一

　　中共革命為二十世紀所發(fā)生的重大現(xiàn)象，近代以來，出版業(yè)漸趨發(fā)達，在30-40年代就已有許多有關(guān)中共革命問題的論述問世，如今這些資料都可由學(xué)者自由使用。80年代后，國內(nèi)政局朝開明方向發(fā)展，官方已陸續(xù)出版大量資料。與一般理解相反，目前有關(guān)中共革命的資料不是很少，而是很多，既有中共歷史文件的正式刊印，又有大批回憶的資料出版。從數(shù)量上講，近20年來這類史料和論著，已到了車載船運、汗牛充棟的程度，以至有學(xué)人感嘆有消化不了之虞。

　　“消化”問題即史料研讀和判斷的問題，此為研究中共革命歷史的關(guān)鍵。80年代后，大陸雖陸續(xù)開放史料，但許多重要史料迄今仍束于秘閣，已開放的各類史料和出版的文字大多又零碎缺少系統(tǒng)性，資料有真?zhèn)沃�分，有的并非有意造假，而是由其他各種復(fù)雜原因所造成。學(xué)者如何對各類資料加以鑒別并與其他資料互相印證，以辨別真?zhèn)危�并將這些資料融會貫通、加以運用，這都是治中共史學(xué)者不得不認真對待的棘手的問題。

　　暮冬時分，我讀到陳永發(fā)教授的最新著作《中國共產(chǎn)革命七十年》，細細讀畢，深感這是一部近年少見的全面研究中共革命歷史問題的力作。陳著是中國人站在民間立場，跳出國共兩黨意識形態(tài)解釋學(xué)的束縛，以個人之力研究中共革命歷史的第一部大型私人歷史著作。陳教授以精深的學(xué)養(yǎng)，從容駕馭如此宏大的題目，在占有大量資料基礎(chǔ)之上對中共革命條分縷析，卓然成一家之言。但陳著亦有缺失，直言之，存在一些原本可以避免的史實和判斷方面的錯誤。

　　二

　　在當(dāng)今華語世界內(nèi)，陳教授可稱上是中共黨史研究領(lǐng)域取得最多貢獻和突出成就的學(xué)者之一，陳著《中國共產(chǎn)革命七十年》的一個突出優(yōu)點就是重視使用大陸的資料，在該書中，大陸資料的使用比重遠遠超過其他資料。陳著除動用了大陸出版的第一手的檔案文件外，也充分利用了大陸學(xué)者的研究論著以及大陸出版的各類回憶資料�？傮w說來，陳著在資料選用是慎重的，但也有個別疏忽。在陳著的參考書目中列有前幾年在大陸流行的小說《天怒：反貪局在行動》，此書非嚴肅著作，對學(xué)術(shù)研究而言，似無價值。

　　研究中共革命，大陸方面的資料肯定是主體，近20年來，大陸權(quán)威機構(gòu)已陸續(xù)編撰出版了許多歷史文獻資料和研究論著，雖然都有意識形態(tài)方面的考量，在資料編排和史實敘述方面也有所取舍，但基本已杜絕以往改寫、編造歷史的現(xiàn)象，所以這些資料經(jīng)分析、判別后，是完全可以使用的。然而問題還是有的，由于大陸黨史研究還存有許多禁忌，歷史上許多關(guān)鍵問題的資料至今還未全面公開，所以研究者仍需小心。

　　1930年代初期江西蘇區(qū)“肅AB團”事件是一個牽涉到毛澤東個人責(zé)任的重大事件，任何嚴肅的學(xué)者在研究中共革命歷史時都不應(yīng)回避這一問題。80年代后，在撇開毛澤東責(zé)任的前提下，大陸的黨史編纂學(xué)對此問題有新解釋，但“肅AB團”具體受害者的數(shù)目并未正式公布。然而，在80年代初思想解放運動期間及80年代中期一段時間內(nèi)，中共黨史學(xué)界一度十分活躍，在那個特定的環(huán)境里，個別權(quán)威機構(gòu)曾出版了有關(guān)中共黨史的系列資料集，這些資料集中的一些重要文獻，以后卻沒有收入到官方正式出版的《中共中央文件選集》和《毛澤東文集》里。

