黨的十七大提出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。我國的改革開放，就是從“解放思想”這個切入點開始。改革開放這３０年來的每一次重大變遷，都無不由解放思想肇始�？梢哉f，每一次思想解放運動都成為發(fā)動中國改革的強大引擎，都成為撬動中國進步的巨大杠桿。

　�。常澳陙恚�中國經(jīng)過了幾次重要的思想大解放？有的認為是兩次，有的認為是三次，筆者認同“三次”的說法。即第一次思想大解放以１９７８年真理標準大討論和十一屆三中全會的偉大轉(zhuǎn)折為標志。第二次思想大解放以１９９２年鄧小平南方談話和黨的十四大為標志。第三次思想大解放以１９９７年江澤民“５·２９講話”到同年９月黨的十五大沖破姓“公”姓“私”的桎梏，提出“公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化”為標志。今年是改革開放30周年，發(fā)軔于廣東的解放思想大討論活動，即第四次思想大解放又在全國各地風起云涌。

　　有人說，解放思想無止境。為什么解放思想無止境？僅僅是我們的主觀認識跟不上客觀實踐的發(fā)展？即主客觀永遠存在一個差距，所以才解放思想無止境？下面一段話具有經(jīng)典式解釋意義：“解放思想是客觀實踐的本質(zhì)要求�？陀^世界以及人類實踐活動是不斷發(fā)展變化的，萬事萬物無時無刻不處在運動、發(fā)展、變化之中，這就決定了人們對客觀事物的認識以及思想的解放是永無止境的。今天我們的思想解放了，明天不隨世移事異而變，就可能犯刻舟求劍的錯誤�？梢哉f，解放思想是伴隨著社會發(fā)展而向前推進的，是一個長期的過程。只要實踐沒停息，解放思想就永無止境。”

　　這個經(jīng)典解釋，是帶有中國特色的。如果說是因為人們的認識與實踐之間永遠存在著差距就需要不斷解放思想，這應(yīng)該是普世適用的�？晌鞣桨l(fā)達國家從來就沒有“解放思想”的說法。難道他們的認識永遠和實踐相適應(yīng)？他們比我們更有智慧？這顯然是說不通的。

　　為什么西方國家不需要解放思想，他們的經(jīng)濟、社會事業(yè)發(fā)展的比我們還好，而我們國家如果不解放思想，發(fā)展就會停滯、甚至倒退？解放思想怎么成了發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶？

　　追根問底，我們?yōu)槭裁匆�解放思想？而且要不斷地解放思想？這解放思想的“根”在哪？

　　我以為，一是受中國幾千年封建社會的影響太深。我們雖然已進入現(xiàn)代的社會主義社會，但我們反封建的任務(wù)根本就沒有完成！西方世界通過思想啟蒙，通過資產(chǎn)階級革命，反封建反的比較徹底。我國的“五.四”運動持續(xù)時間太短，解放后集中力量搞社會主義革命和社會主義建設(shè)，在社會主義革命中，我們并沒有把反封建作為主要任務(wù)，相反，卻把在中國大地上萌生不久的資本主義和所謂資產(chǎn)階級作為革命對象。大家知道，資本主義思想和封建主義思想是天生的冤家。資本主義思想大行其道，封建主義思想便無處藏身。當我們大力批判資本主義思想的時候，封建主義思想?yún)s在暗地里掩口竊笑，并能大行其道。由于封建主義思想在我國沒有受到重創(chuàng)，它的根基仍牢牢扎根在我們的各個角落。現(xiàn)實也是如此，現(xiàn)在我們的很多思維定勢，我們的很多行為規(guī)范，我們的很多處事原則，無處不受著封建主義思想的影響，或者說，封建主義思想無處不在，當然也包括存在于我們的經(jīng)濟和社會建設(shè)事業(yè)進程中。封建主義思想就是束縛人的思想。由于封建主義思想無處不在影響著我們，不開展解放思想運動，不破除封建主義思想的束縛，我們能前進一步嗎？

　　二是現(xiàn)有的體制機制束縛著我們的思想。有專家說，當前，正在全國開展的新的一輪解放思想大討論，主要的不是解決觀念問題，而是體制、機制問題。我非常贊同這個觀點。我們現(xiàn)在的體制、機制最大的問題在于：我們的宗旨是為人民服務(wù)，但我們的各級干部能為上級服務(wù)而感到榮幸；
我們要選拔群眾信得過的干部，但只有領(lǐng)導信得過的干部才有提拔的可能；
我們要虛心聽取群眾意見、重視群眾意見，但群眾的意見很難引起我們重視，而領(lǐng)導的一句話會讓我們寢食難安；
我們的各級領(lǐng)導干部（過去叫“官吏”），要對廣大人民群眾負責，要維護廣大人民群眾的切身利益。而實際上，能把“對上負責”和“對下負責”統(tǒng)一起來，就是最優(yōu)秀的干部了，而更多的是只對上負責，不對下負責。維護群眾利益，為民作主，是對群眾的恩賜，群眾呼為“青天大老爺”……所有這些與我們的本意、與我們確定的制度、規(guī)則、法理等背道而馳的現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明一個什么問題呢？毫無疑問，是我們的體制、機制出了問題。我們是共產(chǎn)黨人，誰也改變不了、也不敢改變我們共產(chǎn)黨人的宗旨，我們制定的制度、規(guī)則，都是為廣大人民群眾謀利益的，又為什么在實際工作和生活中，出現(xiàn)了這么多且十分普遍的背道而馳的現(xiàn)象呢？還不是體制和機制出了問題嗎？正是這些體制、機制在束縛著我們的思想，在影響著我們的行為。也正是受體制和機制的束縛，我們在發(fā)展中才出現(xiàn)了許多阻礙力量，才需要不斷地解放思想，不斷地破除這些阻礙力量。

　　鄙人以為，就是上述兩點，才是我們?yōu)槭裁匆�永無止境地解放思想的“根”的所在。

　　黨的十七大對推進我國體制、機制建設(shè)作了全面部署。如果體制、機制問題解決了，我們還需要過幾年再來一次解放思想大討論活動嗎？

　　作者為銅陵日報社總編

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