y本主義利用了，就變成資本主義社會(huì)所特有的，社會(huì)主義就不能借鑒了。[8]

　　事實(shí)上，中國(guó)在政治發(fā)展的進(jìn)程中已經(jīng)借鑒了不少人類政治文明的有益成果。例如，代議制民主制度、民主選舉、民主決策、共和國(guó)體制、現(xiàn)代政黨制度等。這些具體制度同中國(guó)社會(huì)主義的國(guó)體相結(jié)合，創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，其中包括人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和“一國(guó)兩治”制度等，從而奠定了中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的良好基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)的政治發(fā)展。[9]當(dāng)前，在推進(jìn)中國(guó)政治發(fā)展的過程中，必須堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，充分運(yùn)用和借鑒人類政治文明的有益成果，包括資本主義國(guó)家的一些成熟經(jīng)驗(yàn)和好的做法。

　　2．應(yīng)當(dāng)認(rèn)真總結(jié)世界民主化浪潮的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

　　世界民主化浪潮是發(fā)展中國(guó)家政治變革的內(nèi)因、西方國(guó)家的外力推動(dòng)和經(jīng)濟(jì)全球化推波助瀾的結(jié)果，對(duì)整個(gè)世界的影響是非常深刻的。20世紀(jì)70年代以來的世界民主化浪潮，使得全球政治進(jìn)程發(fā)生了深刻變化，不論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，政治民主化都取得了重大進(jìn)步。對(duì)于世界民主化浪潮中出現(xiàn)的一些問題和積累起來的深刻教訓(xùn)，也要認(rèn)真總結(jié)，從而避免重犯類似的錯(cuò)誤。在這次民主化浪潮中，一些國(guó)家既無西方民主的歷史傳統(tǒng)，也缺乏西方民主所必備的社會(huì)條件，嚴(yán)重制約了這些國(guó)家對(duì)西方民主的消化能力。正因?yàn)槿绱�，有些�?guó)家的民主化就只是曇花一現(xiàn)、轉(zhuǎn)瞬即逝；
還有一些國(guó)家只獲得了西方民主的外殼而無民主的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，其民主表現(xiàn)為“精英民主”而非真正的大眾參與型民主，金錢民主、金錢政治開始蔓延；
有的國(guó)家在民主化過程中出現(xiàn)了普遍的持續(xù)不斷的政治動(dòng)蕩，在實(shí)行民主化后政治沖突增多，并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。這說明，作為人類社會(huì)政治文明的重要體現(xiàn)，民主是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程，民主政治的發(fā)展、民主制度的完備是一個(gè)不斷積累的過程，民主的發(fā)展一定要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情來加以推進(jìn)。

　　就傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治轉(zhuǎn)型而言，政治發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律，具有一定的共同性和普遍性，不能完全排斥一些發(fā)展中國(guó)家在政治發(fā)展中積累起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。[10]（P383）中國(guó)在政治發(fā)展過程中，要積極吸取世界民主化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的政治發(fā)展道路。從中國(guó)的特殊情況而言，如何實(shí)現(xiàn)政治文化的轉(zhuǎn)型，確立適當(dāng)?shù)恼�治發(fā)展目標(biāo)，選擇切實(shí)可行的政治發(fā)展戰(zhàn)略，并在政治穩(wěn)定中推進(jìn)政治發(fā)展，是應(yīng)從世界民主化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中著重總結(jié)和認(rèn)真思考的。

　　3．應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)政治發(fā)展的特殊性

　　許多新興國(guó)家的政治發(fā)展表明，政治發(fā)展并不是按照特定的順序進(jìn)行的，政治發(fā)展的進(jìn)程是特定歷史時(shí)期和特定文化背景下政治選擇的結(jié)果，具有多元性和開放性。[11]中國(guó)的政治發(fā)展應(yīng)當(dāng)借鑒其他國(guó)家政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并可以利用人類政治文明的先進(jìn)成果。但是，中國(guó)的政治發(fā)展也有其特殊性。任何一個(gè)國(guó)家的政治發(fā)展都是在一定條件下進(jìn)行的，這些條件的不同決定了不同國(guó)家政治發(fā)展道路和政治發(fā)展歷程的特殊性。中國(guó)政治發(fā)展特殊的基礎(chǔ)和條件也決定了中國(guó)政治發(fā)展在價(jià)值取向、基本目標(biāo)、路徑選擇和發(fā)展戰(zhàn)略等方面會(huì)不同于其他國(guó)家。

