教育名言感悟篇一：讀蘇霍姆林斯基教育名言有感

讀《蘇霍姆林斯基教育名言》有感

華容四中：鄧磊

今年暑假，學校推薦所有教師研讀《蘇霍姆林斯基教育名言》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家，他的每一條理論都是教育的經(jīng)典名言，涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閱歷的思想，精煉的語言依然符合教育規(guī)律，依然生機勃勃，處處時時開花結(jié)果，閃耀著教育經(jīng)典的光輝。我細讀了一遍，感覺自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。他的教育思想不僅對蘇聯(lián)和其它許多國家產(chǎn)生了重要的影響，時至今日，對我國當前的教育仍具有極大的借鑒意義。

讀完這本書才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學生怎樣才能學好，研究對教師意味著什么？意味著學習、實踐、反思、改進，意味著不斷地自我批判，在批判中前進，從而體會到工作的快樂和幸福。只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新，只有教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，人們對教育規(guī)律的每一點認識，教學水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果，就是教育研究的結(jié)果，也正是教師快樂的源泉。

備課就是每一位老師必須面對的工作，也是上好一節(jié)的關(guān)鍵。一節(jié)課上的好壞，在很大程度上決定于課前教師的準備工作。備課就是要使老師達到“腦中有課標，心中有課程，眼中有學生，手中有教法”。

要完成從“知識課堂”到“生命課堂”的轉(zhuǎn)化，真正的功夫就在于備課。

教學是一個復(fù)雜的過程，每一節(jié)課都應(yīng)有其獨特的任務(wù)和要實現(xiàn)的目標，教師必須對自己的教學目標有十分恰當和清晰地認識。只有當教師對自己選擇與組織的教學內(nèi)容進行精心設(shè)計、達到融會貫通的程度，教師講授才有可能娓娓道來、左右逢源。

我們要在有限的課堂時間內(nèi)完成教學的進度，同時還要進行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象儲存到大腦中，作為課后進行反思和研究的材料。因此，對學生生活世界和學習世界的真正關(guān)注與研究是在備課的過程中完成的。學生有哪些需要特別關(guān)注和引導的地方？學生之間到底有哪些差異？通過尋找這些問題的答案，教學才能做到有的放矢。

一成不變的教學和“一本教案教一年”的時代一去不復(fù)返了，教師只有想方設(shè)法不斷地學習才能緊跟時代的步伐。教師要時刻關(guān)注教育專家、學者的研究成果，運用成熟的理論來指導自己的教學實踐，同時要借鑒其他教學工作者的教學實踐經(jīng)驗。備課過程中，教師要跳出書本的囿限，追求先進的理念和方法，轉(zhuǎn)換角度，更新內(nèi)容，以更好地促進課堂教學為學生的全面發(fā)展而服務(wù)。

學生的教育工作中，我們當教師的最為頭疼的，也是最感到無計可施的，那就是如何對待學習有困難的學生？有時候，我們在教學過程中在那些學習有困難的學生身上所花費的功夫是一般學生的多少倍，可取得的效果往往不令人滿意，最后有些竟放棄了對這些學生所

做的努力，導致學生學習越來越差，教師也越來越感到教學的苦惱。那么如何解決這個問題呢？蘇霍姆林斯基首先強調(diào)了教師在教育、輔導那些學習有困難的學生時應(yīng)當像醫(yī)生一樣是一個人道主義者，醫(yī)生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵的言行讓他們來戰(zhàn)勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應(yīng)具有這種人道主義的精神。那我們想過沒有造成學生學習困難的是什么？就像大夫看病需要了解病人的病情一樣我們也應(yīng)該認真去思考學生學習困難的原因。

