論語(yǔ)學(xué)而篇感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇一:《論語(yǔ)》學(xué)而篇一則讀后感
《論語(yǔ)》學(xué)而篇一則讀后感
我趁著周六周日的功夫讀了一下《論語(yǔ)》的學(xué)而篇,這一篇令我感受最深的是書中的第十四則,原文是這樣,子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!边@句話的意思是:“君子吃飯不求飽足,居住不求安逸,做事敏捷,說(shuō)話謹(jǐn)慎,向有道德的人看齊,及時(shí)改正錯(cuò)誤,就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。” 通過(guò)讀這一則我明白了即便我們很窮,也應(yīng)該樂(lè)觀一些,在日常生活中我們應(yīng)該謙虛,不能驕傲自大、自以為是,應(yīng)該向有道德修養(yǎng)的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),說(shuō)話做事小心謹(jǐn)慎,敏捷利索。如果做到這些,就可以被稱作好學(xué)了。
論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇二:淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇
“《論語(yǔ)》的思想世界”通識(shí)課課程論文
淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇
學(xué)號(hào):________________13121255_________姓名;_________________譚蕓________
學(xué)院:______________社區(qū)學(xué)院____________
淺談?wù)撜Z(yǔ)之學(xué)而篇
姓名: 譚蕓
學(xué)號(hào):13121255
摘要
隨著人們生活水平的不斷提高,大家對(duì)精神生活也有了更高的要求,在閑暇時(shí)光捧起一本自己所愛(ài)的書,在思緒中暢游是何等歡喜。
本文針對(duì)論語(yǔ)之學(xué)而篇,結(jié)合自身實(shí)際,較之與社會(huì)中相關(guān)現(xiàn)象,提出個(gè)人的看法和理解。旨在通過(guò)對(duì)論語(yǔ)學(xué)而篇的相關(guān)分析,與廣大論語(yǔ)愛(ài)好者分享個(gè)人的心得,在深深的思考中獲得一種不一樣的人生境界。
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1.1 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
【解讀】
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”看起來(lái)是多么理所應(yīng)當(dāng),估計(jì)就是所謂的箴言了,可惜現(xiàn)實(shí)總是骨干的。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,我們對(duì)知識(shí)的獲取如此便捷,早已不復(fù)古人對(duì)知識(shí)的渴求和敬仰了,看看就過(guò),有多少溫習(xí)的呢?友朋從遠(yuǎn)方而來(lái)的確讓人喜悅,暢談人生理想,歌詞詩(shī)賦,流水曲觴,想想就足夠美好。可當(dāng)下大家手拿手機(jī)默默相對(duì),那份朋友間的心有靈犀你真覺(jué)得通過(guò)QQ就能送達(dá)?“人不知而不慍”講求的是一種胸懷,這是一顆平和而寧?kù)o的心才具有的,不輕易以物喜以己悲。
1.2 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
【解讀】
我覺(jué)得這句話的中心落在“君子務(wù)本,本立而道生”,從家庭教育出發(fā),對(duì)待家人都孝順親愛(ài),說(shuō)明了此人本性明朗,做違法違規(guī)的事自然不會(huì)多。這里的家庭教育即為本,其實(shí)也就是說(shuō)的本性的善良,孔子所謂的“仁”,當(dāng)一個(gè)人真正做到了務(wù)本,做人之道也就產(chǎn)生了。相反,倘若一個(gè)人的學(xué)識(shí)已經(jīng)到達(dá)了一定程度,而他缺失了“仁”的基礎(chǔ)教育,犯的法可能比常人嚴(yán)重得多。
1.3 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
【解讀】
看到這句話,突然想到一句“天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往!鄙钣刑鄮е婢呱畹娜,且不說(shuō)明星,就是身邊之人,你都不能確定他
是否真誠(chéng)。但即使如此,我仍會(huì)懷一顆善意之心,因?yàn)榛ㄑ郧烧Z(yǔ),偽善的面貌總有自破的一天,人間總會(huì)有人懷著一顆真誠(chéng)之心。
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎?傳不習(xí)
乎?”
【解讀】
這讓我想到了睡前反思,記得高三班主任有說(shuō)到提高學(xué)習(xí)效率的一個(gè)方法就是睡前回想下一天的課程,用自己的思維梳理一遍,用在這里,感覺(jué)倒像是提高做人(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:論語(yǔ)學(xué)而篇感悟)的效率了。這是深刻的自我反思,是自己與自己的對(duì)話,相信一天到晚只把名利作為目標(biāo)的人是不會(huì)考慮這些的。在長(zhǎng)時(shí)間的反思之后,不說(shuō)趨于君子圣人,但為人處事一定會(huì)上個(gè)檔次,這也是提高自我修養(yǎng)的好方法。
1.5 子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)!
