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        道的感悟

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

        道的感悟篇一:淺談學(xué)習(xí)道家思想的感悟

        淺談學(xué)習(xí)道家思想的感悟

        201211012910 李趁 教育技術(shù)

        【摘要】道家是中國(guó)春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中最重要的思想學(xué)派之一,其思想隨著歷史的發(fā)展,以其獨(dú)有的宇宙、社會(huì)和人生領(lǐng)悟,在哲學(xué)思想上呈現(xiàn)出永恒的價(jià)值與生命力。本文就中國(guó)哲學(xué)史課所學(xué)到的道家思想淺談自己的感悟。

        【關(guān)鍵字】道家思想,老子,莊子,人生

        因?yàn)閷?duì)中國(guó)哲學(xué)史感興趣,于是選擇了這門(mén)公選課,而并非是所謂的盲目追求國(guó)學(xué)熱。學(xué)習(xí)了各個(gè)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的思潮,對(duì)于道家思想,映像格外深,對(duì)其有一種別樣的喜愛(ài)。道家思想中蘊(yùn)含的一些人生哲理深深的把我折服。

        道家思想的創(chuàng)始人是老子。一般認(rèn)為,老子本姓李,名耳字聃,楚國(guó)苦縣人。與孔子同時(shí),生活在春秋時(shí)代。曾當(dāng)管理書(shū)籍的小官,相當(dāng)于今天的圖書(shū)館館長(zhǎng)之類。按照《莊子》中的記載,孔子曾“問(wèn)禮于聃”。結(jié)果是孔子被老子教育了一頓,但孔子不但未生氣,反而猛拍老子的馬屁,稱老子是“乘風(fēng)云而上天”的龍,還很激動(dòng)地感嘆道:“朝聞道,夕死可矣”,這大概就有了“老子天下第一”之語(yǔ)。司馬遷《史記》中記載,老子活了二百多年后,騎著青!拔鞒龊汝P(guān),莫知其所終”。究竟老子后來(lái)仙歸何處,至今仍然是個(gè)未解之謎。 老子對(duì)中華文化乃至世界文化的最大貢獻(xiàn)就是他的著作《老子》(也稱《道德經(jīng)》)!独献印肥堑兰宜枷氲拈_(kāi)山之作,代表之作。《老子》流傳至今,版本甚多。傳世本《老子》有81章,分為道經(jīng)和德經(jīng)兩部分,共5000余字。雖然篇幅不長(zhǎng),文字簡(jiǎn)短,但卻蘊(yùn)含哲理,閃爍智慧。它用高度抽象概括的語(yǔ)言揭示了自然界和社會(huì)的一些永恒法則。其中心就是要說(shuō)清一個(gè)“道”字。但“道”到底是什么呢?或許正如老子在《道德經(jīng)》一開(kāi)篇便坦言:“道可道,非常道;名可名,非常名”,道是不可名,不可言,不可談的。道是不用耳朵聽(tīng)來(lái)的,聽(tīng)來(lái)的道便不是道。道也不是用眼睛看出來(lái)的,看來(lái)的道不足以稱為道。道更不是可以說(shuō)得出來(lái)的,說(shuō)得出來(lái)的道,又怎么稱得上是其道呢?道是無(wú)形無(wú)體的,這種潛移默化的道,或許確實(shí)要把自己升華到一個(gè)超脫凡俗的圣人才能真正體會(huì)其精髓所在。雖然如此,老子還是認(rèn)為“道”確確實(shí)實(shí)存在。“道”是萬(wàn)物之母、宇宙本原, “道”又是自然運(yùn)動(dòng)的規(guī)律(人法地,地法天,天法道,道法自然)。這種宇宙天地之大“道”,或許就是我們?nèi)松枰I(lǐng)悟與追求的最高境界。

        而莊子作為道家學(xué)派的另一代表,莊子的哲學(xué)主要接受并發(fā)展了老子的思想。他認(rèn)為“道”是超越時(shí)空的無(wú)限本體,它生于天地萬(wàn)物之間,而又無(wú)所不包,無(wú)所不在,表現(xiàn)在一切事物之中。然而它又是自然無(wú)為的,在本質(zhì)上是虛無(wú)的。在莊子的哲學(xué)中,“天”是與“人”相對(duì)立的兩個(gè)概念,“天”代表著自然,而“人”指的就是“人為”的一切,與自然相背離的一切!叭藶椤眱勺趾掀饋(lái),就是一個(gè)“偽”字。莊子主張順從天道,而摒棄“人為”,摒棄

