好習慣成就好人生篇一：2013年“好習慣成就好人生”

“注意細節(jié)，好習慣成就好人生”

布曉藝

敬愛的老師，親愛的同學們：

我先講一個深深吸引著我的故事：一位獲得諾貝爾獎的科學家在接受采訪時，記者問：“讓您最終獲得諾貝爾獎的是哪個學校，那個實驗室？”科學家回答：“幼兒園�！庇浾吆荏@訝，于是又問：“那您在幼兒園學得到了什么？”“我學到了用完東西要放回原處，吃飯前要洗手，出門時要關(guān)好門窗、關(guān)燈，隨手拾起地上的垃圾、與別人見面主動問好??總之，是這些良好的習慣讓我獲得成功�！彪m然這些只是小習慣，但它們卻造就了這位科學家，真是好習慣成就好生活，好人生，好未來。

習慣的養(yǎng)成猶如紡紗，一開始只是一道細細的絲線，隨著我們不斷重復著相同的行為，就好像在原來那條細線上，纏上了一條又一條的細線，最后變成一根粗繩。人，一旦養(yǎng)成某種習慣，在特定的環(huán)境，會身不由己得受習慣的支配，條件反射的完成相應的行為。好習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，“養(yǎng)”并不難，貴在堅持，需要不斷的強化， 一句話、一件事、一個微笑就能改變一個人的說法，在我們的現(xiàn)實生活中是根本不存在的。抓養(yǎng)成教育要持之以恒，做到常抓不懈，堅持久了，就成了習慣，曾經(jīng)覺得束縛的一些規(guī)范，就成了學生自覺自然的行為，這時，養(yǎng)成教育就切實地見了成效。

“習慣會決定一個人的命運。” 俄羅斯教育家烏申斯基說得好：好習慣是人生得到的資本，你有了好習慣，一輩子都享不盡它的利息；你有了壞習慣，一輩子都償還不完它的

債務。生活中，有的人有禮貌，善解人意，有的人則出言不遜，人氣欠佳；有的人穿著很整齊，干干凈凈，有的人則穿得歪歪扭扭，邋里邋遢??這些都是由習慣引起的。再比如說有的人有在空閑時愛看書讀報的習慣，他的一生都會知識豐富；有的人有愛拿別人的東西的習慣，那么他的一生都很可能與偷、搶、騙、貪污粘連在一起。

早在2000多年前，孔子對從小養(yǎng)成習慣的必要性，作了這樣的解釋：“少成若天性，習慣成自然。”從小養(yǎng)成良好習慣，優(yōu)良素質(zhì)便猶如天性一樣堅不可摧。小學階段是培養(yǎng)習慣的關(guān)鍵期，對學生的養(yǎng)成教育要抓住關(guān)鍵期，要做到抓早、抓小、抓細、抓緊、抓實，越是低年級的學生，可塑性越強，就如剛出爐的鐵水，你可以隨便將它塑造成任何形狀，時間一長，等它冷卻了，再想改變它的形狀就難乎其難了。這也是為什么學生越大改變一些壞習慣越難的原因。因此我校把德育的常規(guī)教育目標確定為：培養(yǎng)學生的良好行為習慣，我校的校訓定位為：細節(jié)決定人生，習慣成就未來。

好習慣還是開啟成功的鑰匙，壞習慣是一扇通向失敗的大門。

同學們，讓我們培養(yǎng)每一個良好的習慣，美好的生活，美好的人生，美好的未來，會向我們招手。我們其實可以將習慣細化為我們每天做到“六個好”。即：“以走好路為切入點的交通安全教育；以站好隊為切入點的組織紀律教育；以主動問好為切入點的文明禮貌教育；以做好操為切入點的集體觀念教育；以值好日為切入點的責任心和勞動教育；以寫好字為切入點的學習態(tài)度和學習習慣教育”。

某公司招聘一名職工，應聘者很多，最后，一個其貌不揚的人被公司選中了，其他應聘者不服，就去公司問老板。老板說聘用他的原因是只有

他帶來了許多“介紹信”：他在門口蹭掉腳下的泥土，進辦公室后隨手關(guān)門，說明他做事認真仔細；他看到那個殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良、體貼別人；應聘時他先脫掉帽子，回答問題干脆果斷，說明他既懂禮貌又有魄力；其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去了，只有他俯身撿起它并放回桌子……這些不是很好的介紹信嗎？把工作交給這樣的人不是很放心嗎？

