人生痛苦篇一：感謝痛苦人生

感謝痛苦人生

人生苦短，轉眼就是百年。在百年的歷史長河中，人生如一滴水。站在人生的旅途上，百年又是不可思量的。

人生不易，需要顧及很多方面。無論男女，無論老少，都要考慮家庭、領導、同事、朋友。沒有社會交往很痛苦，沒有朋友也痛苦，交下不義的朋友更痛苦。交下不義的朋友不能責怪別人，怪你自己，怪你自己的眼睛不亮。不知道什么樣的人是你的朋友，你又該交什么樣的朋友。朋友離你而去不要痛苦，不要留戀，不打任何招呼才是最明智的選擇。

誰都有過痛苦，有時痛苦到不知所措，眼前一片漆黑，無朋無友，這樣的時候需要活下去的信心。韓信還受跨下之辱，何況我呢？

人生不易，該是你的就是你的，不是你的不要強求。不然你累死都不知道是怎么死的。為心所累，為地位所累，為朋友所累，為同事所累，我的一位朋友向我訴苦：身邊的人排擠他，心里不好受。我說：這只能說你和他的距離太近了，如果你跑在他的后面你會吃灰的，你落的遠一些，你對他只能望塵莫及；你要跑在他前面不就是他吃灰了嗎！因此想要心情舒暢，那么前提就是努力拼搏。

人說三十年河東，三十年河西。我言：十年河東，十年河西。在你的有生之年，不要看不起任何人，人人都有比你強的地方。只要他在社會上有立錐之地，就有他生活的空間，就有他存在的必要，就有他存在的道理，就有他自身的優(yōu)點，就有他生活的人事圈子。

人生很痛苦，上有老下有小，要照顧很多人的感受。很可能你愛的人不愛你，愛你的人你又不愛他。也許你衣食無憂，可是你卻被疾病折磨著、困擾著......痛苦嗎？這就是人生。

痛苦的人生能教你很多哲理。就象不發(fā)酵出不來好酒，不經(jīng)辛苦釀的蜜不甜。痛苦可以換來幸福，換來歡樂，換來教訓，換來成果。所以說我們的成熟、成功是痛苦換來的，應該感謝痛苦。痛苦是你的老師，是你可信賴的忠實朋友。 人生不要欠債，欠債是要還的。人生需要交學費，交學費的過程就是付出的過程。依靠誰都不是永遠，要靠自己的力量走完人生之路。

不經(jīng)歷痛苦的人生是不完整的人生，只有經(jīng)歷了痛苦，才不枉來人世走一遭。痛苦的人生給人留下回味和營養(yǎng)，人生沒有永遠的痛苦，更沒有永遠的幸福。感謝那些給我痛苦的人和事，感謝痛苦的人生。

人生痛苦篇二：人生最痛苦的事情是什么

人生最痛苦的事情是什么？

當我們失意的時候，當我們生病的時候，當我們遇到不順心的事情的時候，我們都會感到痛苦，但是人生最痛苦的事情就是沒有完成自己的使命，還有未完成的責任。

并不是只有神父、修女才有圣召，其實每個人都有圣召，前者的圣召只是狹義的概念，而后者的圣召才是廣義上的概念。作為基督徒的使命是傳福音，【林前9:16】我傳福音原沒有可夸的。因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。對啊，我們每個基督徒的責任是傳福音，傳福音的方式有很多，但是首先我們必須要明白自己的責任，而且不僅要明白還要去履行自己的責任，耶穌在十字架被釘死的時候說的最后的三個字是【完成了】。耶穌在完成了自己的使命之后才交付了自己的靈魂；約納先知，不愿意去尼尼微，選擇乘船逃跑，在船上時，狂風大作，快要刮翻船的時候，船上的人說肯定有人做了得罪天主的事情，于是抓鬮找出那個人，最后約納抓到了，于是他被扔了出去，立刻風平浪靜，但是天主并沒有舍棄他，天主派遣了一條大魚把約納吃到了肚子里，在魚肚子里待了三天三夜，把他送到了尼尼微，然而現(xiàn)實并沒有像他想象的那么困難，那座大城需要他走三天三夜，但是他一開始宣講，人們就悔改接受福音了，這件事情說明，不管人愿不愿意，所有的人都必須得履行自己的責任，就算是人們再不愿意，天主還是會把人送到那去。