學生個體的差別，客觀決定了不是每個學生都能在文化學習中取得同樣優(yōu)異的成績，更不可能對每個學生都拿一百分去要求。如果你非要那樣做得話，不是自討沒趣還是什么？教師要善于確定：每一個學生在此刻能做到什么程度，如何能使他的智力才能得到進一步的發(fā)展。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。后進生之所以差，我們不得而知，也無暇顧及，于是只能怨婦般地責備這些家伙怎么這么“笨”。于是，我們便要補差，要扎扎實實地抓差生。何所謂抓？亦即牢牢控制，唯我命令行事，你沒有自由權(quán)利，你不可以有非份要求。怎么抓？加班加點唄，題海戰(zhàn)役，反復(fù)練習唄??我們堅信，知識的缺乏可以通過重復(fù)記憶加以充塞，技能的生疏必須反復(fù)操練達到熟能生巧。

人與人在智力、體力、習慣、情感等方面存在的差別是我們必須正視的事實，也正是這千差萬別才構(gòu)成了我們這個多姿多彩的世界。教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實上，

這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料。學生再幼稚，也有他個人的思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無可救藥”的“后進生”。這群孩子有他特殊的原因，可能是智力因素，可能是家庭因素等等。但是，我們似乎一直都習以為常地這樣做著著，還常常大張旗鼓地宣稱自己培養(yǎng)出多少個進入某某名校的學生。作為教育者，我們是否做到了教育的公平呢？是否關(guān)愛了每一個孩子？現(xiàn)實是，我們不都是拿更多學生的犧牲，來換取了少數(shù)學生的金榜題名。教育之所以被尊稱為功德無量的事業(yè)，不正是他能夠拯救普天之下孱弱的靈魂嗎？這一點與醫(yī)生比起來，我們似乎應(yīng)該感到更為羞愧。人家都能努力根據(jù)每個病人的情況對癥下藥，盡管個別人技藝不佳。沒有哪個醫(yī)生把一大群病人集中起來給他們統(tǒng)一喂藥吧？也不會有哪個醫(yī)生以自己曾今治好個別病人而沾沾自喜吧？所以，為師者更應(yīng)當對班級上的每一個同學負責。

現(xiàn)代的教育發(fā)展觀強調(diào)以學生為本，要尊重學生的人格，關(guān)注學生的心理健康，學生是完整獨立的人，教師與學生是平等的，平等、民主、和諧的師生關(guān)系能夠為學生的學習創(chuàng)造一個和諧、寬松、安全的氛圍，有利于學生的求知欲，提高他們的學習的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，有利于充分發(fā)揮學生的主體作用，提高教學效果。

教師只有時刻要求自己，了解學生的思想動態(tài)，走進學生的心靈，在思想與行動上與同學保持一致，做他們的朋友，讓他們感受到老師

天天與他們在一起，與學生們一起享受他們進步的快樂，同他們一樣高興地歡呼，同他們一起吶喊。這樣貼近的生活，大概就是蘇霍姆林斯基所謂的教師的真正幸福。

讓我們都來讀蘇霍姆林斯基的教育名言，從工作中體會做為一名教師的真正幸福與快樂。

教育名言感悟篇二：感悟生活激勵人心的哲理名言

感悟生活激勵人心的哲理名言

1、不必遺憾。若是美好，叫做精彩。 若是糟糕，叫做經(jīng)歷。

2、當你在猶豫的時候，這個世界就很大；當你勇敢踏出第一步的時候，這個世界就很小。等到有一天你變成了你喜歡的自己的時候，誰還會質(zhì)疑你的選擇不靠譜呢？你已經(jīng)變成更好的你了，一定會遇到更好的人。你是誰，就會遇到誰。

3、不要以為你在別人的世界里有多重要，說不定也只是泛泛之交。

4、回到過去，回到曾經(jīng)，回到原點，回到最初的寧靜。 我們終于落幕，彼此不再糾纏，生活終于歸于平淡。 我終于明白，我還是那個喜歡安靜的孩子，我還是那個不愿意和別人爭搶的孩子。 我終于明白，我要的只是安寧。

