【主持人】各位聽眾朋友，今天是三八婦女節(jié)，看來在座是女朋友多過男朋友。今天非常榮幸，從上海把著名的姜湯老師請來給我們專門講女性情感問題。姜湯老師現(xiàn)任上海電影藝術(shù)學(xué)院文物研究院院長，曾獲聯(lián)合國2000年度“和平使者”獎，曾連續(xù)三屆出任中央電視臺“年度十大經(jīng)濟(jì)人物”評選活動評委，被媒體評為“十年中國傳媒最有影響力人物”之一。姜湯老師有豐富的閱歷，當(dāng)過搬運(yùn)工、當(dāng)過水手、當(dāng)過出版人、當(dāng)過總編輯、專欄主持人，還寫書。我們只要打開網(wǎng)絡(luò)，就可以搜索到姜老師可以下載、可以用來收聽的書，特別是關(guān)于女性的話題，姜老師很有個人見解，在多個欄目當(dāng)過主持人，擁有眾多的讀者、很多的FANS。有人說姜老師對感情的研究很獨(dú)到，也有某作家說姜老師是一個情圣、是一個情種，我是在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的說法。

　　下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎姜老師講課。

　　【姜湯】謝謝，大家好！非常有幸在這里跟大家交流關(guān)于兩性情感話題和共同體會這個節(jié)日的意義。

　　一、性解放和男女平等

　　我在廣州呆了二十多年，離開廣州兩年多，對廣州蠻有感覺，同時也很有感情。這個城市我非常非常喜歡，它最重要的元素是兩個字：自由。相比一些較死板的城市，廣州的文化形態(tài)里散漫著自由的氣氛，沒有自由就基本上沒有創(chuàng)新，廣州是有條件創(chuàng)新的。當(dāng)然沒有自由也就沒有解放，解放對當(dāng)今的中國女性而言，仍然具有著格外的意義。中國女性的社會地位的確已有很大的提升，但如果女性還不能自覺地運(yùn)用好自由的意識，那么表面上的社會地位提升也只是一種空談。

　　我今天就是想圍繞實(shí)際的觀念提升問題，來告訴大家：情感時代已經(jīng)來臨。

　　情感時代是一個全新的時代，因為在沒有提倡和注重男女人平等的時候，你想它來，它也無法來。當(dāng)情感時代到來時，我們最需要了解和思考的是什么呢？首先我們應(yīng)該對原有的傳統(tǒng)情感模式進(jìn)行反思，要對今天的情感方式做些分析，更要對未來的情感走勢做一個判斷和預(yù)測。

　　回顧過去的男女關(guān)系歷史，不管是改革開放前或是改革開放初期，都非常不理想。這種不理想不是哪個人愿意或者不愿意的事，它是由歷史進(jìn)程決定。全球男女關(guān)系的歷史一直都很畸形，先是混亂無章，隨后是幾萬年的母系社會，后來男權(quán)社會開始至今。近幾千年女人被殘酷地統(tǒng)治，這段歷史是男人無恥地報復(fù)女人的歷史，應(yīng)該說是一段非常不平等和野蠻的歷史。

　　今天的人類盡管已經(jīng)開始悟到文明的意義，但不少人還依然充滿著太多傳統(tǒng)的惡習(xí)，這的確是舊的男權(quán)文化的遺傳所致。認(rèn)真反思人類的兩性歷史，有利于我們找到更好的兩性和平相處的坐標(biāo)。

　　在中國封建時代，女性基本上屬于被歧視的性別，男人也沒把女人當(dāng)人看待。一個男人討幾個老婆很正常，男人可以隨意處置女人。有時這種處置不僅僅是我休掉你這么簡單，而是可以任意殺掉她，甚至把她宰來吃。

　　著名學(xué)者李書崇先生在他所寫的《東西方性文化漫筆》一書中曾寫到：“在中國隋末，深州豪富諸葛昂跟渤海高瓚攀比財力高下時，相互你來我往地斗過幾次后，高瓚宴請諸葛昂吃飯，居然殺了一個小妾，將她的頭和腿放在盤中端上來。后來諸葛昂回請高瓚，他先不殺人，叫一美貌愛姬在開席時為高瓚布菜施酒。快終席時忽又上來大菜，結(jié)果是那位美貌愛姬華妝彩飾，躺在一只巨大的銀盤內(nèi)被抬上了桌子，很像日本的“女體盛”。高瓚不明白這是干啥？諸葛昂一邊叫“請” ！一邊在愛姬大腿處呼拉撕下一塊肉來送入嘴中，原來那美姬在客人不注意時已被弄進(jìn)廚房蒸熟多時” ！

　　講這個例子并不是說男人做了那么多錯事，也要女人起來報復(fù)男人。我只是想告訴大家，人類一直都有性別歧視的陋習(xí)。在母系時代男性也曾被歧視過，那幾萬年的過程中，女人一直控制著男人，男人只是一種工具。不過母系時代女人主要只是控制男人干活，和男人共同為性快樂而盡力。那時女人為了讓男人記住自己而更多為自己守獵，她們不斷提高性技巧來誘惑男人。那時生活很單純，就是為了快樂，女人擁有快樂的主動權(quán)，于是發(fā)展了最早的人類文明：性技巧。

　　從這個意義上說，人類文明的最初建立的確是女人的功勞，這決定了人類文明的進(jìn)化。性技巧和性快樂讓人類相互有了依賴感，這也是情感關(guān)系的雛形。許多偽君子在今天還在反對性文化和性教育，難道他們真的不明白沒有性的進(jìn)步就沒有人類文明的進(jìn)步。

　　現(xiàn)在人類的性別開始多元化，為了便于認(rèn)識和了解，我稱男性為第一性，女性為第二性，同性戀是第三性，雙性戀是第四性，多性戀是第五性。許多人也許不明白為什么要將性別進(jìn)行這樣的細(xì)分，因為人類性別的進(jìn)化已經(jīng)早就這么復(fù)雜。這種復(fù)雜其實(shí)也非常簡單，因為這些性別都很正常。人類應(yīng)該承認(rèn)和尊重任何性別的存在，不應(yīng)該有任何性別歧視。我們現(xiàn)在提倡女性解放、男女平等，但仍然有一些女性同樣會去歧視第三性、第四性或其他性別。我在自己的情感網(wǎng)站上作了五年的第四性調(diào)查，發(fā)現(xiàn)反感第四性的人仍然占到20%多。這說明性和性別教育仍然任重而道遠(yuǎn)。人類各種性別都應(yīng)該這樣相處：共生、共存、共同理解和共同發(fā)展。

