《藝術(shù)人生》
發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 人生感悟 點擊： 
《藝術(shù)人生》篇一：《藝術(shù)人生》與《魯豫有約》的比較
《藝術(shù)人生》與《魯豫有約》的比較
一， 從節(jié)目定位與特色上看
用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心的《藝術(shù)人生》是以文化關(guān)注和人文關(guān)懷的視覺，以現(xiàn)場訪談的形式與觀眾共同交流藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和人生感悟用度到的電視表現(xiàn)手法讓嘉賓蕩滌心靈的塵埃，喜鵲粉侮的鉛華，與觀眾一起分享他們?nèi)松飞系乃崽鹂嗬�，達成情感與思想上的同構(gòu)，節(jié)目做的大氣而動人。
講述你心中的故事的《魯豫有約》同樣以文化關(guān)注和人文關(guān)懷的視覺，以現(xiàn)場訪談的形式與觀眾共同分享嘉賓獨特的經(jīng)歷，他與《藝術(shù)人生》所不同的是魯豫采訪的嘉賓不一定是藝術(shù)家，他可以是一個時間段比較在社會出名的人士。而且，她還有一點獨特新穎之處就是不斷的播放嘉賓的過去與現(xiàn)實的生活小片段。這種交叉的形式使得觀眾進一步了解嘉賓，進一步讀懂節(jié)目的深刻內(nèi)涵。
二， 從節(jié)目內(nèi)容上看
《藝術(shù)人生》在選題上推崇有知識分子性的明星，引起最大反響的嘉賓經(jīng)常有著知識分子的背景，羅大佑，陳凱歌，英達，鄭鈞這樣既現(xiàn)世有有悲憫之心的明星特別收到觀眾的好評。在他們的身上看到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代對接的烙印。 其次，在節(jié)目內(nèi)容的取舍上以內(nèi)容對于社會的向善影響而作為標準，《藝術(shù)人生》弘揚的是明星們“真善美”一面，祛除藝人習(xí)氣和陰暗面。我們希望重建演藝界的表率作用，畢竟，中國的社會巨大的變遷，帶給人們普遍的信仰游離，社會需要活動于幕前的公眾人物帶來清新的思想和有力量的作品�！端囆g(shù)人生》的中心話題基本上圍繞著個人如何面對命運的挑戰(zhàn)，個人和家庭，和時代的關(guān)系。
新版《魯豫有約》是由原班制作團隊繼續(xù)傾力打造的精品節(jié)目，他們聲稱節(jié)目在選題上沒有任何限制，幾乎可以囊括所有可說之事，嘉賓的選擇更是不拘一格，包括當(dāng)下重大的社會政治、經(jīng)濟事件中的風(fēng)云人物；社會新聞中的熱點人物；時尚風(fēng)潮的引導(dǎo)者；一本新書的作者；公眾舞臺上的一個新面孔……。然而，千變?nèi)f變，有一點卻不會改變，那就是將講故事進行到底。這也非常符合陳魯豫曾說過的話“說故事的人不一定是名人，原則上是一個曾經(jīng)大起大落、身上有故事的人，重要的是他的故事能給人以啟迪。” 這些故事具有強大的吸引力，能引發(fā)觀眾的好奇心，同時由于人物本身所承載的歷史命運，從而使他們的經(jīng)歷都和我們的某一段記憶有關(guān)，因而常常能引起觀眾對被訪談?wù)叩拿\產(chǎn)生深深的理解和共鳴。它比《藝術(shù)人生》有著更為廣泛的選材和觀眾。
三， 分析節(jié)目主持人的語言特點
《藝術(shù)人生》可稱之為一檔十分有品位的明星訪談節(jié)目，這不僅得意于其背后制作人與編導(dǎo)人文關(guān)懷精神的尋覓和監(jiān)守，還有朱軍的個人努力是分不開的。 《藝術(shù)人生》是講述嘉賓回首往事的酸甜苦辣。當(dāng)回憶到過去痛苦的往事時，此時朱軍的語調(diào)就會降得比較低，如當(dāng)他在采訪王家衛(wèi)問到他曾一度被稱為“票房毒藥”時的內(nèi)心的感受時，他的低音與嘉賓共同體會其中的艱辛，讓嘉賓愿意傾心的講出自己的往事，使節(jié)目達到意想不到的效果。而當(dāng)談到現(xiàn)在的狀況時，語調(diào)又不自主的高亢起來。不僅帶動嘉賓的興奮，也使整個節(jié)目歡快起來。 還有一點，雖然說《藝術(shù)人生》是一檔高品位的欄目，但在采訪時他也會偶爾開一下玩笑。如在采訪張學(xué)友時，他哄騙張學(xué)友讓他在舞臺上跳一段舞，張學(xué)友也聰明的回答到：
