《,“及物”與當(dāng)下詩歌的境遇,羅振亞》閱讀_關(guān)于動(dòng)物的詩歌
發(fā)布時(shí)間:2018-11-20 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
“及物”與當(dāng)下詩歌的境遇 羅振亞
①詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)是新世紀(jì)文壇一個(gè)不爭的事實(shí)。僅僅是詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力就足以令人興奮,空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)催生的書寫與傳播方式變革,帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。詩人們大多數(shù)自覺回歸詩歌本體,致力于各種藝術(shù)可能性的挖掘和打造,提升著詩歌的品位,尤其是“及物”策略的明智選擇,將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài),甚至可以說,它是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的最重要的動(dòng)力之源。
②說起“及物”,它的來路還頗為坎坷。20世紀(jì)80年代中期之后,出于對意識(shí)形態(tài)寫作、宏大敘事的反感和規(guī)避,許多先鋒詩人將詩與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理解為過度貼近現(xiàn)實(shí)、時(shí)代寫作,會(huì)導(dǎo)致詩歌創(chuàng)作速榮速朽。所以在創(chuàng)作中迷戀純詩,常有意汰除社會(huì)層面的“非”詩因素,高蹈于優(yōu)雅、和諧的幻想和神性世界,和現(xiàn)實(shí)若即若離。這種追求強(qiáng)化了詩意的純粹及技巧的稔熟,但過于玄奧超然的所指卻把一般的讀者擋在門外,懸臵了詩與現(xiàn)實(shí)深度對話的可能;凇安患拔铩痹姼璧闹T多弊端,20世紀(jì)90年代的“個(gè)人化寫作”則格外關(guān)注“此在”,表現(xiàn)日常生活的處境和經(jīng)驗(yàn),注重“及物”。新世紀(jì)詩歌整體上延續(xù)了“及物”路線,但是詩人們知道詩歌如果不去關(guān)涉人間煙火生,前途無從談起,并在創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。
③詩人們雖不完全拒斥超驗(yàn)、永恒的情思元素,可是已注意講究“及物”對象選取的穩(wěn)妥、恰切,在典型、多維的日常處境和經(jīng)驗(yàn)的有效敞開中,更接地氣地建構(gòu)詩歌的形象美學(xué),與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛。不僅是瑣碎細(xì)微的日常生活,嚴(yán)肅重大的社會(huì)問題也走進(jìn)了抒情空間,并且因?yàn)樵娙酥庇X力的超拔和感受的深入,很多作品穿越了對象的蕪雜和表層,由靈性感悟的小聰明進(jìn)入了事物的本質(zhì)根部,閃爍著智性之光。
④但是,詩人們沒將現(xiàn)實(shí)因子直接搬入詩中,而是依靠能動(dòng)的主體精神和象征思維等藝術(shù)手段的支撐,在呈象過程中充滿靈性,獲得一定的精神提升,甚至有時(shí)還能提供出某種新的精神向度。
⑤詩人們還始終堅(jiān)守詩之為詩的原則,決不放棄藝術(shù)性的前提。他們清楚“及物”說穿了只是解決了題材走向問題,文本要贏得讀者的認(rèn)同還需借助藝術(shù)技巧的支撐,以完成日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換,所以在創(chuàng)作手段上各顯神通。有人擯棄直抒胸臆方式,啟用帶有象征色彩的意象進(jìn)行物態(tài)化抒情,有人嘗試借鑒小說、戲劇、散文的手段,把敘述作為維系詩和世界關(guān)系的基本手段
⑥遺憾的是,新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)品質(zhì)堅(jiān)守諸方面都存在著一個(gè)限度問題。比如“及物”意識(shí)的無限泛化,有時(shí)就模糊了選擇的界限,做到“日!被瑫r(shí)“審美”一維卻被削弱了;有些詩藝術(shù)上態(tài)度散漫,結(jié)構(gòu)蕪雜,敘事枝蔓啰嗦,“及物”詩歌或空洞,或矯情,很難引起讀者共鳴。詩歌境遇的真正轉(zhuǎn)換雖然需要社會(huì)、讀者、詩歌的“合力”作用,但主要還得依靠文本自身的良性運(yùn)行,從這個(gè)向度上說,正因“及物”及其限度的存在,新世紀(jì)詩歌的境遇獲得了明顯好轉(zhuǎn),但距離真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。在怎樣的前提下和范圍內(nèi)“及物”,應(yīng)以什么方式“及物”,“及物”過程中該避免哪些問題,還需要詩人們慢慢思量。