　　任何性別從本質(zhì)上講都與道德和文化沒有關(guān)系，它只是人體不同基因表達(dá)的結(jié)果。人類的一切存在和行為都取決于體內(nèi)的DNA系統(tǒng)，每個人都擁有一組上天通過遺傳而賦予的生命密碼。你具有什么樣的性別傾向是命運(yùn)的使然，人只能順應(yīng)自己的性別選擇，否則就會是災(zāi)難或悲劇。強(qiáng)迫別人根據(jù)所謂的社會需求而改變本能性別的行為，是卑鄙和無恥。不管這種行為是用什么理論和文化來進(jìn)行包裝，我們都應(yīng)該旗幟鮮明地反對。尊重每一個人本能的性別選擇，才是真正的文明。

　　人類基因組計劃的完成，讓我們更加明白了生命的屬性。每個人的生命密碼就儲藏在自己DNA系統(tǒng)那60億個堿基里面，這是構(gòu)成生命形態(tài)全部行為表達(dá)的原因。人類的確不是萬能的，但人類真的了不起，因為我們可能會有60億種功能。今天的人類只用了我們本能的幾百萬分之一，這說明人類還年輕、還處于早晨。

　　人類文明的開發(fā)需要愛情的啟迪，因為現(xiàn)代科技已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人類的創(chuàng)造力、探索、冒險和愛情都是由同一組編碼為D4DR的基因來左右。難怪有能力的人在愛情上也特別能折騰，這原來是基因在操縱。我一直認(rèn)為：情感問題本身不是道德問題和是非問題，只有當(dāng)情感問題發(fā)生之后，對它的處理才涉及到道德和是非。

　　男女的D4DR愛情基因決定著他們相愛的感覺，只要這組基因表達(dá)同步，一見鐘情的相愛就會出現(xiàn)。真正決定愛情的不是文化、長相、道德和地位，真愛的基礎(chǔ)就是生理對路。生理對路是相愛的地基，物質(zhì)和精神只是相愛的框架結(jié)構(gòu)和裝飾。在男女相愛上，最本質(zhì)的認(rèn)同就是感覺，因為沒有任何東西可以取代感覺�，F(xiàn)在很多婚姻和情感關(guān)系都建立在與生理感覺無關(guān)的附加條件上，這就注定了這些關(guān)系會存在危機(jī)。當(dāng)然，由于現(xiàn)實(shí)讓人在經(jīng)濟(jì)、生活、工作、人際關(guān)系等方面充滿了壓力，利用情感關(guān)系來減少壓力也會是一些人的選擇。盡管這種選擇可以理解，但并不值得推廣，因為它不美，它更不是我們所說的那種絕對意義上的愛情。

　　中國是一個缺乏自由戀愛歷史的國家，中國人以前的情感關(guān)系幾乎都是從屬關(guān)系。解放初有些干部為了革命一直沒娶老婆，組織會安排很多年輕的、甚至是十八九歲的人去配對，這在當(dāng)時是革命的需要。在那一段歷史時期里，這也是一種沒有辦法的辦法，但這肯定不符合人性的真正追求。人類歷史有時就是這樣，會讓整代整代人去作犧牲。今天我們終于可以非常認(rèn)真地談兩性情感關(guān)系，是否能達(dá)到完全真愛的境界那又是另一回事，但這畢竟會讓更多的人明白真愛的重要性。真愛是人類情感的終極目標(biāo)，越接近這個目標(biāo)，愛的質(zhì)量就越能得到體現(xiàn)。

　　人類社會的發(fā)展的確錯綜復(fù)雜，老問題還沒有解決新問題又迫不及待地出來。信息時代弱化了體力時代和工業(yè)時代的男女差別，以前的兩性關(guān)系處在男高女低的模式里，這個模式延續(xù)了很久，并且也形成了所謂的傳統(tǒng)文化。中華民族就一直生活在這種慣性文化中，它嚴(yán)重地影響著我們對女性的視角與尊重。即使是在提倡女性解放、男女平等的認(rèn)識和理解上，這種文化依然帶給我們嚴(yán)重的局限。這就是我們出了那么多解放女性的文件，而女性地位卻依然沒有達(dá)到理想狀況的原因。女性解放、男女平等并不是一個簡單的道德問題，如果社會的生產(chǎn)方式不能令女性自主和強(qiáng)大，任何文件和條款即使要求男人強(qiáng)迫接受，這些條款最后都只會是一種幻想。因為真正的女性解放并不是靠文件和道德，而是靠女性自身的強(qiáng)大和對社會的介入程度來決定。

　　真正的女性解放和男女平等只能產(chǎn)生在文化時代，因為進(jìn)入這個時代男性和女性的就業(yè)差別會很小，甚至女人的優(yōu)勢還會超過男人。今天的女性借助于現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代信息的普及，已經(jīng)可以做領(lǐng)導(dǎo)人來管理男人。這種翻身作主立即產(chǎn)生出新的問題：由于男性文化還活在各種傳統(tǒng)的感覺中，他們對女性地位和狀況的變化還不適應(yīng)。但不管他們適不適應(yīng)，女性站起來了卻是一種實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，男人必須得面對這種現(xiàn)實(shí)。

　　這種新的態(tài)勢帶來新的情感矛盾，主要的問題是由于越來越多的女性已經(jīng)超越了男人，而男女的愛視角卻都沒有轉(zhuǎn)換。社會角色的轉(zhuǎn)換并不代表著這種愛視角的轉(zhuǎn)換，愛視角就是我們把握愛情的眼光。

　　我們對于尊重女性、男女溝通、現(xiàn)代情感的多元認(rèn)識和理解還非常幼稚。我們總是習(xí)慣用一種自己都無法說清楚的道德概念去詮釋情感，而且還總是要張嘴就提倡道德。在情感領(lǐng)域我認(rèn)為要更多的提倡真愛、提倡無條件投入、提倡相互最大化的尊重。這三個提倡才是情感領(lǐng)域里真正的道德！許多人空洞地要求別人所遵循的道德是抽象的，更有一些人處于弱勢狀態(tài)時幻想有一種讓自己滿意的道德來安慰自己。這是不明智的，切切不能讓道德成為只是弱者的幻想。在情感關(guān)系里，道德標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常變動，現(xiàn)在和以前、男人和女人各自理解道德的標(biāo)準(zhǔn)都不同。女性解放運(yùn)動之后，新提出了很多很多條款讓男人接受，這些條款很多都只是充滿幻想，真正的女性解放并不能只依靠道德，而是一定要靠女性自身的不斷成熟和強(qiáng)大。