“你說我是老藝術(shù)家，既然是老藝術(shù)家怎么會被你給騙到�！苯Y(jié)果引起臺上臺下的哄堂大笑，使節(jié)目收到意想不到的效果。并且使整個節(jié)目在自身的定位層次上又上升到了一個更高的層次。這無不得益于朱軍機智的頭腦和偶爾的“另類”問題。
《魯豫有約》主持人陳魯豫是出了名的說新聞主持人，現(xiàn)在主持的這檔談話節(jié)目更是得心應(yīng)手。其語言特色不用說也是很棒的。 但她有一種獨特的魅力，就是她在節(jié)目中，每當(dāng)講完一個版塊時，巧妙的用語言承接到下個話題。并將觀眾不知不覺的觀看首先做好的小短片。她好象就有這種功能，用她的語言，臉部表情以及手勢語自然而然的引導(dǎo)觀眾去欣賞下一個版塊。并且觀眾不會感到突然，不自在。還有她的話題打斷能力，經(jīng)常會有嘉賓在回答她的問題時跑題或偏題或是說個不停。此時她就會審時度勢，見縫插針的提出一個新的問題又使嘉賓回到原先的問題上。如在采訪百度的副總裁梁東時，因為梁東以前也是在鳳凰衛(wèi)視中文臺做主持人的，所以論調(diào)侃，他也不差。在問到他做副總裁和做主持人有什么不同時，梁東當(dāng)然講的是他做副總裁的光輝史而忽略了主持人的事跡，這時魯豫輕巧的一個問題把梁東又從光輝史拉了回來。觀眾也不會發(fā)現(xiàn)會有什么突兀，還是一如既往的聽嘉賓講故事。 四， 節(jié)目發(fā)展趨勢
《藝術(shù)人生》正在完成特定歷史條件下的社會職責(zé)。政治形態(tài)和中國文化的斷層使中國人在改革開放25年來其實始終在重建情感紐帶。關(guān)于愛情，關(guān)于親情，關(guān)于個人，其實是重新反思的時候。有人說《藝術(shù)人生》哭得太多了，我想人們可能只是強調(diào)了結(jié)果，而沒有在意節(jié)目中讓人感動的原因。西方人在遇到生命問題時，可能會去尋找教堂。二十年前的大一統(tǒng)社會中，中國人的情感宣泄會為社會禁忌，我們的父輩能夠交給下一代的經(jīng)驗太少，半個世紀以來我們就被培養(yǎng)為職業(yè)革命家，在欄目中這個交流人生的特定環(huán)境中，塵封的情感撲面而來。中國人很好的釋放自己的情感和重建信仰�！端囆g(shù)人生》從這一點上來看，并不會吸引很多年輕人的目光，節(jié)目處于一種精英化。相比而言，《魯豫有約》在這一點上就比它更有吸引力。
經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型徹底打破了計劃經(jīng)濟下單一的價值體系。在這樣風(fēng)云跌宕的轉(zhuǎn)型期，人們一方面對個人命運、前途深感憂慮；另一方面又充滿了激情與期待，渴望著某種變革，并在變革中實現(xiàn)“個人神話”，即最大程度地實現(xiàn)個人價值。這種矛盾的心態(tài)，促使人們迫切去尋找一個可以構(gòu)建價值體系的支點，以及一個可以宣泄與認同的渠道，這種矛盾的心態(tài)不可避免地反映在媒介的欄目設(shè)置中。比如在當(dāng)時橫空出世的“東方時空”中，就既有英雄崇拜——“東方之子”之濃縮人生精華，又有平民視角——“百姓故事”（原“生活空間”）之講述老百姓自己的故事。從精英走向大眾，也吻合了電視傳播的特質(zhì)。人們需求的多樣性已經(jīng)決定了產(chǎn)品的多元化是一種必然，于是作為大眾傳播一部分的電視節(jié)目其價值取向日趨多元也不奇怪。《魯豫有約》中訪談人物及相應(yīng)內(nèi)容的多元化既是這股潮流的產(chǎn)物，其本身又將進一步推動中國社會結(jié)構(gòu)走向多元化�！遏斣ビ屑s》的定位由精英化走向平民化，由單一化走向多元化，也說明這些曾經(jīng)主打精英路線的節(jié)目正在轉(zhuǎn)向大眾文化尋求出路。
《藝術(shù)人生》篇二：品味《藝術(shù)人生》