同學們，一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。文明習慣是一個人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。一件事這樣做是文明的，那樣做是不文明的，道理并不復雜，但貴就貴在文明習慣的養(yǎng)成，難就難在長期的堅持。比如，有的同學吃了東西，隨手就把它撿起來，放到垃圾箱里；有的同學對在潔白墻壁上灑上臟水毫不在意，而多數(shù)同學一到校就主動擦樓道或打掃水槽；有的同學課上聽不懂就想說話，而多數(shù)同學是遇到不明白的問題，就冥思苦想，絕不交頭接耳，惟恐影響了其他同學的學習；極個別的同學影響了他人，還橫眉冷對，沒事找事，而我們絕大多數(shù)同學影響了他人都能禮貌地說聲“對不起”。很顯然，以上所述，前者屬于不文明的，后者屬于文明的。

養(yǎng)成教育我們分階段重點強化，不急于一蹴而就形成道德好習慣，而是一個月重點養(yǎng)成一個好習慣，然后逐漸鞏固、逐漸提升。開學的第一個月我們定為行為規(guī)范的養(yǎng)成月。本學期第一、二周為行為習慣的復習鞏固周；3月為學習雷鋒的文明風尚教育月；4月為“敢于吃苦、能抗挫折”教育月；5月為“讀書信念價值觀”的教育；6月為“感恩親人、教師、同學，愛我學校”教育月。

九月以來，我們學校主要抓了三大規(guī)范訓練重點：1、行為語言文明2、物品擺放整齊3、晚午休紀律好。一段時間以來，經(jīng)過全體老師和同學們的共同努力，已經(jīng)取得了明顯的成效。比如，很多同學不再打架了，能遵守交通法規(guī)，模范遵守紀律，下課后上廁所不再擁擠，洗手時水龍頭不是開得很大，下自習不再高聲喧嘩了，晚休沒人在夜游了；再比如，各班教室宿舍內(nèi)，物品橫七豎八的現(xiàn)象已經(jīng)逐漸消失了，上課前文具用品準備好，書本放整齊了，鈴聲響前1分鐘，同學們就能在教室里安靜下來。大家做的最成功的就是愛校如家，校園地面不再隨時飄蕩那么多垃圾了等等。我想，所有的一切是我們嚴格規(guī)范訓練檢查、共同自覺遵守執(zhí)行，愛我校園，愛我老師的結(jié)果。為了鞏固我們已經(jīng)取得的成績，我們還應做的更好，還要更自覺。

同學們，聽了我的演講，你是否知道如何對待手中的一張廢紙、學校潔白的一面墻壁、嘴里的一口痰、教室內(nèi)的桌椅公物，如何人面對每一節(jié)課、一次日常的作業(yè)、一次老師對我們的批評？無論你們將來從事什么樣的工作，你們都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而一個人只有學會做人，學會善待這些小事，才算具備了成功的基礎(chǔ)。老師們，同學們，文明習慣無處不在，成才先成人，愛國先愛校、愛班，我們必須從小事做起，嚴格要求，長期訓練，自覺維護�！皩W校是我們可愛的家，美好環(huán)境建設靠大家”，讓我們充分利用一切機會，把文明習慣的養(yǎng)成抓深抓細，持之以恒，使我們學校的校容、校貌和人文氣質(zhì)再放異彩！ 最后，我和同學們共同回顧這一句話： “播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運�！�

愿同學們思想上重視，行為上落實，口頭上常念，心里頭惦記我們的校訓。記�。汉昧晳T，早養(yǎng)成，益終生！

謝謝大家!