　　真正的道德是一種實(shí)力的公平體現(xiàn)，而不是一種無奈的渴望。一個很弱小的人和一個強(qiáng)壯的人發(fā)生沖突，弱小者打不過人家，他說要有道德，這聽起來讓人覺得滑稽。只有當(dāng)強(qiáng)壯的人說我們不要打，要好好坐下來談，這才體現(xiàn)出道德的力量。道德是他可以做而不做，他可以壞而不壞，這種道德才是真正的道德。如果你都沒有能力去壞，你說你不壞，這不是道德，這跟道德沒有關(guān)系，你只是無奈而已。三八婦女節(jié)的意義就是要讓女性自己強(qiáng)大起來，不斷提升自己，不要簡單迷信一些女性解放的空洞、虛渺的口號，要讓自己有能力主張道德。這是當(dāng)前的女性可以做到的，因為今天這個歷史時期，為女性提供了這樣的機(jī)會。

　　在農(nóng)耕的體力時代，誰的力氣大它就主宰一切。以前那么多年為什么沒有女性提出反抗、也沒有女性解放運(yùn)動，那是社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。當(dāng)力氣成為主要的生產(chǎn)力時，女性天生比男性弱小，在這樣的歷史時期，女性注定就要被統(tǒng)治。這沒有辦法，女人先天就輸給了男人，這也是歷史進(jìn)程的局限。后來發(fā)展到工業(yè)時代，有些女性可以操作機(jī)器，于是女性的社會地位有所提升。在這種背景下，才萌發(fā)了婦女解放的想法和運(yùn)動，這跟社會整體發(fā)展的趨勢形成正比。

　　進(jìn)入文化和智慧時代的今天，力氣的作用不大了，主要靠智力。這時男女差別縮小了，女性可以操縱電腦，可以當(dāng)家作主。有句俗話是“女人一作主，問題就很多”。這句話沒說錯，是一句大實(shí)話，因為要將男人作主的歷史進(jìn)行轉(zhuǎn)變，問題少了行嗎？如果讓男人一直活在他們的統(tǒng)治感覺里，我認(rèn)為這個世界很糟糕，只有奉行男女平等這個世界才美。

　　今天的女性已經(jīng)站起來了，這種站立改變了男女情感的對應(yīng)關(guān)系。以前社會的規(guī)范是女人要比男人弱，但今天越來越多的女性已經(jīng)超越了男人。這些優(yōu)秀的女人在哪里去找那么多更優(yōu)秀的男人來配對？于是越來越多的女人在充滿自信的同時，又表達(dá)出新的困惑：怎樣完美地解決自己越來越渺茫的情感問題？

　　許多年來女人愛的眼光都呈仰視，是朝上的，她所欣賞的男人一定比她強(qiáng)大才有感覺。這個習(xí)慣可能還會延續(xù)五十年、一百年，究竟多少年這很難說。而男人的愛視角是朝下的，他必須要找一個自己能駕馭、能指揮、能聽他話的女人才有感覺。一個科長找個普通女工做老婆，他會很牛、很得意、很了不起。可如果男科長找到一個女市長，他也許床都不敢上。

　　我就知道一個女強(qiáng)人的老公愿意選擇和保姆私奔，而不愿和老婆親近的例子，因為他能在保姆那里找到感覺。這的確也是很具體的事，你男科長跟人家講什么？你就嘮嘮叨叨講科里的事嗎？人家女市長考慮的是全市人民的事，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　你煩不煩？！科里的事說一次還可以，每天講是不是要市長做副科長呀？現(xiàn)實(shí)中就有越來越多這樣的面對，這是一個巨大的社會矛盾膨脹的側(cè)影。

　　現(xiàn)在有太多的女人都超過了“男科長”，她們的文化、知識、地位及綜合的社會關(guān)系都超過了“科長”的水平，在觀念上比男人更超越的女性比比皆是。這也是越來越多有水平的女性抱怨這個世上沒有好男人、越來越多的男人覺得找不到合適女人的根本原因。這怎么辦？我也一直在想這個問題，企圖找到一個突破口。想來想去我覺得要解決這個問題的第一步是社會保障體系必須要盡快完善，因為超額壓力將會扭曲人的一切。這次兩會有代表提出給全國人民每人發(fā)1000元，聽起來很好笑，其實(shí)是很有創(chuàng)意的好建議，在我看來這是最好的建議。中國目前有這個財力，只是很多都被浪費(fèi)，直接用到人民身上的錢不多。只要立法每月收入不到千元的人由政府補(bǔ)足，同時嚴(yán)格控制基本物價，我們的社會壓力和文化指向就會改變。全社會溫飽真正能保障，情感時代就會來得正常，否則一定會畸形到殘酷和絕望。

　　二、解構(gòu)當(dāng)代男女情感關(guān)系

　　一個健康社會的本質(zhì)標(biāo)志不是人們是否有病，而是這個社會的人是否懂得和擁有純粹的大愛。

　　在這種社會里，與愛無關(guān)的背景將被淡化，人會變得很干凈。有一部蘇聯(lián)電影叫《莫斯科不相信眼淚》，女主角是一個企業(yè)負(fù)責(zé)人，而男主角是一個普通工人。他們戀愛時誰都不知道誰的背景，完全是因為性格而成為非常好的情侶，他們愛得很幸福。我看這部影片時覺得很有意思，今天更覺得它具有相當(dāng)不錯的社會意義。這提出了一個新問題，就是男女愛視角應(yīng)怎樣調(diào)整的問題。我們真的需要從物質(zhì)、地位、虛榮的視角中把愛的靶心轉(zhuǎn)向生命本身。如果我們對生命本身不注重，還在注重身外的條件，我們就根本沒法獲得真正美好的愛情。

　　當(dāng)前調(diào)整男女雙方的愛視角是非常重要的問題，如果全社會不立即進(jìn)行全新的情感教育，一旦情感困惑超過情緒承受的極限，大量的社會問題就會出現(xiàn)。而在溫飽解決后的困惑中難受的人，不是由誰施舍一點(diǎn)點(diǎn)面包就可以平靜的，那將是一場巨大的社會災(zāi)難。我們必須馬上要像重視自然環(huán)保一樣重視情感環(huán)保，否則人將不像人！當(dāng)一個社會充滿著最本能的困惑時，它的基礎(chǔ)就會動搖，因此我們要大聲疾呼：全社會馬上重視情感環(huán)保！盡力提倡現(xiàn)代真愛教育！