品味《藝術(shù)人生》
摘要：談話節(jié)目在1995年到2003年一直很火，在當(dāng)時是一個很新的節(jié)目形態(tài)，觀眾對此類節(jié)目充滿好奇。在2004年之后，觀眾漸漸對此類節(jié)目熟悉，而長期以來此類節(jié)目漸漸形態(tài)老化，信息量不足，觀眾對此失去新鮮感。
節(jié)目興起初期，人們對訪談節(jié)目充滿未知與新鮮，也對充滿神秘的藝術(shù)家和明星充滿好奇。訪談類節(jié)目通過主持人與嘉賓之間的對話，漸漸深入，使觀眾了解到更多關(guān)于明星和藝術(shù)家在生活中熒幕后的一些不為大眾所熟知的事，或許是他們的心路歷程，或許是他們的奮斗經(jīng)歷，更或許是一些有趣的事，這無形中拉近了觀眾和明星之間的距離，是那些看似遙不可及的明星顯得更為真實。
通過不段創(chuàng)新和改革研究出新的訪談內(nèi)容和形式，通過更深層次的了解觀眾的口味和需求，是在節(jié)目日益增多競爭日益激烈的今天所必須的。
一、《藝術(shù)人生》節(jié)目解析
“用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神�！边@是央視三套的品牌節(jié)目——《藝術(shù)人生》的節(jié)目宗旨。自2000年開播以來，就深受觀眾的喜愛，年年都穩(wěn)居央視綜藝頻道的前三名，成為中國家喻戶曉的節(jié)目，也成為中央電視臺的名牌節(jié)目。它以“正直品質(zhì)、極端制作”作為核心，以人文關(guān)懷的精神，關(guān)注中國文化藝術(shù)界的重大事件，以強大的制作班底制作出完美的節(jié)目。因而它的每一期都會給人很多啟示。
二、從《藝術(shù)人生》看電視談話節(jié)目內(nèi)容的深入開掘
現(xiàn)在有些談話節(jié)目喜歡用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升華，而忽略了對文化底蘊的深入挖掘，必然會使文藝節(jié)目不再保有生命力，促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量，才能制作出精品，一部精品要擁有文化的靈魂，要有生活的氣息。我們只有不斷強調(diào)對文藝節(jié)目的深入挖掘，才能使之健康的發(fā)展，對于電視節(jié)目的來說，“深入開掘”不但要在內(nèi)容上進行深入研究，更要在形式上有整體的美感。《藝術(shù)人生》在深入開掘方面稱得上是一個典范，《藝術(shù)人生》給我們一種和諧，平靜，禮樂相濟，人情融融的美。我認為《藝術(shù)人生》在表現(xiàn)人物方面，通過探索找到了最有利于塑造其生動形象的方式，這是一種成功的模式，而重點還是內(nèi)容能夠打動人。就像有些經(jīng)典的影片，它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了，但我們依然被深深感動，這是因為它融入了人性，是一種人文關(guān)懷。什么是人文關(guān)懷？現(xiàn)如今的電視節(jié)目一直追求創(chuàng)新的形式和獨特的內(nèi)容，但是藝術(shù)的創(chuàng)造，貴在樸實，《藝術(shù)人生》正是因為重視人性，生命倫理道德等方面的因素，才會使節(jié)目更貼近生活。藝術(shù)來源于生活，高于生活。真正做到“用藝術(shù)照亮生命，用感情溫暖人心”。
（一）對情感的深入理解
人的情感很廣博，是大海是天空，其中包括對祖國的熱愛，對親人的依戀，對戀人的真情，對朋友的信任，對過往的懷念，對于文藝節(jié)目來說，挖掘情感至關(guān)重要。《藝術(shù)人生》選取了嘉賓身上的特質(zhì)，使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式，是人情到深處的一種真情流露，有人說這樣做是為了煽情，但我認為在這一過程中，嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。