        人性中那些“偽”的雜質(zhì)。順從“天道”,從而與天地相通的,就是莊子所提倡的“德”。在莊子看來(lái),真正的生活是自然而然的,因此不需要去教導(dǎo)什么,規(guī)定什么,而是要去掉什么,忘掉什么。既然如此,還用得著政治宣傳、禮樂(lè)教化、仁義勸導(dǎo)?這些宣傳、教化、勸導(dǎo),莊子認(rèn)為都是人性中的“偽”,所以要摒棄它。其實(shí)這話說(shuō)得還是有些道理,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中提倡宣傳禮儀仁教,然而現(xiàn)在人們的素質(zhì)沒(méi)見(jiàn)有提高許多,反倒是貪污腐敗、欺蒙拐騙盛行,這多少還是說(shuō)明現(xiàn)行的一些制度存在一些問(wèn)題的。法治有它一定的威懾力,然而德治才能去出根本。只有加強(qiáng)對(duì)人們的思想道德素質(zhì)教育,才能從根本上解決現(xiàn)實(shí)中貪污腐敗、欺蒙拐騙的行為。

        莊子認(rèn)為如果能做到“齊物”,那么他便能達(dá)到“逍遙”的境界。因此他提出了“逍遙無(wú)待之游”——“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的理想人格論!暗馈笔强陀^存在的,又是看不見(jiàn)摸不著的,其存在不以他物為條件,不與他物相對(duì),在時(shí)空上是無(wú)限的。莊子提倡“以道為師”。他認(rèn)為,人們通過(guò)修養(yǎng)去體驗(yàn)“大道”、接近“大道”,可以超越人們對(duì)于生死的執(zhí)著和外在功名利祿的束縛。但這不需要人為的去做什么。莊子的修養(yǎng)原則是“不以心損道,不以人助天”,以此而可以達(dá)到“寥天一”的境界。其生命體驗(yàn)、審美體驗(yàn)的方式是直覺(jué)主義的“坐忘”。什么是“坐忘”呢?其要點(diǎn)就是超脫于認(rèn)知心,即利害計(jì)較、主客體對(duì)立,分別忘執(zhí),認(rèn)為這些東西(包括仁義禮樂(lè))妨礙自由心靈,妨礙了靈臺(tái)明覺(jué),即心對(duì)“道”的體悟與回歸。心凈或許才能真正體會(huì)“道”的真實(shí)含義,才能明白“道”對(duì)人們的作用吧。

        道家是一個(gè)偏好自然與直覺(jué)的學(xué)派,它深刻反映了當(dāng)時(shí)小農(nóng)社會(huì)那種不甘保守,又不敢進(jìn)取的思想。對(duì)于封建制度的束縛,他們是想打破的,然而對(duì)于新社會(huì)的發(fā)展潮流,卻又不能接受。結(jié)果只能是對(duì)自然的原始社會(huì)生活的憧憬和思慕。道家思想就成為當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的精神寄托。所以可以說(shuō)道家的自然主義是服鎮(zhèn)痛劑,撫慰那些受創(chuàng)傷的中國(guó)人的靈魂。老子教人以守愚之為智,處弱之為強(qiáng),其言曰:“·······不敢為天下先”,“以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”。從中可以看出老子思想充滿著智慧。雖然表面上看來(lái)是一種消極的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度,但是把自己擺在一個(gè)很低的地位,然后等待時(shí)機(jī)爆發(fā),這又何嘗不是一種好的方法呢?中國(guó)人不是有一個(gè)成語(yǔ)叫“笨鳥(niǎo)先飛”嗎?守愚不一定就是你是愚鈍的,處弱不一定你就是弱小的,有時(shí)候我們應(yīng)該選擇看低自己的成就和地位,這樣才能更為明智、更為強(qiáng)大。