　　在這些被官方文件集舍棄未收的文獻中，就有毛澤東對“肅AB團”死亡人數(shù)的直接或間接的描述。1930年12月20日，毛澤東在《總前委的一封答辯信》中稱，在不到一個月的時間內(nèi)，在4萬多余紅軍中就肅出4,400余名“AB團”份子[1]。

　　對于“肅AB團”死亡者的數(shù)目，大陸中共黨史權(quán)威廖蓋隆教授在80年代初有過兩次講話。1980年12月10日，廖蓋隆引用毛澤東的話：“毛主席說：我們殺了四千五百人，但我們保存了四萬紅軍�！盵2] 1981年9月23日，廖蓋隆說，“紅一方面軍當(dāng)時在蘇區(qū)不過三、四萬人，前后兩次肅反，搞了六千多人，其中一半是殺掉了，就是說，十個紅軍中有一個被殺掉了，而且差不多都是干部”。[3] 毛澤東在1930年12月談到肅出4,400“AB團”分子，尚不包括1931年4月后，由任弼時為首的中央代表團抵達中央蘇區(qū)后重開殺戒，捕殺“AB團”犧牲者的數(shù)目。因此，即使用毛澤東當(dāng)年說的數(shù)字和廖蓋隆在80年代初提供的數(shù)字，“肅AB團”死亡者人數(shù)也不是陳著中所說的500人，陳著且沒有提供這個數(shù)字的資料來源[4]。

　　對中共江西時期的研究在臺灣進行的最早，概因1934年末，國民黨軍隊攻陷中華蘇維埃共和國首府瑞金后搜尋到大批中共史料。80年代后，大陸學(xué)者戴向青、蔣伯英等長期搜集散失在江西、福建的江西蘇維埃時期的史料，編有若干史料集，并寫有研究論著，皆具有較高的學(xué)術(shù)價值，為以后的研究者提供了很好的基礎(chǔ)。

　　關(guān)于毛澤東在江西時期受壓的情況，歷史資料與道聽途說有很大的區(qū)別。毛在1931年11月后確實開始受到蘇區(qū)中央局的排擠，但毛受壓的具體情況則比較復(fù)雜，并非像毛掌權(quán)以后所說的那樣。在1931-1934的幾年中，毛一直是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的主席，在黨內(nèi)也一直是中央政治局委員。陳著說，毛因查田運動失敗被國際派撤除其政治局委員一職并非事實[5]。

　　江西時期，中央蘇區(qū)經(jīng)濟因戰(zhàn)爭環(huán)境、國民黨軍的封鎖以及國際派厲行極左政策而極端困難，此時中共還未學(xué)會動員部隊、機關(guān)生產(chǎn)自救一套方法，在農(nóng)民耕作方面，也還是沿用傳統(tǒng)方式。陳著中說“中共從江西時期以來，為鼓勵農(nóng)民成立集體組織，總是在資金、技術(shù)和化肥等方面對其提供種種優(yōu)惠措施……”[6]。在這段話之后，又有“到延安時期”，致使產(chǎn)生疑問，在瑞金時期農(nóng)民耕作何來“化肥”？

　　三

　　從治史者的角度看，歷史年代、數(shù)字的準確性是至關(guān)重要的，從事文學(xué)、哲學(xué)等研究或許不必注意某些具體的時間和日期，但研究歷史者都必須注意這些細節(jié)。

　　陳著在這些方面有一些小疵，或者是因為�？床簧�，有些可能是疏忽大意所致。例如：中國的國土面積是960多萬平方公里，不是700多萬平方公里（如果依照蔣氏父子時代國民黨的說法，加上外蒙古的面積，中國的國土面積應(yīng)是1,000余萬平方公里）[7]；
王明起草的《八一宣言》公開發(fā)表于1935年10月1日的巴黎《救國報》，而非發(fā)表于1935年8月1日[8]；
新四軍成立的時間是1937年12月至1938年初，不是陳著所言的1937年初[9]；
新四軍政委項英遇難是在1941年3月13日，并非1941年5月[10]；
蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)于1941年6月22日，而非1940年6月[11]。在書中所附的照片說明也有個別錯誤，例如：陳著第484頁上的照片是1954年中共七屆四中全會參加者的合影，說明中誤為“1945年2月中共七中全會出席者的合影”。再如整風(fēng)運動中的西北局高干會議召開日期是1942年10月，而非1941年10月[12]；
張聞天在1942年初離延安前往晉西北調(diào)查，而非西北局高干會議結(jié)束后才離延安[13]。毛澤東第二次訪蘇是1957年11月，而非1958年[14]。陳著說，50年代大陸最流行的話劇是《霓虹燈下的哨兵》[15]，這也不確，該劇于1963年創(chuàng)作，走紅于1963-1966年初。

