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        感悟自然名家

        發(fā)布時間:2017-01-18 來源: 人生感悟 點擊:

        感悟自然名家篇一:感受自然

        《感受自然》教學設計

        【走進精彩】

        自然是人類賴以生存的環(huán)境,它不僅以豐富的物產哺育著人類,還以秀麗的風光慰藉著人們的心靈。工作之余,人們總是迫不及待地投身自然的懷抱:或外出踏春,或登高望遠,或置身于山林,或流連于海灘,或徜徉于江河,或漫步于田野……可以臥聽空山鳥語,閑看蜂飛蝶舞;飽覽“百般紅紫斗芳菲”的艷麗,感受“飛流直下三千尺”的壯美,體悟“山氣日夕佳,飛鳥相與還”的閑適,領略“海日生殘夜,江春入舊年”的欣喜。

        只要你走進自然,就會有無數(shù)的精彩等待著你,F(xiàn)在,就讓我們一起邁著歡快的步伐,走進自然,描繪大自然的優(yōu)美景色。

        【活動在線】

        為了幫助同學們搞好這次綜合性學習,可在班上開展一次“自然美景推介會”。擬設攝影組、繪畫組、文學組三個小組,全班同學根據(jù)自己的興趣和能力自愿參加其中任意一個小組,并民主選舉各小組組長負責本組活動的組織、設計實施,并作好相關活動記錄。

        一、收集美景

        各小組帶上各自的工具走進自然,選擇自己感興趣的景色,用攝影、繪畫、文字的方式記錄下來,充實素材庫,然后在此基礎上進行修改、補充或完善,并作好交流發(fā)言準備。

        二、介紹美景

        各小組推薦一名組員作為成果發(fā)言人,向全班同學介紹本組此次活動所取得的成績或感受。發(fā)言中,要求各小組出示相應的照片、繪畫或文章作為輔助材料,以增強說服力。

        三、記錄收獲

        各小組發(fā)言完畢后,要求學生圍繞這次探究活動,寫出自己的收獲或感受。

        【寫作導航】

        要寫好這次作文,我們應該注意以下幾個方面:

        1、立體描繪。這主要是指我們在描繪景物時,盡量調動各種感官,以多角度多方面多層次表現(xiàn)景物全貌,突出景物的特點,使人如臨其境,如觸其物,從而增強文章的形象性和感染力。如寫“我有一個?朋友?”,我們可通過視覺來描摹其形態(tài)、色澤,通過聽覺來描寫其聲音,借助觸覺來交待其質感,借助味覺來展示其味道……這樣一來,我們筆下的“朋友”則變得有聲有色,伸手可觸的形象。

        2、情景交融。景,是自然中客觀存在的東西;情,是我們內心存在的東西。將二者結合起來,是許多作家的共同選擇,他們或借景抒情,或融情于景,創(chuàng)作出許多名篇佳作,如朱自清的《春》《荷塘月色》就是其中的光輝典范。因此,我們在描繪自然美景時,一定要融入自己的主觀感情,才能寫出動人的文章。如果我們只是客觀地再現(xiàn)自然景物,不論把景物表現(xiàn)多么真實,多么細膩,也很難打動讀者。實際上,凡是被我們描寫再現(xiàn)的自然景物,無不滲透著作者的思想感情。從某種程度上看,景因情而靈,情因景而異,情景相生,相輔相承。

        3、虛實結合。 在描繪景物時,對景物所作的具體細膩的描繪是實;由景物而產生的聯(lián)想與想象是虛。一味寫實,勢必給人沉澀機械之意;一

        味寫虛,勢必給人飄浮空泛之感。你寫“走過四季”,除了具體描繪出四季的景色外,還必須寫出你對四季的感受。而且這些描寫須得體現(xiàn)出你的個性色彩,這樣才能讓讀者與你一道走入那迷人的四季。

