曹林:斯通冷血,但請別再制造新的冷血
發(fā)布時(shí)間:2020-06-11 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
因?yàn)閮词值臍埲、情?jié)的戲劇性和案件尚有疑點(diǎn),“楊佳襲警案”引起社會各界普遍關(guān)注。網(wǎng)民流露出的某種傾向讓人感覺很刺眼:有人把兇手美化為為民除害、替天行道的“楊大俠”,有人嘲笑稱遇害警察無能(怎么讓兇手在警局如入無人之境),有人說那些警察死得活該,是不公正執(zhí)法的報(bào)應(yīng)。
針對網(wǎng)民對死者的攻擊,一位遇難警察的妻子悲憤地站出來通過博客進(jìn)行了反駁,她稱自己的丈夫絕非無能,而是在猝不及防中與兇手進(jìn)行了英勇的搏斗,從額頭到嘴角都留下了搏斗的刀傷。這位悲痛欲絕的妻子懇請網(wǎng)民別再傷害自己的老公和他的同事們,別再往死者家屬的傷口上撒鹽,尊重逝者的生命,讓死者好好安息。
顯然,歌頌兇手的暴力和嘲笑遇害警察無能,說警察死得活該、是報(bào)應(yīng),這是對死者缺乏尊重、對生命缺乏敬畏的冷血言論和冷血思維。且不說目前事實(shí)還未完全清楚,未有證據(jù)顯示兇手在警局受到了不公正和非法對待——即使受到了不公對待,暴力襲警總是不對的,行兇殺人更不能容忍。無論兇手有多大的冤屈,也無論警方是否存在過錯,暴力總該受到詛咒,死難者的生命總該受到尊重。遇難者雖然是警察,但他們的生命跟我們每個(gè)人一樣都是世界上最寶貴的東西。對于他們的不幸遇難,我們應(yīng)該有起碼的同情,尊重他們的生命。
還記得一個(gè)多月前許多中國人批判莎朗·斯通時(shí)的那種激烈和憤怒嗎?莎朗·斯通在戛納電影節(jié)期間回答媒體對于中國四川地震看法的問題時(shí),稱這次地震是“有趣的事情”,也許是對中國人的“報(bào)應(yīng)”。這番冷血言論立即引起中國人的強(qiáng)烈譴責(zé),莎朗·斯通被痛罵對生命缺乏尊重和同情,沒有人性,不配做人類。這份對褻瀆生命的集體性激憤曾經(jīng)讓我激動地以為,我們這個(gè)社會對生命是多么的尊重,不容任何輕慢和侮辱。
可在今天,當(dāng)我們身邊的同胞死于殘忍的暴力襲擊,卻有人幸災(zāi)樂禍地說他們死得活該、是報(bào)應(yīng)——這種論調(diào)難道與莎朗·斯通的論調(diào)不是同樣的腔調(diào)、同樣的邏輯,不是同樣對生命缺乏尊重、對亡靈缺乏敬畏的冷血思維嗎?甚至比斯通的言論還要惡劣。為什么外國人不尊重我們同胞生命的時(shí)候,我們表現(xiàn)得那么激憤,那么不能容忍,而今天,同樣的話卻從我們自己嘴里說了出來?
這種此一時(shí)彼一時(shí)的人格分裂讓人不得不反省,我們真的敬畏和尊重生命嗎?難道襲警案中遇害的生命不是與地震中遇難的生命一樣值得尊重?在譴責(zé)莎朗·斯通時(shí),我們到底是在張揚(yáng)一種“每個(gè)生命都不容褻瀆”的生命意識,還是在借民族悲情表達(dá)一種民族主義?那種激憤也許與生命價(jià)值無關(guān),而是一種裹著“敬畏生命”外衣的狹隘民族主義情緒,是在捍衛(wèi)一種想像的共同體和想像的民族迫害而不是真正地愛惜個(gè)體的生命。也許,這個(gè)社會中很多人骨子里還缺乏對生命真正的敬畏,對人的生存價(jià)值還缺乏真正的尊重。這種意識在大災(zāi)大難中可能被集體悲情遮蔽了,而在日常生活中常會不自覺地流露出來。
什么是真正的尊重生命?美國弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)生槍擊案后,在悼念遇難者的燭光紀(jì)念會現(xiàn)場,美國人不僅為32名遇難師生點(diǎn)燃了蠟燭,也為那個(gè)殺人后自殺的兇手點(diǎn)燃了一根蠟燭。現(xiàn)場牧師稱,兇手也是一個(gè)受傷的靈魂。尊重每一個(gè)逝去的生命,甚至他是一個(gè)萬惡不赦的人,這才是對生命價(jià)值的直正尊重。這份尊重超越了民族情緒和世俗歧見,是發(fā)自內(nèi)心的對每一個(gè)逝去生命的悲憫。
熱點(diǎn)文章閱讀