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        崔衛(wèi)平:自發(fā)而美好的思想行為

        發(fā)布時間:2020-06-16 來源: 人生感悟 點擊:

          

          艾未未與他的同伴搜尋地震中遇難學生名單,《南方人物周刊》作了報道。這是他的同事打給某重災縣維穩(wěn)小組組長的一段電話錄音:

          

          “我們剛才電話沒講完你就掛掉了。”

          “你這么關心這個事情呀?你們有什么目的呀?”

          “我們沒有什么目的呀。”

          “沒有目的干嘛關心呀?”

          “我們?yōu)槭裁床豢梢躁P心,這是中國人的事情呀。”

          “我也是中國人呀!你要是美國人派來的特務呢?你要是美國人派來的間諜,怎么辦?”……

          “既然我們政府部門已經公布了,那就可以了,你還要問,我就懷疑了,我要維護國家利益呀!”

          “我們都在維護國家利益呀!但是國家也需要維護人民的利益呀!

          “是,那就是政府的事了,你不需要管這個事!

          “我們是公民呀,我們想要求你們負起責任來呀!”

          “你怎么知道我們沒負責?你憑什么這樣說?有必要把話說得這么難聽嗎?”

          “這不是難不難聽,這是事實呀!”

          “你說是事實?我直接就懷疑你就是美國方面派來的女特務!”

          

          讀到其中“美國人派來的間諜”時,不覺啞然失笑。此公仿佛意猶未盡,進一步發(fā)揮成“美國方面派來的女特務”,他的意思也許是一定要讓人笑翻,笑到岔氣。為什么中國人關心中國人自己的事情,會被理解成由美國方面派來的呢?這是一種有根據(jù)的思路、負責任的說話方式嗎?

          也許這是最為厲害的一手:只要將某人說成是“異族”派來的,受“異族”指使,便會使這個人立馬失去了任何立足點,成為眾矢之的。只是這種做法在如今看來有些老套了,不新鮮因而也失去了可信度。而這位維穩(wěn)小組組長因為這句話,會使他“彪炳千秋”的,會比他所做的其他事情被人們永遠記住。

          然而問題是:為什么這些在體制內擁有某個或大或小席位的人們,總是習慣用這樣一些完全不信任的眼光看待別人?為什么他們在公民的行為面前,表現(xiàn)得如此困惑和不理解,覺得不可思議?他們?yōu)槭裁磿X得來自任何“對面”、“對方”(不是用一根電話繩連起來的內部)的聲音,都是富有敵意的、覺得那是一個威脅?

          嘗試的解釋是這樣的:這些人本身已經失去了任何自發(fā)的道德感和責任心,他們自己不擁有這些東西,于是他們也不會想象別人身上可能擁有這種東西。他們不能夠體驗自己身上任何美好的思想感情,實際上根本不擁有這些美好的思想感情,徹底喪失了這些東西,于是只能用一種妖魔化的眼光來看待他人。

          這里尤其需要強調“自發(fā)”二字。它是指一個人面對同胞受難時,面對幼小的孩子受苦時,面對廢墟下冰涼的小身體、面對成堆的書包喚不回小主人時,自然會涌起的那種自然、自發(fā)的人類感情——同情、憐憫、悲傷、痛心,這是不需要人來指導就會產生的天然反映,是中國人源遠流長的“物傷其類”、“天地良心”的那樣一種情感,也是一個人“人之為人”的基本體現(xiàn)。就像艾未未所說的:“我們可以回避這些血和肉,這些聲音,這些氣味嗎?”