        對(duì)于道家思想的好與壞,我不敢妄下結(jié)論。只是個(gè)人覺(jué)得道家的智慧肯定不會(huì)比儒家的差多少。道家的思想或許才是人們真正應(yīng)該追求的。金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù),一切都是浮云,生來(lái)沒(méi)有,死去你也不可能再擁有它們了。或許真正的幸福就是像陶淵明那樣享樂(lè)于簡(jiǎn)樸的田野生活。回歸于自然,那才是真正的幸福,F(xiàn)在的人們,隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇回歸于自然,因?yàn)樗麄冊(cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)?yè)碛辛藱?quán)力、擁有了金錢(qián),也不一定幸福。感受自然、回歸自然,親近自然,以“無(wú)為”來(lái)享受生活的樂(lè)趣,

        在學(xué)習(xí)道家思想過(guò)程中,我從中也汲取到了很多很多人生哲理,道家的許多名言對(duì)于我

        的啟發(fā)都非常的大。在我看來(lái),無(wú)論儒家道家法家還是其他學(xué)派思想,能夠啟發(fā)人,都是值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)的。

        對(duì)我啟發(fā)最大的就是:“上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水不僅是生命的搖籃,而且是文化的源泉。古今中外圣賢們往往從流水中獲得了人生的感悟。管子在《水地篇》中提出:“水者何也?萬(wàn)物之本原也”的命題?鬃用鎸(duì)滔滔東去,奔流不息的流水頓生感嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。西方哲學(xué)家赫拉克利特以水為喻,指出“人不可能兩次踏入同一條河流”。唐詩(shī)“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,蘊(yùn)含著多少人生的況昧?印度詩(shī)人泰戈?duì)栍脙?yōu)美的詩(shī)句表達(dá)出深刻的哲思。“不是錘的打擊,而是水的載歌載舞,才使得鵝卵石臻于完美的”。 但是在水中真正深刻悟出為人之道的當(dāng)首推老子。老子曰:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,尹善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。”老子認(rèn)為,有道德的上善之人,有像水一樣的品格,為人要像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣。水總是往低處流,故絕無(wú)傾覆之患;水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào),顯得那仁慈;水,表里如一,所以它誠(chéng)信;水,公平如鏡,一視同仁,所以它善治;水能蕩滌污垢,載舟覆舟,降灑甘露,攻堅(jiān)克強(qiáng),功能無(wú)量,所以它善能;水,可因循四季,變?yōu)橛暄┍,保護(hù)萬(wàn)物生靈,所以它善時(shí)。“七善”是老子對(duì)理想人格的闡述。“不爭(zhēng)”“處下”是老子的生存之道。的確,以水為鏡,可鑒人生:如水之靜,淡定從容靜若水;如水之明,正直磊落明若水;如水之謙,輕看名利淡如水;如水之化,隨機(jī)應(yīng)變?nèi)崛羲;如水之韌,百折不撓韌若水。

        總之,學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史不單單是了解了我國(guó)中國(guó)哲學(xué)的歷史脈絡(luò),更重要的我是從中學(xué)習(xí)到了一種精神的精髓。而道家的思想,作為眾多精神中的一粒璀璨明珠,我從中懂得了很多。

        【參考文獻(xiàn)】 [1]崔大華. 道家思想及其現(xiàn)代意義[J]. 文史哲,1995,01:36-40.

        [2]朱曉鵬. 略論道家思想的基本精神及其現(xiàn)代意義[J]. 學(xué)術(shù)論壇,1997,03:73-77.

        [3]馮友蘭.中國(guó)哲學(xué)史[M]. 華東師范大學(xué)出版社,2011

        道的感悟篇二:論道感悟

        千言道德經(jīng),玄妙人生意

        -----“函谷論道”活動(dòng)有感

        函谷關(guān)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 謝隨明

        本來(lái),作為我國(guó)先哲老子經(jīng)典作品《道德經(jīng)》,自問(wèn)世以來(lái),就以其睿智的思想、深廣的內(nèi)涵、大言不美的風(fēng)格和極具現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性,贏得時(shí)人追捧。尤其現(xiàn)今社會(huì),更是成為部分企業(yè)管理者和個(gè)人人生追求標(biāo)尺。近日,我有幸聆聽(tīng)著名學(xué)者曾仕強(qiáng)解讀《道德經(jīng)》,再次細(xì)讀《道德經(jīng)》,更是感觸頗多。在這里,我斗膽獻(xiàn)言,一本《道德經(jīng)》,“簡(jiǎn)約”可籠挑括。為什么呢?