        《感受自然,描景摹情》教學設計

        汕頭市金堡中學

        教學內容:人教版七年級上冊第3單元《寫作?口語交際?綜合性學習》

        教材簡析:人教版課標教材《語文》七年級上第三單元是一組描寫自然、歌頌自然的優(yōu)美詩文。作者以其慧眼發(fā)現(xiàn)自然之美,以其飽滿的熱情、細膩的筆觸描繪自然之美。教師引導學生回憶自己印象最深刻的一篇詩文,對其中某一個片段或細節(jié)進行品味,了解寫景狀物的基本方法。體會作者對自然的感受,借助多媒體等輔助,形成自己對自然的感受,從而進入以“感受自然”為話題的交流與寫作當中,以“我手寫我心”。

        教學設想:以課文自然景色為契機將學生的目光引向到課堂之外,用自己的眼睛觀察自然,引導學生將所見所聞付諸筆下。課前預先讓學生再次熟悉課文中的名家寫景,課外再推薦一至兩篇經典之作;走出課堂,讓學生在課余時間走入鄉(xiāng)野、山川親身體驗自然(甚至有條件可以拍成相片)。在課堂中通過多媒體輔助,展示不同的自然風光,力求引導學生多角度觀察景物,言之有物;通過習作,片斷的對比讓學生領悟融情于景的寫法,修辭手法的適當運用,再現(xiàn)心中美景。

        教學目的:

        1、指導學生利用多種感官,多角度觀察自然,欣賞自然的絢麗多彩。

        2、指導學生讓自己的情感流露于景色之中。

        3、適當?shù)剡\用修辭,增加文章靈氣。

        教學過程:

        一、導入

        遠眺巍巍群山、浩浩江海、漫漫沙漠、莽莽森林??無不使人感到大自然的宏偉壯觀!靜聽微風悠悠、綠葉沙沙、泉水淙淙、鳥啼婉婉??更使人感到大自然美妙無比!今天就讓我們走出課堂,到美妙的大自然中去。

        二、漫話自然

        (一)、漫話自然

        1、學生用自己的話介紹下課前游覽的一些附近景色。(多媒體顯示相關圖片)

        2、教師簡單評價,指出不足。

        (二)、觀察自然

        剛才同學們對記憶中的景色作了一番描繪,可是還有許多同學以為,他們描繪的沒印象中的美麗,沒有名家筆下的有序傳神。哪是為什么,我們一起來看看。

        1、五官觀察法

        閱讀片斷,體會寫法。

        片斷:“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶著些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出婉轉的曲子,跟清風流水應和著。――《春》 朱自清從觸覺、嗅覺、聽覺等多感官去描繪景物,自然顯得絢麗多彩。

        2、時空觀察法

        閱讀片斷,體會寫法。

        片斷:最妙的是下點小雪呀?窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑,樹尖上頂著一兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。――《濟南的冬天》

        老舍通過不同的距離空間,不同的時間將濟南的冬天的雪景描繪的既井然有序,又形象可感。

        3、學生借鑒以上寫法,描寫一個片斷。

        (多媒體顯示風景圖片)

        三、品位自然

        (一)、比較悟情

        片斷1、秋雨嘩嘩的下,天空是是深灰色的。森林里到處是枯黃的落葉,原本茂盛的大樹,只剩下稀稀疏疏的少許枯枝。

        片斷2、秋雨打著他們的臉。一堆堆深灰色的迷云,低低地壓著大地。已經是深秋了,森林里那一望無際的林木都已光禿,老樹陰郁地站著,讓褐色的苔蘚掩住它身上的皺紋,無情的秋天剝下了它們美麗的衣裳,它們只好枯禿地站在那里。

        比較兩者的不同:片斷2心靈去感受秋天的景物,抓住秋天的主要特征,將自己的情感傾注其中,使景物變得生動形象。

        (二)、修辭生情

        片斷1:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著,有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一些的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

        片斷2:曲曲折折的荷塘上面,到處是重重疊疊的葉子。葉子出水很高。葉子中間零星的有著些白花。微風過出,荷葉搖搖擺擺的晃動。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