　　現(xiàn)代女性尋找男人依然就是三個標(biāo)準(zhǔn)：第一是生理，就是性感覺。如果愛情上沒有生理認(rèn)同，其它再美好都是廢話。有人說他們追求無性的愛情，這是在玩另類概念，無性的情只是友情。每一種情感關(guān)系都有自己的模式，這非常簡單，愛情的第一要素就是性感覺，性是愛情的地基，沒有地基房子會倒。性感覺認(rèn)同后，才談得上第二個標(biāo)準(zhǔn)。如果已達(dá)到小康，已沒有物質(zhì)壓力，第二個標(biāo)準(zhǔn)就是精神，否則第二個標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該換成物質(zhì)。物質(zhì)重不重要？當(dāng)然重要！因為物質(zhì)可以讓前面兩個標(biāo)準(zhǔn)加倍放彩，沒有前面兩個標(biāo)準(zhǔn)，再多錢也郁悶。這三個標(biāo)準(zhǔn)缺一不可，如果嚴(yán)重缺乏，就會缺什么補(bǔ)什么，外遇就是這樣產(chǎn)生的。

　　一個女性即使找到一個億萬富翁，她如果沒有性的認(rèn)同和精神的認(rèn)同，她就必定要去交一些性和精神上的朋友，否則她就會憋死。現(xiàn)在有很多富裕女包二公、找小白臉，這種情況的出現(xiàn)說明女人也在開始進(jìn)行“性的消費(fèi)”。以上三條認(rèn)真想一想，我們就能夠把兩性之間的問題理解得非常透。

　　當(dāng)然每一個標(biāo)準(zhǔn)都是一套系統(tǒng)科學(xué)，比如說性認(rèn)同，怎么把相互認(rèn)同的性開發(fā)到極致，中國情侶們更是要十分重視。很多女性一過四十歲就說自己老了，其實(shí)不對，即使你六十歲也一樣可以在性方面大放光彩。女人一生都不要貶低和壓制自己的性能力，把性提升到極致，要不斷刺激和開發(fā)它，就會受益極多。性并不只是簡單的幾個動作，兩性之間的愛護(hù)、性感覺的相互交流等等，都無窮無盡。性是非常豐富的系統(tǒng)，是完整的、非常深厚的科學(xué)。相愛的人在性領(lǐng)域挖掘越深，你們的性基礎(chǔ)就越牢固。

　　我們從小就被很多偽文化、偽精神進(jìn)行強(qiáng)迫灌輸，但真正有用的性教育卻從來沒有，這是社會一個大的失誤。現(xiàn)在必須要告訴人們：性是干凈的、性是重要的、性是必須要提倡的。我研究情感關(guān)系必須要研究性，一研究就覺得這個社會的很多文化非常無恥。許多農(nóng)村婦女完全沒有性知識，她們一到四十多歲就覺得做愛是件羞恥的事。這是一種什么文化？四十多歲是女人最重要的性愛期，此時如果女人放棄性愛，就等于放棄對生命的養(yǎng)護(hù)，她就會提前更年期，這是很可怕的事。更年期提前會帶來很多疾病，生理和心理都會發(fā)生巨大的負(fù)面變化，這是很冤枉的事。如果女性能夠很好的調(diào)整性觀念，就可以大大地將更年期后延，甚至可以延到六十歲，這種例子在全世界很多。更年期對女人是一個重要的標(biāo)志，如果提前就意味著女人被提前抹殺和否定。

　　現(xiàn)在有很多雜志辦得不錯，大量呼吁保護(hù)自己的性感覺、推遲更年期，這非常好。今天在這里紀(jì)念三八節(jié)，就是要從骨子里解放舊觀念，就是要對生命本身實(shí)行真正的尊重和愛護(hù)。對生命的愛護(hù)不是一句空話，首先就是要做一個精彩的女人，一個成為其它女人效仿的女人。如果沒有這些觀念，即使你現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，又很有錢，你肯定在感情上是情盲，在性上是性盲，你跟任何人打交道都是一件頭疼的事。不會談戀愛的女人，基本上很難處好人際關(guān)系。你想一想，最有興趣的兩性關(guān)系你都搞不好，你能夠把復(fù)雜的社會關(guān)系處理好？如果你說我處理得不錯啊，那么我告訴你，如果好好戀愛你的社會關(guān)系將會處理到十倍的好。

　　文化有時是一種陷阱，那些封建文化總是講如何克己，老是主張壓抑自己。人經(jīng)常會被這種文化所欺騙，以為那很不錯，如果你好好想想，會發(fā)現(xiàn)去戀愛，就比一切臭文化更不錯。

　　一個女性如果老是把自己局限在一種傳說的道德中，那是一種愚蠢的落后和悲哀。我在一些大學(xué)演講時，學(xué)生經(jīng)常會提出一些問題，他們總是問我在情感上要遵循什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)？

　　說實(shí)在話，這是一個很不好回答的問題。不過我總是建議大家在情感上不要迷信什么道德標(biāo)準(zhǔn)，因為根本就沒有所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”。在情感上我們更多的是應(yīng)該提倡遵循法律的標(biāo)準(zhǔn)，法律沒有禁止的情感活動，我們都可以根據(jù)自己的需求去嘗試、去探索，這才是現(xiàn)代人非常需要的品質(zhì)。

　　道德在個人身上的體現(xiàn)是一種自律的選擇，它由每個人自身的素質(zhì)決定。從宏觀上講，道德是人與自然的一種吻合，因為“道”代表自然規(guī)律，而“德”是順應(yīng)這種規(guī)律。經(jīng)�？吹揭恍┪恼抡f“不符合道德標(biāo)準(zhǔn)”，我總是想問問作者：什么是“道德標(biāo)準(zhǔn)”？如果真的你有道德標(biāo)準(zhǔn)，可你的量化條款是什么？社會公共生活的一切標(biāo)準(zhǔn)，只應(yīng)該是法律標(biāo)準(zhǔn)，法律說你不能一夫多妻，你就不能重婚。法律沒有反對你多次戀愛，你就可以不斷戀愛，別人說你作風(fēng)不好，那是他在犯神經(jīng)病。

　　在情感關(guān)系上我主張“婚前自由、婚后專一”。一個人沒結(jié)婚時，你有絕對的自由進(jìn)行非常多的選擇�？山Y(jié)婚以后，不管你愿不愿意你都應(yīng)該往專一的目標(biāo)靠近。這種靠近應(yīng)該是一種自覺意識和情感主張，當(dāng)然我們的現(xiàn)實(shí)中依然有太多的婚外情感關(guān)系，這是很復(fù)雜的社會形態(tài)�？梢赃@樣理解，婚外情或婚外性都是一種人性需要，有丑陋的也有美好的，這當(dāng)中有重名利和重情義之分。但不管怎樣，專一都是情感的重要標(biāo)志，關(guān)鍵是你對誰專一。因為只有雙方認(rèn)為對方是自己的最愛，這種情感關(guān)系才具有意義，才會很美。一對相互透明的愛侶是一座堅強(qiáng)的城堡，那種互愛和信任無人能敵。當(dāng)情感關(guān)系處于相互猜疑時，這說明其中有人已經(jīng)偏離了愛的路徑，應(yīng)該緊急反思！很多不錯的情感關(guān)系之所以不能成為經(jīng)典愛情，就總是有一方?jīng)]有完全認(rèn)真投入所致。當(dāng)代情感模式的確非常多元，但無論怎樣多元，“相互最愛”的前提不會改變，否則就談不上愛情的美好。