5、情緒這種東西，非得嚴加控制不可，一味縱容地自悲自憐，便越來越消沉。

6、葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的挽留，而是命運的安排，自然的選擇；該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結(jié)束，而是——另一種開始！

7、太多的為什么，沒有答案；太多的答案，沒有為什么。一切皆有定數(shù)，求之不得，棄之不舍。

8、如果你不快樂，那就出去走走、世界這么大。風景很美、機會很多、人生很短，不要蜷縮在一處陰影中！要時常告訴自己，你有什么！如果你處在人生的低谷，那么就大膽地走下去！因為無論你怎么走都是向上路！

9、決定我們一生的，有時不是我們的能力，而是我們的選擇。

10、有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

11、我們都要學會把悲傷寫在日記本里然后一把火燒掉。把快樂 每天都翻出來炫耀。

12、淡淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界，—淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

13、如果有一天， 讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。

14、有時候，越想忘記，越忘不了，那就讓自己忙起來，忙到都沒有想念的時間。然后，突然有一瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，那些念念不忘的突然一下子就釋然了……時間是最好的傷藥，給自己點時間。要學會愛自己，跟誰過不去都不能跟自己過不去。

教育名言感悟篇三：讀蘇霍姆林斯基的教育名言有感

讀《蘇霍姆林斯基教育名言》有感

華容四中：鄧磊

今年暑假，學校推薦所有教師研讀《蘇霍姆林斯基教育名言》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實踐家，他的每一條理論都是教育的經(jīng)典名言，涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閱歷的思想，精煉的語言依然符合教育規(guī)律，依然生機勃勃，處處時時開花結(jié)果，閃耀著教育經(jīng)典的光輝。我細讀了一遍，感覺自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。他的教育思想不僅對蘇聯(lián)和其它許多國家產(chǎn)生了重要的影響，時至今日，對我國當前的教育仍具有極大的借鑒意義。

讀完這本書才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學生怎樣才能學好，研究對教師意味著什么？意味著學習、實踐、反思、改進，意味著不斷地自我批判，在批判中前進，從而體會到工作的快樂和幸福。只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新，只有教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，人們對教育規(guī)律的每一點認識，教學水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果，就是教育研究的結(jié)果，也正是教師快樂的源泉。備課就是每一位老師必須面對的工作，也是上好一節(jié)的關(guān)鍵。一節(jié)課上的好壞，在很大程度上決定于課前教師的準備工作。備課就是要使老師達到“腦中有課標，心中有課程，眼中有學生，手中有教法”。

要完成從“知識課堂”到“生命課堂”的轉(zhuǎn)化，真正的功夫就在于備課。

教學是一個復(fù)雜的過程，每一節(jié)課都應(yīng)有其獨特的任務(wù)和要實現(xiàn)的目標，教師必須對自己的教學目標有十分恰當和清晰地認識。只有當教師對自己選擇與組織的教學內(nèi)容進行精心設(shè)計、達到融會貫通的程度，教師講授才有可能娓娓道來、左右逢源。

我們要在有限的課堂時間內(nèi)完成教學的進度，同時還要進行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象儲存到大腦中，作為課后進行反思和研究的材料。因此，對學生生活世界和學

習世界的真正關(guān)注與研究是在備課的過程中完成的。學生有哪些需要特別關(guān)注和引導的地方？學生之間到底有哪些差異？通過尋找這些問題的答案，教學才能做到有的放矢。

一成不變的教學和“一本教案教一年”的時代一去不復(fù)返了，教師只有想方設(shè)法不斷地學習才能緊跟時代的步伐。教師要時刻關(guān)注教育專家、學者的研究成果，運用成熟的理論來指導自己的教學實踐，同時要借鑒其他教學工作者的教學實踐經(jīng)驗。備課過程中，教師要跳出書本的囿限，追求先進的理念和方法，轉(zhuǎn)換角度，更新內(nèi)容，以更好地促進課堂教學為學生的全面發(fā)展而服務(wù)。