　　陳著中還有一些錯誤可能是對史料研判不夠所導(dǎo)致。在中共黨史中，尤其在中共西北地區(qū)黨史中，陜北肅反是一個十分重要的問題。在1942年10月至次年1月召開的西北局高干會議上，陜北肅反問題是會議重點討論的議題之一。陳著中對陜北肅反有很客觀的敘述，但是在一個關(guān)鍵問題上卻弄成了大錯。陳著說，朱理治等濫施肅反，“處死了包括劉志丹在內(nèi)的數(shù)十人”[16]，事實是劉志丹當(dāng)時只是被囚押，并未被處死，劉志丹陣亡于1936年的東征之役。有關(guān)劉志丹和西北黨史的資料并不十分難尋，若稍加留心，是會避免這個史家最忌怕的“硬傷”的。

　　關(guān)于丁玲在延安的情況也有大量的資料予以反映，不僅有當(dāng)年的歷史文獻可查，丁玲在80年代還寫有很詳細的回憶文章，丁玲的丈夫陳明，丁玲當(dāng)年的同事黎辛，在80-90年代均寫有十分有價值的回憶材料。1941年5月，丁玲被博古調(diào)入延安《解放日報》辦文藝欄，陳著卻誤將《解放日報》錯成《人民日報》[17]，當(dāng)時中共中央機關(guān)報是《解放日報》，《人民日報》是中共晉冀魯豫中央局機關(guān)報，創(chuàng)辦于1946年5月。

　　有關(guān)彭德懷、70年代的中蘇關(guān)系和60年代后的中國人民解放軍，近十年來已有各類研究專著問世， 如果仔細閱讀，就不致得出彭德懷在1962年被開除中委身份的結(jié)論[18]。彭德懷在1959年廬山會議上被罷官，但保留了中央政治局委員的身份。在此之后，他依中共高層政治生活的慣例，以請假方式停止出席中共中央全會和政治局會議。但他的政治局委員、中央委員的身份一直未被正式剝奪，直到1966年8月中共八屆十一中全會閉幕，新見報的政治局委員名單沒有彭的名字，彭的政治局委員和中央委員的身份才算正式中止。

　　中蘇關(guān)系在60年代初公開破裂是一件震動世界的大事，兩黨關(guān)系在1966年文革前夕因毛澤東拒絕派中國共產(chǎn)黨代表團出席蘇共第23次代表大會而事實中斷，但是，中蘇兩國的外交關(guān)系一直存在，即使1969年中蘇邊境爆發(fā)武裝沖突，中蘇外交關(guān)系也一天未中斷，因此，陳著中有關(guān)文革爆發(fā)導(dǎo)致兩國正式斷絕外交關(guān)系的說法不實[19]。

　　中國人民解放軍在1965年取消軍銜制度是毛澤東當(dāng)年作出的一項重大舉措，在其背后確實有意識形態(tài)的考慮，但是取消軍銜并沒有改變軍隊內(nèi)部的基本建構(gòu)，軍隊內(nèi)原有的干部級別和工資待遇制度一往如常，所以“在軍隊內(nèi)部恢復(fù)軍事共產(chǎn)主義供給制度”[20]一說不是事實。