　　如果你覺得你做不到全情投入，你可以靜靜地觀察和等待，最冤枉的情感模式就是徒有虛名和猶猶豫豫在晃動的情感關(guān)系。在這方面，現(xiàn)在很多人都正在犯這樣的毛病。其實(shí)找到一個對路的人已經(jīng)很不容易，更不容易的是怎樣培養(yǎng)深厚的感情。感情是很敏感的系統(tǒng)，一有傷害就可能會夭折。特別是那些不成熟的人，有一點(diǎn)點(diǎn)傷害就意味著結(jié)束。相對成熟的人對情感的理解比較深刻，這種人有一些抗震力，但太多太大的情感矛盾沖擊也可能令其放棄。生活很累，聰明人要么不戀愛，要么就投入地戀愛。如果你與別人的情感關(guān)系還處于試水期，就千萬不要去接觸對方的家人，否則受傷的可能會有更多的無辜者。

　　絕大多數(shù)男人都有花心基因，這是遺傳最大化的自然需求決定的。我也有這樣的基因，經(jīng)常會主動看漂亮的女性。我喜歡對女性進(jìn)行觀賞：坐飛機(jī)會看這班飛機(jī)誰是機(jī)花；
逛商場會去暗選場花；
去買菜也會在菜市場里看誰是菜花。其實(shí)所有男人跟我是一樣的，只不過他們不說而已。我覺得這樣挺好，這不僅養(yǎng)眼，而且能讓心情非常舒暢，看誰都順。能隨時讓自己賞心悅目的人心態(tài)不會很差，潛移默化的異性滋潤會使一個人具有從容和睿智。

　　我還有一個毛病，如果去一個城市出差，在這個城市看不見有魅力的女性我就不想呆。并不是一定要和美女做什么，而是覺得女人的魅力代表著一個地區(qū)最真實(shí)的靈魂。男人應(yīng)該坦蕩地承認(rèn)愛女人，這種愛是立體的大愛，具有著最大程度的包容。當(dāng)男人心中已經(jīng)有了自己的最愛時，那個女人就會變成他生命的最高價值。現(xiàn)在不少女人對男人也有誤解，總認(rèn)為男人靠不住，其實(shí)這是女人缺乏信心的表現(xiàn)。只要一個男人決心愛你，他就已經(jīng)將自己交給了你，怎樣掌握相愛的節(jié)奏靠的是女人自己的品格。一個被男人真摯地愛著的女人，失去愛情的最大可能就是自以為是和假聰明。

　　我們的確需要對過去的情感關(guān)系進(jìn)行不斷的反思，目的是用來照亮我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。今天的女性盡管仍然存在著各種不足，但她們的知識和智慧已讓男人感覺到壓力，有些甚至讓男人恐慌。我想說的是現(xiàn)在這種恐慌還不算恐慌，真正的恐慌還在后面，這應(yīng)該引起男人的注意。女性的崛起能促進(jìn)男人的優(yōu)化，男人只有在不斷優(yōu)化自己的過程中去和女人構(gòu)成和諧。將來一定是由女人和男人共同掌控社會，我覺得這樣蠻好，日月同輝會更平衡。

　　現(xiàn)在女性地位還很低，什么時候女性的地位算可以呢？就是政治局常委五個中有兩、三個是女性，國家主席由女人當(dāng)，或者國務(wù)院由女人主持。為什么要在政治上這樣主張？這是因為男權(quán)社會的政治結(jié)構(gòu)是由這個社會的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。農(nóng)耕時代是男人絕對掌權(quán)，工業(yè)時代提出男女平等的要求，信息時代女人開始崛起，今天已經(jīng)進(jìn)入具有創(chuàng)意文化鮮明特色的情感時代。在情感時代，男女應(yīng)該真正實(shí)行協(xié)商和共存、共管的政治模式，這是由今天的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

　　只有女性深入到最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，我們這個國家才會正常，最高決策才會使這個社會更趨于平衡與和諧。追求社會和諧是一種極高境界的政治，男權(quán)社會永遠(yuǎn)無法讓社會和諧。男人不應(yīng)該包辦所有人的事，男女問題應(yīng)該由男女共同解決。這個社會不管你是什么政黨或什么主張，終極問題都是男女問題。從中國的現(xiàn)存狀態(tài)看，國家權(quán)力機(jī)構(gòu)女性還少得很，這不對。國家也是家，我們現(xiàn)在仍處于一個單親家庭的模式中，頂多有很少的姑和姨在一些專業(yè)部門負(fù)責(zé)。是家就一定得男女搭配共同作主，這是實(shí)現(xiàn)和諧社會的前提，也是紀(jì)念“三八國際婦女節(jié)”的意義。

　　其實(shí)男權(quán)社會不好玩，很多男人很笨，總以為指揮女性才幸福。我覺得最美的情感關(guān)系是互動和共存，在平等狀態(tài)下兩人無話不說，那種相互滲透和溶匯的感覺真的很美。男女相愛如果是真心的，他們便能進(jìn)入另一種境界，其性愛的質(zhì)量也會很高。高質(zhì)量的愛情是靈魂與肉體徹底交流的結(jié)果，真正的性愛是靈魂與靈魂不斷的重疊。沒有靈魂參與的性是遺憾的，這種遺憾性完之后會有更多的空虛。

　　現(xiàn)在很多男人去找小姐，其實(shí)那不是做愛，只是花錢透支體力。我曾問過很多做性工作的女性，她們最恨的人就是嫖客，給錢也恨。這種恨在全世界都不多，在全球許多“紅燈區(qū)”合法的地方，妓女和嫖客是友好的，那種供求關(guān)系顯得并不扭曲。而在非法又普遍存在妓女現(xiàn)象的中國大地上，同樣的供求關(guān)系卻充滿著仇恨。這說明我們的男女沖突已不僅僅局限在愛人和情侶中，而是已經(jīng)普及到最簡單的商業(yè)關(guān)系里。女人與男人做愛如果帶著恨，那很傷雙方的身體�？梢韵胍幌�，如果是愛的人進(jìn)門，家里必定充滿溫馨；
但如果是搶劫犯進(jìn)門，那就是一種災(zāi)難。所以我們一定要明白，凡是不和諧的兩性關(guān)系都會給當(dāng)事人帶來霉運(yùn)。