學生的教育工作中，我們當教師的最為頭疼的，也是最感到無計可施的，那就是如何對待學習有困難的學生？有時候，我們在教學過程中在那些學習有困難的學生身上所花費的功夫是一般學生的多少倍，可取得的效果往往不令人滿意，最后有些竟放棄了對這些學生所 做的努力，導致學生學習越來越差，教師也越來越感到教學的苦惱。那么如何解決這個問題呢？蘇霍姆林斯基首先強調(diào)了教師在教育、輔導那些學習有困難的學生時應(yīng)當像醫(yī)生一樣是一個人道主義者，醫(yī)生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵的言行讓他們來戰(zhàn)勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應(yīng)具有這種人道主義的精神。那我們想過沒有造成學生學習困難的是什么？就像大夫看病需要了解病人的病情一樣我們也應(yīng)該認真去思考學生學習困難的原因。

學生個體的差別，客觀決定了不是每個學生都能在文化學習中取得同樣優(yōu)異的成績，更不可能對每個學生都拿一百分去要求。如果你非要那樣做得話，不是自討沒趣還是什么？教師要善于確定：每一個學生在此刻能做到什么程度，如何能使他的智力才能得到進一步的發(fā)展。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。后進生之所以差，我們不得而知，也無暇顧及，于是只能怨婦般地責備這些家伙怎么這么“笨”。于是，我們便要補差，要扎扎實實地抓

差生。何所謂抓？亦即牢牢控制，唯我命令行事，你沒有自由權(quán)利，你不可以有非份要求。怎么抓？加班加點唄，題海戰(zhàn)役，反復(fù)練習唄??我們堅信，知識的缺乏可以通過重復(fù)記憶加以充塞，技能的生疏必須反復(fù)操練達到熟能生巧。

人與人在智力、體力、習慣、情感等方面存在的差別是我們必須正視的事實，也正是這千差萬別才構(gòu)成了我們這個多姿多彩的世界。教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實上， 這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料。學生再幼稚，也有他個人的思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無可救藥”的“后進生”。這群孩子有他特殊的原因，可能是智力因素，可能是家庭因素等等。但是，我們似乎一直都習以為常地這樣做著著，還常常大張旗鼓地宣稱自己培養(yǎng)出多少個進入某某名校的學生。作為教育者，我們是否做到了教育的公平呢？是否關(guān)愛了每一個孩子？現(xiàn)實是，我們不都是拿更多學生的犧牲，來換取了少數(shù)學生的金榜題名。教育之所以被尊稱為功德無量的事業(yè)，不正是他能夠拯救普天之下孱弱的靈魂嗎？這一點與醫(yī)生比起來，我們似乎應(yīng)該感到更為羞愧。人家都能努力根據(jù)每個病人的情況對癥下藥，盡管個別人技藝不佳。沒有哪個醫(yī)生把一大群病人集中起來給他們統(tǒng)一喂藥吧？也不會有哪個醫(yī)生以自己曾今治好個別病人而沾沾自喜吧？所以，為師者更應(yīng)當對班級上的每一個同學負責。

現(xiàn)代的教育發(fā)展觀強調(diào)以學生為本，要尊重學生的人格，關(guān)注學生的心理健康，學生是完整獨立的人，教師與學生是平等的，平等、民主、和諧的師生關(guān)系能夠為學生的學習創(chuàng)造一個和諧、寬松、安全的氛圍，有利于學生的求知欲，提高他們的學習的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，有利于充分發(fā)揮學生的主體作用，提高教學效果。