(摘自2015年4月13日《光明日報(bào)》第13版,有改動(dòng))
1.下列關(guān)于文中“及物”的表述,等待命原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“及物”策略的選擇,將詩歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系調(diào)整到了相對理想的狀態(tài),可以說是促成新世紀(jì)新詩境遇轉(zhuǎn)換的動(dòng)力之源。
B.“及物”策略是在對追求詩意純粹及技巧稔熟、過度貼近現(xiàn)實(shí)和時(shí)代寫作的“不及物”詩歌的諸多弊端的反思之后提出的。
C.“及物”要求與當(dāng)代生活的聯(lián)系更為廣泛,及物的對象既可以是瑣碎細(xì)微的日常生活,也可是嚴(yán)肅重大的社會(huì)問題。
D.“及物”強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)因子,但不排斥各種藝術(shù)技巧的運(yùn)用,并借以完成從日常經(jīng)驗(yàn)向詩性經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。
1.B
【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義的能力,能力層級為B級(理解)。
【解析】“過度貼近現(xiàn)實(shí)和時(shí)代寫作的”不是“不及物”詩歌。
【答題技巧】論述類文本的考察重在概念的考查、句子的含義以及對文章內(nèi)容的理解。在做題時(shí)首先通讀文章,把握文章大意,然后把題目選項(xiàng)放在文章中進(jìn)行比對,找出不同。細(xì)心和耐心是不可缺少的。
2.下列對原文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.①段首先點(diǎn)明新世紀(jì)文壇詩歌境遇逐漸好轉(zhuǎn)及其原因,然后提出“及物”策略對于新世紀(jì)詩歌境遇轉(zhuǎn)換的重大意義,自然引出本文話題。
B.②段闡述“及物”的坎坷來路,從“意識(shí)形態(tài)”寫作,到“純詩”寫作,再到“及物”詩歌。詩人們在“及物”創(chuàng)作中表現(xiàn)出新的超越性品質(zhì)。
C.③④⑤段分別闡釋了“及物”對象的選取,現(xiàn)實(shí)因子在詩中獲得精神提升,不放棄藝術(shù)性原則等方面的超越性表現(xiàn),三段之間形成遞進(jìn)關(guān)系。
D.⑥段指出新世紀(jì)的“及物”詩歌在對象選擇、精神提升、藝術(shù)品質(zhì)堅(jiān)守諸方面存在的問題,新世紀(jì)詩歌距真正的繁榮還任重道遠(yuǎn)。
2.C
【命題立意】本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路,能力層級為C級(分析綜合)。
【解析】③④⑤三段是并列關(guān)系。
3.下列對原文觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.詩歌自身內(nèi)在重構(gòu)的努力,空前活躍的民刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)催生的書寫與傳播方式變革都為新世紀(jì)文壇中的詩人帶來了自由和創(chuàng)造的品質(zhì)。
B.正因?yàn)樾率兰o(jì)詩人們直覺力的超拔和感受的深人,閃爍著智性之光,才使得瑣碎細(xì)微的日常生活和嚴(yán)肅重大的社會(huì)問題走進(jìn)了抒情空間。
C.新世紀(jì)詩歌的境遇雖獲得明顯好轉(zhuǎn),但實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)換需要社會(huì)、讀者、詩歌的“合力”作用,也需要依靠文本自身的良性運(yùn)行。
D.只有進(jìn)一步清楚了“及物”的前提、范圍和“及物”的方式,以及“及物”過程中該避免的問題,新世紀(jì)詩歌才能真正的繁榮。
3.D
【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,能力層次是C級(分析綜合)。
【解析】A項(xiàng),“都”說法錯(cuò)誤,范圍擴(kuò)大;B項(xiàng),因果關(guān)系不對應(yīng);C項(xiàng),原文不是并列關(guān)系。
【舉一反三】論述類文本閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題。概念類注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。
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