　　兩性之間的確存在著先天性的認(rèn)識差距，即使是同性，其生活的品質(zhì)和對生活的認(rèn)識都不會完全相同。我年輕的時候很喜歡打獵，那個時候一有空就會去一些山野。我喜歡帶著獵狗、提著獵槍去尋找獵物蹤跡的感覺，那種分析獵物的走勢和接近獵物的緊張感最能令我興奮。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　真正的獵人不是什么都要襲擊，目標(biāo)明確后，專注的圍追目標(biāo)是一種與命運(yùn)呼應(yīng)的游戲。

　　那時候記得有一個剛剛發(fā)財?shù)娜f元戶，他很喜歡跟著我們跑。但他卻不愿進(jìn)山里去追，看我們極端疲憊返回時，他還會笑我們傻。他說為什么要漫山遍野去追？這么累為了什么？假如是想要野味，可在當(dāng)?shù)孬C人家買；
如果是想過槍癮，可向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民買幾只雞或羊圍起來打。他也有一支很好的獵槍，有比我們更齊全的裝備�？伤�就是不愿進(jìn)山，每次都是在山下農(nóng)民家等我們。有一次他一下午在圍起來的圈里什么都沒打到，我們回來見他買了一個大竹籠子，里面放了幾只雞。他一見我們就用槍不斷對著籠子打，然后夸自己也是偉大的獵人。

　　現(xiàn)在很多出人頭地的男人也很奇怪，經(jīng)常在飯局上聽到這種男人神吹，說這段時間又遇到過很精彩的愛情。說了半天，才明白是他在夜總會找了一些出臺的小姐，他的打法就跟當(dāng)年那萬元戶籠子里打雞一樣，這怎么能說是找到很精彩的愛情呢？愛情是神圣的，這是要進(jìn)行精神和生理的深刻碰撞后、相互在感覺上的較量達(dá)到平衡與和諧的結(jié)果。只有這樣的愛情才美死，沒有這樣的狀態(tài)和境界，都只能算是小小的麻醉，那簡直是說出來丟人的事，完全沒有什么意義。

　　男女之間除了追求美好的情感關(guān)系外，還一定要不斷追求豐富的性感覺。很多人一提起性就認(rèn)為人會因性變壞，社會也將變得混亂。其實(shí)這是杞人憂天，從歷史上看性一直是社會文明發(fā)展的重要動力，性讓人類充滿了變化的激情。男人平均一生就只有三千次左右做愛的能力，這是可以量化的。如果男人要在夜總會浪費(fèi)自己的指標(biāo)，從根本上講他做不了什么，壞也壞不出什么樣子，社會也不會因此而混亂。不過這個男人自己可能就廢了，因為沒有獲得真愛的男人永遠(yuǎn)是孤寂的。所以我們必須要提倡正常、健康的兩性文化，要讓正常、健康的兩性文化成為主流，而不能讓太多的男人靠夜總會來消費(fèi)掉自己有限的三千次。

　　當(dāng)今飯桌上還流行這樣一種對婚姻的解構(gòu)說法：說婚姻是批發(fā)性賣淫，而嫖妓是零售性婚姻。

　　如果一個女人不愛這個男人，但為了生活卻要忍辱負(fù)重地和他結(jié)婚，從本質(zhì)上講這真的就有些批發(fā)賣淫的意味。遭遇這種痛苦婚姻的女性如果能夠麻木，還會顯得相對平靜，但如果她清醒，就遠(yuǎn)比為妓還更悲劇。風(fēng)月場上時時還會有些能夠動情的癡男對有感覺的妓女泛惻隱之心，而處于不愛空間的男女恐怕一輩子都只有難受和厭惡。所以我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對無愛婚姻，從觀念上抵制這種批發(fā)性質(zhì)的賣淫婚姻。處于這種婚姻狀況的人應(yīng)該馬上離婚，否則許多災(zāi)難就會慢慢地降臨。低質(zhì)婚姻使兩性情感步入誤區(qū)，令當(dāng)事人不相信世界上還有真情，這是很可怕的腐解社會的病毒基因。

　　剛才講了無愛婚姻猶如賣淫的本質(zhì)，這也許會遭到很多人的反對。但沒有辦法，我不能放棄對無愛婚姻的否定。中國文化要更新，首先是情感文化要更新，要讓文化回到人性中去。一個民族要崛起，首先是愛情觀念的崛起，因為缺乏真愛的民族是很可悲而且是沒有前景的民族。

　　當(dāng)今中國的情感現(xiàn)狀是舊問題還沒有搞清楚，非常多的新問題又冒了出來。目前情感問題比較突出的是性別多樣化公開化問題，其實(shí)性別多樣化一直是存在的，只是以前被傳統(tǒng)文化、道德、制度強(qiáng)行壓制著，讓人只能看到第一性和第二性。現(xiàn)在開放了，第三性已經(jīng)非常公開，而且越來越多的人明白他們原來是合法的。這種狀況是一種進(jìn)步，尊重第三性（同性戀）自身的情感選擇，等于是尊重我們自己的情感屬性。

　　人們對第一性、第二性、甚至第三性都已經(jīng)逐步接受，但對第四性（雙性戀）的看法卻還很保守。其實(shí)性別屬性和選擇只是一個私人問題，這并不影響當(dāng)事人的社會才能和道德標(biāo)準(zhǔn)。第四性（雙性戀）中有不少代表人物：東方的典型代表是張國榮，西方的典型代表是麥當(dāng)娜。由于文化背景不同，張國榮也認(rèn)為自己的生理有問題，所以他活得很壓抑和低調(diào)。他為了使社會接受自己，拼命在藝術(shù)上努力，盡管很多人很喜歡他，卻無法改變他絕望自殺的命運(yùn)。但反過來看西方的麥當(dāng)娜，她也是男女通吃的第四性（雙性戀），但她認(rèn)為自己很優(yōu)秀，是上帝的杰作。她不僅沒有自殺，還活得有滋有味，而且十分張揚(yáng)。麥當(dāng)娜很得意，她幾乎成為全球第四性的旗幟。而張國榮不是這樣，他壓抑著不找人傾訴，也沒有人疏導(dǎo)他，結(jié)果壓力非常大。