　　在中共黨史全盤研究中，中共組織沿革研究占據(jù)極重要的地位。近十多年來，大陸有關(guān)機構(gòu)已開展了對中共組織史的全面調(diào)查和研究，有關(guān)成果已陸續(xù)出版，雖然閱讀范圍有所限制，但亦不是完全指出看到。據(jù)筆者所知，海外某些研究單位就收藏有數(shù)量不少的中共組織史資料集。在中共組織沿革中，中共中央東南局是一個存在時間不長的機構(gòu)。1937年12月14日，中共中央政治局舉行會議，聽取項英就三年游擊戰(zhàn)爭作的總結(jié)報告，并專題討論南方紅軍和游擊隊改編問題，毛澤東在發(fā)言中提議項英擔(dān)任中共中央東南分局主要負責(zé)人和中央軍委分會主席（即中央軍委新四軍軍分會書記）。1938年1月，項英主持召開東南分局成立會議，在黨的隸屬關(guān)系上，東南分局受延安和中共長江局雙重領(lǐng)導(dǎo)。1938年11月，中共中央決定將東南分局升格為中共中央東南局、由項英任書記，曾山任副書記。有關(guān)東南分局-東南局-華中局的沿革。在不少資料中都有直接或間接的敘述，所以陳著中有關(guān)“王明把東南局變成東南分局”的說法是不能成立的[21]。

　　四

　　在對歷史過程的描述中，由認識的差異而引發(fā)的歧見是十分正常的現(xiàn)象，這一般均被視為是觀點和解釋體系的不同，所謂仁者見仁，智者見智也。但是有些情況則不屬于這個范圍，因為在這類敘述中，判斷建立的基礎(chǔ)存在著資料掌握和認識方面的缺陷，換言之，維系判斷的依據(jù)或是不正確的材料，或是作者超越資料基礎(chǔ)作的主觀推測，而這些主觀推測又脫離了總體事實或總體事實的基本方向。在中共黨史研究領(lǐng)域，海峽兩邊的研究都程度不同地存在這個問題。陳教授對中共歷史上的延安時期素有研究，對毛澤東在延安時期的活動亦有相當(dāng)深入的了解，然而在陳著《中國共產(chǎn)革命七十年》中涉及延安時期的個別論述中也出現(xiàn)了差錯。

　　有關(guān)毛澤東在延安整風(fēng)期間的史料迄今開放仍十分有限，中央政治局、書記處的會議記錄，中央社會部、中央組織部在這一時期的檔案基本都沒開放，但是某些權(quán)威機構(gòu)利用上述資料編寫了若干著作，包括具有工具書性質(zhì)的論著，卻為研究者了解毛在整風(fēng)期間的活動提供了一些線索�！睹珴蓶|年譜(1893-1949)》是中共中央文獻研究室編寫的一部重要著作，這部書在編輯方針上有非常明確的意識形態(tài)傾向性，凡與毛的官方解釋有所不合的資料均已排除，但據(jù)筆者仔細研究，卻發(fā)現(xiàn)該年譜收入了大量珍貴史料，編者的態(tài)度也十分認真�！睹�年譜》盡管在編排上存在著不夠全面的缺點，但對研究者仍有重要價值。

　　陳教授在《中國共產(chǎn)革命七十年》中運用了《毛年譜》中的資料，可是出于史家的謹慎，使用該書的頻率較低，筆者完全理解陳教授的擔(dān)心，但是過份的謹慎也會帶來問題。

　　關(guān)于1943年9月開始的由毛澤東主持召開的以清算中共歷史上“路線錯誤”為主題的政治局會議，在陳著中有很好的描述。毛在會議上發(fā)表了重要的講話，其要點在《毛澤東年譜》中有簡略的反映，(點擊此處閱讀下一頁)

　　其他資料如中央文獻研究室編寫的《任弼時傳》、《胡喬木回憶毛澤東》等對此都有說明，所以可以肯定，毛參加了1943年9月政治局會議，這個情況是可知的，并非是“不得而知”。

