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------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------
創(chuàng)造學(xué)習(xí)法——取百家之長(zhǎng),走自己的路
俄國(guó)劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書(shū)分為三種:一種是讀而不懂;另一種是既讀又懂;還有一種是能讀懂書(shū)上沒(méi)有的東西。讀而不懂,不如不讀;既讀又懂,只懂得書(shū)本上的知識(shí),也是不夠的;只有通過(guò)讀書(shū)本上的知識(shí)再經(jīng)過(guò)綜合分析,創(chuàng)造出自己的東西,這才是讀書(shū)的最高境界,也就是創(chuàng)造讀書(shū)法。
大多數(shù)人讀書(shū)僅僅滿(mǎn)足于只了解書(shū)本上是知識(shí),把自己變成一座儲(chǔ)存知識(shí)的“倉(cāng)庫(kù)”,而沒(méi)有把讀書(shū)作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過(guò)程。如果我們鉆進(jìn)書(shū)里一味死讀書(shū),過(guò)分迷信書(shū)本上的知識(shí),不敢有任何自己的見(jiàn)解,就等于把自己完全禁錮在書(shū)本里,那樣就會(huì)讀書(shū)越多,把自己“錮”得越緊。
掌握創(chuàng)造學(xué)習(xí)法最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關(guān)系。創(chuàng)造并不是憑空想像,它是在繼承前人知識(shí)的基礎(chǔ)上得來(lái)的。知識(shí)積累的越多,就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分,從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。
其次,要克服自卑、自怯的情緒,要珍視自己的獨(dú)立見(jiàn)解。創(chuàng)造力是每個(gè)人都有的,千萬(wàn)不要輕視自己的獨(dú)到見(jiàn)解。盡管有時(shí)它可能很虛幻。
再次,要有打破傳統(tǒng),敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣?茖W(xué)上新理論的產(chǎn)生,無(wú)不都是對(duì)舊傳統(tǒng)理論的否定。
最后,要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修,非常喜歡唐朝文人韓愈的作品,并且反復(fù)研讀他的作品竭力向他學(xué)習(xí)。結(jié)果,他的文章雖頗負(fù)盛名,而詩(shī)卻沒(méi)有什么成就。因?yàn)闅W陽(yáng)修學(xué)韓愈文章時(shí),有創(chuàng)新,有發(fā)展,所以成為后來(lái)的八大家之一;而在學(xué)韓愈詩(shī)時(shí)卻采取了亦步亦趨,墨守成規(guī)的方法,一味的模仿,因此,毫無(wú)發(fā)展,毫無(wú)創(chuàng)新,當(dāng)然在詩(shī)歌方面也就不能自成一家了。
要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書(shū)法,還需要很多條件,如:好奇心,遠(yuǎn)大的抱負(fù),對(duì)圖書(shū)的濃厚興趣,善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的,需要我們不斷在讀書(shū)的實(shí)踐中摸索和總結(jié)。
如果書(shū)使我們不能、不敢去創(chuàng)造,那就失去了讀書(shū)的意義。
2、建立良好的同硯干系。
如今的孩子多數(shù)是獨(dú)生子,比力自我,不善于為他人著想。發(fā)起家長(zhǎng)在入學(xué)前就報(bào)告孩子怎么跟同硯來(lái)往,怎么能交到好朋儕。措施很多,但最重要的原則是樸拙,最簡(jiǎn)樸的做法是樂(lè)于助人。通常在班級(jí)因緣好的孩子險(xiǎn)些都是自大滿(mǎn)滿(mǎn)的。
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