現(xiàn)如今，人與人之間缺乏溝通和交流，人情越來越淡漠，但這并不意味著人們不渴望真心的交流�！端囆g(shù)人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個人經(jīng)歷談起，通過他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式，使主持人、嘉賓、觀眾平等，直接的進行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的。《藝術(shù)人生》的嘉賓多是演藝界的明星，這種名人效應(yīng)成為節(jié)目的一大亮
（二）與觀眾產(chǎn)生共鳴的表現(xiàn)形式
“我們在日常繁忙的工作和生活中，或是為成功喜悅，或是為失敗沮喪。每個人都會面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題，智慧的人是應(yīng)該經(jīng)常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態(tài)不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動的人們，我們可以借鑒他們的經(jīng)歷和感情。而最讓我們感動的是嘉賓和觀眾對藝術(shù)，對事業(yè)的熱愛。在人生中追求藝術(shù)，在藝術(shù)中感悟生命的過程往往讓我們產(chǎn)生共鳴�！�
每個年代都會給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認為電視藝術(shù)要尋找“共鳴”的支撐點。每個年代都有它的特殊性，無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因為它是那代人生命的一部分，因此往往能使一個年代的人產(chǎn)生共鳴。在《西游記》專輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經(jīng)7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情。《西游記》的觀眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經(jīng)萬人空巷的日子是那段歲月的見證，因此，這種情感的共鳴也就來的更佳的強烈。整個節(jié)目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。
（三）對嘉賓個人經(jīng)歷的深入探尋
每個人都擁有不同的人生經(jīng)歷，每種不同的經(jīng)歷鑄就了不一樣的人生。《藝術(shù)人生》通過對嘉賓個人經(jīng)歷的挖掘探尋，更能展現(xiàn)一個與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中，提到了她的童年經(jīng)歷對今后的人生所起的作用，使觀眾認識了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個超級笑星是個活寶，而在這期節(jié)目中讓我們知道了她在童年時期是個沉默寡言的人，性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會當(dāng)演員，正是在成長過程中萌發(fā)了對表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經(jīng)驗讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術(shù)來源于生活又高于生活。《藝術(shù)人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個人經(jīng)歷，這些特殊經(jīng)歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。