教師只有時刻要求自己，了解學生的思想動態(tài)，走進學生的心靈，在思想與行動上與同學保持一致，做他們的朋友，讓他們感受到老師

天天與他們在一起，與學生們一起享受他們進步的快樂，同他們一樣高興地歡呼，同他們一起吶喊。這樣貼近的生活，大概就是蘇霍姆林斯基所謂的教師的真正幸福。

讓我們都來讀蘇霍姆林斯基的教育名言，從工作中體會做為一名教師的真正幸福與快樂。篇二：讀蘇霍姆林斯基給教師的建議有感

讀《當代發(fā)達國家藝術(shù)教育理論與實踐》有感臺門中學胡文軍

剩下的鮑魚殼從不會扔掉，而是叫服務(wù)員洗干凈后帶回家。我女兒是珠寶設(shè)計師，她能把那些簡單的鮑魚殼變成美麗的裝飾品。再比如說美術(shù)家可以通過繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，穿越世界，穿越時空??。 該書讀來毫無刻板、說教之感。讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。 世紀老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！� 這是一句至理名言。錢初熹為我們提供很好的精神糧食，為我們了解國外美術(shù)教育開闊了眼界和價值，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。篇三：讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》有感

吸取先進教育理念 積極進行教育實踐

——讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

準旗薛四小石麗娜

今年暑假假期，我拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。著名教育家蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位有著30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他被尊為“教師的教師”，他的書被稱為“活的教育學”、“學校的百科全書”。他的著作是近幾十年來罕見的先進教育寶庫。冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言，雖然現(xiàn)在的教育形式與蘇霍姆林斯基所處的時期發(fā)生了很大的變化，但蘇老先生的教育思想對現(xiàn)在教師來說絲毫不顯過時。書中親切又充滿智慧的語句猶如智慧之泉時時啟發(fā)著我、鼓勵著我。下面就書中給我印象最深刻的幾處談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一、蘇霍姆林斯基教育思想中注重對學生的思維訓練 蘇霍姆林斯基的教育思想中特別重視學生智力發(fā)展的教育。曾多次提出“要思考，不要死背”的口號。他提出教師要善于激發(fā)學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學積極思考，真正的學校是一個思考的王國，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

反思當今我們的教學，老師怕學生聽不懂，總是講得太多，其實這就大大縮小了課堂上學生思維的空間，不利于學生思維能力的發(fā)展。而這也正是當今教育界提出的合作學習中，教師要少講，學生要多練 教育理念，而我校（薛四小）也正在嘗試合作學習，我們的語文教學

也形成了合作式的教學模式，學生上臺合作匯報的過程其實就是一種很好的訓練學生思維能力的典范方式。

二、蘇霍姆林斯基的教育思想中注重學生的個別差異，因材施教

“請記�。簺]有也不可能有抽象的學生�！蔽矣X得在這條建議里蘇霍姆林斯基是希望我們教師教育兒童應(yīng)該有個別對待的態(tài)度，即“因材施教”。書中打了個很形象的比喻：讓所有剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就精疲力盡了，而另一個孩子卻能提來20桶，如果你一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么就會損傷他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是想這樣，各不相同的。的確每個孩子的之間存在著個性差異，造成了孩子在感知、理解、識記等方面的發(fā)展不均衡，此時，教師就要善于確定每個學生所能達到的程度，一次采取教育手段。

三、蘇霍姆林斯基的教育思想中注重閱讀

他認為閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段。學生學習越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難越多， 他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相機底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給予能更鮮明、更長久的照耀。而閱讀正是在“學習困難的”學生的腦力勞動中起著決定性的作用。

有一位姓特卡琴科的優(yōu)秀數(shù)學教師，他教的中學生就沒有不及格的。這位教師創(chuàng)造性勞動的一個突出特點，就是他善于合理地組織

這里所說的這種閱讀，通過閱讀來發(fā)展學生的智力才能。蘇霍姆林斯基認為“學習困難的”學生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。

總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個難題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事。通過閱讀《給教師的建議》，使我體會和領(lǐng)悟到了蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，它讓我的教育思想得到了升華，實踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認真閱讀的經(jīng)典好書。

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