        首先,字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)約,形式簡(jiǎn)約,用詞簡(jiǎn)約。比如:全篇共有5000言,一字不多,一字不少,容不得增減,否則意義全變,如第一章“道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)”。共52字,句式以整句為主,字字皆珠璣,讀來(lái)上口,總領(lǐng)全篇,解釋“道”的內(nèi)涵的豐富及認(rèn)識(shí)世界的門(mén)徑,可謂微言大義,直擊人類靈魂深處。

        其次,思想簡(jiǎn)約不失偏頗,內(nèi)容簡(jiǎn)約,卻不失豐富!兜赖陆(jīng)》集中體現(xiàn)了老子世界觀,在這里老子以哲學(xué)角度解讀眼前和未來(lái),透視著他對(duì)自然世界和人類生存的體悟;著眼于人類的生存現(xiàn)狀,闡釋著人性本源,及對(duì)行為處事的引導(dǎo)。故而其內(nèi)容涉及面廣泛,如自然世界認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)世界方法、治國(guó)安民、戰(zhàn)爭(zhēng)思想、個(gè)人修養(yǎng)養(yǎng)成、人際交往等方面。這一切均表明《道德經(jīng)》并非不食人間煙火的產(chǎn)物,而是來(lái)源于老子對(duì)生活深切體驗(yàn)和感悟。比如,老子“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的論述,

        簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單13個(gè)字,卻解釋出:“道”乃宇宙本源,千姿百態(tài)的萬(wàn)物而言,“道”是獨(dú)一無(wú)二的,其辯證觀點(diǎn),解讀世界的方式,讓人醍醐灌頂之感。

        總之,這僅僅是我的片面之談,見(jiàn)不得大家。但我相信《道德經(jīng)》不是一蹴而就的,對(duì)于我們今天讀者而言,只有不斷研讀體會(huì),方有收獲。你說(shuō)呢?

        2013年5月

        道的感悟篇三:連鎖經(jīng)營(yíng)新人必過(guò)的5道關(guān)和十大感悟

        連鎖經(jīng)營(yíng)新人必過(guò)的5道關(guān)和十大感悟

        做連鎖需要各方面的條件達(dá)到了才行,作為一個(gè)連鎖新人你有必須知道的知識(shí)。

        一、 自我關(guān):

        1、自卑:過(guò)去不代表未來(lái)

        2、自私:人的本性、心理自私、行為必須高尚

        3、自負(fù):你是誰(shuí)?了解多少?成功過(guò)嗎?不彎腰學(xué)習(xí)成生意上的笑料

        4、自立:怕三十而不立……六十而心煩,人生應(yīng)有目標(biāo)

        二、冷水關(guān)(拒絕)溫柔的關(guān)懷

        生活中二種人:①裁判員②運(yùn)動(dòng)員(金牌)

        80%人笑20%,20%享受成功感受

        三、成長(zhǎng)關(guān):生下時(shí)只分男女、死時(shí)不同。

        設(shè)定目標(biāo)學(xué)習(xí)、改變 承擔(dān)責(zé)任是成長(zhǎng)的開(kāi)始。 試著成為領(lǐng)導(dǎo)人:聽(tīng)懂別人、看懂別人。

        四、成熟關(guān):不分年齡(意境)

        1、成熟代表你情緒穩(wěn)定、管好自己、控制未來(lái)

        2、成熟代表積極的思維、事情發(fā)生的好壞不重要、重要的想法、看法。

        3、成熟代表部門(mén)間不傳遞閑話和隱私、欣賞每一個(gè)人、遇事不急、靠、悲、躲

        4、成熟代表顧全大局,犧牲小我贏大我、領(lǐng)導(dǎo):助手、團(tuán)隊(duì)、溝通者

        五、成功關(guān):