        比較兩者的不同:修辭的運用是荷葉有了靈動的色彩,有了鮮活的生命。

        小結:由此可見,感受自然,描寫景物,不光要從不同的角度去觀察景物,有序的記錄下來;還要把自己的情感(喜、怒、哀、樂等)融入景物之中;更要適當?shù)倪\用修辭,恰如其分的表現(xiàn)事物。這樣寫出來的風景,才能栩栩如生,讓讀者身臨其境。

        四、再現(xiàn)自然

        在以上兩個環(huán)節(jié)的教學基礎上,教師“趁熱打鐵”,鼓勵學生大膽下筆,把自己感受最深的內容用片段作文的方式表達出來。

        學生下筆之前,教師應強調以下幾點:

        1.想好了再寫,爭取一氣呵成。

        2、注意多角度,多方位觀察,言之有序。

        3.注意感情的表達,寫出真情實感,切勿照搬別人寫過的東西。

        五、分享

        感悟自然名家

        提高

        (一)、學生互評。

        此環(huán)節(jié)分兩步走,首先學生以四人小組為單位,相互傳看、點評小組同學的片段作文。推薦一些好的片斷。

        (二)、作文推介。

        教師從學生的片段作文中選取2—3篇,通過投影儀投放到大屏幕上,并由作者有感情地朗

        讀給大家聽。其他學生在看、聽之后,對其作出點評,教師在學生點評的基礎上作總結性點評。

        六、總結:

        不管是生活在喧鬧的都市,還是在寧靜的鄉(xiāng)村,每個人對大自然都有一份濃濃的向往、依戀之情,每個人心里都有一幅屬于自己的自然圖景。畫面上也許有萬頃碧波,也許有林間小路,也許有當空皓月??請你閉上雙眼,感受自然的呼喚,追尋心中的自然之夢,用生動形象、有感染力的語言把它描繪給同學聽聽,看看,力求把他們也帶進你的美景之中。

        感悟自然名家篇二:名人故事及感悟

        名人故事

        1、1926年,英國皇家學院院士肯?萊文發(fā)現(xiàn)一個大沙漠中有一個叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲,從這里走出沙漠只要三天時間,可是奇怪的是,這里卻沒有一個人走出過沙漠。肯?萊文問那里的人:為什么不出去?得到的回答是:走不出去。原來他們嘗試過多次,無論向哪個方向走,每次都是回到原地來??萊文當然不信,他雇了一個叫阿古特兒的當?shù)厝耍屗麕,走了十天,果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因:原來他們不認識北斗星,在茫茫大漠里沒法準確地判斷方向,所以他們走的路線實際上不是直線而是一條弧線。肯?萊文告訴阿古特兒,你白天休息,晚上朝著那顆星星的方向一直走,就能走出去了。后來,阿古特兒就成了那里第一個走出沙漠的人。如今那里成了旅游勝地,那里樹著一座阿古特兒的銅像,銅像的底座上刻著這樣一行文字:新生活是從選定方向開始的。

        感悟:在我們的生命旅途上,也有這樣的沙漠,很多人走不出去,并不是因為沙漠太大,大到我們根本無法走出去,而是我們沒有選定方向。人要改變命運,創(chuàng)造新的生活,除了需要一種勇于追求的精神,還應該選定人生的方向。

        2宋代范仲淹有志于天下,他兩歲便失去父親,母親貧困無依,就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣別了慈母,到南都學舍不分晝夜地苦讀,5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極,便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃,所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣,他勤奮地學習,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨,便都領會并精通了,從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向,不僅提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負,而且成為宋代有名的政治家、文學家。

        感悟:志向,是人生的導航,是事業(yè)的基石,是前進路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風箏,只會在空中東搖西擺,找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功,關鍵是確立了志向以后,要像范仲淹一樣堅持不懈,勤奮不已。無數(shù)事實還表明:一個人確立的志向越高,那么他的才能就發(fā)展得越快。