好習慣成就好人生篇二：養(yǎng)成好習慣成就好人生

養(yǎng)成好習慣成就好人生

[來源：本站 | 作者：原創(chuàng) | 日期：2010年5月11日 | 瀏覽4532 次] 字體:[大 中 小]

生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己也成為一個優(yōu)秀的人，但又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標，很難達到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠，優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中，體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。

優(yōu)秀是一種習慣——這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習慣。那么懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同外，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。

現(xiàn)代心理學家研究證明，一個人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習慣對學生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生�！比欢�，有不少人不注意從小養(yǎng)成良好的習慣，認為長大了懂事了就會自然形成。果真如此嗎？有人問過一位諾貝爾科學獎得主:“您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道:“是在幼兒園。”可見，從小養(yǎng)成良好的習慣多么重要。

著名教育家葉圣陶先生說過這樣一句話：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣�！睂W生在學校，不僅要學好科學文化知識，更要進行能力培養(yǎng)，良好習慣的養(yǎng)成。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。

一個中國的博士曾對德國的酒鬼做了細致的觀察：他發(fā)現(xiàn)在德國即使是一個喝醉了的酒鬼，也不會隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還會努力定定神，仔細看一下垃圾分類，再把瓶子放進去??這就是典型的習慣行為。

德國人素以做事認真而聞名世界，一個酒鬼能做出如此的舉動，正是因為平日里注重細節(jié)的養(yǎng)成所致。著名教育家烏申斯基說：“如果你養(yǎng)成好的習慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習慣，你一輩子都償還不盡它的債務；壞習慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計劃破產(chǎn)??”

我曾經(jīng)讀過一首名為《釘子》的小詩，內(nèi)容是：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。

剛剛讀到這首小詩，感覺一個釘子能與一個國家有什么關(guān)系，這不是危言聳聽么？細細品味，才發(fā)現(xiàn)詩里寓意著一個宏大的哲理，那就是：防微杜漸至關(guān)重要。要想成功必須從小事做起，從良好習慣的養(yǎng)成做起。

培養(yǎng)好習慣就是在追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀是一種積極的意識，這種意識可使一個人脫胎換骨，成就一個全新的你。“冰凍三尺非一日之寒”說明人的行為習慣的養(yǎng)成是日積月累的，并非是一蹴而就的。

怎樣培養(yǎng)自己的好習慣？首先需要檢查一下自己，反省一下自身的一些壞習慣。曾子說：“吾日三省吾身”，我們雖然達不到圣人的境界，但我們可以追求這種境界。我們今天可否一省吾身呢？

你是否留意到我們的校園里、樓梯上、教室里隨處可見的垃圾？這種景象與周圍的樹木花草是多么的不和諧，這里面有你的責任嗎？你留意過周圍同學的語言嗎？那脫口而出的臟字是不是很刺耳？這里面有你的聲音嗎？你對老師、長輩禮貌嗎？你對同學友善嗎？你今天按時出早操了嗎？你起床后整理床鋪了嗎？你上學的路上遵守交通規(guī)則了嗎？你今天讀書了嗎？功課提前預習了沒有？今天的作業(yè)你認真完成了嗎???

千萬不要以為這些都是尋常小事，正是這些尋常小事體現(xiàn)著你的個人素質(zhì)。古人說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這句話我們應當銘記在心。我們的校園每天都有很多的老師同學在辛勤地整理，教學樓也有各班值日生在辛勤勞動，當你隨手扔下一片紙、塑料袋的時候，想到過他們的辛勞嗎？你可能覺得一片廢紙而已，沒什么大不了的，設想如果全校學生人人都扔一片廢紙，校園是什么樣？我們尊重別人的勞動了嗎？把紙片、塑料袋扔到垃圾筒里去，其實并不需要花多長時間，費多大力氣，只是舉手之勞，說到底這是個習慣問題。如果人人都養(yǎng)成好習慣，校園會是多么清潔、美麗。在優(yōu)美的環(huán)境中工作、學習，人人都會心情舒暢。

再說一說同學們的語言。語言是用來交流思想、傳情達意的，它應該是優(yōu)美的、悅耳的�？稍谖覀兺瑢W當中，出口成“臟”的現(xiàn)象很普遍，耳邊時時響起這些不和諧音。有的同學似乎覺得說話不帶臟字就不足以顯示個人魅力，臟話連篇。這個壞習慣污染了校園的語言環(huán)境。這個壞習慣的形成不外乎兩個方面的原因，一方面是由于成長環(huán)境的影響；另一方面恐怕是你對這個問題存在錯誤認識，錯把丑陋當時髦。這種令人厭惡的行為，只能得到“素質(zhì)低下”的評語。想到別人好的評價、高的評價，靠什么？要靠你的優(yōu)秀行為，靠你文明、優(yōu)美的語言。如果你想成為優(yōu)秀的人，如果你想得到別人的贊美，那么，從現(xiàn)在開始，改變自己，摒棄說臟話這個壞習慣，試著說“你好”“謝謝”“請”這樣的優(yōu)美語言，試著去面帶微笑問候別人，你會發(fā)現(xiàn)自己是一個受歡迎的人。當大家都習以為常地相互問候時，校園里的聲音會是多么和諧悅耳。

