人生價(jià)值ppt
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊： 
人生價(jià)值ppt篇一：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？
人要實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，就要樹立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。每一位大學(xué)生都對(duì)未來充滿了憧憬。都期望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所謂人生價(jià)值。就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不一樣于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。務(wù)必正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言。他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性。也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì)。其人生價(jià)值主要體此刻對(duì)家庭、社會(huì)的職責(zé)與貢獻(xiàn)方面。因此。大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的職責(zé)與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀。才能真正理解人生的好處，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不一樣。但他對(duì)世界的根本觀點(diǎn)從對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣。始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長過程。還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。幫忙大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來人具有社會(huì)屬性。個(gè)人的一切活動(dòng)離不開社會(huì)。大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講。大學(xué)生的價(jià)值是自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的好處在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過程�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價(jià)值，片而追求自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的資料。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭�(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開社會(huì)的供給。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好。但更重要的是要切合實(shí)際。要敢于和善于從基礎(chǔ)做起。從一點(diǎn)一滴的小事做起。好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的嘗試。比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等。雖然時(shí)間短暫。但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì)。選取人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑好處重大。
2005年。中央電視臺(tái)組織的2004年度感動(dòng)中國的人物評(píng)選活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選取到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
閱讀精選（2）：
人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界都有自己的價(jià)值。那么，什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是怎樣體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?
首先值得注意的是，由于人們的價(jià)值觀不一樣，故而對(duì)價(jià)值的詮釋也各有差異。有人認(rèn)為，一個(gè)人的物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚了，其生存質(zhì)量相應(yīng)提高，于是乎他自身的價(jià)值也就隨之體現(xiàn)出來。也有人認(rèn)為，物質(zhì)生活的高低并不重要，人的價(jià)值關(guān)鍵在于精神方面，即：某種非物質(zhì)愿望的達(dá)成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。
其實(shí)，人類自身的價(jià)值與其它動(dòng)植物或者物體的價(jià)值之定性在必須好處上別無二致，都是針對(duì)自身以外的其它客體而言的。換句話說，甲的價(jià)值不是孤立存在的，只有透過對(duì)乙和丙所產(chǎn)生的作用才能充分體現(xiàn)出來。
一朵鮮花，只有開在人類的視線之內(nèi)才具有觀賞價(jià)值，如果開在荒郊野外，那么她跟一株野草沒有什么不一樣。說得再明確些，所有的花原本都是有價(jià)值的，不一樣的是，有些花的價(jià)值得以體現(xiàn)，另一些花的價(jià)值卻被時(shí)間或空間的泡沫淹沒了，既然如此，與生俱來的價(jià)值也就無從談起，這就像1-1=0一樣簡單。
顯而易見，人類的價(jià)值并不在于某個(gè)個(gè)體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對(duì)別人所發(fā)揮的用心作用有多大，人的先天素質(zhì)是因，后天的行為是果，人的價(jià)值與其所產(chǎn)生的作用是成正比例的。他給別人帶來的益處越大，他的價(jià)值也就越大。
普通百姓的價(jià)值一般體此刻：惠及家族，澤被鄉(xiāng)鄰。曠世偉人的價(jià)值卻可能體此刻：拯救一個(gè)國家，造福于廣大民眾。
人的價(jià)值跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)樵谀撤N好處上人與世間萬物均有著本質(zhì)的區(qū)別。人類逐漸脫離原始的獸性，完全過渡到禮貌階段，知榮辱，曉利害，明事理，辨真?zhèn)�，甄別是非曲直，效法天地自然，耕耘收獲，創(chuàng)造發(fā)明，倡導(dǎo)人人平等，制定法律制裁犯罪分子，約束所有公民的行動(dòng)，確保社會(huì)的和諧安定，人的自然屬性從屬于社會(huì)屬性，這革命性的蛻變和升華，使人類最終走向與其它物種徹底分離的至高無上的偉大殿堂。
綜上所述，人的價(jià)值實(shí)際上就是人所具有的潛力，以及這種潛力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價(jià)值是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動(dòng)中思想行為的客觀反映。
價(jià)值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人的價(jià)值只有經(jīng)過主觀努力，爾后在客觀實(shí)踐中才能真正體現(xiàn)出來。
那么，當(dāng)代人津津樂道的人生價(jià)值具體是什么呢?通俗一點(diǎn)說，所謂的人生價(jià)值就是指人們?cè)谀骋活I(lǐng)域或崗位出類拔萃、有所作為、春風(fēng)得意、回報(bào)率高而已。
閱讀精選（3）：
創(chuàng)造自己的人生價(jià)值
如果給你一張紙，你會(huì)怎樣做?