　　陳云和王稼祥是中共歷史上的重要人物，在延安整風(fēng)運動期間，此兩人在黨的核心層中的地位都曾發(fā)生過微妙的變化，陳著根據(jù)1943年3月20日政治局會議作出的幾項組織決定，即陳云、王稼祥列名于新成立的中央組織委員會；
王稼祥擔(dān)任中央宣傳委員會副書記，由王稼祥負責(zé)管理華北黨政軍民工作；
陳云負責(zé)管理大后方工作，依此作出判斷：陳云、王稼祥“仍舊躋身于中共核心權(quán)力圈之中”[23]。但是，僅從這些任職名單上是看不出當(dāng)時中共權(quán)力中樞變動的真實底蘊的。簡言之，成立這個機構(gòu)是毛澤東、劉少奇聯(lián)手剝奪其他領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力的一項精心的安排。事實是，陳云長期擔(dān)任的中央組織部部長一職在1943年2-3月就被終止，毛澤東派當(dāng)時正蒙受他信任的彭真代理中組部部長。當(dāng)時陳云確實身體虛弱，毛“關(guān)心”他的身體，叫他搬到自己居住的棗園休養(yǎng)，真正的原因乃是，陳云對當(dāng)時正在興起的審干、肅奸斗爭有所懷疑，毛嫌陳云礙手礙腳，才讓他“休息”。陳云尊重毛的權(quán)威，對自己境遇的變化毫無怨言，一年后，陳云復(fù)出，轉(zhuǎn)任西北財經(jīng)辦事處領(lǐng)導(dǎo)，彭真正式就任中組部部長，從此，陳云從干部組織系統(tǒng)轉(zhuǎn)業(yè)到財經(jīng)系統(tǒng)。對陳云的高度黨性，毛看在眼中，記在心里，1945年中共七大后，老政治局委員陳云再度進入政治局，這才真正重新“躋身于核心權(quán)力圈”。王稼祥雖然多年來一直效忠于毛澤東，整風(fēng)之初還十分活躍，但終因其歷史上曾屬于國際派大將，在1943年后逐漸受到冷遇。王稼祥不甘落伍，在1943年7月首次提出“毛澤東思想”的概念，但是“錯誤路線”代表人物的身份卻長期湮沒了他的這份功勞，發(fā)明“毛澤東思想”概念只能是“正確路線”的代表劉少奇，而非王稼祥。在清算歷史的1943-45年，王稼祥終于病倒，雖與毛、劉等同住延安，卻離“核心權(quán)力圈”不啻十萬八千里。

　　陳著在談到中共領(lǐng)袖在黨內(nèi)斗爭的態(tài)度時提出一個看法，他說，“為了避免小資產(chǎn)階級溫情主義的指責(zé)”，毛以外的中共領(lǐng)導(dǎo)人，“可能比毛澤東顯得更殘酷無情，劉、周、鄧和彭德懷都免不了有這種問題，他們是等而上之者”[24]。陳著在提出這一看法時，沒有舉出任何證據(jù)。筆者認為，若就“黨內(nèi)斗爭”的范圍，在論對其對手“殘酷無情”方面，中共黨內(nèi)實無人能與毛比肩。毛在江西“肅AB團”事件中對4,000余名紅軍的被殺負有直接責(zé)任，而張國燾、夏曦對黨內(nèi)同志大開殺戒是在毛之后。

　　陳著中對中共建國后一些事件的敘述也有少量錯誤。1955年批判“胡風(fēng)反革命集團案”是中華人民共和國成立后所發(fā)生的一次震動全局的政治事件，80年代后，圍繞胡風(fēng)案件，已出版若干著述，陳教授在撰寫本書時都已注意并加以選擇利用。然而陳著在分析胡風(fēng)“三十萬言書”時卻斷言，胡風(fēng)沒想到自己的言論根本便是和毛的《在延安文藝座談會上的講話》精神背道而馳的[25]。胡風(fēng)上書的直接動因是對周揚等的不滿，這是毫無疑問的，至于胡風(fēng)是否對毛的文藝觀心誠悅服則牽涉到更復(fù)雜的層次。胡風(fēng)對毛有尊崇和信服的一面，但這并不意味胡風(fēng)就愿全盤接受毛的文藝觀。其實，胡風(fēng)早在40年代中葉就知道自己與毛的文藝觀存有差距，有關(guān)這方面的情況已有不少文獻提及，1948年中共在香港組織對胡風(fēng)文藝思想的批評就完全證明了這一點，胡風(fēng)對這其中的緣由是心知肚明的。去年公開的胡風(fēng)1948年12月9日到1949年12月31日的日記對此問題亦有相當(dāng)詳細的描述。