課間活動的時候，我們經(jīng)�？吹接械耐瑢W在教學樓的樓梯間、走廊上追逐打鬧，高聲喧嘩、旁若無人，既影響了師生們正常的學習秩序，又帶來了很多安全隱患。

同學們，我們應當不懈地培養(yǎng)好習慣，用我們的優(yōu)秀行為感染周圍的人，影響周圍的人。比如，出入教室時，輕輕地帶上門；放學了，隨手關(guān)上教室的燈；在公共場所，輕聲慢步；見到老師，禮貌問候，上學路上右行、注意交通安全等等。這些都應成為我們的習慣。

同學們，本學期我們正開展以良好的行為習慣養(yǎng)成為主題的教育活動，讓我們習慣性地去學習，去讀書、去思考，習慣性地去認真做事情，習慣地對別人友好，習慣性地欣賞周圍的美景。當你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習慣，在人們的眼中，你就會顯得很優(yōu)秀。

最后用著名心理學家威廉?詹姆士的一句話作為結(jié)束語：播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習慣，成就好人生。

讓文明禮儀之花處處開

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文

明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基

本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

養(yǎng)成良好習慣，從小事做起

尊敬的老師、同學們，早上好。

今天我演講的題目是《養(yǎng)成良好習慣，從小事做起》。

前不久我讀了一篇文章，題目是《走遍全世界，最讓中國人臉紅的三句話》。

第一句話是出現(xiàn)在法國巴黎圣母院，那里用中文寫著“請保持安靜“，第二句話出現(xiàn)在美國珍珠港，那里也是用中文寫著“垃圾桶在此”，第三句話出現(xiàn)在泰國皇宮，還是用中文寫著“請先排隊”。而且，這三句話并沒有使用法語、英語或泰國語來標志，都不約而同地使用了中文！

在這些匯集了來自世界各地的旅游者的旅游勝地，為什么這三句話卻偏偏要使用中文呢？原來，這些警告性質(zhì)的語言是專門寫給中國人看的，因為在這些外國人看來，中國人經(jīng)常喜歡在公共場合大聲喧嘩吵鬧，喜歡隨地亂扔垃圾，喜歡不排隊等。毫無疑問，這是對全體中國人的嘲笑和侮辱。因為，這只能代表那些素質(zhì)低下，文明意識不好的中國人，而不能代表全體中國人民，這讓所有的中國人憤慨不已。

可是，這些人為什么文明素質(zhì)和公共意識道德那樣低？我們還經(jīng)常聽說，在國外，最喜歡在公共場合大聲喧嘩的是中國人，最喜歡開車闖紅燈的是中國人，最喜歡插隊的還是中國人！

我們還從書上看到，1994年亞運會在日本廣島舉行，閉幕式結(jié)束后,幾萬人的場地上竟然沒有一片紙片，沒有一點垃圾。很多外國記者驚呼“可怕的大和民族，可怕的民族精神”，原來，日本人早就養(yǎng)成了這樣一個非常小而非常重要的習慣，那就是在大集會后，會把自己個人帶來的垃圾全部收拾干凈，然后才離開集會地點。

行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格改變命運！好的習慣造就好的人生，而不良習慣將毀滅一種人生。