          然而就有這樣一些人,他們完全喪失了所有“自發(fā)”的東西,喪失了屬于人的基本反映,他們不能理解在“人”的范圍之內、在“人”身上發(fā)生的一切,不能理解作為“一個人”而采取的立場和行動,這件事情真是奇怪。這些人身居體制久矣,他們只會按照體制發(fā)出的指令來行事,只能用體制內部的眼光來看待這個世界和我們的社會。

          這些人如何才能夠想象得到,在一些從來也沒有見過面的人們身上,在遠離他們權力機關的地方,有另外許多人們,他們逐漸覺得事情不能再這樣繼續(xù)下去了,于是他們先后開始去做一個真正的人,而不是體制的動物,他們開始按照自己的良知和道德感辦事,按照他們內心的做人原則去行動,他們恢復了和實踐著作為一個人,對于我們同胞、我們社會、我們民族未來的責任感,這些也是一個正常的人所需要具備的。他們的努力,增添了這個世界上“善的總和”。而恰恰是這些,成為那些眼中只有自己的私利、而沒有任何道德感和責任心人們最不能忍受的。

          令這些“體制內的冷血動物”更加不可理解的是,這些依據(jù)自發(fā)感情和良心而行動的人們,他們在遇到巨大阻力之時,在遭到騷擾恐嚇之后,甚至在人身安全受到威脅、面臨失去自由的前夕,卻并不因此而退縮卻步,而是一如既往地前行,繼續(xù)做自己認為應該做的事情。看上去他們這是在拿“雞蛋碰石頭”,明顯得不到任何好處,沒有任何看得見的結果,但仿佛他們并不在乎這些,并不在乎自己所受的任何委屈和不公平對待,他們受自己內心中的正義原則所引導。

          我這樣說的時候,心里特別想著的是四川譚作人先生。這位多年的環(huán)保工作者,曾經不止一次參與過當?shù)毓窆婊顒樱瑸榇耸艿接嘘P方面的“反復警告”(見肖雪慧文)。地震之后,他與朋友們在第一時間抵達極重災區(qū),盡力給災民送去物資,同時展開倒塌的校舍以及學生死亡人數(shù)的調查。他的那篇“川震百日祭”有這樣的題記——“愿把有罪的我,獻給無罪的你——獻給5•12大地震罹難的孩子們”,如此懇切如此承擔責任,這樣的人在中國古代,應該被稱為“義人”,他的舉動當稱為“義舉”。但是這位大義人,在3月28日這天,卻被警方帶走迄今未回。肖雪慧寫文章發(fā)問道:“‘墊付罪’,你信嗎?”肖雪慧本人也是一位四川奇女子,真難為她發(fā)明“墊付罪”這樣的新詞。

          我不信,堅決不相信。我不相信這位兩個孩子的父親,會做出傷害自己的同胞、傷害我們社會的任何事情!任何人從這篇情深意切的《川震百日祭:追蹤北川的天災人禍》中,都可以得出自己的結論!我本人沒有見過譚作人先生,但是譚先生被捕之前,我正好從艾曉明初剪出來的新紀錄片當中,見到了這位一臉滄桑的漢子。他明確談到自己面臨的危險,談到在他之前,已經有六四天網的黃琦,“為了學生家長的維權,被抓了”;
        然后是廣漢中學的劉紹坤老師,“因為給成都讀書會,介紹北川中學的老師,來講他們的這種情況,也被公安機關抓了!苯又f,“別人說好事不過三,我就算第三個吧”。他面對艾曉明的鏡頭所說的這些話,令人肅然起敬:

          

          我做好了足夠的思想準備

          在這樣一個世界大災難面前

          如果沒有人出來說話

          大家都是縮頭烏龜?shù)脑?/p>

          我想 這三年五年

          我跟大家不見面好一點

          

          不在這個世上

          我在另外一個社會中

          等到以后

          大家對這個事情有了更深刻的反省

          知道做人應該怎么做

          特別是做中國人

          特別困難地做中國人

          怎么這樣

          北川大地震犧牲的這么多人

          為這個事情被判刑

          付出生命中幾年的時間

          這樣的代價

          我覺得是值得的

          

          這樣的人才是我們民族的脊梁,是我們民族的鹽和鈣質,是我們民族道德重建的基石、社會重建的出發(fā)點。將這樣的人加以囚禁,等于直接囚禁我們民族的良心!

          

          2009年4月9日

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