        二大原則:一、自己有成功感。二、社會(huì)認(rèn)知你

        滿足感不叫成功、叫幸福感。

        不滿足鮮花、掌聲、最大的滿足是:物質(zhì)上豐富、自我能力提升

        個(gè)人價(jià)值:實(shí)現(xiàn)沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功、只有不斷的成功。

        十大感悟

        來(lái) 源:中國(guó)特許經(jīng)營(yíng)第一網(wǎng) 對(duì)于行業(yè)這樣的一個(gè)新生事物也不例外,了解一個(gè)東西肯定是需要一定的時(shí)間與過(guò)程的,接受能力強(qiáng)的人也許會(huì)很快,相對(duì)與接受能力弱的人就會(huì)慢一些…..

        一、慢在了解:

        對(duì)于任何一個(gè)我們并不知道或沒(méi)有接觸過(guò)的東西,我們都會(huì)去認(rèn)識(shí)它,去了解它。對(duì)于像行業(yè)這樣的一個(gè)新生事物也不例外,了解一個(gè)東西肯定是需要一定的時(shí)間與過(guò)程的,接受能力強(qiáng)的人也許會(huì)很快,相對(duì)與接受能力弱的人就會(huì)慢一些,就像我們從小讀書(shū)一樣,班上總會(huì)有成績(jī)的好壞之分,不過(guò),哪怕你的成績(jī)?cè)俸,也只得一?jí)一級(jí)的向上讀,經(jīng)過(guò)一年級(jí),二年級(jí)才會(huì)去讀三年級(jí)(天才除外,可以越級(jí),但是這樣的人很少),所以了解一件事物需要花費(fèi)一些時(shí)間,這就體現(xiàn)在了"慢"在了解‘

        二、停在情緒:

        情緒,這是一種看不見(jiàn),摸不著的東西,情緒是怎么樣的,也許只有我們每個(gè)人自己才明白,甚至有些人連自己都不會(huì)知道他自己的情緒是什么。但是弱者任思緒控制其行為,強(qiáng)者任行為控制其思緒,我們就得看自己愿意做強(qiáng)者還是弱者了。每個(gè)人來(lái)了解連鎖行業(yè),都會(huì)產(chǎn)生一定的情緒反差,(看到現(xiàn)實(shí)來(lái)做的除外)

        我們只是想給你一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)可以賺錢(qián),可以做生活強(qiáng)者的機(jī)會(huì)。不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的幼稚而誤導(dǎo)自己的思想,讓自己遺憾一生。如果你鬧了情緒,就不會(huì)去了解我們行業(yè),最終是一無(wú)所知,不歡而去,就此停了下來(lái)!

        三、斷在溝通:

        在生活中,我們不得不承認(rèn)有很多性格內(nèi)向者,不喜歡說(shuō)話,怕和別人溝通,對(duì)于這樣的人我們不能說(shuō)他怎么樣,只能說(shuō)膽小。但我告戒一句,如今社會(huì),撐死膽大的,餓死膽小的。

        不敢溝通,沒(méi)掌握溝通技巧是不行的。無(wú)論你是剛來(lái)了解我們行業(yè)的朋友還是已經(jīng)加入我們行業(yè)的朋友,勇于說(shuō)出自己心中所想我相信對(duì)于你沒(méi)有任何壞處,相反只會(huì)有好處。

        你不道出你心中的疑慮,我們就不能給你解答,隨著時(shí)間的增長(zhǎng),疑慮是越來(lái)越多,最后你自己的思想壓力越大,你怎么去了解行業(yè)以及怎么去干行業(yè)?我們行業(yè)是想的輕松干的就輕松,想的復(fù)雜就干的復(fù)雜,多了解一樣?xùn)|西或多學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西我相信對(duì)于你來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的不利的。

        但了解一樣?xùn)|西我們就要了解的清清楚楚,寧愿明明白白的放棄,也不要稀里糊涂的錯(cuò)過(guò)。說(shuō)出我們心中的問(wèn)題,多問(wèn)幾個(gè)為什么。是人才的不一定有口才,有口才的卻一定是人才!