那么人生最幸福的事情就是完成自己的使命。我們每個人如果完成自己每天定的小目標，我晚上睡覺的時候就會很安穩(wěn)，如果沒有完成每天的目標，我們就會很不踏實。

人生痛苦篇三：人生,痛苦多于快樂

人生，痛苦多于快樂

高中的時候，思想政治課的老老師在我的記憶里留下了一句印象非常深刻的話。那是我第一次聽到這樣的說法，絲毫也不信服，想也不想就否定。上大學以后，偶爾回想起這句話，我的態(tài)度在漸漸轉變。直到現(xiàn)在，在社會中工作和生活的我，有許多繁瑣的事情需要去考慮和擔待，情緒有時低落甚至感到希望渺茫，我才沉重地問自己生活是什么？應該怎樣生活？很多人沒有看過米蘭昆德拉的書《不能承受的生命之輕》，但這本書的影響范圍遠大于它的讀者群，我想原因可能正是在于這個具有魔力的書名所昭示的解脫之感。生命不過是脆弱的蘆葦，而令主人翁頭疼的又是什么呢？我不是想說人的生命真的如單薄的植物，相反，我對人的神奇力量有篤定的信念。想想我們這個時代每一個推陳出新的科技成果及其立竿見影的廣泛應用，我唯一遺憾的或許只是自己沒有成為一個發(fā)明家或是實業(yè)家。對生活于其中的人來說，生命絕不是輕于鴻毛和短暫易逝的。每一天，每一分鐘都是實實在在的，雖然并不是每個人都精細地校準到高爾基的“時鐘”。

每一個“我”是自己的諾亞方舟，包括了他的思想、行為等。遇事不順、與人沖突、條件匱乏、失眠、操勞、艱辛，當我們載著自己在外界和內心的波瀾里沉浮的時候，快樂在哪里？驀然回首，往往它并不會容易地出現(xiàn)在燈火闌珊之處。思緒紛亂的時候，即便快樂就在很明顯的位置我們模糊的雙眼也看不到，我們苦澀的舌頭更是品嘗不到。我們有時不能把控自己的情緒，思想也經(jīng)常以其令主人翁失去權杖的壓倒性力量按既定軌道自行運轉。這些軌道或許是潛意識趁我們不注意的時候鋪設的，又或許是我們真正所想。

退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱。寧靜不過是心靈的井然有序。

回到自己的內心，收斂發(fā)散而得不到滿足的欲求，劃繁為簡，放下自己所不堪的重負。

在一個人能夠生存的地方，他也能在那里生活得很好。

可是在縱橫交錯的煩惱之中要找到一條通幽小徑也并不容易。羅斯福寫給兒子的一封信在散文選中曾被譯為《艱辛的人生》，也可以是《奮發(fā)的人生》。人生需要我們兢兢業(yè)業(yè)的耕耘，或者是經(jīng)營。我們的大思想家老子提

出道法自然，天地不存在仁慈的感情，并不會特別地眷顧存在于其中的萬物。宇宙的最高秩序是善，但這個善做真理解。我們只能以人的生存特征和自己的命運去感受、去經(jīng)歷。戲劇中的角色何以得到充實，牢牢地抓住我們的心，使我們跟他們一起歡樂一起流淚，我想正是源于他們身上的悲劇因素令他們展現(xiàn)出的人性光輝。不一定都是美好的，但卻是同樣發(fā)人深省的。

樹、石、云，是麥卡勒斯一個中篇小說的題目，我十分喜歡，因為其中隱含著一種淡定的感觸。像樹一樣不會輕易地動搖根基，只有樹葉和著風習習吟唱，不管是愉悅還是憂傷。而人是有思想感情的，不可能對外界刺激無動于衷，不作出自己的反應和對抗。實際上，對于哪怕微小的刺激，樹也同樣會作出應激反應，只是我們的肉眼不一定看得到。

如果在出生之前被告知，你的人生將是一場不折不扣的悲劇，你還會接受獲得生命的機會嗎？雖然我的性格不算是達觀、堅韌的典型，但依我的好奇心，我仍然會選擇生存�？赡苓�會生活得比較坦然，因為心理上會賦予自己一種屬于個人的使命感。

為什么有評論說《呼嘯山莊》比《簡愛》更具天賦氣質呢？我粗略的以為大概正是由前者乃首尾呼應通部一致、渲染浸透的悲劇，而后者在繞了一圈曲折的彎路后得到一個身體殘缺而精神團圓的喜劇結果所引起的心靈震撼的差別。雖然我更喜歡《簡愛》。

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