關(guān)于道德的感悟篇一：我的道德感悟

我的道德感悟

“道德”二字來源于先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書，老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之�！比f物莫不尊道而貴德。

在當(dāng)今社會(huì)，物欲洪流，道德被人棄之墻角，國(guó)人的道德底線一再放低，整個(gè)中華民族處在一種浮躁不安、急功近利的狀態(tài)，這從中國(guó)的食品安全問題中可見一斑。越來越多有誠(chéng)信的老字號(hào)消失了，取而代之的是黑作坊，為賺取更多的金錢，將別人的生命安全置之不顧。“道德”對(duì)他們而言是最不值錢的東西。幾個(gè)月之前，“小悅悅”事件之所以那么引人矚目，就是因?yàn)檫@個(gè)小女孩的悲慘命運(yùn)震撼了國(guó)人的心，小悅悅用鮮血喚起了大家深藏在心底的良知，大家在紛紛譴責(zé)冷漠的旁觀者的同時(shí)，也在深深的自省，如果是自己，是否能夠挺身而出。可見，現(xiàn)代人并不是沒有道德，而是需要一種力量將它喚醒，并且激發(fā)出來。

最近，青島出租車行業(yè)的“紅飄帶”精神傳遍了大江南北，人們?yōu)橹畡?dòng)容，為青島有這么一種精神而歡欣鼓舞，而“微塵”精神更是成為了島城愛心的代名詞。無數(shù)的青島人相應(yīng)“紅飄帶”和“微塵”精神的號(hào)召，積極行動(dòng)，向需要幫助的人伸出了援手，幫其渡過難關(guān)。二年前，剛剛出生就失去母親的平度“三胞胎”和前幾天由于湊不夠5000元手術(shù)費(fèi)而陷入困境的“紅薯”母子的故事經(jīng)媒體報(bào)道后引起了島城市民的關(guān)注，大家踴躍捐款捐物，為這些處在困境中的

人們架起了一座座愛的橋梁，將他們安全的護(hù)送到幸福的彼岸。在青島，這樣的事情還有很多，可見“道德”是一種會(huì)隨風(fēng)播撒的種子，它就象蒲公英一樣，隨著宣傳面積的擴(kuò)大，落在每一個(gè)人的身上，喚醒人們身上沉睡著的道德與良知。 愿這“道德”的種子廣泛傳播，在全社會(huì)形成尊道重德、匡扶正義的氛圍，讓“道德”之花遍開中華。

關(guān)于道德的感悟篇二：道德講堂感悟

道德講堂感悟

道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式。大家濟(jì)濟(jì)一堂，重溫經(jīng)典，觸動(dòng)情懷，很有意義。借此機(jī)會(huì)，我也談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)與大家分享。

首先，對(duì)道德的內(nèi)涵和外延有了深層次的認(rèn)識(shí)�！暗馈笔鞘挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”是對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。簡(jiǎn)言之，道德就是為了維護(hù)我們(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:關(guān)于道德的感悟)群體的利益而約定俗成的應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。道德不是空泛的，具體表現(xiàn)形式就是“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德”。良好的社會(huì)公德能讓社會(huì)擁有公序良俗，高尚的職業(yè)道德能讓工作質(zhì)效雙升，優(yōu)秀的家庭美德能讓家庭和諧美滿，高貴的個(gè)人品德能讓自身不斷成功。

其次，對(duì)公民道德基本規(guī)范有了最新的了解和把握。道德不僅僅是一種人生的智慧，更是一種做人的美德。為推進(jìn)“以德治國(guó)”，在繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，2001年我國(guó)就制定并實(shí)施了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把我國(guó)公民基本道德規(guī)范定位為：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。短短20字，與剛剛我們溫習(xí)的劉禹錫名作《陋室銘》（81個(gè)字）一樣，字字珠玉，對(duì)我們每個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)很著很強(qiáng)

的指導(dǎo)性和操作性。

最后，對(duì)道德建設(shè)的載體有了清醒的認(rèn)識(shí)。道德不僅僅停留在說教，更體現(xiàn)在具體的行動(dòng)�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之”，我們的舉手投足間都傳遞著自身的道德素養(yǎng)。因此道德建設(shè)需要我們每個(gè)人從身邊做起、從我做起，上班準(zhǔn)時(shí)到，下班定點(diǎn)走，干好手頭活，做好本職事，關(guān)心身邊人，形成“人人為我、我為人人”的濃厚氛圍。我們的社會(huì)不僅僅需要英雄的壯舉，更需要這一點(diǎn)一滴的友愛和溫暖的積累！文明城市的創(chuàng)建，就應(yīng)該體現(xiàn)在整體道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)的提高上，祝愿我們伊春能夠成功創(chuàng)建全國(guó)文明城市。

道，源于教義、重在傳承、貴在堅(jiān)持，讓我們每個(gè)人都成為道德的傳播者、踐行者、受益者吧，通過這次道德講堂，激發(fā)善心、抒發(fā)善意，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德！

謝謝大家！

關(guān)于道德的感悟篇三：道德講堂感悟

“道德講堂”學(xué)習(xí)心得

今天下午參加了“道德講堂”，感悟頗深。道德特別是職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語�！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。“道德講堂”的建立正是為了喚醒我們沉睡的心靈，告別內(nèi)心的冷漠。讓人性善的一面重新閃耀奪目的光芒。“道德講堂”的魅力在于它不拘泥于形式，不拘束于群體。通過“道德講堂”這種形式的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)道德有了更深的理解和感悟。教師更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。而個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人，以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。我認(rèn)為：努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。

首先要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

再次從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。我是一名教師，每天所作的工作是平凡的，但我們的工作卻是最有意義的。我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是幸福的，因?yàn)�，道德成為我們最寶貴的財(cái)富。

最后我要積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。今年我有幸被評(píng)為宜昌市師德標(biāo)兵，我有義務(wù)和責(zé)任首當(dāng)其沖，成為道德講堂活動(dòng)的宣講員，讓每個(gè)人看見道德的力量，并且努力踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，成為道德標(biāo)桿。

我會(huì)在平時(shí)的工作中，認(rèn)真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，成為一名有責(zé)任感、正義感的社會(huì)人。

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