2007年1月12日，哈佛教育危機(jī)論中的核心人物、哈佛學(xué)院前院長(zhǎng)哈里·路易斯來(lái)到上海，就哈佛大學(xué)所遭受的非議接受了《外灘畫(huà)報(bào)》專訪。他認(rèn)為：哈佛大學(xué)，這所世界高等教育理念的風(fēng)向標(biāo)正處于彷徨期，用戶至上主義泛濫、通才教育式微、教改舉步不前。這是世人心目中的哈佛大學(xué)嗎？我們應(yīng)該有怎么樣的教育，哈佛能不能給世界提供一種當(dāng)今世界和諧發(fā)展所需要的教育，還真的需要深刻思考?

　　隨著世界一體化進(jìn)程的加快，優(yōu)秀人才在全球范圍的流動(dòng)加快，許多優(yōu)秀的人才向哈佛這樣的世界名校流動(dòng)，這使得哈佛在世界學(xué)人心目中的地位不斷提高。品質(zhì)、學(xué)生、教員所有的教育要素在哈佛積聚，哈佛為社會(huì)發(fā)展所培養(yǎng)的學(xué)生是不是更能將世界推向和諧，學(xué)生的學(xué)識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力與過(guò)去相比，有怎樣的變化還存在很大的爭(zhēng)論。

　　哈里· 路易斯(Harry R.Lewis)—這位哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)，現(xiàn)任哈佛計(jì)算機(jī)教授對(duì)哈佛的評(píng)價(jià)是“哈佛只是那些越來(lái)越有名卻越來(lái)越失去靈魂的學(xué)校中的一所�！睘槭裁此麑�(duì)哈佛有這樣的評(píng)價(jià)，用他自己的話說(shuō)“我是一個(gè)非常理想化的人，對(duì)教育、對(duì)哈佛都是如此�！彼�曾在哈佛雜志上發(fā)表評(píng)論，說(shuō)出自己理想中哈佛的樣子，并為此而努力。理想中的哈佛是什么樣，不同的人有不同的期望，每個(gè)人都為自己的期望努力著，但只要少數(shù)人才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)大學(xué)的靈魂是什么，失去靈魂對(duì)大學(xué)意味著什么，這個(gè)問(wèn)題對(duì)中國(guó)的大學(xué)還真是一個(gè)需要厘清的問(wèn)題。

　　當(dāng)我們將大學(xué)理解為更大的規(guī)模，更多的學(xué)生，培養(yǎng)越來(lái)越多的重要官員和所謂成功的企業(yè)家的時(shí)候，是大學(xué)有靈魂還是說(shuō)大學(xué)正在失去靈魂。只有有靈魂的大學(xué)才能培養(yǎng)出有靈魂的，在這個(gè)世界關(guān)懷和關(guān)心需要關(guān)懷和關(guān)心的人。如果我們認(rèn)可這樣的判斷，我們就知道，大學(xué)失去靈魂意味著什么，特別是對(duì)哈佛這樣的一所大學(xué)。

　　哈里·路易斯于1995年7月—2003年6月?lián)�任哈佛學(xué)院院長(zhǎng)。在將近8年的哈佛學(xué)院院長(zhǎng)的任期內(nèi)，他是按照自己的理想進(jìn)行著他的哈佛教育。2002年10月，當(dāng)曾任克林頓政府財(cái)政部長(zhǎng)薩默斯來(lái)到哈佛任校長(zhǎng)時(shí)，薩默斯大刀闊斧對(duì)哈佛本科教育進(jìn)行課程改革，一場(chǎng)充滿爭(zhēng)論的大學(xué)改革由此開(kāi)始。

　　今天，哈里·路易斯不再是哈佛學(xué)院院長(zhǎng)，薩默斯也不再是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，但在事隔4年后，路易斯依然對(duì)薩默斯的教育改革非常不認(rèn)同：“薩默斯提出一個(gè)毫無(wú)想象力的方案，沒(méi)有任何教育理念，就像拿著沒(méi)有點(diǎn)燃的火炬，指引學(xué)生和教職員工�！比绻�校長(zhǎng)是這樣的人，可以想象大學(xué)的船駛向何方。

　　世界第一富豪比爾·蓋茨曾是路易斯的學(xué)生，這名在30年后獲得哈佛最高榮譽(yù)學(xué)位的本科沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)生也成為刺激路易斯寫(xiě)《優(yōu)秀卻沒(méi)有靈魂：一個(gè)偉大的大學(xué)是如何忘記了教育》這本書(shū)的原因。30年路易斯教授還記得比爾·蓋茨經(jīng)常在他的課上打盹，可見(jiàn)當(dāng)年的比爾·蓋茨給他留下了很深刻的印象，他用類似的案例來(lái)抨擊哈佛大學(xué)體制的種種弊病。認(rèn)為大學(xué)忽視了對(duì)學(xué)生的教育，大學(xué)和學(xué)生的關(guān)系，更接近“更關(guān)注用戶至上和公共關(guān)系”�！肮�佛教師為了保全自己的終身教授地位，越來(lái)越精于專業(yè)，而學(xué)生們卻越來(lái)越淪為一般人�！睖S為一般人意味著對(duì)金錢(qián)和聲望的追求超越了原則和理性，哈佛變得越來(lái)越?jīng)]有靈魂。當(dāng)哈佛成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，當(dāng)哈佛大學(xué)像路易斯教授認(rèn)為的那樣沒(méi)有靈魂時(shí)，世界大學(xué)的靈魂可能真的而失去了。