　　心理壓力到了一定時候，體內(nèi)5HTT這組基因就會表達(dá)，于是抑郁癥就會發(fā)生。抑郁到極點(diǎn)時，人就會有自殺的念頭，這時簡單去做思想工作是沒用的，因為抑郁是一種病，而且是非�？植赖膫魅静�。比如一個有5HTT易感基因的人，一旦他接觸到抑郁癥患者，他們就會成為知心朋友。他們會很快交流關(guān)于自殺的事情，談的都是怎樣自殺才舒服。他們會設(shè)想割脈、上吊、自焚或跳樓等情景，而且會越講越高興，甚至發(fā)展到共同自殺。

　　不少人以為自殺是單純的心理疾病，采取的方法通常是心理輔導(dǎo)。其實(shí)只用這種方式去解決自殺是不夠的，大家千萬不要低估自殺的復(fù)雜性。抑郁癥的根本就是生理疾病，這種病跟其它生理疾病一樣，是由自殺基因啟動導(dǎo)致的。我因為研究情感問題，多年來接觸太多自殺現(xiàn)象。后來發(fā)現(xiàn)人要自殺時，最好的辦法是給他吃維生素B12，而且是加大劑量給他吃。維生素B12可以迅速緩解自殺的傾向，這是我在實(shí)際案例中感到最有效的方法。我曾經(jīng)在演講中大力推廣這個方法，但有專家反對我這種說法，認(rèn)為我沒有權(quán)威的科學(xué)依據(jù)。我說真的沒有，但有沒有我認(rèn)為不重要，因為我認(rèn)為生命比一切權(quán)威的科學(xué)依據(jù)更重要。后來不斷有專家跟我爭，我說我蔑視你說的這些依據(jù)，因為救人比你說的這些更要緊。

　　我固執(zhí)地這樣講了十多年，大概在三年前，我從北京飛廣州，機(jī)上發(fā)免費(fèi)的《科技日報》，上面說美國和荷蘭的醫(yī)學(xué)研究小組花了十年時間，用了幾億美金發(fā)現(xiàn)維生素B12對防止自殺有特效！這真是很奇怪，不過有很多發(fā)現(xiàn)都是我們在生活中那不經(jīng)意的一瞬間遇到的。我今天的演講如果沒讓你們得到任何收獲，你們只要記住維生素B12的作用，這已經(jīng)值得。維生素B12很便宜，幾塊錢，誰要自殺，扳開他的嘴，給他倒進(jìn)去，很快就會好，真的。

　　其實(shí)人所有的生理和心理疾病都是基因決定的。目前最先進(jìn)最引人注目的科技就是生物科技，生物科技最關(guān)鍵的領(lǐng)域就是基因科學(xué)。隨著人類基因組解碼之后，所有的健康觀念都已經(jīng)被刷新，很多原來的專家在基因時代已是很落后，所以不要迷信過時的權(quán)威。人的疾病源于基因，你有某種疾病易感基因，你就容易感染上這種疾病。

　　兩性關(guān)系也必須得從基因?qū)用嫒ダ斫夂驼J(rèn)識，我一直認(rèn)為愛是超階級的，其原因就在基因。有一部前蘇聯(lián)電影《第四十一個》，說的就是超階級的愛，許多男人也都有愛上電影中女特務(wù)的經(jīng)歷。兩性結(jié)合的關(guān)鍵在于基因?qū)β�，有些人怎樣表現(xiàn)都無法被對方愛，基因不對路就很難改變感覺。我一直希望用先進(jìn)的生命科學(xué)來幫助人們了解情感關(guān)系，相信隨著對愛情基因的進(jìn)一步研究，一切就會更明了。

　　目前仍有不少情感關(guān)系還處于將就狀態(tài)，這需要調(diào)整，需要讓將就的人互愛起來。如果全社會大力提倡提升互愛，中國的情愛文化就會從掩飾的虛偽狀中脫穎而出。從本質(zhì)上去解構(gòu)情愛文化，應(yīng)該站在生命的立場去思考，因為生命的問題只能在生命本身去找原因。

　　解構(gòu)情感的目的是重建，我認(rèn)為理想的情感關(guān)系是兩個字：互懂。就是你要懂他，他要懂你�；ザ�的含義非常深刻，是一種無限的情感對接�；ザ�到什么程度，你的愛情就會美到什么程度。以前談互懂根本不可能，因為男女的地位不平等，以前的男女關(guān)系較好的是順從。互懂是將來考量情感質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，互懂的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它因素的價值。

　　現(xiàn)在很多恩愛夫妻都提倡互懂而透明，這已經(jīng)是成就美滿愛情的關(guān)鍵�；ザ�和透明不是一句空話，在互懂和透明的空間里夫妻間進(jìn)行性幻想交流都不是問題，互懂讓復(fù)雜的內(nèi)心變成健康的情感關(guān)系。每對夫妻都會有自己的性幻想，說沒有性幻想的人肯定不老實(shí)，是騙人。人在性方面一定存在著多元的精神反應(yīng)，至于行為是否跟進(jìn)、夫妻間是否理解和接受，這又是另一回事。互懂通過相互坦率、坦誠、透明和理解來實(shí)現(xiàn)交流，精彩的互懂還會有豐富的互動。夫妻關(guān)系只有突破和達(dá)到互懂層面，才有可能進(jìn)入穩(wěn)固狀，才有可能讓人感覺到是一種境界。一對夫妻如果不能做到把內(nèi)心所想都講出來，他們的關(guān)系就不真實(shí)和美，可以說還處于心猿意馬的狀態(tài)。這種夫妻同房時，可能會閉著眼睛默默想另一個人。這種情況比比皆是，但很少有人正視過，通常就這樣默默地互騙一生。

　　要讓愛的心靈徹底愉悅，需要互愛雙方將內(nèi)心所想透明地展示出來。這種展示就是交流，把那些在傳統(tǒng)意識中難以啟齒的想法都說出來，你會發(fā)現(xiàn)越說透越舒服。愛情的大廈是由無數(shù)微妙的細(xì)節(jié)感覺堆積起來的，在透明的交流中雙方都可以獲得意想不到的刺激和快感。這種交流會使愛情的空間變得非常豐滿和依戀，這種境界會使相愛的質(zhì)量一次次的超越�，F(xiàn)在很多人都感覺情感關(guān)系存在著太多的虛偽，徹底、透明的情感交流可以改變低質(zhì)量的情感關(guān)系。未來情侶間最不能容忍的就是撒謊，謊言本身也是對自身人格的一種背叛和扭曲。

　　真正相愛的男女其情感充滿著包容和壟斷，這是一種平衡的形態(tài)，也是最美的形態(tài)。有些另類夫妻即使在透明的基礎(chǔ)上玩一些突破性的性游戲，也只是為了一時的娛樂，他們不會投入感情。一對夫妻要想保持同步的共鳴，除了在精神上高度合拍，在情趣生活中也需要不斷提升。