農(nóng)民：我會(huì)用這張紙貼窗遮陽光，以躲避太陽的照射。
藝人：我會(huì)用這張紙，剪切成美麗的圖片，用它美化人生。
畫家：我會(huì)用這張紙創(chuàng)作一幅完美的風(fēng)景，讓人在這風(fēng)景中留戀忘返。
學(xué)者：我要用這張紙寫下我研究的結(jié)晶，作為一項(xiàng)研究的說明。
我們自己：該用這張干什么?是畫畫、寫字、做筆記、記電話號(hào)碼、當(dāng)備忘紙
其實(shí)我們的價(jià)值就好比這張紙，在什么人的手中，就有什么樣的價(jià)值。想讓自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，就讓自己毅力更加的堅(jiān)固!讓自己的視野更加的開闊!然后給自己堅(jiān)強(qiáng)的信念。加上持之以恒的努力，你的價(jià)值必須會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
人生就像一場游戲，一個(gè)夢(mèng)也正如朱自清所說：我赤裸裸的來到世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一夢(mèng)，生命的開始，也就意味著結(jié)束。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)里人生，無論我們?nèi)绾蔚膩聿倏v，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌無為也罷，無非就是精彩與浪費(fèi)的轉(zhuǎn)折，好的人生屬于自己，浪費(fèi)一生也屬于自己，為名為利奔波一生的是自己，勤勤墾墾勞作一生的也無非是自己，從出生的一剎那開始，每過一秒，都是自己的生命，也就只為了應(yīng)證那一句話，在臨死的時(shí)候，當(dāng)自己回首往事時(shí)，我們不就應(yīng)為自己的一生感到后悔，也不因?yàn)樽约郝德禑o為，虛度光陰而羞恥，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约憾?
最重要的是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存價(jià)值，為了證明你的存在給自己所處的這個(gè)世界帶來了有用的東西。人生如夢(mèng)卻不是夢(mèng)，雖然有時(shí)候讓人怎樣也琢磨不透，但是我們?nèi)匀灰J(rèn)真的應(yīng)對(duì)屬于自己的每一天。
人為未知而活;為了愛，為自己，為家庭，為社會(huì)，為國家，人活著為了去尋求未知的答案，去創(chuàng)造未知的答案，當(dāng)你的行動(dòng)受到了小小的贊揚(yáng)，你會(huì)了解生命的目的;當(dāng)你的行動(dòng)為一個(gè)未知成就了輝煌的一頁，你會(huì)找到生命的好處;當(dāng)你的行動(dòng)成就了他人更成就了你自己時(shí)，你會(huì)感悟出生命的價(jià)值!
也許你有沮喪;也許應(yīng)對(duì)挫折，你想選取倒下;也許長久的為沒有回報(bào)的未知而奮斗使你失去了樂趣;信心與勇氣也許你該這么想;只有這天的此刻是最真實(shí)的，是真正屬于我們的，所以要珍惜此刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我還記得有位哲人說過，你不能控制他人，但你能夠掌握自己;你不能左右天氣，但
你能夠改變情緒;你不能選取容貌，但你能夠選取心靈!沒有藍(lán)天的深邃，能夠選取白云的飄逸;沒有大海的遼闊，能夠選取小溪的幽雅;沒有雄鷹的矯健，能夠選取小鳥的無憂;沒有原野的芬芳，能夠選取小草的翠綠!
每個(gè)人在出生前都是一個(gè)完美的蘋果，上帝忍不住在每個(gè)蘋果上都咬了一口，于是人們有了缺點(diǎn)，更重要的是，上帝給了人們?yōu)槿松形粗妮x煌奮斗的動(dòng)力，只要有健全的體魄，就有創(chuàng)造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起來，勇敢的奮斗!
閱讀精選（4）：
執(zhí)著追求
追求是一種精神，更是一種意志，它能夠使我們?cè)谌松牡缆飞细犹?shí)的走下去，在我們遇到困難時(shí)，它能夠告訴我更加堅(jiān)強(qiáng)。
有一種鳥叫做荊棘鳥，它從生下來就有一個(gè)理想，飛到荊棘叢最高的一個(gè)枝上，讓那根刺狠狠地刺入自己的胸膛，唱出一生中最為凄慘而又動(dòng)聽的歌聲。為了這一理想，它付諸于行動(dòng)，在生命的最后一刻唱出了美麗、凄慘的歌聲，因此得名：荊棘鳥。雖然，這一理想實(shí)在讓人無法理解，但是，如果我們擁有像它這樣追求的意志，那我們離理想還遙遠(yuǎn)嗎?