（四）對人生意義的討論
談電視談話節(jié)目的深入開掘，還要對意義和價值進行追尋。在這個信息爆炸，科
學(xué)技術(shù)瞬息萬變的年代，多種意識形態(tài)迎面出現(xiàn)使人迷惑，是隨波逐流還是堅持它的藝術(shù)品味。所謂的意義價值是讓過去的經(jīng)歷，過去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來的生活一些啟迪，讓我們更好的認識嘉賓的價值，自己的價值，從而認識生活，品位生活，熱愛生活。
《藝術(shù)人生—趙寶剛》專集講述的是一個從普通工人到著名導(dǎo)演的傳奇故事,是一個能夠引發(fā)中國電視劇眾多話題的焦點人物。在這期節(jié)目中，當(dāng)趙寶剛導(dǎo)演看到他在首鋼的工友時，激動的心情易于言表。人是環(huán)境的產(chǎn)物。在他看來那段時光是最有意義，最能激勵他努力向前的一段時光。1972—1984年，他當(dāng)時工作過的翻砂車間是工廠里最苦最累的地方，正是這種環(huán)境，對他的人生觀、價值觀產(chǎn)生了極大的影響，成就了“中國言情第一人”趙寶剛。
提起成龍，我們會將他與國際巨星，武打明星聯(lián)系起來，在《藝術(shù)人生—成龍》專集中，呈現(xiàn)在我們面前的是一個更加真實的成龍，從一個配角到武行，從一個演員到導(dǎo)演，從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業(yè)剛剛起步的時候，為了試鏡要往返30個小時的飛機，因為在他的字典里沒有行不行，只有要不要，成功只眷顧準備好的人，成龍則是時刻準備著。當(dāng)導(dǎo)演拒絕他時，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們在眾多公益活動中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會為己任，積極奉獻。在他身上我們看到的是責(zé)任，是對國家，對社會，以及家庭的責(zé)任。
二、從《藝術(shù)人生》到“人生藝術(shù)”
（一）感悟“人生”
在《藝術(shù)人生-溫暖2004》特別節(jié)目里，采訪到濮存昕，他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者，并和他們同吃同住。在這里我們希望整個社會對艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識，然后是端正態(tài)度。時代在前進，社會在進步，作為社會的一員，我們都有責(zé)任，對社會，對家庭，一個人的良知，品德，覺悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個公眾人物，一個明星，可以去參加一些商業(yè)活動，也可以投身公益事業(yè)。他有三句話值得我們借鑒學(xué)習(xí)、“該掙的錢一定要掙，不該掙的一分都不能要，該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。
隨著年齡的增長，我逐漸明白了一些做人的道理，人與人之所以不同是因為所處不同的社會位置，不同的時代。學(xué)會理解別人，尊重別人，對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的，而不完美是絕對的，因此，就需要理解和寬容。
辯證法在我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該得到廣泛應(yīng)用，無論是對人還是對事，都要一分為二，要設(shè)身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美，只不過是一種良好的愿望�？鞓返脑慈鞘裁�？我認為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心，包括對自己的愛、對他人的愛；有了愛心才會有善心，才會樂于助人，才能體會到幫助別人的幸福；寬容之心更為重要，生活中不盡人意之事十有八九，如若沒有一個寬容大度的心靈，只能增加自己的心理負擔(dān)，有時甚至是自尋煩惱，只有胸懷坦蕩、不拘小節(jié)才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若