        3、居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽,但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應邀到她家里做客,走進屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質獎章,不禁大吃一驚,馬上對居里夫人說:“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質獎章,是極高也是非常難得的榮譽,你

        怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說:“我就想讓孩子們從小知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,決不能永遠守著它,否則就會一事無成!笔刂煽儯瑫棺约阂皇聼o成,能看到這一點實在是很重要。

        感悟:淡泊是一種豁達的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥,并在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊,不是無所作為,不是不思進取,而是以純凈的心靈面對人生,以從容的心境品嘗榮譽。也許正是這個原因,居里夫人才成為當今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。

        4、陳毅元帥的父母回四川安家時,他給負責陪送的同志約法三章:一、把兩位老人直接送到妹妹家,不要驚動省委。二、找普通民房住,不向機關要房子。

        三、安家事宜,自行解決。

        感悟:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從! 陳毅知道律己才能律人,律己還要抵制各方面的誘惑。當今的社會有太多的誘惑,那么如何才能做到遇誘而不動,遇惑而不迷呢?主要的是要懷律己之心,把握好自己。

        5、愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后,有人曾炮制了一本《百人駁相對論》,網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐?墒,愛因斯坦自信自己的理論必然勝利,對噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零!彼麍远吮貏俚男拍,堅持研究,終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論,為世人所矚目。

        感悟:自信,是建筑在對前途充滿必勝心理基礎之上的優(yōu)秀心理素質。沒有自信,就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功,首先是因為他自信。不過,光自信,不行動也不行。我們都知道,自信只是成功的一半,它畢竟還不是成功。

        6、著名學者童第周在國外留學時,與他同住的俄國人皮諾挑釁地說:“童先生,真辛苦呀,我一見你,就想到了你的國家、東亞病夫??” 童第周拍案而起:“不許你侮辱我的祖國!你可以代表你的國家,我就代表我的祖國,從明天起,看我們倆誰先取得學位!”4年之后,童第周取得了博士學位,受到了歐洲生物界的贊揚。他為自己爭了光,也爭了氣,皮諾不得不佩服。

        感悟:自尊是做人的基礎,也是愛國的基礎;自尊是做人的靈魂,也是一個民族的靈魂。維護自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊,才能不被邪惡引誘,不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛(wèi)。只有在自尊的基礎上,憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西,才是最有價值的東西。

        7、有一天,牛頓在花園里散步。突然,一個熟透了蘋果從樹上掉下來,正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想:蘋果離開樹枝,為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的方向呢?因此,他推想地心有一種吸引力,又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究,提出了計算引力大小的公式。就這樣,牛頓由掉蘋果而發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”,對科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。

        感悟:思考,是人類向科學進軍的先導,是探索大自然秘密的偵察兵,是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露,是攀登科學高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考,才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”。

        8、1905年3月14日,是愛因斯坦的生日。這一天,他的好朋友約他上咖啡館,并為他準備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子。可是,在餐桌上,愛因斯坦只顧熱烈地評論著慣性定律,倒把特意為他準備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當同伴問他吃了什么時,他一臉茫然,說:“不知道。啊,那難道是魚子嗎?”

        又有一次,愛因斯坦擔任了普林斯頓高級研究所主任后的一天,這天下班后,愛因斯坦便匆匆地往家里趕,可是走到半路,他忽然覺得連自己的家在哪里也不知道,只好打電話到辦公室詢問秘書小姐,最后得由秘書小姐領他回家。大家知道這件事后,都覺得好笑,但同時更加深了對這位“不諳世事”的科學家的敬意。感悟:愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學巨匠,是因為他對科學研究孜孜不倦,在勤奮、專注的鉆研中,達到了忘我的境界,因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應該專注。如果專注于某一件事情,哪怕它很小,只要你努力做得更好,總會有不尋常的收獲。

        9、梁啟超認為,其一,讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說:“我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣。心不細則毫無所得,等于白讀,眼不快則時間不夠用,不能博取資料!逼涠,有些書要熟讀成誦。他說過,瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說:“我希望熟讀成誦的有兩種,一種是最有價值的文學作品,一種是有益身心的格言!逼淙,要做讀書筆記。天天讀書,能背誦的只是極少數(shù),要鞏固讀書效果,只能靠讀書筆記。做筆記的方法很多,可以“自立若干門類,標錄摘記作將來著述資料!

