張維為:消除貧困應(yīng)該成為普世價(jià)值
發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
在約翰內(nèi)斯堡召開的一次國(guó)際會(huì)議上,一位非洲外交官給我講了個(gè)笑話:聯(lián)合國(guó)開會(huì)討論如何在世界各國(guó)消除貧困,結(jié)果無(wú)法達(dá)成共識(shí),會(huì)議無(wú)果而終。記者問會(huì)議主席為什么是這種結(jié)局?會(huì)議主席雙手一攤,遺憾地說(shuō):“這是因?yàn)槊绹?guó)人不理解‘世界各國(guó)’這個(gè)概念,歐洲人不理解‘消除貧困’這個(gè)概念”。這個(gè)夸張了的故事在某種程度上反映了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方在解決世界貧困問題上無(wú)所作為的看法:美國(guó)奉行單邊主義,唯我獨(dú)尊,意識(shí)形態(tài)掛帥,到處推銷和輸出自己的政治模式,而對(duì)解決世界貧困問題沒有足夠的熱情。倒是微軟公司的比爾·蓋茨看得更遠(yuǎn),他重金行善,從印度的貧民窟到非洲的難民營(yíng),都留下了他的足跡,這也改善了微軟的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。我想如果美國(guó)政府能從比爾·蓋茨的行善中悟出點(diǎn)道理,也許會(huì)認(rèn)識(shí)到美國(guó)一年四千多億美金的國(guó)防預(yù)算(超過世界14個(gè)主要國(guó)家國(guó)防預(yù)算的總和),其中的十分之一如能轉(zhuǎn)用于幫助世界窮人的話,對(duì)美國(guó)形象和安全所創(chuàng)造的價(jià)值會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于把這筆錢用于軍備。
歐洲雖然奉行多邊主義,但在解決世界貧困的問題上,政策乏力。歐盟國(guó)家高額補(bǔ)助歐洲農(nóng)業(yè),使得歐洲許多的農(nóng)產(chǎn)品和畜牧業(yè)產(chǎn)品的出口價(jià)格低于非洲,非洲國(guó)家怎么競(jìng)爭(zhēng)?“今天歐洲的牛都可以拿到這么多補(bǔ)貼,比我們非洲的人還富有”,非洲很多人如是說(shuō)。目前正在進(jìn)行的新一輪全球貿(mào)易談判中,一個(gè)主要障礙就是發(fā)達(dá)國(guó)家仍不愿意盡快取消其巨額農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼。歐洲也未能提出解決貧困問題的有效思路和措施,其對(duì)外援助大都附加諸如民主化這樣的政治條件,而發(fā)展中國(guó)家推行西方民主化成功的不多,陷入內(nèi)耗甚至內(nèi)戰(zhàn)的不少,結(jié)果民生更為艱難。歐洲援外項(xiàng)目還有一個(gè)弱點(diǎn),那就是文牘主義嚴(yán)重、總體效率不高。各種項(xiàng)目都經(jīng)過繁瑣的手續(xù),從可行性報(bào)告到各個(gè)階段的進(jìn)度和審查,很多活動(dòng)都必須由歐洲“專家”來(lái)做,結(jié)果往往一半以上的援助資金又回到歐洲人自己的腰包。坦桑尼亞工業(yè)部一位官員,指著阿魯沙當(dāng)?shù)氐囊凰闲I釋?duì)我說(shuō),“過去西方傳教士來(lái)這里建了不少學(xué)校,沒有這么多手續(xù),不是也把事情辦成了么?”。一位非洲國(guó)家的大使曾略帶夸張地對(duì)我講:“我們和歐洲人一個(gè)項(xiàng)目尚未談判完,中國(guó)人已經(jīng)幫助我們完成了三個(gè)項(xiàng)目”。
美國(guó)的“9·11”悲劇造成了3000多人死亡,令人痛心,但這不是一切。世界上每天死于饑餓與營(yíng)養(yǎng)不良的兒童估計(jì)有18000人,也就是說(shuō)每天都有相當(dāng)于6個(gè)“9·11”死亡的人數(shù)的兒童死去。2007年10月,英國(guó)和西方主要媒體連篇累牘作為頭條新聞,報(bào)道一個(gè)英國(guó)小女孩在葡萄牙失蹤一事,這也無(wú)妨,因?yàn)榇耸掠衅湫侣剝r(jià)值,但我們這個(gè)世界上究竟有多少人知道每天在發(fā)展中國(guó)家18000兒童的死去?聯(lián)合國(guó)糧食署執(zhí)行干事莫里斯先生是個(gè)很有正義感的美國(guó)人,他曾這樣說(shuō)過:“如果明天所有媒體都打出頭條新聞:‘今天共有45架波音747客機(jī)失事墜毀,機(jī)上人員全部遇難,而且遇難者全部為兒童’,那這個(gè)世界還能無(wú)動(dòng)于衷嗎?”莫里斯用這種形象的語(yǔ)言告訴世界:全球的饑餓和貧困問題有多么嚴(yán)重。