沒有，就可能使自己心理失控，看不到自己短處而剛愎自用；一個真正快樂的人，是能夠時常自我解剖，時時對自己發(fā)問的。
人生把握在自己的手中，就像巨輪在海上長途遠涉，不可能總是一帆風(fēng)順，唯有時刻保持一個樂觀，向上的心態(tài)，冷靜面對時時變幻的風(fēng)浪，并不斷調(diào)整自己的航向，才永不會在海上迷失，順利抵達堅守如一的目標。
三、訪談類節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展
“詠樂匯”在第一次露面時已激起觀眾與業(yè)界的強烈關(guān)注，它帶來一股全新感官的“chat-show”氛圍�！霸仒穮R”以李詠與成功人士侃談人生旅程中的轉(zhuǎn)折經(jīng)歷為主，“濃縮人生百味，笑談人生智慧”是其宣傳語之一。一經(jīng)播出后不到一個月收視率就達到1.22%，排名經(jīng)濟頻道周播節(jié)目的首位，并在全國同時段播出的綜藝節(jié)目中名列前茅。在電視訪談類節(jié)目紛紛遭遇瓶頸之時，作為一個全新型的訪談秀節(jié)目，“詠樂匯”有著其自身的特點和閃光的一面，才能使其在激烈的競爭中得以立足和發(fā)展。節(jié)目營造了一種輕松的氛圍，在此氛圍中主持人與嘉賓暢談人生成敗，“詠看人生智慧，樂道非凡歷程”，這是一種充滿快樂的“閑談?wù)嫒诵恪本置妗?/p>
《實話實說》被調(diào)出央視一套，專業(yè)人士對訪談類節(jié)目提出了潛在的憂思：中國的電視節(jié)目存在一個生命周期。央視的節(jié)目相對較好，生命周期在8到10年，地方的電視節(jié)目往往只有3到4年。同類節(jié)目創(chuàng)辦到一定的時間后，就會進入一個低谷，如果沒有大力創(chuàng)新和變化，節(jié)目就將面臨滅亡。
（一）娛樂化不是出路
許多人認為內(nèi)地的一些訪談類節(jié)目過于死板，在娛樂性上沒有港臺的一些節(jié)目出色。對此，一些專家持反對意見：“訪談類節(jié)目單一走娛樂化路線絕對不是出路。想水均益、白巖松主持的一些新聞類訪談，他們有很強的新聞性，絕對不能學(xué)港臺的娛樂化。我們對訪談節(jié)目必須因內(nèi)容而異，不能泛娛樂化�！�
（二）讓對話權(quán)回歸
在訪談類節(jié)目日漸衰落的時候，對話類的節(jié)目相對比較死板，就是兩個人在那里聊天，正在日益衰落。如今取而代之的是更加拼命化的脫口秀，這從央視節(jié)目的收視率來看就十分明顯，如今收視率趨勢最好的幾個節(jié)目都是這種脫口秀，比如生活頻道的《今夜》等。
三、結(jié)束語
通過分析與比較發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在銀幕中充斥著各種各樣的節(jié)目類型，有訪談類、新聞類、服務(wù)類、綜藝類等等。單就訪談類節(jié)目而言，就有著多達幾十種的節(jié)目，這些節(jié)目各自有著各自的不同之處，但是，又各有各的弊端。任何一個節(jié)目都存在著它的周期性，也就是說每個節(jié)目都會從開始經(jīng)歷鼎盛知忉衰亡。所以，要想使節(jié)目更好的更強的存活下去，除了保持已有的吸引觀眾的特點之外，還需不斷的更新，吸納別人的有利的地方，使節(jié)目的生命力更加頑強，更加受觀眾的喜愛。
《藝術(shù)人生》篇三：《藝術(shù)人生》策劃簡案
《藝術(shù)人生》策劃簡案
一、欄目簡介
1、欄目名稱：《藝術(shù)人生》
2、欄目宗旨：用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心，
探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神。