古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因?yàn)樵跂|海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個(gè)精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)就應(yīng)堅(jiān)守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅(jiān)守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。
貝多芬從小就生在了一個(gè)貧窮的家庭里，但他十分熱愛音樂，于是他便在閑暇時(shí)光彈奏音樂，長大后，貝多芬果然成為了音樂家，但不幸的是：已步入中年的他耳朵聾了，這對(duì)音樂家而言是多么可怕的一件事啊，但他的理想：創(chuàng)作出第九交響樂曲，還沒實(shí)現(xiàn)呢，他為了追求這一理想，用嘴叨著木棒碰著琴鍵來感覺聲音，為了追求，他付出了巨大的努力，最后，第九交響曲問世了。
追求能夠使自己不再向困難低頭，追求時(shí)時(shí)刻刻地會(huì)提醒我們，為了我們輝煌的明天，去追求自己的理想吧!
人生一世，草木一秋，都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月，那么，我想問一問：人究竟
人生價(jià)值ppt篇二：人生價(jià)值作文15篇
人生的價(jià)值
曾幾何時(shí)，人們常被人活著為了什么？活著有什么好處？這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無為地結(jié)束了自我的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。是的，人生的價(jià)值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻(xiàn)精神。
張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)�，同樣也是為革命而奉獻(xiàn)了自我的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人還有很多
有人說：快樂就像香水，灑在別人身上的同時(shí)，自我也會(huì)沾上一點(diǎn)兒，這便是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的真諦。如果你期望自我的人生也像他們有價(jià)值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點(diǎn)什么？誰需要我的幫忙？如果我這樣做，會(huì)對(duì)他人造成傷害或帶來痛苦嗎？
不以善小而不為，不以惡小而為之，我們要把這句話作為我們?nèi)松淖毅�，把奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松哪繕?biāo)，甘于奉獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。文章閱
人生價(jià)值作文（二）：
人生的價(jià)值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自我的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自我的貪婪。
當(dāng)我們坐在溫暖的教室里卻不知進(jìn)取，可曾想過嚴(yán)寒里父母瑟瑟發(fā)抖的身影？當(dāng)我們(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:人生價(jià)值ppt)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心時(shí)，隨意散漫，可曾浮現(xiàn)出深山里那一雙雙充滿求知欲望的眼睛？當(dāng)我們坐在肯德基餐廳里吃著美味的點(diǎn)心，喝著香淳的牛奶，又可曾想過顛沛流離、淪落街頭的乞丐？當(dāng)我們
我們是21世紀(jì)的新期望，未來的新主張。讓我們一齊挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明
的曙光，去體現(xiàn)自我的人生價(jià)值！
人生價(jià)值作文（三）：
人生的價(jià)值
漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個(gè)怎樣樣的人，雨果說過：吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。但我即不好似狼也不是鳥，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自我。
都說人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：去問開化的大地。去問解凍的河流。我也不懂什么是勞動(dòng)創(chuàng)造。書中寫的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的好處。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。說的太深?yuàn)W了。
太多人走的路，總是個(gè)性擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
這天不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)留意理，誰不想拿白領(lǐng)的錢，過藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因?yàn)樗俚目蓱z，要明白持續(xù)神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。：
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認(rèn)自我是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自我的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒有的。這些不
能成為我顯耀的資本，但是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