　　現(xiàn)在有不少人公開表示想當(dāng)?shù)谌�者，因為他們認(rèn)為原有的情感資源配置不合理。這的確是個非常復(fù)雜的事，由于太多低質(zhì)婚姻的存在，第三者的出現(xiàn)就成為一種必然。我們盡管提倡“婚前自由，婚后專一”，但我們更主張“婚后恩愛”。對于那些真正再也無法相愛的婚姻，第三者的出現(xiàn)有可能是一件好事。所以不能輕易簡單地否定第三者現(xiàn)象，否則人類的美好情感便會顯得單一。對很多不盡人意的情感關(guān)系或人間悲劇而言，第三者有時的確是一種情感優(yōu)化行為。只不過情感軌跡的改變并不是一件小事，也不只是一種道德對錯，而是改變一個人生命狀態(tài)的大事。我曾說過：情感問題本身不是道德問題和是非問題，只有當(dāng)情感問題出現(xiàn)之后，對它的處理才涉及道德和是非。

　　也就是說，如果你已作出選擇，就應(yīng)該對問題處理持理智態(tài)度，鮮明地表態(tài)并遵守承諾。如果你在選擇之后陰奉陽違，你的人品就有問題，這時就會出現(xiàn)“道德和是非”。

　　成為第三者和遇到第三者，都不是道德問題，因為對此進(jìn)行道德判斷沒有意義。這樣的情況出現(xiàn)，不是由哪一個人簡單決定的，它由大量的環(huán)境因素、生理因素和心理因素來決定。在兩性問題上，有時候一種新感覺會突然出現(xiàn)，這就跟地震一樣，說來就來。說不定你們在這里聽完演講，好好的，一出門就遇到一個精彩的異性追你。可能還不夠一頓飯的功夫，你會興奮地打電話告訴朋友：我戀愛了！而你的朋友還以為你發(fā)瘋。

　　感覺是個非常厲害的東西，未來生命形態(tài)的表示全部體現(xiàn)在感覺上。隨著人的自我意識的強(qiáng)化，左右人意識和行為的就是感覺。情感時代在很大程度上就是感覺堆積的時代，因為沒有感覺就沒有情感。

　　我剛才說了，雖然未來情感模式有很多，但最重要的情感模式就是互懂和透明的模式。只要在情侶中真正實(shí)行這種模式，一般的第三者是很難插進(jìn)來的�；ザ�和透明的情感關(guān)系猶如牢固的堡壘，具有很強(qiáng)的免疫力。愛情最容易變質(zhì)的因素是相互冷漠和抵觸，互懂和透明能夠預(yù)防和消除這些因素。有人說審美疲勞是愛情變質(zhì)的主要原因，其實(shí)雙方只要不反感，營造全新的新鮮感并不困難。人的確是喜新厭舊的動物，這是人的本性，不然人也沒有辦法進(jìn)化。這種喜新厭舊決定了人始終對新鮮的、沒有聽過的東西感興趣。比如我今天在這里講的一些東西，可能是你們以前沒有聽過的，有可能還有些興趣。但如果明天我還是講這些東西，可能就比較勉強(qiáng)，后天我依然如此，你們肯定會說我是個傻子。在兩性關(guān)系上同樣存在著這樣的問題，但如果你懂得調(diào)整，這樣的問題就容易解決。因為感受和體會每天都會有新的，你對愛人的關(guān)心也是不同的，最重要的是要學(xué)會制造情趣。

　　人是在流動的時空中不斷變換思想的生命，這是人最重要的特性，美好的情感關(guān)系就是變化中相互的吻合和重疊�，F(xiàn)在很多人已經(jīng)不相信愛情，他們認(rèn)為所謂的愛情只是一場相互的騙局。這種觀念的形成與當(dāng)前的流行文化有關(guān)，一方面流行文化總是在拼命地解構(gòu)愛情的美好，另一方面又在抬高愛情的門檻，故意將愛情包裝成難以達(dá)到的高度，將它像神一樣擺上案臺讓人仰望。其實(shí)愛情既高尚又很普通，你只要是真的愛對方，而對方也是真的愛你，此時此刻愛情就在產(chǎn)生。

　　我知道一些擁有美好婚姻的情侶，他們共同的特點(diǎn)就是無話不說。愛人相互溝通是無價之寶，有個男的會將他所有的秘密告訴他的愛人。比如他會告訴她喜歡忽然間看到的某個女人，甚至想和那個女人做愛的念頭也說。她不僅不會生氣，還會成全他的性幻想，讓他覺得她最寬容和安全。反過來他也一樣，他們相互認(rèn)為徹底透明的講不僅沒有問題，甚至?xí)�極大地鞏固他們的情感空間。正常的現(xiàn)代人通常都會有性幻想，不說給愛人聽難道去找外人釋放？情感空間越大，越豐富就越會在情侶間形成相互依戀。夫妻間真正的純潔是通過徹底的暢所欲言來體現(xiàn)的，偽裝的純潔猶如等于背叛。愛情的包容、特別是對復(fù)雜想象的包容是現(xiàn)代愛情美好的關(guān)鍵，不懂此道者注定會痛苦。

　　在兩性情感關(guān)系中不講相互控制是不可能的，除非他們相互已經(jīng)不在乎。但控制是需要技巧的，最好的控制就是包容和理解。愛是生理和精神共同孕育的花朵，這花一定要處于開放狀態(tài)時才美，最好的開放狀態(tài)就是真實(shí)溝通。所謂愛的永恒就是一個不斷溝通、不斷享受溝通的過程。愛情最經(jīng)不起的折騰就是拒絕交流，一拒絕就馬上會有裂縫，有裂縫就非常容易垮塌，有時就在一瞬間，真的這么簡單。

　　解構(gòu)當(dāng)代美好愛情的基本元素很有意思，大家其實(shí)很容易去把握，關(guān)鍵是一定要從內(nèi)心深處去理解這些元素，運(yùn)用好這些元素。這些元素是：互懂、包容、溝通、互愛。只要你把握好這幾點(diǎn)，巧妙地使用好這幾樣武器，你的情感關(guān)系就很不容易失敗。

　　在這里希望借三八婦女節(jié)這個重要日子，為各位女同胞獻(xiàn)上一些心里話，相信多少會有些用處。最近有人說三八節(jié)應(yīng)該取消，其實(shí)我也希望取消，但現(xiàn)在還不能取消，因為男女還沒有完全平等。事實(shí)上，在很長一段時間內(nèi)，三八婦女節(jié)都將具有非常偉大的意義，它是一種呼喚共存的符號。

　　謝謝大家！

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