尊敬的老師們，親愛的同學們，讓我們從身邊小事做起，真正養(yǎng)成良好的行為習慣吧！

當你走在校園的每一處地方，都請你安靜而文雅，不要大聲吵鬧。校園需要安靜，需要良好的秩序，只有菜市場才會熱鬧非常。

當你見到客人、家長和老師，請你鞠躬行禮，用英語熱情地問好。一聲清脆熱情的問好，就是一種高雅的風度，一種虔誠的心靈。

當你手中有了垃圾，請將它們丟在垃圾桶內(nèi)，那里才是它們的歸宿，我們的校園像花園一樣，地上的垃圾會讓校園變得丑陋難看。

當你走過校園的花壇和草坪，請你只是認真地觀賞和愛惜，而不要去采摘或踐踏，因為，它們也是一道美麗的生命，它們也是我們學校的一員，我們要愛護它們。

總而言之，讓我們一起行動起來吧，從身邊小事做起，認認真真地做好每一件事情，認認真真地養(yǎng)成我們良好的習慣，創(chuàng)造我們美好的人生！

好習慣伴我成長

法國學者培根曾經(jīng)說過：“習慣是人生的主宰，人們應該努力地追求好習慣�！钡拇_，行為習慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。例如：1988年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。在會議期間，有人問一位諾貝爾獎獲得者說：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？” 這位白發(fā)蒼蒼的科學家回答：“是在幼兒園�！碧釂栒咩蹲×�，又問：“您在幼兒園學到些什么呢？” 科學家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小朋友們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些�！�

這段對話多么耐人尋味呀。這說明從小養(yǎng)成的良好習慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。

又如：有兄弟倆，一個出奇的樂觀，另一個則非常的悲觀。他們的父母想讓他們的性格都改變一些，于是就把那個樂觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子里，把悲觀的孩子鎖進放滿漂亮玩具的屋子里。過了一個小時，當他們打開放滿漂亮玩具的屋門時，發(fā)現(xiàn)悲觀孩子坐在一個角落里，正在傷心地哭泣。原來他怕不小心弄壞了玩具，受父母責罵。當他們打開滿是馬糞的房間時，發(fā)現(xiàn)那樂觀的孩子正在興奮地用一把鏟子挖著馬糞。并不斷地把散亂到門口的馬糞鏟干凈。原來他認為這里有這么多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，他要給小馬清理出一塊干凈的地方來。這個樂觀的孩子就是后來的美國前總統(tǒng)里根，他從一名賣報兒童到好萊塢的大明星，再到州長，直至走上總統(tǒng)的寶座，樂觀一直伴隨著他。

知識、能力固然重要，但好的習慣也往往能為你插上成功的翅膀，不經(jīng)意間助你一臂之力。當然一個壞習慣也常常能讓你從懸崖上重重地摔下。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。

好習慣伴我成長

梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。

如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，在這里，我倡議大家首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

作為一個小學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！

我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開！

養(yǎng)成良好習慣，爭做合法小公民

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。歷史是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，歷史主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化歷史中，照樣有人踐踏青草。光靠歷史置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！

養(yǎng)成良好的習慣演講稿

各位老師，同學們：

大家好！我今天演講的題目是：“養(yǎng)成良好的習慣”。

大家知道，習慣形成性格，習慣也決著命運。好習慣形成一輩子受用；同時壞習慣形成了，那么也要一輩子受折磨，受牽累。

約?凱恩思說：“有什么樣的習慣就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果�！辈诲e，在凱恩思眼中良好的習慣將會注定我們的性格，甚至會影響我們自己的命運，可見良好習慣的養(yǎng)成，是何等得重要。

魯迅先生很愛惜時間，他一生撰寫和翻譯了3640萬字的著作，平均每天寫2000字，為我國的文化寶庫，留下了及其豐富文學遺產(chǎn)。他所以這樣高產(chǎn)，因為他養(yǎng)成了良好的寫作習慣。把寫作當做是一種樂趣。

曾國藩是清代得名臣，一生勤奮好學，以“勤”，“恒”兩字來激勵自己，教育子侄，謂“百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛�！彼�抓住一切讀書機會，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。

他讀書日課有程，持之以恒，博求約守，不拘門戶，久而久之，就成了一種習慣。因為有了這種良好的讀書習慣，所以使他得以博聞強記，學富五車。成為清代以文人而封武侯的第一人。

從上述例子可以看出，良好的習慣，是為人、做事成功的基礎(chǔ)。

俗話說：“江山易改，稟性難移”，也充分說明了習慣的重要性。“差不多”先生的故事可謂家喻戶曉，他一生的理念就是“差不多”。

有一次他沒能趕上吃飯，他就對自己說：“吃飯和不吃飯不是差不多嗎？”沒搭上火車也對自己說：“趁火車和走路不是差不多嗎？”甚至在他咽氣的那一刻，他還對周圍的人說：“活著和死了也不是差不多嗎？”這還不能夠說明壞習慣的影響之大嗎？正因為這些壞習慣如鬼魅般纏繞著你，影響你的生活，影響著你得成功。