根據(jù)世界銀行2007年的估計(jì),今天世界65億人口中,每天收入不到一美元的約10億,每天收入不到2美元約26億。換言之,超過世界上人口的一半還生活在極端貧困或相當(dāng)貧困之中。如果說(shuō)用美元來(lái)計(jì)算世界各國(guó)的貧困程度不一定準(zhǔn)確,那么我們也可以這樣說(shuō):今天這個(gè)世界上,約有1/6(約10億)的人屬于赤貧、常年挨餓、食不果腹;
約有1/5(約13億)人,沒有安全飲水;
總共至少有30億人生活在貧困之中。
我在想為什么歐洲18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)提出自由、平等、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等人權(quán)的時(shí)候,沒有把消除貧困這么一個(gè)最基本的問題作為人權(quán)提出來(lái)。一個(gè)主要原因恐怕是對(duì)這些啟蒙思想家來(lái)說(shuō),極端貧困不是他們關(guān)心的主要問題,他們代表的是新興的有產(chǎn)階級(jí),而且在那個(gè)年代里,種族主義、殖民主義、奴隸貿(mào)易都是合法的,雖然歐洲當(dāng)時(shí)的貧富差距已經(jīng)很大,但極端貧困現(xiàn)象主要發(fā)生在殖民地,不在歐洲,當(dāng)時(shí)歐洲白人中貧窮落魄的人,也有較多的補(bǔ)償機(jī)會(huì),比方說(shuō),他們可以去殖民地冒險(xiǎn)發(fā)財(cái),去非洲和美洲擁有自己的農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)。以提倡人權(quán)著稱的法國(guó)為例:在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的1789年的法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》,法文叫Declaration des Droits de L’Homme et du Citoyan,其中的“人”和“公民”(L’Homme 和Citoyen) 在法文里指的就是男人和男性公民,或者更確切的說(shuō),指的是歐洲男性白種人,不包括婦女、不包括有色人種、不包括華人、也不包括窮人。1791年,一位名叫Olympe de Gouges的法國(guó)女性駭世驚俗地起草了一份Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne (《女人和女性公民權(quán)利宣言》),但卻上了斷頭臺(tái),她所希望的婦女投票權(quán)直到她死了一個(gè)半世紀(jì)之后才在法國(guó)實(shí)現(xiàn)。
1948年,聯(lián)合國(guó)通過了一個(gè)《世界人權(quán)宣言》、確認(rèn)了人人“不分種族、膚色、性別、語(yǔ)言、宗教、政治或其它見解”應(yīng)該享受人權(quán)的原則,但即使這樣,西方主要國(guó)家還是不愿意放棄白人至上的種族主義,所以才有后來(lái)法國(guó)為維護(hù)其殖民統(tǒng)治在越南和阿爾及利亞進(jìn)行的極其殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、才會(huì)有上世紀(jì)60年代美國(guó)黑人發(fā)起的風(fēng)起云涌的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和馬丁?路德??963年的名言:“我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以膚色深淺,而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家”,而這離美國(guó)通過載有“人人生而平等”《獨(dú)立宣言》已是187年之遙。追溯這段歷史不是要貶低西方這些歷史文獻(xiàn)在歷史上曾發(fā)揮過的極為重要的作用,而是要以我們“實(shí)事求是”的價(jià)值觀來(lái)審視今天很多世界問題的歷史與文化成因,探討為什么西方主流價(jià)值體系和一些發(fā)達(dá)國(guó)家至今都對(duì)解決第三世界貧困問題缺乏熱情的深層原因。
今天已是21世紀(jì)了,但是占世界人口一半的人還處于貧困狀態(tài),特別是當(dāng)人類已有足夠的資源和財(cái)富來(lái)解決這個(gè)問題的時(shí)候,世界還是讓這種悲劇持續(xù)下去,這是有違于人類的基本良知的,也是違反人權(quán)的。我們必須關(guān)注世界主流價(jià)值體系在這個(gè)問題上存在的偏差,并有必要把歷史形成的這種偏差逐步糾正過來(lái)。在過去的30年中,中國(guó)用自己的消除貧困的偉大實(shí)踐糾正著這個(gè)偏差。這也表明只要一個(gè)國(guó)家認(rèn)真地把解決貧困問題當(dāng)作一種核心人權(quán)來(lái)抓的時(shí)候,它是可以在消除貧困方面取得巨大成績(jī)的。中國(guó)在扶貧領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分,我們應(yīng)該很好地總結(jié)自己在這方面的經(jīng)驗(yàn),從中找出一些帶有普遍意義的思路和做法,世界范圍內(nèi)的扶貧需要中國(guó)的智慧。
