所謂“認真精神”，其實就是實事求是，是遵循科學(xué)規(guī)律，講求邏輯，明辨是非，堅持原則，追求真理，等等。認真就要樹立正確的是非觀。人生觀、價值觀是是非觀的基礎(chǔ)；
是非觀則是人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。毛澤東主席曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”此話講過七十年了。問題是，這種“認真精神”現(xiàn)在是要，還是不要？

　　一、說真話，還是說大話、空話、套話？

　　機關(guān)人事部門是負責(zé)人事工作和干部教育培訓(xùn)的。機關(guān)要調(diào)動提拔干部時，他們要派人下到處室去考察干部的任職情況，要找處室人員座談了解。按說，對被考察的干部，要據(jù)實反映，講真話，吐真情。但這里有三種情況：一是你說得準不準，對不對，全面不全面？要說全面很難，畢竟個人了解別人的情況有限；
但根據(jù)個人觀察了解的某些情況準不準，對不對，卻是必須考慮的。不能歪曲，不能胡造，不能無中生有、添枝加葉。應(yīng)該真實、可靠，可信。這樣自然應(yīng)該既講優(yōu)點，也講缺點。二、如實講了，別人對你怎么看？過去講批評、自我批評，現(xiàn)在時興表揚、自有表揚。你講別人的優(yōu)點可以，講缺點錯誤，行嗎？你說別人不好是什么意思？你的目的是什么？當(dāng)事人聽了怎么想，調(diào)查人和領(lǐng)導(dǎo)聽了怎么認為？如果你說別人的“壞”話妨礙了人家提職、升遷，那不成“拆臺”了？這按國人的觀念叫做“缺德”！總之，現(xiàn)在這樣做能行嗎？三、你說了，回去領(lǐng)導(dǎo)會不會聽，會不會參考？會不會重視、采納？如果不重視，不采納，那你說這些又有什么用呢？所以，最好的做法還是說“沒問題”、“好好好”，說大話、空話、套話。當(dāng)然，私心很重的個別人，特別是對這位干部抱有個人成見的人，肯定不會說“好好好”，但這些人的意見能保證正確嗎？恐怕就更不可確定，而只宜“供參考”了。

　　二、對干部考察，要認真，還是不要？

　　對以上的問題，進一步追問就是：對干部考察，要認真，還是不要？毛澤東主席曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”此話講過七十年了，現(xiàn)在還講不講認真？所謂“認真精神”，其實就是實事求是，是遵循科學(xué)規(guī)律，講求邏輯，明辨是非，堅持原則，追求真理，等等。認真就要樹立正確的是非觀。人生觀、價值觀是是非觀的基礎(chǔ)；
是非觀則是人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。就以干部考察來說，要講認真就要：一是群眾反映情況要認真；
二是調(diào)查人員記錄匯報情況要認真；
三是領(lǐng)導(dǎo)管理使用選拔干部要認真。這幾方面缺一不可，有一個環(huán)節(jié)不認真，其它地方再認真也無用，就白認真了�，F(xiàn)在需要這樣嗎？干部任用實際上主要是領(lǐng)導(dǎo)決定，甚至是主要領(lǐng)導(dǎo)一句話，其他環(huán)節(jié)只是走走形式。如果是選拔副手，那其主要方面是配合主要領(lǐng)導(dǎo)工作，基本素質(zhì)便是聽一把手的話，惟命是從。其他能干不能干、專業(yè)不專業(yè)都是次要問題。某人論資格要提拔了，別的地方不好安排，就要安插到另一部門去，這是群眾所不知道的，也是不能改變的。所以這些事認不得真，也無法認真。真要認真，關(guān)鍵是選拔和使用干部的制度設(shè)計要使干部對被選拔的人負責(zé)，對此人作為干部所做的工作切實負起責(zé)任。某位干部出了問題，不能說完全是他個人的事，提拔和任用他的人也要負相應(yīng)責(zé)任。制度設(shè)計還要使被征求意見者說了真話對他自己有利，起碼無害；
而對不說真話者則無利。如此這般，在選拔和任用干部的問題上就可以認真起來。