羅素說過：生命是一條江發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。我們并不用執(zhí)意去追求生活的幸福價(jià)值，誰也伏不起那昂貴的路費(fèi)，羅曼。羅蘭說過：唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。這也是人生的價(jià)值。雨果說過：世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。這不也是人生中最完美的價(jià)值嗎？
人性的墮落，常被定義為無視價(jià)值的開始，如果給情緒涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以前在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們務(wù)必相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感謝生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠(yuǎn)順心。
人生價(jià)值作文（四）：
人生的價(jià)值
當(dāng)嬰兒的啼哭聲伴隨著急促的呼吸時(shí)，人的一生便這樣開始了。就注定要承受一切痛苦和得到一切的權(quán)利。也注定要?dú)v經(jīng)一場精彩紛呈的色彩人生。
每個(gè)人的人生都是有價(jià)值的，都是寶貴的，都是豐富的。
體驗(yàn)成長是人生的必修課，品味墮落是人生的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成功和失敗更是人生的教育。
享受生命的酸，甜，苦，辣，咸。是很有好處的。也會(huì)充實(shí)生活。
人生的價(jià)值最寶貴的便是能夠?yàn)槔硐攵鴬^斗，能夠?yàn)楸ж?fù)而拼搏，能夠?yàn)樯Α?/p>
人生的價(jià)值是能夠體此刻家庭中，學(xué)校，生活，生命，學(xué)業(yè)。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。每個(gè)人都是一道亮麗的風(fēng)景線。而每個(gè)人的生命都像是一個(gè)星系，會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)亮。而對(duì)于人生的價(jià)值便在于自身的潛力，意念，思維。
人這一生故能夠一蹶不振，但是永遠(yuǎn)也脫離不了生命的源泉。
人生價(jià)值作文（五）：
人生的價(jià)值
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。領(lǐng)悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時(shí)光。
春光不自留，莫怪東風(fēng)惡就像這樣的人才能體現(xiàn)出時(shí)光的含義，時(shí)光并不是流水，時(shí)光是生命，如果沒有時(shí)光，還何談生命存在的價(jià)值？
天生我才必有用正因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念，許多人才走向了成功，只要有目標(biāo)，人生的方向才會(huì)正確。天既然賜予我生命，就必須有我存在的價(jià)值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志這句話說的是成功的人士，不必須要有超長的智慧，但務(wù)必要堅(jiān)韌不拔的意志，成功并不是遙不可及，只是你努力了嗎？
己所不欲，勿施于人。人生要做的事情很多，但如果你自我不愿做的不要強(qiáng)迫別人，別人也未必想做，就是告誡自我要禮貌待人，不要強(qiáng)迫別人。
一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。思想是指路明燈，有了一個(gè)號(hào)得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自我決定的，決定要成功就要有好目標(biāo)。
人生價(jià)值作文（六）：
人生如夢(mèng)說理想價(jià)值
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個(gè)
理想的夢(mèng)，那就做一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場人生一場夢(mèng)，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)光。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存的價(jià)值，說句實(shí)在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動(dòng)物隔開的，當(dāng)今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣貌，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能簡單身心。能放松自我在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的好處。
另外，有了理想，需注重價(jià)值二字。做為世間高級(jí)動(dòng)物的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價(jià)值，活出人生的精彩，盡自我可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自我心靈上得到了滿足。所以說價(jià)值二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個(gè)有理想的人，做有價(jià)值的事，直到以后要做一個(gè)有價(jià)值的人。怎樣，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧！
人生價(jià)值作文（七）：
成功中，我明白了人生的價(jià)值
生活中，我們經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，而換來的也許只有那一次的成功。但我們?nèi)詾橹d奮，為之驕傲。