        感悟:讀書如同戰(zhàn)斗,不僅需要高超的戰(zhàn)術,而且需要高明的戰(zhàn)略。簡而言之,就是讀書要講究方式、方法,不能生拼死殺。方法恰當,事半功倍,反之,則事倍功半。

        10、莫里哀的父親是位商人,他希望兒子能繼承他的事業(yè)。但莫里哀卻對經商毫無興趣,而對戲劇則異常地癡迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀,并走上舞臺,演出戲劇。父親為此嚴厲地責備他,并請老師出面規(guī)勸他,但莫里哀癡心不改。他誠懇地告訴父親,他對經商沒有興趣,他喜歡戲劇。

        父親見兒子這樣醉心戲劇,也就不再勉強。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本,終于成為世界著名的偉大劇作家。

        感悟:成功的秘訣就是興趣。健康的興趣,可以放松自己,調劑精神;可以陶冶性情,提高文化素養(yǎng)。我們應該在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣。

        11、貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年,貝多芬才26歲,就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?墒峭纯嘞蛩坶T了,由于治療不善,他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎,聽覺越來越衰退。1820年,他的兩耳完全失聰,這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說,是個多么大的打擊!

        貝多芬沒有屈服。他說:“我要扼住命運的咽喉!睘榱丝朔?shù)睦щy,他就坐在樂隊近旁,看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年,這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿,一端插在鋼琴箱里,一端咬在牙齒中間,在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等,為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。

        感悟:人是哭著來到這個世界的,這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境,就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好:“苦難對于天才是一塊墊腳石,對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。

        12、安徒生是享譽世界的丹麥著名童話作家,他出生于一個鞋匠家庭,童年喪父,生活貧苦,當過學徒,干過劇院雜務。然而他酷愛文學。他在平凡的勞動中體驗、觀察生活,寫出了一篇篇膾炙人口的童話。

        不過,安徒生事業(yè)、愛情的旅途并不是一帆風順的。他的處女作剛問世,有人知道他是一個鞋匠的兒子,就攻擊他的作品“別字連篇”“不懂文法”“不懂修辭”。在愛情上,安徒生也頗受波折,他一生談過好幾次戀愛,但是最終都因為種種原因而沒有結果,他一直孑然一生。生活對他是冷酷的。然而,他卻沒有氣餒,為童話而奮斗,他從挫折中奮起,潛心寫作,從不停筆。他一生寫過160多篇童話,其中《皇帝的新衣》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》幾乎盡人皆知。

        感悟:人,如果沒有挫折的考驗,便沒有不屈的人格。挫折,能幫助人成長,它能讓我們珍惜成功的喜悅;能讓我們知道自己依然年輕,腳步依然輕健;能讓我們感受到翅膀的強健,海濤的澎湃;更能讓我們體會到風雨過后自是一片藍天。挫折能幫助我們成長,也能增強我們的意志力。面對挫折,我們應該像安徒生一樣奮起前行。

        感悟自然名家篇三:走進經典 感悟人生

        走近經典

        感悟人生

        2010年秋—2011年春

        蘄春一中高一年級

        讀書筆記匯編

        序 言

        同學們,“名著導讀”是現(xiàn)行普通高中課程標準語文必修教材四大板塊之一,近年高考試題

        有加強名著考查的趨向,比如2010湖北卷的語言運用題就是寫一則《紅樓夢》讀書交流會的開場白。從這一點上看,名著閱讀不排除短期功利性的應試目的。但是,名著閱讀的終極意義遠大于此。那些積淀深厚的經典名著猶如棵棵參天大樹,繁盛的枝葉過濾著浮躁和平庸,深茂的根系汲取著宏闊與高貴。人生的經歷有限,而名著的閱讀恰恰可以擴大、提升和凈化我們的生命體驗。名著閱讀是必要的,名著閱讀更是無比重要的。

        愛因斯坦說:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,

        但是不能成為一個和諧發(fā)展的人!