　　研究中共黨史，若僅從文獻字面加以理解或過份依賴于官方文字而缺少必要的分析，肯定也會造成理解上的誤區(qū)。陳著說，反右派運動期間，針對官僚主義、宗派主義、主觀主義的黨內(nèi)整風(fēng)繼續(xù)推行[26]，這種看法最早來源于當(dāng)年官方的說辭。事實上，反右期間的黨內(nèi)整風(fēng)純是掩人耳目，其基調(diào)早已轉(zhuǎn)變成挖黨內(nèi)右派。近年出版的戴煌的《九死一生——我的“右派”生涯》就十分具體生動地描述了北京市委負責(zé)人是如何以“我們都是自家人，應(yīng)熱情幫助黨整風(fēng)”為誘餌，釣出大批黨內(nèi)右派的事實。所以僅僅從當(dāng)年官方的報章中是不可能看清真實情況的。至于陳著中說文革后中共宣布對右派分子實行了“平反”[27]，這也不確。官方的正式說法是“改正”，兩詞的涵義區(qū)別大也。

　　陳著中還有一些錯誤可能是過份依靠推測而未及詳細研判史料而造成的。例如，陳著提到中共建國后，“雖然保持農(nóng)村和城市的基本體制，例如保甲制度，但他們強調(diào)群眾動員，以鎮(zhèn)壓反革命的名義，在基層展開逮捕，并開始初步改造工作”[28]，這樣的描述總體上是符合當(dāng)時社會情況的，但仍欠準確性。中共革命成功后，在城市第一步做的就是“城市民主改革”，在農(nóng)村則是建立村組建制，通過這些措施，廢除了保甲制等舊的社會基層結(jié)構(gòu)，以后又經(jīng)土改、鎮(zhèn)反運動，完全建立起中共在城鄉(xiāng)的基層社會結(jié)構(gòu)，所以不存在一段時期內(nèi)保留保甲制度的事實。

　　陳著中提到劉少奇在1962年提出“三和一少”[29]，這是文革期間批判劉少奇的說辭，此主張實際上是由時任中央對外聯(lián)絡(luò)部部長的王稼祥提出的，與劉少奇無涉，盡管劉少奇傾向于接受王稼祥的意見，但版權(quán)歸王而非劉。

　　陳著又說，“70年代初，因為與美國恢復(fù)關(guān)系，中國大陸電視觀眾已經(jīng)注意到中國比資本主義國家落后”[30]，實際情況并非如此。70年代初，中國電視節(jié)目和電視機的數(shù)量都極少，一般百姓根本看不到電視，而且電視上的所有節(jié)目都已作了徹底的政治過濾，從電視上，觀眾很難了解外部世界的情況。

　　以國人而言，站在民間立場研究中共歷史，確是一項艱難而寂寞的事業(yè)，然而這又是一項有意義的工作。正如陳教授所言，凡我國人，怎能忽略中共革命這一本世紀最重要的現(xiàn)象呢？陳教授有感此問題之重要，特別有感于臺灣島內(nèi)不少人有與大陸漸行漸遠的心態(tài)，以一人之力，歷時數(shù)年，完成這一杰作。陳教授努力貼近中共革命，在宏觀把握、專題分析、理論開掘等方面，皆獲很高的成就。筆者這篇文章僅從史料運用的層面對陳著發(fā)表了一些意見，陳著的重大價值還有待專門論及，陳著中的若干缺失，與全書的成就相比，只是個別小疵，絲毫不影響該書的整體價值。走筆至此，深深感到，寫信史難，寫中共信史更難，但轉(zhuǎn)念又思之，這其中何嘗不另有一番研究之樂趣呢？

　　原載香港中文大學(xué)《二十一世紀》1999年6月號 總第53期

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　　[1] 毛澤東：<總前委的一封答辯信>（1930年12月20日），載《中共黨史教學(xué)參考資料》，第14冊（北京：中國人民解放軍政治學(xué)院，1985年），頁634。

　　[2][3] 中共中央黨史資料征集委員會、中共中央黨史研究室編：《黨史資料通訊》（1981年合訂本），（北京：中共中央黨校出版社，1982年），頁89、144。

　　[4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] 陳永發(fā)：《中國共產(chǎn)革命七十年》（臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1998），頁260；
278注釋17；
589；
3；
298；
317；
363；
367；
369；
370；
460；
496；
353；
374；
716；
742；
758；
313-14；
381；
378；
9-10；
658；
674；
870；
495；
741；
850。

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