3、欄目特點：優(yōu)秀主持人朱軍和嘉賓的感人故事，善于調(diào)動其它藝術(shù)手段，如運用戲劇元素———分幕、布局、道具等，深入挖掘藝術(shù)家身上的閃光點和矛盾沖突，使整個節(jié)目層次分明，高潮迭起。
二、導(dǎo)演闡述
1、主題闡述
刁亦男不是新人，雖然他可以是永遠的新銳。《白日焰火》獲得金熊獎之后，很多媒體，特別是中國媒體，用的詞是“爆冷”，這種判斷很大程度上是建立在把《白日焰火》誤以為是刁亦男處女作的謬誤上。有些聽說過刁亦男前作《制服》和《夜車》的媒體記者，也對這兩部影片的情況一無所知。
刁亦男最早從事先鋒話劇的創(chuàng)作，后來為《愛情麻辣燙》《洗澡》等影片做編劇工作。從《制服》這部電影開始導(dǎo)演生涯。這部電影去了不少國際電影節(jié)，并拿到了頗為關(guān)注中國獨立電影的溫哥華國際電影節(jié)的“龍虎獎”。他的第二部導(dǎo)演作品《夜車》入圍了戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”單元。這樣的成績在中國獨立電影領(lǐng)域已屬一流，奈何獨立電影是“看不見的影像”，所以在金熊揭曉的那一刻之前，已入不惑之年的刁亦男依然給人默默無聞之感。
只是這尊金熊能不能成為中國電影走向廣闊天地的“通行證”，而非淪為自說自話的“墓志銘”，需要更多人的觀看、觀察以及見證。
2、嘉賓介紹
刁亦男，生于陜西西安，中國電影導(dǎo)演、編劇、演員。2002年主演余力為導(dǎo)演的電影《明日天涯》，入選戛納電影節(jié)“一種矚目”競賽單元。2003年編劇和導(dǎo)演處女作《制服》，獲第22屆溫哥華國際電影節(jié)最佳影片龍虎獎。2007年編劇和導(dǎo)演第二部電影《夜車》，入圍60屆戛納國際電影節(jié)“一種矚目”競賽單元，獲第23屆華沙國際電影節(jié)新導(dǎo)演和新電影大獎，并成為當(dāng)年獨立電影海外發(fā)行的黑馬，歐洲影評界認為該片以簡約鮮明的個人風(fēng)格使其成為中國新電影的
一顆新星。2013年編劇和導(dǎo)演第三部電影《白日焰火》，獲得第64屆柏林國際電影節(jié)最佳影片金熊獎和最佳男演員（廖凡）兩項大獎，引起各界廣泛關(guān)注。
三、欄目結(jié)構(gòu)
1、開場白設(shè)計
首先播放《白日焰火》影片中的精彩片段
接著主持人朱軍出現(xiàn)介紹：在過去的2013年，中國內(nèi)地電影票房已經(jīng)在“大干快上”中來到了217億的高點，而《大鬧天宮》《爸爸去哪兒》似乎也為又一年的“電影GDP”開了一個好頭，但總覺得中國電影缺乏一種核心競爭力。就在這個自視甚高但又不乏尷尬的節(jié)點，刁亦男和他的《白日焰火》為中國電影取得了新的突破。或許大家還對“刁亦男”這個名字比較陌生，今天就讓我們走進刁亦男，認識刁亦男，了解刁亦男，好，讓我們有請——刁亦男。
2、談話過程主要層次設(shè)計
談話層次一：《白日焰火》劇情解答
問題一：樓道里的馬和案件無關(guān)，為什么要費那么多筆墨去拍？
場景重現(xiàn)：
警察開始懷疑桂綸鎂的時候，去她居住的小區(qū)居委會進行調(diào)查。居委會阿姨在樓道里發(fā)現(xiàn)了一批馬，問：“哪來的馬��？”，樓道里的人回答：“已經(jīng)在小區(qū)里溜達好幾天了，看它可憐就牽這來了�！�
問題二：洗衣店老板看上去跟案情無關(guān)聯(lián)？讓妓女換裝暗示性無能？ 場景重現(xiàn)：
王景春扮演的洗衣店老板，戲份不少。開始與廖凡搭訕，后來又和妓女在卡車里換衣服玩，中途還有侵犯桂綸鎂的戲份，很多觀眾開始猜測王景春會不會是連環(huán)殺人案背后的“大boss”，到頭來卻跟主情節(jié)一點關(guān)系沒有。如果只是這樣，為什么要給這位洗衣店老板這么多戲？而老板與妓女在卡車里“穿裙子”玩的一幕，是否暗示了老板性無能，所以一直無法得到桂綸鎂？
問題三：影片中廖凡是“釣魚執(zhí)法”？桂綸鎂付出了真情卻被背叛了？ 場景重現(xiàn)：