【解讀】
孔子這句講的是治國(guó)之道,化用到當(dāng)下社會(huì)就轉(zhuǎn)變成了管理之道!扒С酥畤(guó)”在孔子時(shí)代已經(jīng)不是大國(guó)1,可以看出“一屋不掃何以掃天下”,旦旦是個(gè)小國(guó),小公司,亦不可掉以輕心!熬词隆敝芯醋忠话阌糜诒硎竟ぷ鲬B(tài)度,常與“事”連用,指得是對(duì)工作的盡責(zé)莊重,然后使人信任,做事節(jié)約愛(ài)人,役使老百姓要在農(nóng)閑時(shí)候2。其實(shí)就是換位思考,從員工的角度出發(fā),自然老板受愛(ài)戴,公司管理的好了。
1.6 子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,
則以學(xué)文。”
【解讀】
最后一句“行而有余,則以學(xué)文!钡莱隽藢W(xué)習(xí)成才并非急事,比這重要的是做人之道。小孩子的時(shí)候,你不要急著去識(shí)字,先學(xué)會(huì)孝道,做到孝順父母,友愛(ài)兄弟,做人嚴(yán)禁誠(chéng)信,對(duì)大眾懷有一顆仁愛(ài)之心,當(dāng)做人已經(jīng)初步形成,那學(xué)習(xí)成才的時(shí)間才算到了。想到當(dāng)下小孩子,小學(xué)就開(kāi)始報(bào)各種興趣班,大小提琴,鋼琴,外語(yǔ)種種,先不說(shuō)孩子臉上的歡笑少了,你確定他們知道見(jiàn)到叔叔阿姨叫人,樂(lè)于助人,懷有一顆善良之心么? 1
2楊伯峻:《論語(yǔ)譯注》,中華書局,2006年,第5頁(yè)。 楊伯峻:《論語(yǔ)譯注》,中華書局,2006年,第5頁(yè)。
1.7 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,
言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!
【解讀】
這句話給我的整體感知是學(xué)習(xí),學(xué)的不僅僅只是課本上的知識(shí),更是一種為人處世之道,看中品德等內(nèi)在美而非容貌,對(duì)父母盡到子女的責(zé)任,對(duì)君主也就是我們一般來(lái)說(shuō)的老板,它原意是只要豁出生命,現(xiàn)在指竭盡自己的誠(chéng)心,同朋友交往要誠(chéng)心誠(chéng)信。這些都是一些做人方面的道理,也都是最基礎(chǔ)的,感覺(jué)和上面一句有共性,先成人再成才。知識(shí)也不一定是最重要的,出了學(xué)校這座象牙塔或許EQ比IQ更重要。
1.8 子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò),則
勿憚改!
【解讀】
君子,也就是當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人,要莊重,不然會(huì)缺失威信?磥(lái)領(lǐng)導(dǎo)都不容易,也是,不然怎么會(huì)說(shuō)物以稀為貴。這莊重二字,說(shuō)的是要穩(wěn)重,有些人看起來(lái)就是大氣象,這是一種氣質(zhì)。當(dāng)然沒(méi)人天生是領(lǐng)導(dǎo),后天培養(yǎng)才是關(guān)鍵。后面一句“無(wú)友不如己者”,不要和不如自己的人做朋友。我并非完全茍同,什么叫不如,我覺(jué)得每個(gè)人都不是完美的,他可能現(xiàn)在不如你但不代表將來(lái)。再者,每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn),我相信只要用心去找,每個(gè)人都值得你去學(xué)習(xí)。當(dāng)然,孔子說(shuō)的或許是品德低劣之人自然我們是少接觸為妙了。知錯(cuò)能改,有錯(cuò)要改自然與“知錯(cuò)能改,善莫大焉”異曲同工了,不多說(shuō)了。
論語(yǔ)學(xué)而篇感悟篇三:論語(yǔ)——《學(xué)而篇讀》后感
論語(yǔ)——《學(xué)而篇讀》后感
這一學(xué)期,我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語(yǔ)》,對(duì)于論語(yǔ),可能最先認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候,就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò),論語(yǔ)的一些精華,到目前最會(huì)背的幾句也就是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。人不知而不慍,不亦君子乎! 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!薄鹊,都是在學(xué)校時(shí)語(yǔ)文課堂上學(xué)過(guò)的幾句。不過(guò)在看過(guò)三字經(jīng)之后覺(jué)得,不管是《三字經(jīng)》還是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》的相同之處,都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義,誠(chéng)信之事所寫。
論語(yǔ)的學(xué)而篇第一中共有十六章,我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說(shuō)的。原文是:曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”翻譯過(guò)來(lái)是:曾子說(shuō):“我每天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒(méi)有做到以誠(chéng)相待了呢?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢?”
從這章里面我知道,一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件,自身修養(yǎng),就必須做到,吾日三省吾身!拔崛杖∥嵘怼保瑫姓f(shuō)的是我每天都多次反省自己,對(duì),一個(gè)人如果每天都從多次反省自己,你的修養(yǎng)一定會(huì)逐步提高!盀槿酥\忠乎?”是我們每一個(gè)人都應(yīng)該反思的事情,做人不管對(duì)什么人都應(yīng)該盡心經(jīng)力的去幫助她。“與朋友交而不信乎”,這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人,以誠(chéng)信為主,而這一句就是教我們做人一定要誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)
是金嘛!誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用,就應(yīng)該應(yīng)那句信者,誠(chéng)也嘛;“傳不習(xí)乎”。這句話翻譯過(guò)來(lái)是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢!我覺(jué)得我做的有點(diǎn)欠佳,因?yàn)槲也皇且粋(gè)自覺(jué)地人,對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒。
看完這一章我的感悟就是,不管一個(gè)人的先天條件有多好,一定要做到每天反省自己,要誠(chéng)信待人,要學(xué)以致用,要溫故而知新,才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書,相信自己一定受益匪淺,一定會(huì)懂得更多做人的道理。
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