        四、苦在學(xué)習(xí):

        人的一生無(wú)時(shí)不是處在學(xué)習(xí)中的,但對(duì)于學(xué)習(xí)卻都是最辛苦的。從小七歲開(kāi)始讀書(shū),天天風(fēng)里來(lái)雨里去,一直到二十幾歲大學(xué)畢業(yè),十幾年的寒風(fēng)細(xì)雨,為的是什么,就是學(xué)習(xí)!對(duì)于我們行業(yè)也不例外。我們行業(yè)除了學(xué)習(xí)行業(yè)寥寥無(wú)幾的幾本專業(yè)書(shū)籍以外,其余就靠我們自己了。這里面沒(méi)有教師與學(xué)生,全是靠的我們自己自學(xué)。

        我們每天多看書(shū),多總結(jié),多向老業(yè)務(wù)員學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),多鍛煉自己的演講能力。我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是多不勝數(shù),都是在學(xué)校里學(xué)不到的東西,如:推銷學(xué),人際交往學(xué),心理學(xué),管理學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),演講學(xué),等等。。。。。。我們每天天亮就起床,天黑了很晚才睡覺(jué),每天上八樓下七樓,是很辛苦很累,但想一想我們所得到的知識(shí),財(cái)富是多么的龐大,其實(shí)算算也不是很辛苦!

        五、難在帶動(dòng):

        應(yīng)該這樣說(shuō),我們行業(yè)里關(guān)系最好的是推薦人和業(yè)務(wù)員之間的關(guān)系,但是最難相處的卻也恰恰是推薦人和業(yè)務(wù)員之間的關(guān)系

        推薦人能夠把他們?nèi)松腥种坏臋C(jī)會(huì)給我們,說(shuō)明我們?cè)谒麄內(nèi)松姓紦?jù)三分之一的分量,我們?cè)?他們心中還是很重要的。但是來(lái)到了我們行業(yè),天天相處在一起,人與人大交道,難免會(huì)產(chǎn)生一些摩擦,會(huì)為一些事情而爭(zhēng)吵。

        在這個(gè)時(shí)候我們就得多體諒一下對(duì)方,學(xué)會(huì)寬容。作為推薦人,應(yīng)考慮到業(yè)務(wù)員才來(lái),還有一些事情他們還不懂,我們應(yīng)該有耐心,慢慢的復(fù)制,對(duì)于自己的說(shuō)話方式與語(yǔ)氣,我們應(yīng)該注意一下,業(yè)務(wù)員不是我們的下屬,不能有命令的口氣。

        行業(yè)的五個(gè)級(jí)別只是拿錢(qián)的級(jí)別,不存在層層壓制,管束!而作為業(yè)務(wù)員,多體諒一下我們推薦人的苦心,推薦人說(shuō)的話總有他說(shuō)的道理,總是為我們好,我們好了他才能好嘛,我們有了他才會(huì)有嘛,推薦人永遠(yuǎn)不會(huì)害我們。我們做一下?lián)Q位思考,多替對(duì)方考慮一下,就萬(wàn)事OK了。干行業(yè)靠的是群體力量,只有團(tuán)結(jié)才能把行業(yè)干出局,你一個(gè)人再有本領(lǐng)也是無(wú)法把行業(yè)干出去的,所以要?jiǎng)磐惶幨埂ky在帶動(dòng)呀!

        六、累在能力:

        個(gè)人有了能力干起事來(lái)也就得心應(yīng)手,別人也會(huì)來(lái)巴結(jié)你,而想擁有能力卻是很困難的,就必須要去多學(xué)習(xí),提升自己的能力。

        我們行業(yè)的能力來(lái)源于那里呢?句來(lái)源于我們每天自己不斷的總結(jié),不斷的去實(shí)踐鍛煉。你沒(méi)有能力,別人老是幫你,一次,兩次,三次也不會(huì)有什么,而到了第八次,九次,十次的時(shí)候呢?由于你沒(méi)有能力去回報(bào)幫助別人,你還好意思再去找別人幫忙嗎?再說(shuō)別人知道你沒(méi)能力還會(huì)那么無(wú)私的幫助你嗎?