成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習慣。

既然習慣如此重要，那么如何養(yǎng)成良好的習慣呢？有一位禪師，帶領(lǐng)一幫弟子來到一片草地上。他問弟子們，怎么可以除掉草地上的雜草。弟子們想了各種辦法，拔、鏟、挖等等。但禪師說，這都不是最佳辦法。因為“野火燒不盡，春風吹又生”。

什么才是最好的辦法呢？禪師說：明年你們就知道了。

到了第二年，弟子再回來發(fā)現(xiàn)，這片草地長出了成片的糧食，再也看不見原來的雜草。弟子們才明白最好的辦法原來是在草地上種糧食。

這是禪師的智慧——用糧食根除雜草。我們在培養(yǎng)習慣時，是否可從禪師那里領(lǐng)悟借鑒呢！好習慣多了，壞習慣自然就少了。

習慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習慣，也常常需要一段時間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復會形成習慣，90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。所以一個觀念如果被別人或者是自己驗證了21次以上，它一定會變成你的信念。

同學們，人生最昂貴得代價就是都在等待明天，但明天永遠不會再來。因為來的時候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中唯一可以把握得一天；只有今天才是我們唯一用來超越對手，超越自己的機會，不要把希望寄托在明天，希望永遠就在今天，就現(xiàn)在！

君子以自強不息，讓我們用認真得態(tài)度，從小事做起，從我做起，去養(yǎng)成一個個有利于我們生活，有利于學習的好習慣，伴我們快樂成長，去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍天。

我的演講完畢，謝謝大家！

養(yǎng)成良好文明習慣培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)

同學們在生活中，在自己身邊和周圍會看到這樣一些現(xiàn)象：身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘座位上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，下面就以幾個故事為例，同學們聽后應該受啟發(fā)，知道文明禮貌的重要性。

同學們聽過《孔融讓梨》的故事嗎？小孔融在一次家里分梨子時，別的小孩都挑大的，而他去偏偏挑了一個小的，將大的留給了別人，那時孔融才4歲。他

的行為被廣泛流傳，他的故事充分表現(xiàn)了一個人熱愛禮儀的好品德�？梢�，在古代禮貌道德是受到人們的何等重視啊!

《西游記》中，豬八戒深山探路卻沒有得回應，可孫悟空上前施禮問道：“請問這位大嫂，前面是什么去處?”才得到指點。生活中，出門在外，少不了向人問路，工作學習中也少不了向人請教。有求于人卻不尊重別人，自然也得不到別人的幫助。文明禮貌是人們互相合作的重要紐帶，也是建起友誼之橋的基礎(chǔ)。 清朝宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，二人同在京城為宮。一次葉家修院，占了張家三尺地。張老夫人就萬里家書告訴張英，張英在信上回復“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城未見倒，不見當年秦始皇�！苯有藕蟮膹埨戏蛉肆⒓醋尲叶∽尩厝�尺。葉家見張家如此禮讓，也讓了三尺。倘若兩家互不相讓，必激化矛盾，從而結(jié)怨�，F(xiàn)代社會，發(fā)生矛盾有些要通過法律解決，而更多的是靠文明禮貌等來調(diào)節(jié)。矛盾雙方都講文明，互諒解互謙讓，就會和平解決問題，人們就能團結(jié)起來。

文明禮貌不僅關(guān)系到友誼和團結(jié)，在另一方面它也是一位成功者必備的素質(zhì)。

劉備“三顧茅廬”家喻戶曉，他禮賢下士，以他的良好道德和修養(yǎng)換取一位大賢，穩(wěn)固了江山。若非他以禮相待，諸葛亮會幫助他嗎?高尚的道德修養(yǎng)，對于一個奮斗者來說，就像攀向成功的重要階梯。

此外，文明禮貌也是一件關(guān)系到國家尊嚴的大事。有一次清朝使臣李鴻章出使俄國，就因為在公共場所吐了一口痰，就被外國報紙大肆渲染，不僅損失了人格，也讓國家蒙了羞。我們敬愛的周總理，不僅在生活小事上表現(xiàn)出禮儀之邦的風范，他的一言一行更維護了祖國的尊嚴。在招待外賓時，處處以禮相待。有一次，因為服務員給外賓上菜比給自己上得慢，就特地提醒服務員要先給外賓上菜。中國自古以來就被稱之為“禮儀之邦”，那么，身為中國人，是不是更加要懂得文明禮貌呢?