當(dāng)你拿著一道數(shù)學(xué)題不知所措時(shí)當(dāng)草稿紙已被撕得漫天飛舞時(shí)當(dāng)語法讓你頭昏腦脹時(shí)你是否想過放下？是否決定再讓自我在失敗的陰影里度過？而這一次又一次的失敗是否給你帶來了傷害？還是激發(fā)了你的上進(jìn)新和求知心？
人生價(jià)值ppt篇三：PPT 價(jià)值類解析
目錄
德行品質(zhì)
感恩的心，
寬容別人不一定是美德，
害怕的就是害怕本身
放棄也是一種美德，堅(jiān)持到底
成功勵(lì)志
成功對(duì)人有益、失敗對(duì)人有益
三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮
錚錚鐵骨，寧折不彎
雨果說：夢(mèng)想就是希望
執(zhí)政理念
李源潮：初入仕途的公務(wù)員一襲白袍
干部要有危機(jī)感、壓力感、群眾才會(huì)有幸福感
敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生
有人說，做公務(wù)員追求地位、權(quán)力、福利待遇好
治國之道
天下興亡、匹夫有責(zé)
馬克思、沒有內(nèi)容的形式,是沒有任何價(jià)值的形式
俗話說：家和萬事興。家庭的和諧對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義
如何理解社會(huì)道德約束和法律約束？(2010年6月30日 第四題）
寬容別人不一定是美德。寬容自己的錯(cuò)誤就是放縱。你怎么看? ............................................. 3
李源潮說要敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生，你怎么看 ........................................................... 4
俗話說：家和萬事興。家庭的和諧對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義 ........................... 5
有人說，現(xiàn)在的年輕人要有一顆感恩的心，你對(duì)此有什么看法？ ........................................... 6
羅斯福說我們唯一值得害怕的就是害怕本身，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?............................... 7
有人認(rèn)為放棄也是一種美德和而有人認(rèn)為做事一定要堅(jiān)持到底，你怎么看? ....................... 8
有的人說：”成功對(duì)人有益”，也有的人說：“失敗對(duì)人有益”對(duì)此你怎么看待? ...................... 9
有人說：三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，有人說：三個(gè)和尚沒水吃，你怎么看? ........................... 10 為什么有的單位能“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，而有的單位則是“三個(gè)和尚沒錯(cuò)誤！未定義書簽。
有人說：錚錚鐵骨，寧折不彎.也有人說：倒下也不是毀滅，彎曲也是 ................................ 11
雨果說：夢(mèng)想就是希望,希望是創(chuàng)造力,夢(mèng)想就是指引前進(jìn)的方向,創(chuàng)造夢(mèng)想和希望都需要 .. 12
政府工作：.李源潮說：初入仕途的公務(wù)員如“一襲白袍”，一但白袍點(diǎn)墨終不可洗凈， .. 13
干部要有危機(jī)感,壓力感,群眾才會(huì)有幸福感。談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。 ............................... 14
有人說，做公務(wù)員就是為了追求公務(wù)員地位、權(quán)力、福利待遇好，對(duì)此你怎么看？ ......... 15
天下興亡，匹夫有責(zé)。天塌下來有高個(gè)子頂著，這種現(xiàn)象你怎么看 ..................................... 16
馬克思說,沒有內(nèi)容的形式,是沒有任何價(jià)值的形式,談?wù)勀愕目捶?.......................................... 17
俗話說：家和萬事興。家庭的和諧對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義， ..................... 18 有人認(rèn)為競爭在，社會(huì)才能和諧。只有消除競爭，社會(huì)才算和諧，針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)談?wù)勀?. 錯(cuò)誤！未定義書簽。
PPT真題價(jià)值類
寬容別人不一定是美德。寬容自己的錯(cuò)誤就是放縱。你怎么看?（內(nèi)蒙古政法干警2013年11月19日下午第一題） （就話論話）
這兩句話讓我想起了中國的一句古話：“寬以待人，嚴(yán)以律己”。中國古代一直倡導(dǎo)應(yīng)該寬容地對(duì)待他人，嚴(yán)格地要求自己。而題目中的這句話可以說是針對(duì)這句古話給出了自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)：寬容地對(duì)待他人并不是就一定是正確的，并不是就應(yīng)該被傳唱于歌頌；但是，如果不能嚴(yán)格地要求自己，總是找理由和借口原諒自己犯下的錯(cuò)誤，卻是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，就一定是錯(cuò)誤的。
（就話論理）