影片中廖凡飾演的前警察張自力與桂綸鎂飾演的女殺人犯吳志貞在探案過程中，也發(fā)生了千絲萬縷的感情糾葛，但當(dāng)桂綸鎂出于信任或者喜歡之情，將實
情對廖凡合盤托出的時候，廖凡卻直接將桂綸鎂說出的事實告訴了警察，自己也成了破案功臣。但在桂綸鎂被捕的時候，廖凡卻在樓頂放起了焰火，以示對桂綸鎂的告別。
談話層次二：《白日焰火》意義所在
問題一：您的這部電影的中英文片名差距很大，英語片名直譯是《黑煤薄冰》。
對照影片煤、冰兩大重要場景，用《白日焰火》作為中文片名，是否有什么隱喻？《白日焰火》創(chuàng)作靈感的原點在哪里？
問題二：您是《白日焰火》的導(dǎo)演，同時也是編劇，這部電影的情節(jié)都是虛構(gòu)的
還是借鑒了現(xiàn)實？有些人說，任何藝術(shù)的創(chuàng)作過程都像是把記憶放置到作品中的過程，您同意這種說法嗎？
問題三：相比您之前的獨立導(dǎo)演作品，《白日焰火》的文藝氣質(zhì)減少了，并多了
犯罪和愛情的類型片元素在里面，這是刻意安排的嗎？
問題四：很多人不看好獨立電影的未來，您認為《白日焰火》的成功，會推動國
內(nèi)獨立電影的發(fā)展嗎？
問題五：您覺得《白日焰火》是這種“兩者兼顧”的電影嗎？它做到了“雅俗共
賞”么？
談話層次三：對電影創(chuàng)作過程中的回憶與反思
問題一：完成片還是非常完整地呈現(xiàn)了您的創(chuàng)作意圖。之前你們都是比較獨立的
制作方式，《白日焰火》第一次和比較主流和具規(guī)模的投資方合作，過程中遇到了什么挑戰(zhàn)？
問題二：您覺得這些年在劇本的技術(shù)和思想層面上，您自身的變與不變是什么？ 問題三：從編劇到導(dǎo)演，您在電影圈已經(jīng)奮斗了近20年，盡管《走到底》、《夜
車》在國內(nèi)都沒有上映，但是您一直在堅持。您如何評價自己這近20年來的堅持？
問題四：作為一個第六代電影導(dǎo)演，您覺得你們導(dǎo)演的片子有什么特點？
問題五：有影評人曾解讀您的電影，覺得影片中都有同一個主題——權(quán)力和身份
之間的關(guān)系您贊同這種解讀嗎？
問題六：您怎么看待中國的電影？您認為中國電影是否應(yīng)該在海外市場多做些嘗試？
問題七：你們平時會去電影院看國產(chǎn)片嗎？說說你們對當(dāng)下中國電影的整體感
覺。
3、結(jié)語設(shè)計
通過短暫而生動的溝通與交流，我們對刁亦男大概有了一個全面而深刻的了解，他是一個生活低調(diào)，不善溝通的人，他是一個喜歡閱讀，愛看法治節(jié)目的人，他還是一個為追求自己的理想而默默奮斗，堅持不懈的人。他讓我們看到了中國第六代導(dǎo)演的風(fēng)采，他也讓我們看到了中國獨立電影熠熠生輝的光彩，他更讓我們看到了追求夢想與信念的堅持。他讓我們看到了一個不一樣的中國獨立電影導(dǎo)演導(dǎo)演，希望以后能以更多雅俗共賞的影片展示在觀眾面前。
4、主持人的主要串聯(lián)詞設(shè)計
⑴ 提問層次一前串聯(lián)詞
《白日焰火》作為一部懸疑推理黑色電影，縱然有著跌宕起伏的探案劇情，卻也留下了很多懸而未決的線索。影片的導(dǎo)演刁亦男表示：“不喜歡把一些東西直白的去表達”，但觀眾卻不想要這種曖昧，一定要打破砂鍋問到底。為此，今天就讓刁亦男導(dǎo)演具體給我們解釋一下片中那些沒說完的故事。
⑵ 層次一與層次二間串聯(lián)詞
從《白日焰火》斬獲第64屆柏林電影節(jié)最佳影片金熊獎以及最佳男演員銀熊獎的那一天起，它背后的刁亦男就一直被反復(fù)追問各種問題，其中最具代表性的一個，就是“這部電影的獲獎是不是找到了獨立和商業(yè)的平衡點”。那么今天他又會怎樣為我們進行解答呢？
⑶ 層次二與層次三間串聯(lián)詞
《白日焰火》橫空出世，獲得第64屆柏林國際電影節(jié)最佳影片和最佳男主角兩項大獎。之前一直默默無聞刁亦男如今一舉成名，那么這些年他是怎么走過來的？他對自己的導(dǎo)演風(fēng)格又有著怎樣的評價？他是怎么評價自己一路走來的心路歷程呢？我們來聽聽刁亦男是怎么說的。
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