        前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說:“一個人走進學校并不意味著受教育,

        只有當他面對一本書沉醉不已的時候,教育才剛剛開始!

        學者兼作家的余秋雨先生說:“閱讀的最大理由是擺脫平庸,一個人如果在青年時期就開始

        平庸,那么今后要擺脫平庸就十分困難。”

        溫家寶總理說:“一個不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的!彼說:“大家要記住

        一個真理:書籍是不能改變世界的,但讀書可以改變人,人是可以改變世界的。讀書可以給人智慧,可以使人勇敢,可以讓人溫暖……我愿意看到人們在坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書。因為我一直認為,知識不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。

        同學們,你感受到名著的魅力了嗎?不用我們老師多說,至少你應該了解和閱讀課本“名著

        導讀”涉及的篇目,至少你要深入探究一部作品或一位作家。林語堂先生說過:“我認為一個人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家,乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的,一個人必須在古今的作家中,尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。”

        同學們,繁忙和緊張中你要淡定,記。好俏覀冃撵`的陽光,名著是我們精神的滋養(yǎng)!

        蘄春一中高一語文備課組

        2011年4月15日

        目 錄

        1.讀《論語》有感????????????????????????? 一(7)班 胡列勝

        2.讀《論語》 呂儒道??????????????????????? 一(11)班 胡夢穎

        3.簡約而不簡單的《論語》?????????????????????一(20)班 許

        4.讀《紅樓夢》有感——林黛玉????????????????? 一(2)班 甘玲瑞

        5.永垂不朽的“夢”???????????????????????? 一(3)班 胡天驕

        6.讀《紅樓夢》有感??????????????????????? 一(12)班 管思婷

        7.希望的啟迪——《家》????????????????????? 一(2)班 吳靚

        8.如何看待覺新、覺民、覺慧的愛情???????????????? 一(7)班 肖 俏

        9.沖破“家”的禁錮??????????????????????? 一(11)班 田文慧

        10.悲情浸染的《家》??????????????????????? 一(12)班陳 辰

        11.《家》讀后感?????????????????????????? 一(20)班 許 芳

        12.《家》是一座里程碑??????????????????????? 一(22)班 曹 楠

        13.時代激流中飄搖的“家”???????????????????? 一(23)班 嚴沁怡

        14.《秋》有感??????????????????????????? 一(14)班 朱 鑫

        15.讀《茶館》后感???????????????????????? 一(7)班 田星辰

        16.讀《駱駝祥子》有感??????????????????????? 一(7)班 王 博

        17.美麗而又凄婉的邊城?????????????????????? 一(13)班 何金屏

        18.細細品讀感受美??????????????????????? 一(13)班 董 政

        19.讀《大衛(wèi)·科波菲爾》有感??????????????????? 一(3)班 曹錦芳

        20.動詞的舞蹈?????????????????????????? 一(10)班 葉 源

        21.人性的較量 ——《大衛(wèi)·科彼菲爾》讀后感??????????? 一(11)班 朱曉聰

        22.《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感??????????????????? 一(23)班 嚴沁怡