　　三、文革的經(jīng)歷教人不必認真、不能認真！

　　我在上小學(xué)時讀書是認真的。到上中學(xué)時學(xué)雷鋒也是認真的，認真做好事，認真當(dāng)“無名英雄”。但后來被選為學(xué)校三好學(xué)生、縣五好青年，也小有名氣了。忽然文化大革命起來了，毛主席指示說：學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。一夜之間，一直崇拜的老師成了資產(chǎn)階級教育路線的執(zhí)行者，平時尊敬的領(lǐng)導(dǎo)成了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，這些年讀的書成了封、資、修的黑貨色，成了“四舊”之一，自己憑努力得來的成績不但不算成績了，似乎反而成了劣跡、罪狀，本人反倒成了“紅得發(fā)紫”的修正主義苗子。到這時，頭腦都糊涂了，都亂了，還較什么真？還怎么認真得起來？

　　再一個典型的例子是劉少奇。他當(dāng)年是堂堂的國家主席，據(jù)說人非常聰明能干，解放前領(lǐng)導(dǎo)著國統(tǒng)區(qū)的地下工作者干革命；
解放后作為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人與毛主席等領(lǐng)導(dǎo)進行國家經(jīng)濟建設(shè)，文化革命開始時還跟著毛澤東一起檢閱紅衛(wèi)兵；
而忽然之間，說他執(zhí)行了修正主義路線，再后來又成了黨內(nèi)頭號走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，再揪歷史問題成了“大叛徒、大內(nèi)奸、大工賊”。對于一般的群眾百姓，要認真，就要真正了解他解放前、解放后以及文革中的工作情況。你不了解這些情況，只好人云亦云，糊里糊涂跟著別人的指揮棒轉(zhuǎn)；
你要認真，這些情況都了解了，劉少奇忽然遭此厄運，你自己這個思想彎子怎么轉(zhuǎn)？

　　在對外方面有越南的例子。越南當(dāng)年是抗擊美國侵略者的英雄國家，中國和越南的關(guān)系親密到稱“同志加兄弟”，我們的毛澤東主席和他們的胡志明主席平起平坐。在六十年代全國抗美援越大會上，我們的口號是：“中國的七億人民是越南人民的堅強后盾，中國的遼闊國土是越南人民的可靠后方”。后來忽然間就打開了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國涌現(xiàn)出了一批“老山英雄”；
還聽說越南的工事都是用中國援助的大米壘起來的，他們的軍隊使用的槍炮也是中國提供的。至今我也不知道這個對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)是為什么打起來的？是因為他們嫌中國支援得太少了而進犯中國？那你打中國就會多支援你了嗎？豈有此理！總之，這個一百八十度的大轉(zhuǎn)變，讓認真的百姓的頭腦怎么轉(zhuǎn)？沒法轉(zhuǎn)，就只有不認真！

　　最搞亂人們思想的還是林彪事件。據(jù)說革命戰(zhàn)爭時期林彪打仗的厲害是出了名的，他一級一級的提升一提就是正職，不經(jīng)過副職。自己最有印象的還是文革前后的事。文革前他就大力倡導(dǎo)“讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰(zhàn)士。”文革期間他更是風(fēng)光無限！他的“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”的題詞張貼在全國城市鄉(xiāng)村的大街小巷；
他是毛主席最好的學(xué)生，口口聲聲對毛主席“三忠于”（忠于毛主席、忠于毛澤東思想、忠于毛主席的革命路線）、“四無限”（對毛主席無限忠誠、無限熱愛、無限信仰、無限崇拜）；
開會時他把“紅寶書”《毛主席語錄》舉得最高，喊“毛主席萬歲萬萬歲”喊得最響，一直是“毛主席指示我照辦、毛主席揮手我前進”的典范；
出來接見群眾，是他離毛主席最貼近，其他國家領(lǐng)導(dǎo)人連周恩來總理等都要靠后一截以示區(qū)別。但就是這樣一個人，忽然在1971年秋天有一段時間沒露面，后來就是內(nèi)部開會傳達：他陰謀殺害毛主席不成功，駕機叛逃，摔死在蒙古的溫都爾汗了！這個消息讓所有人目瞪口呆，根本不敢相信自己的耳朵！接著就是一身冷汗，腦子成一片空白，成一鍋糨糊！這是怎么回事？這到底是怎么了？誰也無法理解這件比天還大的事件，誰也猜不透這個比地還大的謎團！當(dāng)時，對林彪越是相信的人，這個彎子越是難轉(zhuǎn)；
對時事政治越是認真的人，思想認識越是糊涂！