古人尚且如此，今天，我們就更該重視禮貌道德、個人修養(yǎng)�？稍诂F(xiàn)實生活中禮貌常常被認為只是區(qū)區(qū)小事，實際上禮貌在每個人的生活中都是最重要的。 在文明禮貌的同時，我們是不是應該培養(yǎng)起高尚的道德呢?古語有云：“誠于中而形于外”。文明禮貌是一個人美好心靈、高尚道德的表現(xiàn)，從點滴做起，持之以恒，才能成為道德高尚的人。列寧一次下樓遇見一端水的服務員，服務員正準備讓路，列寧卻說：“你端著水，應該讓你先�！闭f著為服務員讓了路。正是這一件小事，反映了列于先人后己關(guān)心他從的品質(zhì)�！安获婕毿�，終累大德’?只有從一點一滴的事做起，才能真正稱得上良好的道德。

毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。 可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥�“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

只有文明禮貌才能有更多美好的事物，一個粗暴、無理的人，沒有人會對他微笑，更不會有人會與他交際；只有講文明、懂禮貌的人才會受到大家的歡迎。 在生活中，良好的道德和文明禮貌就像我們生活中的一面明鏡，只有一個具有這些必備素質(zhì)的人，才是個“大寫的人”。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做合格的社會公民。

養(yǎng)文明習慣做文明學生

眾所周知，我國是四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦�！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色�！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求，現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：當然是習慣更重要了。那么怎樣做一個文明守紀的中學生呢？到底什么是文明呢？先請聽我給大家講個故事。

大家都知道新加坡是一個通用英語書寫的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)是用英語書寫，但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”等卻用中文書寫，為什么呢？因為有些不文明行為的人大多數(shù)是中國大陸游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

同學們，聽了這個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家，一個民族，一個人多么重要，我們也可以看到，文明其實距離我們很近很近，它就在我們?nèi)粘Ｉ�活中，它就在我們一言一行中，我們可以看到，文明是一種品德，一種修養(yǎng)，一種境界。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲對不起，是自覺將垃圾放到垃圾箱的舉動，是看到有人違反紀律時的主動制止??

文明來源于真誠的愛心，愛是人類社會的永恒主題，沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風箏，像迷失了航線的水手。我們每位同學都要充滿愛心，只要我們有了愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人！如此看來，一個人的素質(zhì)是多么的重要��！

古人說：“言為心聲”，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶。我說語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是什么樣的人，如果想做一名文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。

同學們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，銘記胡主席倡導的“八榮八恥”的要求，堅持遵守《中學生日常行為規(guī)范》的準則，堅持從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注身邊的每一位同學，關(guān)注腳下的每一片綠地。說文明話，當文明人，真正做一個文明守紀的學生，做一名堂堂正正的中國人！

好習慣成就好人生篇三：《好習慣成就好人生》主題班會設計方案

《好習慣成就好人生》主題班會設計方案

【活動主題】好習慣成就好人生

【活動目的】

1.使學生認識到好習慣的重要性及壞習慣的危害性，堅定學生養(yǎng)成好習慣，告別壞習慣的決心。

2.讓學生明確中學生應養(yǎng)成哪些良好習慣。

3.使學生學會如何養(yǎng)成好習慣，告別壞習慣。

【活動過程】

一、 活動導入。

主持人：猜猜我是誰？

我不是你的影子，但我與你親密無間。

我不是機器，但我全心全意聽命于你。

對成功的人來說，－－我是功臣；

對失敗的人來說，－－我是罪人。

培訓我，－－我會為你贏得整個人生；

放縱我，－－我會毀掉你的終身。

我到底是誰？－－我平凡得讓你驚奇。

主持人：我就是習慣。

在印度和泰國，馴象人在大象還是小象的時候，就用一 條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。可見，習慣多么重要。今天我們就以“習慣”為主題召開一次主題班會。主持人宣布：《好習慣成就好人生》主題班會現(xiàn)在開始。