        23.神秘而悲傷的《巴黎圣母院》??????????????????? 一(22)班 潘 涔

        24.聆聽靈魂深處的浩嘆——讀《巴黎圣母院》???????????? 一(23)班 嚴沁怡

        25.人性的光輝?????????????????????????? 一(10)班 黃 容

        26.讀《老人與!酚懈?????????????????????? 一(12)班 周 幻

        27.讀《茶花女》有感??????????????????????? 一(12)班 江 浩

        28.評堂吉訶德?????????????????????????? 一(13)班 朱 雙

        29.讀《百年孤獨》???????????????????????? 一(13)班 葉晟喬

        30.《復活》讀后感???????????????????????? 一(13)班 鄒燕飛

        31.讀書筆記之《簡·愛》篇???????????????????? 一(14)班 童小潔

        32.讀《童年》有感???????????????????????? 一(14)班 韋思琪

        33.讀《鋼鐵是怎樣練成的》有感??????????????????? 一(7)班 陳 庚

        34.《海底兩萬里》讀書筆記???????????????????? 一(22)班 王夢琪

        35.讀《李爾王》有感???????????????????????? 一(2)班 詹曉慧

        1.讀《論語》有感

        一(7)班 胡列勝

        《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際,是記載孔子及其弟子言行的書,是讀書人求仕做官的必修課本。他不僅為士大夫知識分子的思想言行奠定了基礎,而且影響到整個社會生活,它所包含的倫理滲透到政教體制、民間習俗和心理習慣中!墩撜Z》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學、教育等諸多方面的思想,是儒家最重要的經典著作。

        《論語》全書共分20篇,篇名為后人所起,多用每篇句首兩字作為篇名。在形式上,有的是直接錄下孔子及其弟子的言論,有的采用問答的形式,有的是交談的形式,還有少量的夾敘夾議性的。

        由于《論語》以孔子等人的語錄為主,而說話人的言談往往有特定的對象、語境,所以,《論語》中對同一件事有不同的說法,如在談什么是“孝”時,在《為政》篇,孔子對孟 子、孟武伯、子游、子夏等人,就有不同的回答。但總的精神并沒有什么矛盾,只是強調的側重點有所不同。因此,我們讀《論語》時,不僅要注意孔子說了什么,還要認真思考孔子為什么要說這些。

        《論語》簡明扼要,內涵豐富,在治學、從政、修身養(yǎng)性乃至交友之道等方面,孔子都有深刻的見解。首先,《論語》作為儒家思想經典,充分反應儒家的治國理念;其次,作為一位杰出的教育家,孔子在教育方面有許多精辟的言論,如“有教無類”、“學而不厭,誨人不倦”等;此外,孔子的《論語》中還有許多為人處世的名言警句,極具理性和啟發(fā)性,如“工欲善其事,必先利其器”等。

        總之,《論語》是一部內涵豐富,思想深刻的書,值得我們去認真閱讀、仔細品味,它一定能使我們受益無窮。

        2.讀《論語》 呂儒道

        一(11)胡夢穎

        這個字甲骨文里就有,“儒生”“儒學”“儒術”是封建社會最常見的字眼。它就是“儒”這個字大家應該不陌生,孔圣人就是儒家思想的創(chuàng)始人,儒家思想也被稱為王道思想。不知是這“儒,促成了儒家思想,還是儒家思想促成了儒?

        《論語》并未解釋這個,但它包含著深刻的“儒”文化,相信讀過《論語》就會有所見解。我并非要談論“儒”,而是要談論《論語》。它包含了孔子的思想——仁,統(tǒng)率著忠、恕、孝、悌、寬、恭、信、毅等諸多道德規(guī)范,從極樸素的自然法則中演繹出生命的大智慧。我就一一例舉我對這些道德規(guī)范的理解。

        忠,以忠實誠信的態(tài)度對人,以恪盡職守的態(tài)度待事。子曰:“巧言、令色、足苶,左丘明恥之,丘亦恥之 。匿怨而支其中人,左丘明恥之,丘亦恥之。”一個謊話連篇,作賤自己的人不能說是忠,口蜜腹劍實屬小人。

        恕,子曰:“已所不欲,勿施于人!蓖萍杭叭,“君子成人之美,不成人之惡”。這些話在現(xiàn)實生活中也很有道理,這種情況在生活中經常出現(xiàn)。自己不會甚至不愿意做的事,會強求別人做。當別人不知道你也不會做時,我們會挖苦、諷刺他,倘若說了大話,則無信于人,將無人與你為伍,與你為友。