　　四、對現(xiàn)在的事如何認真？

　　（一）關(guān)于接受歷史教訓(xùn)。古人說：“兼聽則明，偏信則暗”。對領(lǐng)導(dǎo)如此，對廣大民眾更是如此！如果當(dāng)初在說劉少奇壞的同時也有人提出他是立過大功的；
如果在和越南親密無間時有人提醒其間也有某些不可調(diào)和的矛盾；
如果在說林彪如何如何好的同時，還有人說他在哪些方面還有嚴重問題，老百姓就可以從容判斷誰說得對誰說得錯，誰說得有道理誰說得沒道理，自己有個分析判斷，有個自己的思想。當(dāng)政府想讓百姓百依百順、絕對服從時，當(dāng)政府控制煤體在同一時間段內(nèi)讓社會上的聲音都是“一邊倒”、“一個調(diào)”時，長此以往，民眾就只有被動全盤接收的份，只能人云亦云，沒有也不可能獨立思考，沒有也不可能自己分析判斷，就逐漸喪失了個人鑒別的能力。所以，現(xiàn)在接受歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，就是應(yīng)該允許并鼓勵不同意見以至反對意見的表達和陳述，讓百姓群眾對同一事件能夠聽到不同的聲音，不同的意見，能夠獨立分析判斷；
更進一步說，對社會大眾表達意見和疑問，不是同意不同意、允許不允許、鼓勵不鼓勵的問題，而是要通過法律來保障公民的言論自由的權(quán)利，通過切實可行的具體措施如保障言論、集會、結(jié)社、出版等的自由來加以維護！

　�。ǘ�）關(guān)于建設(shè)社會主義。著名經(jīng)濟學(xué)家孫冶方說過“搞理論必須要摳概念”�！皳父拍睢本褪菍γ�詞、術(shù)語要認真。什么是社會主義？解放初期的“一化三改”說是社會主義；
大躍進時的“大躍進”、“人民公社”是社會主義；
城市與農(nóng)村的二元社會經(jīng)濟體制是社會主義，文化大革命時“破四舊立四新”、對毛主席“三忠于四無限”、“斗私批修”、“抓革命促生產(chǎn)”都說是社會主義，后來直到今天的改革開放、農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制、搞特區(qū)開發(fā)區(qū)、股份制、發(fā)展經(jīng)濟以至建立和諧社會等等，所有這些都說是社會主義，但這些“社會主義”又何其不同，而且有的差距相當(dāng)大甚至完全相反！現(xiàn)在說“中國特色的社會主義”，那再“特色”也還是“社會主義”，它與一般的社會主義有哪些共性，有哪些個性？科學(xué)社會主義與非科學(xué)社會主義的本質(zhì)區(qū)別在哪里？鄧小平說“貧窮不是社會主義”，那低生產(chǎn)力是不是社會主義？“兩極分化”不是社會主義，貧富差距過大是不是社會主義？總之，判斷是否社會主義的標準是什么？哪個是哪個不是？誰是判斷的權(quán)威，誰說了算？理論只有徹底才能說服人！如果這些問題都說不清楚，那就難免有人打著社會主義的旗號，私下卻干著不是社會主義的勾當(dāng)，老百姓則跟著瞎胡轉(zhuǎn)，不可避免要上當(dāng)受騙。