二、 第一板塊：好習慣與壞習慣

1、好習慣使人終身受益。

故事一：蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的故事

故事二：美國總統(tǒng)華盛頓的故事

故事三：一位諾貝爾科學獎得主的故事

主持人總結(jié)：擁有一個好習慣就意味著擁有一個成功的人生。

2、不良的習慣給我們帶來的危害。

故事一：日本一家食品公司招聘衛(wèi)生檢測員的故事。 故事二：武漢某高校研究生考試遲到的故事。

圖片故事：請保持安靜

垃圾桶在此

請便后沖水

主持人：聽了這些故事，看了這些圖片，你有什么感受？學生自由發(fā)言，認識不良習慣的危害。

3、主持人：溫馨提示

習慣是一個人的資本，

你有了好習慣，

你一輩子都有用不完的利息，

你有了壞習慣，

你一輩子有償還不了的債務。

人生仿佛就是一場好習慣與壞習慣的拉鋸戰(zhàn)，要想創(chuàng)造美好的人生，就要讓自己的思考習慣、行動習慣、情緒習慣中屬于好的比例與日俱增，壞的比例逐日減少。好習慣是人成功的核心。

三、第二板塊：作為一名中學生要養(yǎng)成哪些良好的習慣。

（一）欣賞小品《我的一天》，看后說一說，小品中展示了哪些

好習慣或壞習慣呢？

（二）學生發(fā)言后主持人展示：中學生應具備的良好行為習慣。

1、言語要文明，見面問聲好。友善共相處，熱情禮相待�！罢垺�、

“你好、“對不起”、“謝謝”等文明用語應常掛嘴邊，不說污言穢語，不給別人起不文明的綽號。

2、衣著應端莊，儀態(tài)要規(guī)范。

3、領(lǐng)物取物，主動排隊，相互禮讓，井然有序。

4、他人房間，非請莫進；他人財物，未準莫取。

5、走道樓梯，人來人往，你謙我讓，主動留道。

6、弱小貧困，幫扶資助；殘疾病患，文明相待。

7、桌面墻面，莫亂涂畫；垃圾雜物，棄置有道。

8、進出校門，主動下車，見到師長，行禮致意。

9、上課考試，休息時間，尊重他人，保持安靜。

10、升旗儀式，莊嚴肅穆，著裝整齊，端正嚴謹。

……

（三）中學生必須養(yǎng)成的良好的學習習慣。（由幾名學生進行經(jīng)

驗介紹，結(jié)合自身經(jīng)歷說說做到這些的重要性。）

1、尊重與欣賞老師的習慣

2、自學預習的習慣

3、專心上課的習慣

4、養(yǎng)成及時整理學習用品的習慣

5、養(yǎng)成切磋交流的習慣

6、善于提問的習慣

7、獨立作業(yè)的習慣。

8、仔細審題的習慣

9、復習歸納的習慣。

10、整理錯題集的習慣

11、認真觀察，積極思考的習慣

（三）心靈體操：測試一下自己一天時間的利用率高不高。

看我的一天是怎么度過的?

學習時間＝上課時間＋自習時間＋真正利用的課余時間－發(fā)呆時間－閑聊時間－借東西時間。一天時間的利用率＝學習(工作)時間／24小時。

1、算算你的時間利用率高嗎？

2、主要是什么習慣產(chǎn)生的影響？

暢所欲言: 根據(jù)學生時間利用率的高低，共同探討怎樣提高時間的利用率。

主持人：同學們，好的學習效果、好的學習成績從培養(yǎng)良好行為習慣開始，這幾乎是一個人人皆知的道理，希望同學們盡快養(yǎng)成好的學習、生活習慣。諾貝爾獎獲得者、智利詩人米斯特拉爾說：

許多需要的東西我們可以等待

但是學生不能等

他的骨骼正在形成

血液正在生成

心智正在發(fā)育

對學生我們不能說明天

他的名字是今天！

四、第三板塊：養(yǎng)成好習慣，糾正壞習慣。

經(jīng)驗介紹：

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