        孝,子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣!弊鹁锤改覆⒉皇潜砻孀鹬貐s心里厭惡,要做到奉養(yǎng)、善待,倘若只是提供食物,則與飼養(yǎng)牲畜有何異也。子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨!比朔鞘ベt,孰能無過?平常人犯錯,都能一笑而過,更何況生養(yǎng)父母。他們有錯,不能一味地服從,而要婉轉地指明,讓其改過,不能夠表面服從,內心報怨,批評。 悌,尊敬兄長,愛護幼小。創(chuàng)造一個和諧的家庭。

        子張問仁于孔子?鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印!薄罢垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。苶則不侮,則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”這句應該是《論語》整本文章的總結吧!恭敬、寬厚、誠實、勤敏、慈惠,這不正是當代人所必須的嗎?各種欺騙、無禮的行為屢見不鮮,誠實,慈惠的人寥寥無幾,靠著小聰明過日子,把這個社會弄得烏煙瘴氣,早已沒有了夢想和追求,只有無助與埋怨。

        《論語》雖是一本記載孔子及其弟子言行的書籍,但理精語雋,回味無窮。其語言簡單而不枯燥,易懂但不膚淺。是我們一生都無法學完,領悟透徹的書。俗話說:“半本論語治天下!笨梢娖渥饔弥,內涵之深。

        不論是內容,還是人物刻畫都很成功。有人不理解,哪來的人物形象呢?這就是《論語》的獨特之處。通過孔子對不同弟子的評價,可知他是一個知人的人。對于宰予,他嘆氣:“朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也!眲t對顏回完全不同,對季康子說:“有顏回者好學,不幸短命死矣,今也則亡。”在別人面前夸講自己的學生,恐怕也只有如顏回般好學,勤奮的人可以當之了?鬃右苍f過自己不如顏回。能夠了解他人通過對別人的觀察來判斷他,并且學習他,“有則改之,無則加勉!

        我所知的只是皮毛,甚至未觸及皮毛,但《論語》一書卻是一本值得一看的書。更多人通過學習它來改變自己,改變別人,甚至改變社會。得到更深的見解,記寫下來,以供后讀者參考,也未有不可。

        3.簡約而不簡單的《論語》

        一(20)班 許芳

        初中的時候,就不喜歡《論語》。因為那時候我們學了《論語》十則,我覺得沒有什么實質的內容,就是一些空洞的大道理。而且彼此之間也沒什么聯(lián)系,太過于簡單、平凡了。

        現(xiàn)在真正讀起來才明白,簡約卻并不簡單。

        其實論語說起來并不是真正的書,而是孔子與他的學生在課堂上所做的課堂筆記。讀《論語》時,我們會知道孔子的教學方式,他總是不怒不惱,因循誘導的,跟人商量一樣的口氣。覺得每個人都應有自己的觀點與看法,并不要求一致,提倡個性。比如他在問眾弟子的理想時,眾弟子意見不一,他并不多言。

        論語中,孔子與學生所討論的問題,包括了方方面面,但孔子最重視的應該是信念了吧。他認為一個國家可以沒有軍隊,百姓仍可以安居樂業(yè)。甚至可以沒有糧食,但卻不能失去對國家的信仰,可見他對信念的重視程度。

        在書中,我們看到了一個正直、坦白、實話實說的孔子,他最欣賞的弟子就應該是顏回了,不僅僅因為他優(yōu)秀、才華出眾,更因為顏回真誠、善良、快樂。

        他的生活態(tài)度近似于寫陋室銘的作者。也是追求心境上面的快樂,物質簡單沒關系,有信仰,有追求就好,就能一直樂觀下去,永遠保持真正的恬靜與安寧,安貧樂道才是孔子真正所稱贊、

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