        而你有能力,別人也就會(huì)求助你,你也就會(huì)心安理得的得到別人的幫助,而對(duì)于能力的培養(yǎng),卻是最累的,不光累在身體,還累在心里以及思想,也導(dǎo)致很多沒(méi)有能力的朋友想去努力提升自己的能力,增加了壓力,每天都很累!

        七、陪在時(shí)間:

        從事我們這個(gè)行業(yè)的朋友都知道,我們這個(gè)行業(yè)是一個(gè)壓縮性的行業(yè),時(shí)間在以幾何倍增原理壓縮,而財(cái)富在以幾何倍增原理增長(zhǎng)。我們要在短短的一年半時(shí)間內(nèi)去掙那么大的一筆物質(zhì)財(cái)富,時(shí)間是很關(guān)鍵的。而無(wú)論是在學(xué)習(xí),發(fā)展,以及以后的管理方面,都在考驗(yàn)我們的耐心。底氣足,耐力夠才會(huì)有成就!在沒(méi)有上A之前。我們得到的物質(zhì)財(cái)富是很有限的,而在這個(gè)時(shí)候,有很多的朋友由于還沒(méi)有看到現(xiàn)實(shí),就開(kāi)始失去了信心與耐心,認(rèn)為我們這個(gè)行業(yè)是在浪費(fèi)時(shí)間,其實(shí),他殊不知我們是在與時(shí)間賽跑,我們?cè)诟尚袠I(yè)中,陪就陪在了時(shí)間上,做事不能急,急躁只會(huì)失得而反!

        八、輸在經(jīng)驗(yàn):

        現(xiàn)在在外面找一份工作,應(yīng)聘條件里總有這么一句"有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先"從這里看的出經(jīng)驗(yàn)的重要性而經(jīng)驗(yàn)從那里來(lái),就只有從事做過(guò)之后,實(shí)踐才會(huì)有經(jīng)驗(yàn)。也許有時(shí)就會(huì)因?yàn)槟且稽c(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)而讓我們輸了。由于沒(méi)有帶過(guò)新朋友,只會(huì)從別人口中得到一些帶朋友的經(jīng)驗(yàn),怎樣去帶朋友,而有時(shí),卻在這途中因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的不足導(dǎo)致帶新朋友的失敗,而從這里卻也得到了經(jīng)驗(yàn)。雖然有了經(jīng)驗(yàn),但我們經(jīng)的起幾次失敗呢?再說(shuō)我們失敗的起嗎?所以說(shuō)我們輸就輸在了經(jīng)驗(yàn)。只有我們多向老業(yè)務(wù)員學(xué)習(xí),多去總結(jié),多去思考,多注意,把一些不必要(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:道的感悟)的麻煩省去!

        九、敗在放棄:

        為什么說(shuō)敗在放棄呢?因?yàn)橹灰菑氖挛覀冃袠I(yè)的朋友,拿100%來(lái)說(shuō),有99%的人會(huì)成功,而那失敗的1%就是放棄了,你都放棄了,就沒(méi)有在從事我們行業(yè)了,那去談?wù)摮晒δ?

        也就從此可以看的出我們行業(yè)的成功率有多高。也許有人會(huì)問(wèn)到你們行業(yè)不是失敗在其他地方嗎?我在這里很肯定的告訴大家,"不會(huì)",如果你堅(jiān)持做下去,沒(méi)有成功,該給你多少錢(qián),欠你多少我來(lái)補(bǔ)上。對(duì)于失敗我不想多說(shuō),因?yàn)槲覉?jiān)信我不會(huì)失敗。只告訴大家一句話"相信自己選擇的,選擇自己相信的!"

        十、 成在堅(jiān)持:

        對(duì)與一個(gè)有成功欲望的人來(lái)說(shuō),毅力也許是最重要的。我雖不能成為富人的后代,但是我卻能成為富人的祖先。前提就是在做任何事的時(shí)候都要堅(jiān)持,只要是對(duì)的!

        對(duì)于成功我也不想多談,因?yàn)槲覀兠刻於荚谡務(wù)撍。我現(xiàn)在雖然還沒(méi)有成功,但是我會(huì)堅(jiān)持下去,我信"成在堅(jiān)持!"

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