　　改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定、持續(xù)、高速的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展和完善，初步建立起了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這為中國(guó)的政治發(fā)展奠定了良好的經(jīng)濟(jì)條件。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著的同時(shí)，中國(guó)政治制度建設(shè)取得了重大成就，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，公民素質(zhì)不斷提高，從而為中國(guó)政治發(fā)展準(zhǔn)備了良好的社會(huì)政治條件。另一方面，也要看到，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的狀況大致是：整體平穩(wěn)的同時(shí)存在著嚴(yán)重的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)社會(huì)面臨的一系列嚴(yán)峻問題中潛藏著巨大的危險(xiǎn)性和不確定性，隨時(shí)可能轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的突發(fā)性事件和緊急事件，需要立即采取措施加以控制和解決。中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況以及中國(guó)傳統(tǒng)政治文化和傳統(tǒng)政治體制的慣性必然會(huì)對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的進(jìn)程會(huì)產(chǎn)生重大影響，決定著中國(guó)如何取舍和選擇世界上其他國(guó)家政治發(fā)展過程中積累起來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且決定著中國(guó)政治發(fā)展的道路與其他國(guó)家必然有重大差異，照搬其他國(guó)家的發(fā)展模式，甚至于即便是成功的經(jīng)驗(yàn)，也極有可能是行不通的。

　　三、中國(guó)特色政治發(fā)展道路的世界定位

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　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下探索中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，既要順應(yīng)歷史潮流，又要立足中國(guó)國(guó)情；
要正確認(rèn)識(shí)世界民主化浪潮的實(shí)質(zhì)，防止和平演變；
要處理好兩種制度之間的關(guān)系，為中國(guó)政治發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。

　　 1．既要順應(yīng)歷史潮流，又要立足中國(guó)國(guó)情

　　民主是人類政治發(fā)展的必然趨勢(shì)，民主制度是人類迄今所能創(chuàng)造出來的最理想的制度設(shè)計(jì)。民主化是當(dāng)前世界發(fā)展的重要潮流，也是世界歷史的一大趨勢(shì)。從中國(guó)國(guó)內(nèi)的情況來看，民主也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇和廣大人民的普遍訴求。中國(guó)的政治發(fā)展就是要社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性不斷體現(xiàn)出來，使人民可以充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利。同時(shí)，政治民主是維持社會(huì)公平、社會(huì)正義和社會(huì)穩(wěn)定，協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾與沖突的有效機(jī)制，是調(diào)動(dòng)人民積極性和創(chuàng)造性的重要手段。當(dāng)前中國(guó)政治體制仍然帶有濃厚的傳統(tǒng)集權(quán)體制痕跡，人們也迫切需要通過發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的優(yōu)勢(shì)來革除這些弊端。

　　推進(jìn)中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程，是一個(gè)不斷探索的實(shí)踐過程，既要順應(yīng)歷史潮流，又要立足中國(guó)國(guó)情，積極探索中國(guó)特色的政治發(fā)展道路。中國(guó)特色的政治發(fā)展道路必須堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)民主制度，使人民當(dāng)家作主的權(quán)利不斷得以實(shí)現(xiàn)；
從中國(guó)的實(shí)際情況和新中國(guó)成立以來中國(guó)政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，這條道路必須通過政治體制改革，逐步向政治民主、政治穩(wěn)定、政治廉潔和政治效率邁進(jìn)的道路；
這條道路是一條漸進(jìn)式的發(fā)展道路，要在維持政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的條件下，逐步推動(dòng)中國(guó)的政治發(fā)展。[12](P4)

　　2．正確認(rèn)識(shí)世界民主化浪潮的實(shí)質(zhì)，防止和平演變

　　世界民主化浪潮的實(shí)質(zhì)可以說就是資本主義民主制度在全球的推廣過程。在世界民主化浪潮發(fā)展的過程中，西方國(guó)家的民主戰(zhàn)略起了推波助瀾的作用。對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家而言，這種民主戰(zhàn)略就是和平演變戰(zhàn)略，其實(shí)質(zhì)就是要使社會(huì)主義國(guó)家的政治制度發(fā)生根本性變化并向資本主義方向演變。當(dāng)前，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)推行和平演變戰(zhàn)略的方式涉及經(jīng)濟(jì)、文化和外交等各個(gè)領(lǐng)域。在經(jīng)濟(jì)方面，西方國(guó)家把經(jīng)貿(mào)關(guān)系作為促進(jìn)中國(guó)發(fā)生變革的重要手段，利用經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行誘壓兼施，試圖達(dá)到政治和意識(shí)形態(tài)方面影響中國(guó)的效果。在傳媒宣傳和文化交流方面，西方國(guó)家利用大量宣傳工具加強(qiáng)對(duì)中國(guó)思想和文化的滲透，要在中國(guó)大量傳播“自由的種子”，試圖達(dá)到動(dòng)搖、分裂、演變社會(huì)主義國(guó)家目的。在外交方面，美國(guó)利用各種機(jī)會(huì)試圖干涉中國(guó)內(nèi)政，影響中國(guó)政治的發(fā)展方向。