　�。ㄈ�）關(guān)于腐敗和反腐敗。文革前電影《舞臺姐妹》中有一句精典臺詞：“清清白白做人，認認真真唱戲”，文革中卻受到批判了。后來“認認真真唱戲”難，“清清白白做人”就更不容易了�，F(xiàn)在的腐敗是逐步升級，從公款吃喝到公款旅游，從住房腐敗到坐車腐敗，貪污揮霍從幾十幾百萬元到幾千萬人民幣，從“泡小秘”到“包二奶”，不一而足；
反腐敗力度也確實愈來愈大，查處的大案要案越來越多，揭露的貪官級別越來越高。腐敗的產(chǎn)生有內(nèi)因，有外因，大家都知道“權(quán)力產(chǎn)生腐敗，絕對的權(quán)力絕對地導(dǎo)致腐敗”。但在反腐敗的宣傳中，倒是說個人的原因據(jù)多，說社會政治的原因很少；
從個人思想意識方面挖掘得多，從制度機制方面檢討得少。其實，雖然腐敗的花樣不斷翻新，但根子卻是一個：權(quán)力不受制約，權(quán)力得以濫用。而權(quán)力的濫用主要是對公款的濫用。為什么有的人想腐敗就能腐敗，有人再想腐敗也腐敗不了，或者根本想不到如何腐��？如果只注重從思想教育上反腐敗，從個人身上找原因，不注重從制度上防微杜漸，不注重從權(quán)力制約上防患于未然，那就免不了摁倒葫蘆起來瓢，韭菜割了一茬又長一茬。我國現(xiàn)在開始抓制度建設(shè)了，但決心還要更堅定，體系還要更完備，力度還要再加大。

　�。ㄋ模╆P(guān)于“主人”與“公仆”。主人和仆人，按說是階級社會的事，是個舊社會的概念�，F(xiàn)在要用它來比喻新社會中干部與群眾的關(guān)系，比喻“官民”關(guān)系，說人民群眾是“主人”，干部官員是“公仆”，其實并不一定合適，更不用說準確了。新社會的人與人之間應(yīng)該是平等、獨立、自由、和諧的關(guān)系，而不是不平等的甚至依附的關(guān)系。但既然有人愿意經(jīng)常用它，那就認真地考察一下：在我們現(xiàn)實的情況下，到底誰是主人，誰是公仆？實際情況是：領(lǐng)導(dǎo)到基層訪貧問苦，領(lǐng)導(dǎo)總是高大正面、居高臨下的神態(tài)，接受訪問饋贈的總是點頭哈腰、感恩戴德的形象；
登報紙上頭版的、看演出坐最前的，電視上常露面的，福利待遇最先沾的，都非干部莫屬，而絕不是群眾。這還都被認為是正常的情況。至于特殊的、超常規(guī)的福利待遇、優(yōu)惠特權(quán)等等，那就更不用說了。面對此情此景，要不說什么也就罷了，要說而且一定要說“干部是公仆，群眾是主人”，不但自己睜眼說瞎話，還非要強迫大家接受，這還能認真嗎？天下有這樣榮耀尊貴的“公仆”、以及這樣低三下四的“主人”嗎？這不純粹是混淆視聽、顛倒黑白嗎？其實，這與前邊所說的權(quán)力的歸屬緊密相關(guān)。說人民是“主人”，與說“一切權(quán)利屬于人民”是一致的；
說干部是“公仆”，與說干部是“為人民服務(wù)”是一致的。實際上，廣大群眾“住房貴、上學(xué)難、看病花大錢”是與自身屬于弱勢群體，并沒有什么權(quán)利相聯(lián)系的；
而搞特權(quán)，搞腐敗，與權(quán)力掌握在自己手里相聯(lián)系的。事實難道不正是這樣嗎？

　　有一個現(xiàn)象是否值得注意：凡是煤體上宣傳得火爆的，都是要做而實際上沒做到的；
而一旦真地完全實現(xiàn)了，煤體上也就不再宣傳了。比如，說“發(fā)展經(jīng)濟”的時候，正是經(jīng)濟不發(fā)展的時候；
說“安定團結(jié)”的時候，正是有動亂苗頭的時候；
說“加強保護環(huán)境”的時候，正是污染加重的時候；
說加大反腐力度的時候，也正是腐敗猖獗的時候。對于一般的小事或非原則的事可以不認真，而對于國家的大事，關(guān)系到億萬民眾生產(chǎn)生活的大事，該認真的還是要認真起來。過去共產(chǎn)黨靠認真精神奪取了政權(quán)，今天要切實鞏固政權(quán)，要持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟，要有效保護生態(tài)，要真正建立和諧社會，還應(yīng)該繼續(xù)堅持認真精神，并且要把認真精神發(fā)揚光大。

　　2007年8月30日

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