弟子規(guī)踐行感悟
發(fā)布時間:2017-01-22 來源: 人生感悟 點擊： 
弟子規(guī)踐行感悟篇一：弟子規(guī)心得體會
學習《弟子規(guī)》心得
自從學習了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也讓我增長了智慧.“做人要知恩圖報、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹慎、找準人生目標??”這些都是從《弟子規(guī)》里學到的，讓我深有感觸。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！薄兜茏右�(guī)》里開頭就是【入則孝】﹐ 僅僅只有24個字而已。我們又有幾個人能做到呢？這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應；父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑ 懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹謹?shù)芈?如果父母責備你是有一定道理的，所以你要虛心接受�？吹竭@兩句話讓我無言以對，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現(xiàn)在好啦！我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。
百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時候媽媽經(jīng)常說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報�！� 《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國家培養(yǎng)護佑，感恩父母給予的生命、感恩領導的教導，感恩同事的關心幫助，感恩親友批評指正。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯�！边@兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財物兄弟之間就不會產(chǎn)生怨仇；言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。
《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上，要講平等博愛。我們要把對工作的熱愛灑向周圍的每一個角落，讓處處都充滿歡聲笑語，有了好的環(huán)境，才能更加安心工作。
以上四點是我學習《弟子規(guī)》的淺薄體會，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學會用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行，指導生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》發(fā)揚光大，總之一句話，學習《弟子規(guī)》不是簡單的讀和背，而是用來做人和做事的。
在沒有學習《弟子規(guī)》之前認為自己什么都懂﹑都會，可學了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點。我覺得字典是我們學習中不會說話的老師，而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會說話的老師。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐�，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在
細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃，是對心靈的一次大洗禮。
《弟子規(guī)》教人向善，長人德行，目的是讓人活得有意義、有價值。通過對《弟子規(guī)》的學習，使我深深的感悟到：人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。《弟子規(guī)》里這樣說道“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任己見，昧理真�！备嬖V我們每個人都應樹立正確的人生觀和價值觀，人生才有方向，學習才有動力。風華正茂的我們更應有自己崇高的理想和追求，用實際行動在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生，用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢想。
當然，我們也應該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩，要一分為二地分析對待，“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。
《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，因此我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會認真學習這本書，并且學會去做到。不再讓我的父母為操那么多心。
弟子規(guī)踐行感悟篇二：教師踐行弟子規(guī)心得體會
篇一：教師學習《弟子規(guī)》心得體會
教師學習《弟子規(guī)》心得體會
教師學習《弟子規(guī)》心得體會
篇一
學習力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒祟惾绾雾槒拇笞匀坏姆▌t，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚�、齊家、治國、平天下的次第，不修
了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗�！兜茏右�(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。 算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)�。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
篇二
《弟子規(guī)》是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真干真受益，誰學誰受益，早學早受益。
20**年**月，我校正式推行學習《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》的活動雖然開展起來了，但是，如何學？真學真干，還是學不干；教師先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。
《弟子規(guī)》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎？是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福；真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教
誨；所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統(tǒng)文化的好處。
人們認為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養(yǎng)，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先�！边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學習《弟子規(guī)》老師和學生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有！我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱著這種心態(tài)學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。學習《弟子規(guī)》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規(guī)》的活動推向高潮。）篇二：《弟子規(guī)》心得體會 《弟子規(guī)》心得體會