　　面對(duì)西方國(guó)家的這種和平演變戰(zhàn)略，中國(guó)在政治發(fā)展的進(jìn)程中一方面要積極借鑒和吸收人類政治文明的優(yōu)秀成果，另一方面又要高度警惕這場(chǎng)和平演變的“無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)”，運(yùn)用正確有效的措施進(jìn)行反擊。首先，要切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳工作，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提高廣大人民對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。第二，要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，提高堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的自覺性。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。要加強(qiáng)思想政治教育工作，使四項(xiàng)基本原則成為各族人民政治文化生活的主旋律。第三，要始終警惕國(guó)際國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂活動(dòng)。對(duì)于“和平演變”戰(zhàn)略，要使壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，積極應(yīng)對(duì)，使中國(guó)政治發(fā)展沿著社會(huì)主義的道路前進(jìn)。

　　3．處理好兩種制度之間的關(guān)系，為中國(guó)政治發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境

　　中國(guó)的政治發(fā)展過程就是中國(guó)社會(huì)主義政治民主化的過程。但是，在國(guó)際政治領(lǐng)域中，針對(duì)中國(guó)政治發(fā)展的路線走向，不同意識(shí)形態(tài)和不同社會(huì)制度之間的沖突是難免的。如何處理國(guó)際政治領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)分歧和兩種制度之間的矛盾是中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程中必須認(rèn)真面對(duì)的問題。必須承認(rèn)，從意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和歷史經(jīng)驗(yàn)來看，只要社會(huì)主義與資本主義兩種制度同時(shí)存在，它們之間的對(duì)抗和沖突就不可避免。但是，在互相依存的全球化時(shí)代，基于雙方的共同利益和國(guó)際社會(huì)的共同利益，兩種制度不同的國(guó)家會(huì)傾向于采取較為溫和的手段解決彼此之間的沖突。榮盾（Yong Dong）和托馬斯·摩爾（Thomas G. Moore）認(rèn)為：“雖然全球化并沒有使競(jìng)爭(zhēng)完全消除，但是在日益全球化的世界里，規(guī)則和制度緩和了競(jìng)爭(zhēng)性的政治�！盵13] 在這種狀態(tài)下，兩種不同制度國(guó)家之間的對(duì)抗就會(huì)減弱，而合作的可能性會(huì)大大增加。

　　可以說，沖突與合作仍然是全球化時(shí)代兩種制度之間關(guān)系的基本形式，全球化背景下兩種制度之間沖突與合作的關(guān)系會(huì)發(fā)生一定的變化。兩種制度之間的沖突會(huì)不斷發(fā)生，但兩種制度之間沖突的形式與解決沖突的手段會(huì)發(fā)生變化，沖突的烈度可望得到一定的控制；
兩種制度由勢(shì)不兩立的對(duì)抗關(guān)系可能轉(zhuǎn)變?yōu)楦�多的合作關(guān)系，并且這種合作關(guān)系在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)加深的趨勢(shì)；
全球化背景下兩種制度之間和平共處與互相借鑒有了更大可能。[14]（pp143-150）在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，社會(huì)主義和資本主義將長(zhǎng)期共存，兩種制度的國(guó)家在沖突與合作的過程中，互相借鑒與吸納彼此的優(yōu)秀成果和有利因素是不可避免的，并且這種借鑒與吸納隨著兩種制度國(guó)家間交往的增強(qiáng)還會(huì)不斷深化。社會(huì)主義和資本主義長(zhǎng)期共存、和平競(jìng)爭(zhēng)、互相借鑒、共同發(fā)展，可能成為21世紀(jì)人類歷史發(fā)展的主線。在這種情況下，正確認(rèn)識(shí)和處理好兩種制度國(guó)家之間的關(guān)系就可以為中國(guó)政治發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境。

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　�。ū疚陌l(fā)表于《唯實(shí)》2007年第1期，作者授權(quán)天益發(fā)布）

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