　　比爾·蓋茨為什么在我的課上經(jīng)常打盹，為什么沒(méi)有完成在哈佛大學(xué)的4年本科教育，為什么很多輟學(xué)生能很成功?比爾·蓋茨們的成功給路易斯教授以很大的啟示，“課程變得毫無(wú)目的”，又如何通過(guò)課程教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，來(lái)實(shí)現(xiàn)教育真正的價(jià)值呢？課程變得毫無(wú)目的，是大學(xué)沒(méi)有靈魂的具體體現(xiàn)。教授課程卻沒(méi)有目標(biāo)，所有的只是過(guò)程，這樣的大學(xué)教育如何才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步？

　　自19世紀(jì)開(kāi)始，哈佛大學(xué)曾進(jìn)行了4次教育課程改革。今天，世界不同地區(qū)大學(xué)所實(shí)現(xiàn)的選修制、必修課程和選修課程必須按照一定的比例，強(qiáng)調(diào)核心課程的重要性分別是哈佛大學(xué)一次次改革的成果。1869年的強(qiáng)調(diào)賦予學(xué)生有自主選課自由的選修課改革；
1919年的強(qiáng)調(diào)必修課程和選修課程的平衡改革；
1978的核心課程改革實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)，所有的教育都應(yīng)該是培養(yǎng)自由社會(huì)的公民的教育，而這是1945年哈佛大學(xué)教育改革的主要目標(biāo)。

　　在美國(guó)大學(xué)教育中，特別是在哈佛，每個(gè)學(xué)生，無(wú)論修讀何種專業(yè)，都必須接受“通才教育”。在該課程中，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何做一個(gè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展中所需要責(zé)任感的公民，而不是學(xué)習(xí)具體的專業(yè)知識(shí)。學(xué)生通過(guò)該課程學(xué)會(huì)如何對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，如何對(duì)自己有更理性的認(rèn)識(shí)。也許專業(yè)課程的內(nèi)容在學(xué)生畢業(yè)后很快忘掉，但做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的公民教育，將使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，并將這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為不斷奮斗的動(dòng)力。通才教育就應(yīng)該是這樣的教育。這是哈佛20世紀(jì)40年代以來(lái)一直保存的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　當(dāng)大學(xué)也像市場(chǎng)一樣，把家長(zhǎng)當(dāng)成顧客，給了學(xué)生太多他們“想要”的，而不是他們“應(yīng)該有的”的教育時(shí)，我們可能已經(jīng)開(kāi)始忘記我們?cè)诖髮W(xué)中工作的意義。當(dāng)我們將培養(yǎng)自由社會(huì)的公民看著我們唯一的教育理念時(shí)，我們才能真正認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)和價(jià)值所在。哈佛對(duì)教育的一次次改革，盡管存在許多的爭(zhēng)論，但每次改革所引發(fā)的各種爭(zhēng)論，都應(yīng)該使我們更加明確，真正的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才應(yīng)該是有靈魂的教育所培養(yǎng)出來(lái)的。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)大學(xué)教育，在這個(gè)問(wèn)題上需要有一場(chǎng)全民大討論或者大爭(zhēng)論。

　　今天，在一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放的世界，國(guó)內(nèi)外的大學(xué)之間所進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，讓我們思考，大學(xué)的定位，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置，大學(xué)的課程安排應(yīng)該如何和大學(xué)真正的目標(biāo)結(jié)合在一起。讓學(xué)生更好的生活的方法是讓他們更好適應(yīng)社會(huì)還是讓他們用理想去改造社會(huì)。大學(xué)教育最終目標(biāo)應(yīng)該是什么?在一個(gè)全球越來(lái)越市場(chǎng)化的社會(huì)，我們還真應(yīng)該深刻思考這樣的問(wèn)題，特別是中國(guó)的大學(xué)，特別是那些立志成為世界一流大學(xué)的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，更應(yīng)該思考這樣的問(wèn)題。如何確立道德準(zhǔn)則，如何更好為公眾服務(wù)，這是一個(gè)大學(xué)需要明確的，事關(guān)教育目標(biāo)和價(jià)值能不能真正實(shí)現(xiàn)的大問(wèn)題、真問(wèn)題。

　　（作者單位：上海政法學(xué)院社會(huì)學(xué)系）

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