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文八部分�？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆�部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學習。仁者無敵。余力學文就是除了以上六個部分所學習的之外，如果有多余的時間和精力，就要好好地學習其它有益的學問。 教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過寒假期間的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)，塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生，感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的捧得一顆心來，不帶半根草去。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著質(zhì)和量的變化，特別是被稱作知識爆炸時代，數(shù)字時代，互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時
代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習《弟子規(guī)》，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新，充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。篇三：弟子規(guī)心得體會
《弟子規(guī)》學習心得
上學期末，學校組織學習，背誦《弟子規(guī)》。本學期又推出踐行《弟子規(guī)》活動。通過學習和背誦《弟子規(guī)》使我受益匪淺。讓我們懂得了很多，我們應該怎么做人�！暗茏右�(guī)、圣人訓、首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”使我們的人生觀、價值觀都有了很大的啟發(fā)。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。我通過認真地學習、感悟，明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做。
《弟子規(guī)?謹》，主要是學會養(yǎng)成良好的日常行為習慣，在日常點滴中培養(yǎng)細心、耐心，從而養(yǎng)成良好的自律習慣，未來成為一個有道德、有教養(yǎng)的人。這部分的內(nèi)容也適用于我們學校，提醒每一位教師要注意各種日常行為細節(jié)，自覺遵守學校各項制度和教師日常行為規(guī)范，做一個個人基本素質(zhì)較高的有教養(yǎng)的教師。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。通過對《弟子規(guī)》的學習我有兩點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二要謹而信、泛愛眾�！兜茏右�(guī)》教人向善，培養(yǎng)人的德行，通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理。
以后將用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
弟子規(guī)踐行感悟篇三：“學習、感悟、踐行弟子規(guī)”主題匯報會方案
“學習、感悟、踐行弟子規(guī)”主題匯報會方案
公司自2013年初開始，在公司內(nèi)全面開展傳統(tǒng)學習教
育推廣，全員上下掀起了學習《弟子規(guī)》的熱潮。公司按照
邊學邊做的思路，以早餐會分享、演講比賽、設立感恩墻、功德榜、公告欄成果展示、視頻課程展播等多種方式，創(chuàng)造
了《弟子規(guī)》文化的推廣氛圍，強化和固化了《弟子規(guī)》的
應用習慣，使員工心靈得到了凈化，2014年已接近尾聲，為
做好《弟子規(guī)》學習的總結(jié)工作，公司組織了學習弟子規(guī)的
主題匯報會。
弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，其內(nèi)容采用《論語》學而篇第六
條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有
余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述，因此本次匯報以五部分進行選題匯
報。
一、活動主題：
“學習、感悟、踐行弟子規(guī)”主題
二、參賽對象
網(wǎng)絡部、綜合部、市場部、集團客戶部。
三、匯報原則
本次演講賽以部門為單位參加，首先進行初選，各部門
不限制人數(shù)參與，由部門內(nèi)進行初選后選定一人，由其代表
本部門進行本部學習心得及實踐的匯總匯報工作。
參賽人員要求在2015年1月15日前以部門為單位，將
參與人員、演講稿標題報綜合部存檔，演講稿內(nèi)容由本部人
員自行撰寫。
四、時間安排：
1、2014年12月25日-2015年1月15日，初選及定稿階段，
各部門將參賽選手名單及演講稿題目上報至綜合部。
2、2015年1月18日，在二樓會議室進行比賽。（具體時間
另行通知）
五、活動地點：
公司二樓會議室
六、匯報要求及獎項設置：
（一）入則孝——孝感獎
這一篇講的是為人子之道，子女的本分就是一個孝字。
古人云：“百善孝為先�！毙⒕锤改甘侵腥A民族的道德準則，
人人皆知父母養(yǎng)育兒女之辛勞，要盡我所能來回報雙親，但
這種良善的天性如不及時施以正確的教導，則此種感恩的心
情很快會泯滅掉。所以，圣人提倡以孝治理天下，以孝治天
下必定能得到和睦家庭、和諧社會、和諧世界。
（二）出則弟——禮遇獎
這一篇說的是家中兄弟相處之道以及與長輩在一起的
規(guī)矩，教導孩子對待長輩要有恭順的態(tài)度和行為，要懂得尊
重別人。當我們在家里已經(jīng)養(yǎng)成了對父母、師長、兄弟的一
種恭敬承順的態(tài)度后，長大踏入社會，自然對領導、長輩及
一切人也都有一種恭敬的存心，表現(xiàn)在外面就是以禮待人。
（三）謹而信——誠信獎
謹和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，
誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要
文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習慣等。
（四）泛愛眾,而親仁——博愛獎
人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生
靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗
別人，不強人所難等等。
（五）余力學文——勤學獎
對于孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行
的本分，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養(yǎng)
成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢？相對
的 ，如果只重力行，對于學問卻不肯研究，就容易執(zhí)著自
己的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應有的態(tài)度。
七、評委組成：
專業(yè)評委6名，由分公司經(jīng)理及四部主任組成。
八、評分細則：
演講比賽由現(xiàn)場的評委小組評分，評分采用百分制，最
后所得的平均分為該選手的最后成績。
1．演講內(nèi)容：50分。
緊扣主題；（20分）
文筆流暢，真情流露；（15分）
題材新穎，內(nèi)容豐富；（15分）
2．演講：20分。
脫稿演講；（10分）
事例鮮活，情感豐富，富有感染力。（10分）
3．儀態(tài)表情：10分。
衣著整潔，儀表大方；（5分）
表情自然，舉止得體。（5分）
4．時間把握：5分
演講限時5分鐘，超過5分鐘時有超時提示，超過60秒時
主持人提示并開始扣分（2分）。
5．綜合印象：15分
由評委根據(jù)演講選手的臨場表現(xiàn)作出綜合演講素質(zhì)的評價
（10分）月份
九、活動流程：
1、8：30人員入場（暫定）
2、主持人介紹本次活動評委及評分規(guī)則
3、選手匯報，評委打分，下一個選手演講完畢后，主持人
公布上一個選手的得分。
4、所有參選人匯報完畢后，主持人公布獲獎人的名單
5、由公司領導對本次活動發(fā)表講話
大城移動分公司
2014年12月27日
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