人對(duì)待他人應(yīng)該秉持什么樣的態(tài)度？一方面，古來有所謂“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”（批評(píng)別人時(shí)應(yīng)想想自己做得是否夠好，寬恕自己的時(shí)候也應(yīng)想想對(duì)別人不能太苛刻），有所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(在孝敬自己的長輩同時(shí)，不要忘記和自己沒有親緣關(guān)系的老人，在撫養(yǎng)、教育自己的孩子、小輩時(shí)，不要忘記和自己沒有親緣關(guān)系的孩子)。無論是哪種說法，其實(shí)都是在告訴我們，應(yīng)該將心比心，學(xué)會(huì)換位思考。多體諒他人，多替他人著想。另一方面，寬以待人的同時(shí)也需要注意，對(duì)待他人的時(shí)候的寬容應(yīng)該有一定的限度，應(yīng)該把握好度的問題。譬如一個(gè)人做錯(cuò)事，我們固然要原諒他，給他改正的機(jī)會(huì)，但是也必須要指出他的問題所在，讓他承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。不然一味地縱容他，使他不能對(duì)自己形成正確認(rèn)識(shí)，對(duì)是非對(duì)錯(cuò)形成正確認(rèn)識(shí)，那么總有一天他會(huì)犯下彌天大罪，那時(shí)一切無可挽回，此時(shí)的寬容就變成了傷害。還有一種情形，如果將寬以待人作為借口，凡是都不肯褒貶，那么將成為孔子所摒棄的“鄉(xiāng)愿”一流的老好人，整天不做事，遇事也隨風(fēng)搖擺兩邊倒，沒有自己的原則和立場，這樣的行為也是我們不提倡不支持的。用孔子的話說，這樣的人乃是“德之賊也”。從上面我們可以看出，我們需要待人以寬，但是待人以寬的同時(shí)也要把握適當(dāng)?shù)亩鹊脑瓌t，這樣才有利于我們自身、也有利于他人的成長。
對(duì)待自己總是容易找到各種苦衷和借口而加以原諒，所以才需要我們“責(zé)人之心責(zé)己”。人生活在這個(gè)世界上，不可避免地會(huì)犯一些錯(cuò)誤、出一些問題。犯了錯(cuò)誤出了問題并不可怕，只要深刻認(rèn)識(shí)、虛心改正，那么就可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)前進(jìn)。這時(shí)一定要注意的是避免文過飾非，對(duì)自己的錯(cuò)誤視而不見，不能采取正確的態(tài)度，縱容自己。這不利于個(gè)人的成長，也不利于自己獲取成功。就如題目當(dāng)中所說的“原諒自己的錯(cuò)誤，卻是對(duì)自己的一種放縱�！边@時(shí)我們必須要時(shí)刻謹(jǐn)記、時(shí)刻避免。
（就話論人）
綜上所述，我們應(yīng)該秉持“待人以寬、責(zé)己以嚴(yán)”的原則，同時(shí)也不失自己做事的原則和立場。
李源潮說要敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生，你怎么看（內(nèi)蒙古2013年6月27日下午）
（就話論話）
李源潮同志說的三個(gè)敬畏對(duì)我們的工作具有指導(dǎo)意義�！熬次窔v史”是指讓自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；“敬畏百姓”是指讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；“敬畏人生”是指將來回首往事的時(shí)候我們所做的一切不會(huì)感到后悔。
（就話論理）
第一，敬畏歷史。我們黨自成立以來一直十分重視要敬畏歷史，一則我們所做的一切工作要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，二則在創(chuàng)造歷史和書寫歷史的過程中，要為后人留下寶貴的財(cái)富�；仡櫄v史，無數(shù)共產(chǎn)黨人建立了不可磨滅的功績，既創(chuàng)造歷史又敬畏歷史，在歷史的長卷上書寫自己閃光的一頁。如董存瑞、劉胡蘭、孔繁森等先烈。然而，有些人毫無敬畏之心，所思所想、所作所為不但經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)，反而給黨的歷史、給自己的歷史抹黑。為任一方，不是造福一方，而是禍害一方；不是為了給群眾謀利益，而是通過損害群眾的利益謀取私利，這是我
們反對(duì)的。
第二，敬畏百姓。孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕�！蔽覀兪种械囊磺袡�(quán)力都是百姓所賦予的，我們要用來全心全意為人民服務(wù)，從而贏得人民群眾的擁戴和信任，得到人民群眾的支持和贊譽(yù)（從百姓中來，到百姓中去）�！敖鸨y杯不如百姓的口碑”，一名公務(wù)員要想在人民群眾中有好的口碑，就必須敬畏百姓。敬畏百姓，就是急百姓之所急，憂百姓之所憂，想百姓之所想，排百姓之所難，解百姓之所困，解決百姓最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。只有這樣，才能得到百姓的擁戴和信任，才能得到百姓的支持和贊譽(yù)。
第三，敬畏人生。就是要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化，要樹立正確的人生觀。把為人民服務(wù)作為最高的人生理想，把積極進(jìn)取作為根本的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)人民的利益高于一切，為老百姓多做實(shí)事，使自己無愧于心。就像前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基說過的話：“回憶往事，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧”。為人民服務(wù)是每一個(gè)公務(wù)員應(yīng)有的人生觀。
（就話論人）
公務(wù)員應(yīng)該身體力行地實(shí)踐“三個(gè)敬畏”，堅(jiān)持做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，努力成為一名群眾滿意的公務(wù)員。
俗話說：家和萬事興。家庭的和諧對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義，對(duì)此你怎么看? （內(nèi)蒙古2013年7月14日下午第一題）黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措。家庭是社會(huì)的基本組成單位，家庭內(nèi)部的和諧不僅關(guān)系到家庭的幸福和睦，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧，關(guān)系到我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。俗語有云：“家和萬事興�！闭沁@個(gè)道理。
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