如果世界貧困問題遲遲得不到緩解,世界未來(lái)的各種矛盾可能會(huì)進(jìn)一步激化。2002年夏天我曾參加過在南非舉行的世界可持續(xù)發(fā)展大會(huì),我專門去聽了一些反全球化非政府組織論壇的討論,他們的觀點(diǎn)往往很偏激,但也從另一個(gè)角度反映出這個(gè)世界政治和經(jīng)濟(jì)秩序中的嚴(yán)重不公。討論中,一個(gè)激進(jìn)的非洲學(xué)者就這樣說(shuō):“富國(guó)不要得意忘形,現(xiàn)在世界的窮人也有三樣武器來(lái)對(duì)付你們,這就是無(wú)窮無(wú)盡的難民潮、各種傳染疾病和全球繼續(xù)變暖。你們?cè)讲粠椭覀,這三個(gè)武器的威力就會(huì)越來(lái)越大”,他的話贏來(lái)一片掌聲。他的觀點(diǎn)偏激了,但應(yīng)該看到當(dāng)今世界的貧困問題已與各種全球性的問題聯(lián)系在一起,貧窮導(dǎo)致疾病、導(dǎo)致難民潮、導(dǎo)致全球氣候變化,這些問題都需要世界各國(guó)攜手來(lái)解決,否則整個(gè)世界的前景不容樂觀。
中國(guó)自己的扶貧事業(yè)還面臨各種挑戰(zhàn),要走的路還很長(zhǎng)。我們應(yīng)考慮在繼續(xù)推進(jìn)國(guó)內(nèi)扶貧工作的同時(shí),去推動(dòng)國(guó)際社會(huì)把消除貧困看作是一種核心人權(quán)和新的普世價(jià)值,逐步糾正西方主流價(jià)值在這個(gè)問題上長(zhǎng)期存有的偏差,這也是我們中國(guó)人的世界眼光和人類精神。我們甚至可以考慮推動(dòng)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)體系內(nèi)通過一個(gè)消除極端貧困的國(guó)際公約,最終使所有的國(guó)家都能把消除貧困當(dāng)作一種核心人權(quán),當(dāng)作一種新的普世價(jià)值。如果這件事能夠做成,這將是中國(guó)為占世界人口一半以上的窮人做了件大好事。因?yàn)橐坏┩ㄟ^締結(jié)國(guó)際公約而確立了這種核心人權(quán)和普世價(jià)值(這非輕而易舉的事),支持扶貧就成了一種義務(wù)和責(zé)任,而不僅僅是施舍,更不能只是一種口號(hào)。
現(xiàn)在西方減少對(duì)發(fā)展中國(guó)家援助一般有兩個(gè)借口,一是發(fā)展中國(guó)家腐敗嚴(yán)重,所以無(wú)法提供援助。二是因?yàn)槲鞣絿?guó)家都是民主國(guó)家,他們國(guó)內(nèi)的選民“同情心疲倦”,不愿意提供更多的發(fā)展援助,政府也無(wú)能為力。但是如果西方把消除貧困看成是一種核心人權(quán)和普世價(jià)值的話,這些就不能成其為借口,他們應(yīng)該找出新的、不易受腐敗影響的援助方法來(lái)幫助別人,而且需要努力說(shuō)服本國(guó)人民支持在世界范圍內(nèi)扶貧,就像他們支持公民政治權(quán)利那樣,總是認(rèn)為那些人權(quán)是核心人權(quán),任何情況下都要支持一樣。
當(dāng)然,貧困國(guó)家自己一定要承擔(dān)起消除貧困的首要責(zé)任,如果自己不爭(zhēng)氣,外來(lái)援助再多,也難發(fā)揮作用。我走訪過的不少發(fā)展中國(guó)家,他們的政策往往移走于兩個(gè)極端,要么把一切問題都?xì)w咎于西方殖民主義,自己什么責(zé)任也沒有,要么就是全盤接受西方的模式,一切按西方的建議去做,結(jié)果是邯鄲學(xué)步,人家好的地方?jīng)]有學(xué)會(huì),自己好的東西都丟了。在很多貧窮落后的國(guó)家里,部族矛盾和宗教沖突劇烈、腐敗程度令人發(fā)指、政府缺乏社會(huì)整合能力。但是從人權(quán)角度出發(fā)的扶貧,應(yīng)該超出這些制約因素。不能由于一個(gè)國(guó)家的政府無(wú)能,國(guó)際社會(huì)對(duì)其人民的極端貧困就可以不聞不問。今天國(guó)際社會(huì)在幫助第三世界扶貧的方面,已經(jīng)積累了很多務(wù)實(shí)有效的經(jīng)驗(yàn)。我相信,只要整個(gè)國(guó)際社會(huì)同心協(xié)力,以今天全世界之智慧、財(cái)力和物力,國(guó)際社會(huì)完全有可能在一代人的時(shí)間內(nèi)基本解決世界極端貧困的問題,從而大大減緩因嚴(yán)重的貧困引發(fā)而來(lái)的各種全球性棘手問題。(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))
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